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◎色情論

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 ★本文為「輔導級」,青少年宜自斟酌,是否閱讀——
   若讀後,有所疑惑不解者,當向父母、師長請教!
 

   ◎色情論

                   ○潘文良 撰

  日前,因回覆網友的問題,而大作文章,欲發文於「新聞台.開講」,怎知‥竟跳出了個「禁用發文內容」之警訊,而無法發表全文。
 
          
 
  後向新聞台客服部詢問。
  新聞台客服人員告知‥
「Pchome Online開講服務,為公開性質服務。
 由於您文章內文,有部分已涉及色情文字內容。
 建議您修訂文章,涉及色情文字部分,再重新上傳試試,謝謝!」

  阿文還真不知‥要修改哪一句、哪一段,才得以「過關」——
本想再跟客服人員說‥「請直接說‥哪句、哪段,須要修改,乃至於刪除的?」
但想‥〔還是算了,就別麻煩人家啦!〕(而將全文網頁檔,發到SkyDrive。)
蓋阿文「主觀」地認為‥該文章內容,實在沒啥「涉及色情文字內容」的描述呀!
(難道‥是那些引用的新聞標題、新聞內容嗎?)
原先也懶得花時間,去玩「踩地雷」遊戲,看看到底是哪一句、哪一段,「涉及色情文字內容」,犯了禁忌(規定),而無法過關;後來,為了一探究竟,還是提起精神,花了好些時間,給它測試了一下,結果發現‥
居然是篇末「延伸閱讀」所附‥何春蕤教授《誰要性高潮?》一文之「連結網址」,被系統認定為「涉及色情文字內容」,而成了「禁用發文內容」;只將該「連結網址」刪除後,也就順利地,發了全文——這還真是教人傻眼、無言以對哩!
(只因連結網址中,有英文的「性」(sex)與「刊物」(publication)二字,就被系統,認定為「性刊物」,而成了「禁用發文內容」了。)
 
  這下子,倒也引發阿文,想要研討一下‥「色情」(過濾軟體)這話題。
  不知Pchome新聞台,從何時開始,除了靠網友「檢舉」之外,竟也搞了「過濾」軟體(系統),來「防堵色情圖文內容」?
  但看《個人新聞台.使用規範》‥
「為保護兒童及青少年之身心健全發展,
 PChome請您共同協助,維護一個清新的網路空間。」

  所以說‥新聞台,開發、裝置防堵色情圖文之過濾軟體(系統),是件好事;各位台長們,也理當有義務,自重、自律的配合。
  只是呢!該過濾軟體(系統),若像「中華電信.HiNet色情守門員」那樣‥
「寧可錯殺一百,不可放過一個」(譬如‥幾篇文章中,有情色、色情之描述,便封鎖整個網誌;論壇中,有幾個「十八禁」的單元,便封鎖整個論壇),那就有待商榷、有待改進了。
 
  想起昔日,為網友〈阿婆〉,申請了個「Spaces分享空間」(Msn網誌,美麗的家園);後因為〈阿婆〉,無心再用,也就荒廢在那裡。
  後來,「Spaces分享空間」,又新增了個「Windows Live Sky Drive」功能,有25G的儲存空間,好用得很。
  阿文想說‥不用白不用,就當作「備份」也好,於是將所收集的「趣味搞笑圖片」,上傳到「阿婆的SkyDrive」;為了上傳方便(不必用阿婆的帳號登入),也就將自己的帳號,加入「可編輯」的權限(同時檢視與編輯檔案)。
  有一天,阿婆的SkyDrive,突然被封鎖了,於是去函客服部反應。
  Windows Live SkyDrive技術支援部,回覆道‥
  因為您在SkyDrive中,發表的內容,違反了Windows Live管理辦法,您在我們給予警告的時間範圍內,沒有做出任何修整,因此,您的SkyDrive,已經被封鎖。以下,是您違反我們管理辦法的部分內容‥
相簿:有趣圖片/暫存有主題/大力水手真人版
相片名稱:4001698.gif
相片連結:…………

 
  原來是張‥裸女背面(僅腰部至臀部),扭腰擺臀行走的GIF(動態)圖片。(原貼圖者,所附加的一張圖片,阿文在收集時,也順手將之給下載了。)
(令阿文疑惑的是‥在SkyDrive中,該資料夾,是設定「不公開」的。
 權限只有〈阿婆〉和〈阿文〉,能夠檢視、編輯。
 照理說‥其他人,都不可能看得到——
 SkyDrive的技術人員,如何能得知、看到該圖片呢?
 光憑軟體掃瞄、檢測,不用人看,就能斷定該張圖片為「裸露」,違反規定嗎?
 想來,技術人員,可能都有「後門」,可以進入吧!
˙任何網誌裡的相簿,恐怕「加密、加鎖」,也都是沒用的哦!
 喜愛上傳「私密照」的網友,為了保險起見,最好還是別上傳網路相簿吧!
 以免被人給「看光光」了——自己買個外接硬碟儲存就好。)

 
  後來,阿文自己的SkyDrive,也遭到封鎖——
  阿文撰寫了一篇《教學論》,引用了一則新聞,為了「有圖為證」,連該新聞的相關圖片‥「被打得屁股烏青的黃同學」,也給附上了。
  結果‥因為該張「被打得烏青的屁股」圖片,也讓阿文的SkyDrive,遭到封鎖。
  又能怎麼辦呢?只能按照規定與要求,請其重新開啟SkyDrive,刪除圖片,好能繼續使用SkyDrive。
  阿文不禁無奈地,笑嘆道‥「呵呵!都是『屁股』惹的禍!」
 
  但見 SkyDrive技術支援部的回覆中說‥
  由於Windows Live SkyDrive,是針對十三歲以上的成員開放的,其中,一些年齡較小的用戶,可能還無法真正地區分,色情與藝術的差異,因此,一切有關暴露人體的圖片,都是禁止上傳的。
  我們也希望,您去仔細地,查看一下,分享空間的管理辦法,以確保您的SkyDrive,沒有違反任何的限制性行為。
  限制性內容包括‥裸露、部分裸露、色情、虐待,以及違法,和無禮的行為,但不僅僅是以上提到的這些。要流覽在Windows Live中,所有不允許的內容,請訪問我們的管理辦法頁面。

