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    　今年是慈濟成立四十五周年紀念，中國時報總編輯王美玉率領記者，和作家小野一同到花蓮靜思精舍拜會證嚴法師。從每天存五毛錢的「竹筒歲月」，到今天影響力無遠弗屆的慈濟志業，證嚴以「對的事，做就對了」的人生哲學，持續激發每個人「善的潛能」。他更強調，若能「見苦知足」，窮人也能付出，並藉著行善體認到自己也能造福，「心靈富有才是真正的脫貧」。

    　台灣形水池 證嚴親手砌

    　精舍前頭有個小水池，仔細端詳，形狀是個台灣。作家小野回憶二十年前到訪精舍，便對這個水池印象深刻，至今，這個「小台灣」仍在這一角，但「台灣」已經透過慈濟人的步履走向世界。證嚴法師笑說，這水池是他自己用水泥砌成，為此而雙手流血，這才知道「水泥會咬人」。四十五年來，親自訪貧、親自動手的證嚴法師帶領全球慈濟人邊做邊學，讓這原本只有十二尺方圓的小木屋擴充到全球共五十個國家、四三二個據點的「慈濟社會」，也將台灣的愛心推向世界。

    　小野好奇詢問，慈濟如何能越走越遠？證嚴法師表示，因為台灣面積不大，人口密集，因此愛散播得快，成效也就顯著，況且「寸動含靈皆有佛性」，每個人都有善的潛能，只是需要被啟發。

    　我的信念是 入我門不貧

    　一般人認為富人才有行善的能力，但證嚴法師強調，若能「見苦知足」，窮人也能付出，並藉著行善體認到自己也能造福。「很多老人做了環保後笑說，原來我還不老，也能顧地球。」

    　「我的信念是，入我門不貧。」回顧興建慈濟醫院的種種艱辛，證嚴法師不免以此激勵。人在後山，證嚴法師接觸諸多貧苦之人，發現「因病而貧」是個循環，再加上經歷了「一攤血」事件，深知即使是義診，也沒辦法解決東部醫療不足的問題，因而發願興建醫院。

    　靜思精舍的兩廊高懸著「一眼觀時千眼觀，一手動時千手動」，即是證嚴法師「濟貧救世」之始。當年證嚴法師看到無力繳納保證金原住民婦女流產的血跡時，除了動念籌建醫院外，也希望啟發眾人的慈悲心，找出數百人累積「千手千眼」，共同「聞聲救苦」。

    　宗教就是愛 每天存五毛

    　證嚴法師認為，宗教的本質就是愛，不同宗教間可以互相合作激勵，找到對的方向。慈濟人時常談起的「竹筒歲月」也從當時的三十位信眾開始，每天存五毛錢，「天天一念善心，就會時時有愛」，而這些「心」傳出去，好事也會跟著傳出去，「買菜的五毛錢，賣菜的也五毛錢，菜市場走過一遍，就可以累積許多善款。」

    　時值端午假期，證嚴法師聊起慈濟志工帶著粽子回訪感恩戶時表示，有人好奇為何有些感恩戶情況已穩定，為何慈濟人還要前往訪視？「因為孤貧者缺的不一定是錢，而是關懷。能知足造福，才是真正的脫貧。」

    　或許因為「樹大招風」，慈濟常被批評吸收太多善款，許多慈濟人對此感到委屈，證嚴法師卻淡然以對：「別人說我們錢多，也是一種祝福啊。」他進一步表示，錢是在人人口袋裡的，該問的是願不願無所求付出，「信己無私，信人人有愛。」

    　感恩掛嘴邊 成通關密語

    　在證嚴法師心中，錢和硬體都還是可以熬過來的苦，但心靈、品德和人才等軟體，才是需要克服的難關。醫院建成後，人才便成問題，「儘管交通發達，但在很多人心裡，這裡還是偏僻的東部，不願意來行醫。」除此之外，證嚴法師也感受到人心變形，趨向功利，但「守護生命是重責大任，不但不能缺人，還要有足夠的品德教育，」於是再次發願辦學校。

    　「護士若能在地培養，這些原住民少女便不需離開家鄉。」證嚴法師也提醒，過去許多原住民少女都遭到人口販賣，若給他們一個學習就業的機會，將能改善他們的生存狀況。在各醫院鬧護士荒的現在，他很慶幸當初做了這件事。

    　「對的事，做就對了。」證嚴法師認為，只要以戒為制度，以愛來管理，就不會犯錯，也錯不了，「只要相信，愛就是報恩，付出就是感恩。」在證嚴法師長達四十五年的號召下，慈濟志業的原點「愛」早已發揚光大，隨時掛在嘴邊的「感恩」也早已成為慈濟人被外界辨識的重要「通關密語」。