農曆的五月是夏季的仲月，也是一年中陽氣最強的月份。夏季屬火為太陽，火氣強旺之時，也就是太陽最“毒”的時候，所以五月也被稱為“毒月”。五月建午，午月的午日就為“重午”，重午之日就是“毒月毒日”，也就是端午節。

最初的端午節與夏至是同一天，夏至是一年中陽氣最強的一天，而萬物的生長都是在陽氣的催動下才產生的結果。所以端午節就是各種植物最旺盛之時，於是人們在端午節要準備很多物件，以備夏季之用。老話說：“端午備五寶，不富也安康”，分別指的是啥？

端午五寶，分別指的是啥？

一、蟾墨

端午節是“午月”的第一個“重午”之日，也是陽氣強旺之時，此時天氣炎熱，各種毒蟲也開始活躍了。在炎熱的天氣下，人們不僅容易被毒蟲叮咬，也會被炎熱的天氣曬傷，於是端午節也是人們“備藥”的節日。

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日本藤素作用由於端午節為“九毒日”之首，所以端午節也是毒蟲的力量最強旺之時，因此每到端午節那一天，人們就會四處尋找蟾蜍來製作“蟾墨”。也就是把墨碇塞進蟾蜍嘴巴里，然後把蟾蜍扣在太陽底下暴晒，讓蟾蜍的唾液浸透“墨碇”。

然後將蟾蜍掛在屋簷下風乾，取出“墨碇”備用。當人們曬傷之後，用這種墨碇塗抹幾次就好了。由於蟾蜍表面的疙瘩裡有一種白色的漿液，可以清熱解毒，散結消積，殺蟲消疳等，所以端午節找蟾蜍就成了一種古老的習俗。

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 但是每到端午節之時，天氣炎熱，蟾蜍就會躲起來，被稱為“躲正午”。所以端午節那一天找蟾蜍也是不容易的的。俗話說：“癩蛤蟆躲不過五月五”，就是這個意思。

二、蒜錘

五月也被稱為“毒月”，也就是各種“毒蟲”活躍之時，而端午節又是毒月的毒日。所以人總要尋找一些防止毒蟲的物件，大蒜就是其中最主要的一樣。大蒜不僅可以殺菌，而且還有很多重要的作用，其中一樣就是可以驅逐毒蟲。

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 當夏季天氣炎熱之時，也是蛇蟲最活躍的時候，於是人們在上山之前，就會吃一些大蒜，或者在口袋裡裝一些大蒜，這樣就遇不到蛇了。由於大蒜外形像錘子，因此被稱為“蒜錘”。而端午節前後，也是大蒜成熟的季節。

三、蒲劍

所謂“菖劍”也就是“菖蒲”，其葉子像劍一樣，也被稱為“堯韭”。《本草菖蒲》中說：“堯時天降其精為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰：堯韭。方士隱為水劍，因葉形也”。菖蒲的作用與艾草差不多。

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德國益粒可有用嗎由於以前的疾病大多都是通過蚊蟲的叮咬而傳播的，所以驅除蚊蟲也就相等於驅疫，因此每到端午節之時，人們就會將菖蒲懸掛在門上，一般南方用菖蒲，北方用艾草，兩者的意義都差不多。

在《本草圖經》中說：“菖蒲，以五月五日收之。其根盤屈有節，一寸九節者佳，亦有一寸十二節者。采之初虛軟，暴幹方堅實，折之中心色微赤，嚼之辛香少滓。蜀人用治心腹冷氣驟痛者，取一、二寸捶碎，同吳茱萸煎湯飲之，立愈”。所以端午備菖蒲也是一種習俗。

四、艾鞭

也就是用艾草編制成的鞭子，俗話說：“手執艾鞭招百福，門懸蒲劍斬千邪”。端午節前後正是艾草的藥力最強盛的時候，所以人們大多在端午節的早晨，太陽還沒有出來之前，去採摘一些長勢較大的艾草，並用五彩繩繫於臂上，或者懸掛在門上，以驅逐“晦氣”。

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 夏季天氣炎熱，也是人們排除濕氣的最佳時候，比如夏季的伏羊節，就是人們利用羊肉的熱氣來排除體內的濕氣，有些地方則用米酒炒雞，吃飯時還會包裹嚴實，讓自己大汗淋漓才行，其目的就是排除體內的濕氣。艾草的作用就是祛濕散寒。所以《纂要》中說：”五月五日採艾，治百病”。

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 五、無根水

最初的端午節是從夏至分離出來的，而夏至是陽氣上升的頂點，夏至的午時就是一年中陽氣最強的時候，因此午時的井水就把稱為“午時水”，也就是純陽之水。俗話說：“午時水飲一嘴，較好補藥吃三年”，也就是在陽氣強旺之時，喝純陽之時以順應季節的變化。

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 而端午節的午時就是午月的午日，那一天的午時就是“三午重逢”之時。所以那一天午時的雨水就為純陽“無根水”，在《長生要錄》中說：“五月五日有雨，急破竹一二株，內有神水瀝，和'獺肝'為丸，消心腹積聚”。

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 端午節本身就是古人備藥的節日，除了藥物之外，人們最主要的就是要備藥引子。而純陽無根水就是最主要的一種，比如孫悟空給朱紫國國王治病時，就用到了無根水，說：“井中河內之水，俱是有根的。我這無根水，乃是天上落下者，不沾地就吃，才叫做無根水”。