 
  呵呵!連「部分裸露——露個屁股」,都不允許,這真的是……會不會太「大驚小怪」了啊?
  在網上一搜索,就看到許多,SkyDrive,遭到封鎖的網友抱怨‥
「連小嬰兒的『浴照』,即使沒露點,露個屁股,也因此而遭到封鎖。」
  這讓阿文,為了「保險」起見,未雨綢繆地,趕緊將所編撰的,一則趣味圖片《睡》當中,一張原本光著屁股、趴著睡的小嬰兒照片,給加工處理了一番,讓嬰兒包上尿布。
  還連帶所編撰趣味圖片《人生之要》中,一張「狗腹朝天,露出下體」的照片,也將牠給包上尿布,以便「遮醜」。
  免得哪一天,SkyDrive,又有新規定‥
「連動物的交配照、動物的裸露照,也都不允許。」
屆時,SkyDrive又被關閉,那可就又有得麻煩了。
  (阿文這麼做,其實是為了抗議、諷刺‥SkyDrive,這麼「嚴格的標準、不通人情」的作為也。)
 
  
  △姿勢不重要,睡得著就好。
 ※Windows Live SkyDrive,超嚴格禁止存放任何「裸露」圖片;
  所以‥將原本光著屁股的小嬰兒,穿上尿布,以策安全,避免被關閉!

 
  
  △菸酒廠商的代言狗?
 ※Windows Live SkyDrive,超嚴格禁止存放任何「裸露」圖片;
  所以‥小狗裸露下體的「不雅照」,也將之穿上尿布以「遮醜」。
  連奶頭都打上格子了,沒問題了吧?

 
  「愛之味牛奶花生」的廣告說‥「電腦也會揀土豆哦!」
  這年頭,電腦也能「『檢』色情圖片、文字」嘍!
  想這些色情過濾軟體,又是如何辨別出,那些「裸露、部分裸露」,乃至於「性交、色情」的照片呢? (文字的話,只要用關鍵字詞檢索,即可篩檢。)
  再者,電腦軟體,又能辨別‥不雅、猥褻、色情、情色、藝術耶?
  靠人工檢視的話,太費時間、工事;但光憑軟體去過濾、檢驗,恐怕「誤判」的機率,就會很大——
  也只能期待,業者有更好的解決辦法,能更加「精準的辨識」,免得「該禁的不禁、不該禁的禁」,造成彼此的困擾與麻煩(申訴也累人、回覆處理也累人),而惹得怨聲載道。
 
      *      *      *      *
 
  再來聊聊,所謂的「色情」吧!
  古今中外,有種種對於「色情」的定義。
  先來看看一些辭典,對於「色情」的解釋‥
【色情】 本指色慾、情慾。後引申為‥透過文字、視覺、語言描繪或表現‥
  裸體、性器官、性交等,與性有關的形象,使觀賞者,產生性興趣和性興奮
  的事物。
                        ——《教育部國語辭典》
【色情】 一、道教語。指物慾。
  《雲笈七籤.卷七三》‥「漢武乃雖慕玄境,心在色情,何得而長生不死?」
  二、男女情愛、性慾。如‥色情描寫、色情鏡頭。
   元.孫叔順《粉蝶兒》套曲‥
 「沉香亭‥色情何太急?停立在曲檻邊,從容在芳徑裡。」
   《水滸傳.第四五回》‥「原來但凡世上的人,唯有和尚,色情最緊。」
   明.湯顯祖《牡丹亭.如杭》‥
 「一點色情難壞,再世為人,話做了兩頭分說。」
   徐遲《牡丹.三》‥
 「舊社會的舞台上,少不了黃色的、色情的、下作的東西。」
                             ——《漢典》
【色情】 指以引起性興奮為目的,而展示或描述,人類身體,或人類性行為的
 一種表現。(它與情色的概念類似,但仍有區別。)
                        ——《維基百科.色情》

 
  中國性學會副理事長、廣東省人口計生委副主任張楓,在《弘揚性科學、倡導性文明》一文中,對於「色情」的解釋為‥
「色情指的是‥
 通過帶有挑逗性,和刺激性的內容與形式,
 向人們展示,人類性行為,張揚性滿足的極端性;
 挑逗人們,去嘗試性行為,觸犯公眾禮儀,和社會公德;
 誘使人們性放縱,導致性罪錯。」

  這說得還真是挺「專業」的。
  阿文的看法是‥
「凡以文字、圖片、影音等,描述、展現聲色,激發情慾淫心者,則謂之色情。
 色情雖會『刺激、挑起、引發』,人的『性趣、性欲、性奮』,
 但色情是否足以‥誘使性放縱、導致性犯罪,則是『因人而異』。
 蓋‥每個人的成長背景、觀念、認知、接受度、自制力,都各有不同。

˙性犯罪,雖然常與色情有關,但性犯罪的成因甚多,色情也只是其一因素。
 譬如‥雖然槍殺案,與槍枝有關,但發生槍殺案的成因甚多,槍也只是工具——
 擁有槍枝,就一定會導致槍殺案嗎?未必也!」

 
  有這麼一則故事‥
  三國時——
  劉備有一將軍,叫作簡雍。(簡雍,漢.涿郡人,本姓耿,而幽州人,將耿說成簡,便改為姓簡。劉備拜其為昭德將軍。)
  簡雍擅於辯論、議事,性情簡明直爽、不拘小節;與劉備同坐時,亦盤腿而坐,不理威儀,但求舒適;在諸葛亮以下,其獨佔一榻,臥姿對話,從不屈就於人;而且,為人極具幽默、風趣、滑稽。
  有次,遇上大旱,下令禁酒,凡釀酒者,都有罪刑。
  有官吏從民家,搜得釀酒器具,正議論著‥應否將他們,與釀酒者同罰?
  簡雍與劉備,一同遊覽,見一對男女走過。
  簡雍便對劉備道‥「彼人欲行淫,何以不縛?」
  劉備好奇地問道‥「卿何以知之?」
  簡雍答道‥「彼有其具,與欲釀者同。」(他們都有行淫的器具,與民家藏有釀酒器具一樣。)
  劉備聽罷大笑,便放了私藏釀酒器的民家。

 
  是故,可不能這麼說‥「色情『必定』誘使性放縱、導致性犯罪。」
  否則‥擁有男女性器官的男人與女人,可都成了「強姦嫌疑(預謀)犯」啦!
 
  說到「色情」,就不免要說到「情色」、說到「藝術」;自古以來,「色情、情色、藝術」的爭論,總也未曾休止過。
  來看看過去的一則新聞‥
  台北市立美術館,「日本海洋堂與御宅族文化展」,於二○○七年十一月十七日,開始展出海洋堂四十年來的動漫玩偶、模型,及創作設計作品;但因不少公仔的造型暴露,甚至露兩點,遭市議員質疑‥北美館淪為「情色的商業櫥窗」。
  台北市議員李文英,指控道‥「該項展覽,是硬將單純的玩具展,拼湊為跟藝術結合,充滿色情、暴力,與商業性;展品中,甚至有裸露兩點的公仔,有倡導日本『雛妓情色文化』之嫌。」
  台北市的葫蘆國小,由老師帶隊欣賞展覽。
  有小朋友,直說「很喜歡」,但也有小朋友,看了「鬼娘」公仔,臉紅的說「穿太少了」。
  議員李文英的指控,引發動漫迷憤慨,各動漫網站,發起灌爆她網站留言版行動;動漫迷嗆聲‥「不應以政治侵犯藝術領域、不用出來選了」,並要求公開道歉。
  動漫迷指出‥「若說露出身體曲線、部位,就是色情,那藝術史上,眾多裸女裸男畫像、雕塑,豈不都色情?大衛、維納斯雕像,又怎能算藝術?
若李文英,是為了兒童族群發言,那海洋堂人形,沒法脫衣服;芭比娃娃,卻可以全身脫個精光,而且,一樣有身體曲線,豈不色得不得了?」
  漫迷也批評‥李文英,根本不了解模型、人形文化,就大放厥詞,「為了自己的利益,而犧牲人文素養」,她這番話,將失去廣大動漫迷的選票,也讓她所屬的黨派(民進黨),支持率更下降。
  籌畫該展的動漫團體傻呼嚕同盟的JoJo表示‥「如果海洋堂人形,穿那樣,就算色情,那金馬獎星光大道的女星,露得更多,更色情,頒獎典禮,應列為輔導級,怎能在晚上七點播出?」他強調‥「色不色情,是看誰在看,心中有色情,看什麼都色情。我願意免費為李文英導覽,讓她了解‥何謂御宅族文化。」
  擔任該展視覺整合的藝評家王俊傑強調‥「海洋堂,本來就是日本動漫文化的代表之一,日本當代文化,又與動漫密不可分,此展展現的是,日本次文化的深厚脈絡。當今視覺藝術,已沒有任何分類、界線,也沒有商業、純粹藝術的問題,只要具有原創概念,又夠藝術性,就能登上藝術殿堂,何況‥海洋堂後期,往往採少量、手工、原創性製造,確實具有藝術價值。」

(上述新聞,參見「聯合報記者‥詹三源、何定照,台北報導」‥
 公仔惹議,動漫迷反嗆,批政治侵犯藝術。 2007.12.12 03:44)

 
  台灣歷年來,有業者,引進許多國際知名的歌舞秀,如‥結合法國康康舞,與拉斯維加斯歌舞表演的「馬伯樂國際歌舞秀」;巴黎麗都歌舞秀、拉斯維加斯的「綺幻歌舞秀」、「舞夜巴黎——法國上空歌舞秀」,還有「法國巴黎瘋馬秀」等等,由於是上空、露點,乃至是裸體演出,也因此,每每引發「色情與藝術」的爭議。
  想當年‥「舞動非洲秘境——塞內加爾國家舞蹈團,訪華敦睦之旅」(民國九十二年十二月廿四日,至九十三年一月二日,共演出八場,由高雄市政府主辦,市長謝長廷所邀請),演出時,由於連女舞者,也是上空裸露,竟被要求,穿著上衣表演,而搞得貽笑四方、國際嘩然呢!
  一些思想前衛的藝術家,往往直接用男女性器官創作,像是‥用陰唇裝扮成種種花朵,如蘭花等——看上去很美,一點也不色情;用一些‥帽子、圍巾、領結等等小道具,裝扮陰莖,扮成各種造型的「小弟弟」,如打高爾夫球、滑雪等等——搞笑得很,實在也不猥褻。
 
  雖然‥「色情、情色、藝術」,眾人皆知,有所不同,但其界線、尺度,往往也只能訂個大概的準則,實際上,是很難界定的(「緩衝區」挺大的)——最後結果,總是取決於「個人主觀認知」,而「自由心證」。(就算千百人,認為是藝術,有的人,卻也堅持是色情;反之亦然。就算是「法律」的認定,與「法官」的判決,也會有所差異。)
  就算用「投票」來決定,也未必能有個公平、公正、正確的判決,譬如‥
對同一張裸體露點圖片,表決是否為色情圖片‥
此一千人投票,和彼一千人投票;東亞一千人投票,和歐美一千人投票;
過去一千人投票、現在一千人投票、未來一千人投票……
不同時空、地區、民族的投票,也未必會有一樣的結果。
  像有則國際新聞‥
  伊朗一名女演員〈法拉哈尼〉,因在法國,拍攝裸體廣告,被伊朗政府,列為「不受歡迎的人」,而被禁止回國。
  裸體照片公佈後,法拉哈尼的社交網站頁面,收到大量評論,一些人,斥責她「下流」;另一些人,則欽佩她的「勇氣」。

  這種事,在歐美國家,就算是現在的台灣來看,簡直是「笑話」一則——
但伊朗政府官員,可是很「認真」的唷!
 
  阿文想來‥
「這色情、非色情,乃因『情感、情緒、情慾、情境』的影響因素,
 佔了相當大的比例,以致每個人的觀感不一;
 而社會風氣、潮流的開放程度,與人的接受度,是成正比的;
 也許過去,被認為是色情,而今卻覺得‥那也沒什麼。
˙這色情,可分為‥『外感』與『內發』‥

 外感者‥凡事物情境,能激發色慾淫心者,即為色情。
 內發者‥凡以色慾淫心,看待事物情境者,即為色情。」

  阿文想了兩個詞,叫作‥性燃點、性沸點。
性燃點‥指人因內在或外在事物刺激的影響,而開始性奮時的點。
性沸點‥指人在性奮(如自慰、性交)過程中,達到高潮時的點。

  譬如‥看到穿泳裝的美女,乃至是看到穿低胸禮服的美女,甚至只是看著美女的笑容,「眼睛吃冰淇淋」,就要「噴鼻血」,不禁想入非非,「小弟弟就長大了」,這可謂‥性燃點太低;對其而言‥「泳裝美女」,乃至「美女的笑容」,可說就是「色情」了。
  泌尿科醫師,因長期在看男女性器官,每天看的,就是一堆男人病、婦女病,白帶、尿道炎、攝護腺炎、膀胱炎什麼的,乃至是菜花、泡疹、梅毒等性病,看到實在是「膩了、麻痹了」,是故‥裸女、裸男的露點照,乃至是私密處的特寫照,算啥色情?恐怕看了,也引不起性趣,半天也沒什麼反應,這可謂‥性燃點較高;對其而言,有性交場面的黃圖、黃片,才真能稱得上是色情吧!
  就男性而言‥一觸即發,表示性沸點太低。
男性只要不是,在性交插入,開始抽動後,一分鐘內射精,就不必認為是早洩。
能連續二至六分鐘,抽動十五次以上而射精,就屬正常。
一般健康強壯的人,加上一些前戲,大概在三十分鐘以內,就會結束。
是故‥若超過三十分鐘,表示性沸點較高。
(黃片中,男人的表現,往往經久耐戰,那是誇張、剪接的效果也!)
而因生理構造不同,女性的性沸點,總比男性的性沸點,要高出很多。
  所以說‥
「色情、非色情,實在會『因時、因地、因人、因心、因情』而異也!」
譬如‥倘若在「心神不寧、魂不守舍、情緒低落、健康不佳」的狀況下,恐是看了半天的「妖精打架」,也無動於衷呢!
  也因此,有強姦犯,走了狗屎運,踫到那種性燃點較高的法官,而居然被判「無罪」;有的走霉運,踫到性燃點較低的法官,而遭重判。
 
      *      *      *      *
 
  網上,有位長期寫旅遊、美食的部落格格主羅先生〈Billy〉,於二○一一年十月底,發表了一篇《想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館》的文章;所附照片,以其九歲兒子、八歲女兒,為拍攝情境照中之主角,其中,有裸身共浴、作勢親嘴、相擁、同寢等照片,另有保險套的特寫照。
  發文之後,被「痞客邦部落格」,給推舉到「首頁」,使點閱率,頓時飆高;沒想到一個月後,竟成了媒體爭相報導的新聞、各界爭議的事件。
  有民眾向楊麗環立委反映。
  楊麗環立委,召開記者會,痛批‥
「此舉嚴重違反《兒童及少年福利與權益保障法》;我很難想像,有這種父母!」
  內政部兒童局局長張秀鴛,看了之後,驚呼‥
「天啊!真的道德淪喪,到了極點!到底有沒有大腦啊?
˙家長已明顯,違反《兒童及少年福利法》規定,利用兒童及少年,
 拍攝或錄製暴力、血腥、色情、猥褻,或其他有害兒童及少年,
 身心健康之出版品、影片、光碟、磁片、網際網路內容,或其他物品。
 家長將強制接受,八到五十小時的親職教育。」她痛罵‥
「該系列照片,雖然沒裸露性器官,但基於孩子的身心健康,
 爸媽根本不應該,做這種事!」
  Billy則回批立委‥
「立委拿此事,舉行記者會,卻未先向我求證——
 要打知名度,也不是這樣的打法。」揚言要和「假道學」對抗。
  媒體爭相報導,引起社會各方爭議,但到底有無違法呢?
內政部兒童局認定‥違反兒童及少年福利法。
警方認為‥沒有妨害風化,或違反兒少性交易防制條例犯行。
  基隆市警局婦幼隊,請羅男說明後,警方及社工,均認為‥
「羅男身心健康,只能說‥羅男的觀念,比較前衛;其小孩,也無須安置;
 為求慎重,基隆市社會處,會再約羅男溝通。」
  基隆市政府社會處,副處長洪淑珍;婦女兒少福利科,科長賴穗美,和社工等,在約談羅男與其女兒後——
  洪淑珍表示‥
「訪談時,向羅姓男子表明,身為父親,拍攝這些照片,再輔以文字,即使沒有
 別的意思,但確實會引人遐想,造成社會觀感不好,因此,要求他撤除照片,
 並接受至少八小時的親職教育,輔導課程。」洪淑珍說‥
「羅姓男子,接受社會處說法,今晚在臉書上,發文表示‥
『只要不要說我有錯,八小時的思想改造,我接受。』」
  賴穗美提到‥
「訪談過程,也詢問男子的女兒,希望了解拍攝情況。
 小朋友說‥『那些姿勢,都是自然情況下,擺出來的。』」
  痞客邦行銷公關總監周子元表示‥
「該文章,確實有幾張照片,比較不妥,但未違反善良風俗,無法強制撤除,
 還是會尊重格主創作內容。」
  中央大學性別研究室,何春蕤老師則認為‥
「以前,就常有人,利用男、女嬰兒,拍攝其親嘴的照片,表演成人親暱的行為;
 羅父拍攝子女,扮演情侶,上汽車旅館;親嘴、保險套,象徵成人性愛;
 兒童代表無辜、單純,凸顯性跟兒童的衝突性,比較像是創作——
 不要用狹隘的眼光看待,畢竟藝術作品,就是要挑起人們,思想裡的偏見。」

 (參見各報新聞,重新整編‥
中國時報。2011.11.26。《爹拍兒女清涼照,反批立委假道學!》
蘋果日報。2011.11.26。《怪咖爸,摩鐵拍兒女相擁、裸浴照po網。》
蘋果日報。2011.11.27。《怪咖爸扯施明德‥「父女裸疊沒事」》
中央社。2011.11.28。《摩鐵照惹議,男子願撤照片。》)

 
  羅先生回應道‥
「是媒體教壞孩子!乾脆請政府,把所有偶像劇改一下、禁播卡通《蠟筆小新》。
 社會就是被那些,假道學的人,搞得問題愈來愈多。
˙所以說‥他們真的是為下一代想的話,就不應該這樣出風頭——
 該學學基隆社會處的處理態度!
 整個他們處理程序,只讓人感覺‥就是為了博版面的假道學的人士;
 完全沒有考慮到‥有多少小孩,在看新聞。
 這點,我在基隆社會處講過‥是誰教壞的的小孩?不是我,是他們!」

(前見《怪咖爸,摩鐵拍兒女相擁、裸浴照po網。官員斥「道德淪喪」!》新聞。
 後見羅先生《內政部兒童局與楊麗環立委是假道學雙標準》,給讀者的回應。)

 
  也有網友〈蛙神〉,為文評論《想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館》,是藝術創作,認為‥「文化差異是原兇。」(2011.11.26)
  也有網友,在羅先生的部落格文章中,回應道‥
「思想不純的人,看到的東西,也是不純的!」
 
  阿文小學六年級時,打掃工作,是掃廁所。
  有次,有人拉肚子,把廁所地板,噴得到處都是(蹲式馬桶)。
  其他同學們,嫌髒嫌臭,在那裡‥你推我、我推你,沒人肯打掃該間廁所。
  阿文也就動手沖洗,後來,遇到被搞得又髒又臭的,總是阿文在清理;還被女生,給拉去女廁清理。
 (有回,女廁裡,有間廁所,血跡斑斑,還有條滿是血跡的內褲呢!
  阿文被女生,給拉了過去,看了之後,不知發生啥事,就說要去報告老師。
  女同學一邊拉著、打著阿文,一邊叫道‥「不用啦!你快清理就對了。」
  阿文直到上了國中,讀了《健康教育》,才搞清楚,那是怎麼回事呢!)
  同學跟阿文說‥「你好勇敢哦!都不怕髒、不怕臭的。」
  阿文國小六年級,就懂了個道理,而跟同學說‥
「大便小便,雖髒雖臭,但是‥你們的心,更髒更臭!」

  呵呵!阿文小時候,家裡用的是「屎礐仔」(糞坑上,架著踏板),屎尿都收集起來,給菜沃肥的;天天看著‥萬蛆蠕動的糞坑,哪還怕它什麼又髒又臭的?
氣人的是‥原本一個月,換一次打掃工作,阿文卻打掃了半學期的廁所。
(礐‥音「ㄑㄩㄝˋ」。疾風激水擊石成聲。台音「ㄏㄚ」。屎礐‥廁所。)
 
  阿文所謂‥「凡以色慾淫心,看待事物情境者,即為色情。」
  人若戴著黃色墨鏡,那麼‥也就不免,讓一切事物,蒙上一層昏黃,不是產生色差,就是變色。
  《詩經》中,有好些篇章,譬如‥
  《詩經.召南.野有死麇》‥
˙野有死麇,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。
˙林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。
˙舒而脫脫兮!無感我帨兮!無使尨也吠。

 
【麇】 音「ㄐㄩㄣ」。動物名。即獐。哺乳綱偶蹄目,似鹿而小,無角;
  性機警,善跳躍。
【誘】 一、教導、勸導。如‥誘導、諄諄善誘。
  二、勾引,用言語、行動,來打動別人,使人上當。如‥引誘、誘惑、誘騙。
【吉士】 男子的美稱。
【樸樕】 音「ㄆㄨˊ ㄙㄨˋ」。叢木、灌木、小樹。灌木叢。
【舒】 音「ㄕㄨ」。
 @動詞‥
  一、伸展。如‥舒手、舒腳。
  二、宣洩。如‥舒懷、舒發。
 @形容詞‥
  一、遲緩、從容不迫。《詩經.召南.野有死麇》‥「舒而脫脫兮。」
  二、安適、暢快。如‥舒適、舒服、舒暢、舒泰。
【帨】 音「ㄕㄨㄟˋ」。佩巾,即手帕。
【感】 音「ㄏㄢˋ」。振動、搖動。通「撼」。
【尨】 音「ㄇㄤˊ」。多毛的狗。

 
  歷來,有學者謂此為男女幽會之「淫詩」,認為「懷春」是指「男女情欲」。
而所謂的「帨」,音「睡」,有學者(鄭玄、孔穎達、聞一多等)則認為是‥覆於腹前的遮羞物。
  那何謂「脫脫兮」呢?
「脫」,朱熹注音為「兌」,《康熙字典》注音為「退」。孔穎達疏曰‥
「舒,徐也。脫脫,舒遲也。(鄭)箋云‥
『貞女欲吉士以禮來,脫脫然舒也!又,疾時無禮,強暴之男相劫脅。』」

  《鄭箋》所謂,意為‥「這位貞潔女子,要吉士以禮相待,請他慢著,不可胡來。因為‥亂世之人無禮,男的想強暴這位女子。」
  舒、脫脫,二詞之意相同,以今語而言,則是‥「慢著!」
  「舒而脫脫兮!無感我帨兮!無使尨也吠。」這三句,皆為女子對男子說的話。因男子欲對女子,動手動腳,故女子叫道‥「慢著!別碰我!別壞了我的名節!要不然,那狗叫了——驚動了別人,可就有你受的了!」
  「脫脫」者,有釋為「停停脫脫」‥舒舒服服、穩穩當當。 《金瓶梅.第二十五回》‥「左右破著,把老婆丟與你,坑了你這頭子,拐的往那頭裡,停停脫脫去了,看哥哥兩眼哩!」 ——《教育教國語辭典》
  若以淫詩看待,則謂此女是「欲迎還拒、欲拒還迎」‥
「你別急,慢慢脫呀!不要弄亂了我的衣裳、不要使那毛犬叫了——
 驚擾到別人,可就不好了。」(若真要拒絕,讓那毛犬叫了,驚擾起別人、家人,豈不就能,嚇跑那位吉士先生?)
 
  大陸作家聞一多,將《詩經》中,有關情慾的詩句,分門別類,摘錄出來,歸成‥「明言性交、隱喻性交、暗示性交、聯想性交、象徵性交」五類,從而撩開了它的面紗,還原了中國早期,社會生活的本來面貌。他動用古文字學、古聲韻學,研究詩經中的性慾,指出《野有蔓草、溱洧》,是講性交的。在《詩經的性慾觀》文末,他說‥「認清了‥《左傳》是一部穢史、《詩經》是一部淫詩,我們才能看到,春秋時代的真面目。」
(本段參見‥新華網.新華讀書‥聞一多擅長講古詩,稱《詩經》為一部淫詩圖。
 貼文日期‥2008.08.31 16:43:08。來源‥廣州日報。)

 
  如今所通稱的《詩經》,在先秦古書中,僅稱之為《詩》,或《詩三百》。
據傳‥由於孔子在晚年時,曾將原本有三千篇的《詩》,刪定為三百篇,故稱之為《詩三百》(《史記.孔子世家》),而成了儒家重要的典籍。
  那些被孔子給刪除的《詩》之內容,想必是更加「限制級」吧? (三千篇,變成三百篇,當謂之為「選讀」,而非「刪定」——剩下的,哪去啦?)
  孔子刪了那些詩之後,於是告訴弟子說‥
「詩三百,一言以蔽之,曰‥思無邪。」——《論語.為政第二》
  孔子的意思,大概是說‥
「弟子們啊!對於這三百篇《詩》,我只有一句話,要告訴你‥
 不要用邪穢的心思去想像、不要用有色的眼光去看待!」

  阿文想來‥
「色情之所以為色情、色情之所以能起作用,
 乃在於‥人有色心(色慾淫心)之故。
 譬如‥『內神通外鬼』,內在之色心,與外在之色情,相應共鳴,
 於是‥色情即為色情、色情即能起其作用。
˙若人內在『思無邪』,則不與外在之色情,相應共鳴;
 那麼‥色情即非色情,色情也起不了作用。

˙所謂『外在之色情』,乃因人云亦云‥他人謂之為色情,故自己也謂之為色情。
 其實‥一切事物,是不是色情,還在於個人,用不用色心觀之。
 若人以色心觀之,即謂之為色情;若非以色心觀之,即不謂之為色情也!」
˙是故,孔子他老人家,方才諄諄教誡‥『弟子們!要「思無邪」啊!』」

  
      *      *      *      *
 
  話說回頭‥
  看那“SkyDrive”,所謂‥
「由於Windows Live SkyDrive,是針對十三歲以上的成員開放的,
 其中,一些年齡較小的用戶,可能還無法真正地區分,色情與藝術的差異,
 因此,一切有關暴露人體的圖片,都是禁止上傳的。」

  「裸露、部分裸露、露個屁股」,也就「違規」,實在是……該怎麼說呢?
能說是「因噎廢食」嗎?
  難道‥「裸露、部分裸露、露屁股」,在其認知中,就與「不雅、猥褻、色情」,畫上等號了嗎?
 
  有人因得到一張,由香港屯門醫院,製作分發的《初生嬰兒護理小錦囊》光碟;因其中出現「男女兒童,性器官的大特寫,畫面中,並無加上任何馬賽克」。
他擔心‥光碟一旦落入戀童癖好,或別有用心的變態人士手中,後果不堪設想。
於是向「香港影視及娛樂事務管理處」,投訴請示。
(參見‥東方互動.人人記者‥《屯門醫院,懷疑發報兒童色情物品》。)
  這位民眾,還可真是「好心」呢!但把醫院發送的「嬰兒清潔護理保健教導光碟」,懷疑作「兒童色情物品」,看來便是個「思有邪」者——自己想歪了,就認為別人也會想歪。

 
  那羅先生所發的汽車旅館孩童照——
  有人看了之後,回應道‥
「你知道‥有些人,會莫名其妙把照片,轉發色情網嗎?
 別再放小孩裸露照片了,免得被變態轉貼,這才是大家想勸你的!
 是擔心有壞人,把你小孩照片,亂傳到一些色情網站。」

  鵝肝泡芙,直道‥
「他說批評他的人,『自以為道德標準很高』。
 我真想問他‥知不知道,多少戀童癖,正在看他小孩的照片打手槍?」

  新店耕莘醫院精神科醫師楊聰財認為‥
「羅男先放女兒裸上身,吹頭髮照,再放保險套,容易讓人聯想到性,
 可能挑動有戀童症的性犯罪者,有道德上瑕疵——
 他不怕自己的孩子受害,不過,要替人家純真的孩子想一想,
 以免別人家的孩子遭殃。」

  兒童福利聯盟資源發展處主任陳雅惠說‥
「這些照片,的確會讓人,有情色遐想,以孩子當工具,拍攝這些照片,
 張貼在公開網站上,日後,恐對小孩,有很大的影響。」

(參見‥蘋果日報。2011.11.26。
 怪咖爸,摩鐵拍兒女相擁、裸浴照po網。官員斥「道德淪喪」!)

 
  這種種擔心、勸告,都是出自於「好意」。
  只是,俗話說‥「言者無心,聽者有意。」
  「聽者」要怎麼想,實在不是「言者」,所能控制的——譬如‥也只能儘量避免,說些令人聽了,會生氣的話。
  但要是‥聽者脾氣太差,不管你怎麼說、說什麼,都會惹他生氣——
就算你「沉默是金」,不說話,他看了你也有氣,那可怎麼辦呢?(躲遠點!)
  (倘若人家修養好,那不管你怎麼說、說什麼,他都不會生氣;罵他、辱他,他還會笑著跟你說‥「謝謝指教!」呢!)
 
  要是遇上,那種「性燃點」超低的,別說是看了兒童裸露照片,就算看了泳裝蘿莉照,乃至見了漂亮可愛的蘿莉照,恐怕也就會「思有邪」;而有些人,合成照片的功夫了得,動個手腳,移花接木,把漂亮可愛的蘿莉頭,給搬到裸女的脖子上去;或是很會繪畫,就用漂亮可愛的蘿莉照當主角,繪成裸畫,而天天對著裸照、裸畫,發痴、流口水,然就後「五個打一個」——那能怎麼辦呢?
 
    
    △要美化、要醜化……全憑畫家怎麼畫。
     (圖片來源‥網路流傳。)
 
    
    △畫家都很厲害,其實根本不用裸體模特兒——
     只要光憑想像,就可以畫好的。
     
(圖片來源‥網路流傳。)
 
  所以說‥要是小兒女們,長得太帥、太美,那最好別發任何照片上網,以免被變態利用嘍!因為‥照片一旦在網上曝光,別人要怎麼看、怎麼用,已是由不得你啦! 再者,若要帶出門,可得隨時注意四周,好阻止有人拍照;在家最好把窗簾、門簾全拉上,以免遭偷窺、偷拍,而被變態利用……
唉!想太多,真是讓人‥擔心不完呀!
這就是所謂的‥「因噎廢食」吧!
 
    
    △回教國家的交友網站。 (圖片來源‥網路流傳。)
    ※父母、老師說‥「要小心網路交友……」
     為了「安全」起見,不「拋頭露面」,這樣總可以了吧?

 
  再說‥兒童、青少年,是需要保護沒錯,但保護,也要有保護的方式——
保護過當或不當,也有可能,會產生「反效果」唷!
  《禮記.內則》‥「七年男女不同席、不共食。」
  古人這等「禮」,在今人看來,便成了迂腐又可笑之事。
  「想太多」的父母大人們,大概在公園、藝廊裡,看到「尿尿小童、尿尿女童、天使、大衛、維那斯的誕生」,等等裸體雕像、裸體畫;或是在動物園裡,正好撞見,黑熊夫婦在恩愛,都要把孩童的眼睛,給遮起來,快速走過吧? (尿尿女童者,「比利時」首都「布魯塞爾」,繼「尿尿童子雕像」“Manneken Pis”之後,又塑造了個「尿尿女童雕像」“Janneken Pis”。)
  台灣早年,電子花車,興起之時,穿著清涼的女子,載歌載舞,賣弄風騷。
阿文就見到‥有個媽媽,把小孩的眼睛遮起來,不給看,小孩一直拉下媽媽的手,媽媽於是就抱起小孩,快步離開。
  由於大人「思有邪」,覺得裸體「畫作、雕像、表演」,就是「不雅、猥褻、色情」的,如是「過當、不當的反應」,將使得孩童,也會認為‥那是「不雅、猥褻、色情——見不得人、人見不得、不得見人、人不得見」的;乃至於認為‥性是骯髒的、污穢的、罪惡的。
 
  阿文有話說‥
「為何小孩,稱作『男生、女生』,而大人稱作『男性、女性』呢?
 因為‥小孩無心,故謂之生;大人有心,故謂之性。
 當『男生、女生』,有心之後,也就成為『男性、女性』了。
 有什麼心呢?有淫心也!」

(只是‥就算成了「男性、女性」,有了「心」,也還有「生」的一面。)
  孩童天真無邪,也不會懂什麼是色情、情色、藝術,即使看到那些,歐美大師畫的,什麼「色情藝術畫、藝術色情畫」,乃至「春宮畫」,也不會帶著「有色的眼光」去看,更不會「多想」——
但當他開始會多想時,就表示‥他長大了。(孩童,不會永遠是孩童。)
  保護孩童,不是為了避免他感冒,就把他關在家裡(乃至無菌室裡),不准他出去玩;不是為了避免他跌倒摔傷,就不准他學騎腳踏車。
天氣冷,就讓他多穿一件衣服、載上帽子、圍巾、手套,再出去玩吧!
怕他騎腳踏車,跌倒摔傷,那給他戴護膝、護肘、安全帽吧!
  當然,並不鼓勵,也不支持,更不贊同‥兒童、青少年,主動去接觸色情;或是主動讓兒童、青少年,接觸色情(譬如‥拿黃片當性教育)——
只是希望‥當有一天,父母師長,發現兒童、青少年,在接觸色情時,可以不必大驚怪、驚慌失措的,給予一頓責罵;而是能坦然、從容地,去面對、正視、輔導。
  色情,其實是人性、人生、人世間的一部分,它的存在,就像感冒病毒一樣,簡直無法,令其絕跡——能怎麼辦呢?
平時有運動、營養均衡、睡眠充足,身體強健,對於流行性感冒,就較有免疫力。
若從小,就能有正確的性知識、性觀念;能有個健康、陽光的身心;能尊重他人與自己、愛護他人與自己——那麼‥色情的「影響力」,也就不足為懼啦!
不會使人,因色情的影響,而導致性放縱,或者性變態,乃至性犯罪。
 
  阿文有回,到鄰近的阿伯家去。
  大家在廳裡看電視。
  小甥女(阿伯的外孫女)突然從沙發上,蹦了起來,到一邊手舞腳跳嗚啊叫。
  阿文坐在她旁邊,也隨即跟著,跳到一邊,叫問道‥「怎麼了?」
  她叫著‥「蟑螂……蟑螂……蟑螂……」跳著跳著,兩手就勾住阿文的脖子,兩腳騰空。(原來是‥有隻蟑螂,爬到她腳上了,還以為她「起乩」了呢!)
  阿文抱起她,叫道‥「好啦……好啦……沒事了……沒事了!」
  大家笑倒了一片。
  她後來,就指著阿文說‥「舅舅……你也怕蟑螂吼……」
  阿文笑道‥「我才不怕蟑螂呢!」
  她說‥「要不然,你怎麼也『嚇了一跳』?」
  阿文笑道‥「我不是怕蟑螂,我是被妳的反應,給嚇到的啦!」

 
  想那些看到「色情」,或者「情色」,乃至只是「裸露、藝術」,就「震驚地大呼小叫」的人,其實‥就好像看到蟑螂,就嚇得「手舞腳跳嗚啊叫」的人一樣。
  羅先生的孩童照事件等,看看那些議員、立委、官員,或者一些民眾的反應,還真是挺「嚇人」的呢!感覺他們好像是遇到「洪水猛獸」一般——其實‥不過只是隻蟑螂,真有那麼可怕嗎?(奈何‥有人就是怕蟑螂呀!蟑螂便有如洪水猛獸,又能怎麼辦呢?)
  阿文想來‥
「那些對於色情,過當或不當的反應,給人的傷害,
 恐是比色情本身,還要更大的。

 
                  2012.03.01.四 10:16:54 初稿
 


■【附錄】

  ◎辣椒像弟弟

來源網址:http://share.youthwant.com.tw/sh?id=62005070&do=D
發佈日期:2008.11.12日.三
編校:潘文良
標題:辣椒像「弟弟」,被罵「妨害風化」。
 
 
 (△原新聞所附照片。)       (△擷取自《塔內植物園》。)
 
  桃園縣張姓老翁,在社區種植,酷似男性生殖器的變種辣椒,引得鄰居徐姓婦人不滿,要拔除。
  老翁嗆罵‥「妳老公也有,難道妳沒看過、用過?」
  徐婦揚言提告。
  鄰居勸和後——
  老翁前天,鏟除辣椒相送。
  徐婦雖收下,卻說‥「我是不會吃的。」
 
  七旬的張姓老翁,住在龜山鄉;日前,軍中袍澤來訪,送他兩株「龜頭辣椒」。
  他覺得很新鮮,「沒看過,這麼像男人下體的植物,聽說很辣。」當天下午,就把辣椒,種在社區大樓廣場苗圃。
  隔天清晨,同在苗圃種花的徐姓婦人,發現後,認為辣椒形狀很不雅。
  社區的老人家也圍觀,七嘴八舌,討論‥「到底像不像?」
  老翁下樓澆水時,發現鄰居指指點點,還滿心歡喜地說‥「等長多些,就請大家吃。」
  徐婦當場吐槽‥
「這種惡心的東西,擺自己家就好,弄出來,真是丟人現眼。」還說‥
「高級住宅區,不適合種『骯髒的東西』,會影響小朋友幼年心智。」
  老翁被潑冷水,不發一語上樓。
  到了中午——
  老翁下樓看報,經過苗圃——
  徐婦正和鄰居討論,直接叫住他,要求鏟除「妨害風化的辣椒」。
  老翁忍不住罵‥「關妳什麼事?只有妳害羞,其他人,都好好的。」
  兩人大聲爭執。
  老翁氣極,嗆聲道‥「妳老公也有,難道妳沒看過、沒用過?還大驚小怪!」
  徐婦聞言,當場大怒,抓住他手,揚言上警局提告,遭性騷擾。
  雙方各自粗話不斷。
  徐婦還作勢,踩爛辣椒。
  鄰居十多人,跑來勸解;老翁兒子、徐婦胞弟及丈夫,出面緩頰。
  後來,徐婦不追究性騷擾、老翁把辣椒移回家。
  和解後,兩家人,才發現‥各自住在相對的大樓七樓,站在客廳外陽台,可以清楚看見對方,以及陽台盆栽,相當尷尬。
  老翁事後,過意不去,決定摘除所有辣椒,「讓對方,眼不見為淨」;前天,還特地送給徐婦炒菜,當作賠禮。
  徐婦一度害羞拒收,最後,抵不過老翁誠意而收下。
 


  ◎陰陽大觀——大自然的創作

 ▽陰陽大觀——大自然的創作,藝術乎?色情乎?
 (圖片收集自網路,阿文重新剪貼。)

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■【相關連結】
◇阿文回覆如意(八之五):
 http://forum.pchome.com.tw/content/78/58957/rt-60709
◇阿文所撰‥《教學論》、《人生之要》、《》、《睡》的相簿
◇阿文所撰‥《抗議色情守門員!向色情守門員說不!》。
 網頁檔:《抗議色情守門員!向色情守門員說不!》。
阿婆的庭院(新聞台。新詩、散文、小說。)
◇Google搜索圖片:大力水手真人版被打得屁股烏青的黃同學
◇SkyDrive 被關閉,網友的抱怨(2010-10-08 01:51:09)‥
 ⊙喵的,你好樣的微軟也來搞歧視?放動漫圖片的SkyDrive也被封鎖?
 ⊙微軟審查 SkyDrive 上傳內容?(2011.02.03 08:21)連藝術畫也不行!
◇歐洲之旅 (105)比利時的布魯塞爾‥尿尿小童與尿尿女童
 http://mypaper.pchome.com.tw/ling47414/post/1322128536
 
◇香港屯門醫院,懷疑發報兒童色情物品。
 http://ireport.on.cc/p/b5/web/Detail.jsp?bid=7912
◇Billy與小孩的生活點滴:http://blog.yam.com/llj1688
◇Billy旅行日記:http://billylo.pixnet.net/blog
├⊙想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館(2011.10.27.四)
│ ※此當為業者所轉貼,而非原作者所發。
├⊙內政部兒童局與楊麗環立委是假道學雙標準(2011.12.02.五)
└⊙一個沒有立場的部落平台「痞客邦」,不值得留念。(2011.11.28.一)
 ⊕新聞‥恐觸犯兒少法,爹拍兒女清涼照,反批立委假道學。
 ⊕蛙神《評論想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館》(2011.11.26)
 
◇明珠《詩經賞析‥野有死麇》:
 http://www.epochtimes.com/b5/9/8/9/n2618072.htm
◇方濤《從生殖崇拜看《野有死麇》本義 》:
 http://www.guoxue.com/wk/000628.htm
◇聞一多擅長講古詩,稱《詩經》為一部淫詩圖:
 http://news.xinhuanet.com/book/2008-08/31/content_9744419.htm
 《古詩神韻》。聞一多著,中國青年出版社,二○○八年六月。
◇《詩經》‥男歡女愛之野合:
 http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/55362.shtml
 
◇維基百科:色情情色情色文學兒童色情
◇兒童網路安全:http://www.seed.net.tw/security/index.htm
 http://member.pchome.com.tw/child.html
◇兒童網路安全指南:http://www.children.org.tw/safe.php
 
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
■【延伸閱讀】
◇藝術的定義(2006.02.21 11:25:27)
 http://blog.nownews.com/article.php?bid=652&tid=14246#ixzz1nXixsv9Y
◇色情的定義是什麼(2010.11.11)
 http://www.wretch.cc/blog/pushpin334/16416715
◇藝術與色情的定義(2009.06.02 19:22:13。電影)
 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c9cebe0100ddm8.html
◇藝術與色情(2007.12.13。新聞‥公仔暴乳,市議員轟北美館展。)
 http://qq0526.blogspot.com/2007/12/blog-post_13.html
 


  ◎因裸照被禁止回國

網址:http://www.1eew.com/new/page.php?id=55375
來源:新華網
日期:2012.01.21
標題:因為一張裸照,她被禁止回國。
 
  據外電十八日報導‥
  伊朗一名女演員〈法拉哈尼〉,日前,因在法國,拍攝裸體廣告,被伊朗政府,列為「不受歡迎的人」,被禁止回國。
  據悉‥法拉哈尼,在二○一一年,離開伊朗,前往法國巴黎。她為法國某雜誌,拍攝的裸體廣告,公佈後——
  伊朗政府,宣佈禁止她回國。
  法拉哈尼說‥
「伊朗文化部,和伊斯蘭教法指導官員,對我說‥
『伊朗不需要,任何這樣的演員。』
 我可以去其他國家,進行藝術表演。」
  裸體照片公佈後,法拉哈尼的社交網站頁面,收到大量評論,一些人,斥責她「下流」;另一些人,則欽佩她的「勇氣」。

 


  ◎簡雍

  《三國誌.蜀誌.簡雍傳》‥
  簡雍字憲和,漢涿郡人也。少與劉備有舊,隨從周旋。。
  備至荊州。
  雍與麋竺、孫乾,同為從事中郎,常為談客,往來使命。
  備入益州。
  劉璋見雍,甚愛之。
  後備圍成都,遣雍往說璋。
  璋遂與雍,同輿而載,出城歸命。
  昭烈拜雍,為昭德將軍。
  優游風議,性簡傲跌宕,在備坐席,猶箕踞傾倚,威儀不肅,自縱適;諸葛亮以下,則獨擅一榻,項枕臥語,無所為屈。
  時,天旱禁酒,釀者有刑。
  吏於人家,索得釀具,論者欲令與作酒者同罰。
  雍與昭烈游觀,見一男女行道,謂昭烈曰‥「彼人欲行淫,何以不縛?」
  昭烈曰‥「卿何以知之?」
  雍對曰‥「彼有其具,與欲釀者同。」
  昭烈大笑,而原欲釀者。
  雍之滑稽,皆此類也!
 

台長: 阿文

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