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2003-02-13 23:28:37

諸祖師、上師祈請文及讚頌

　　藏傳佛教十分重視具資格的上師, 並視其為聯繫凡夫與聖眾的橋樑. 筆者近期從藏文中, 恭譯若干藏文讚頌及祈請文為漢文. 茲錄如下: (為保持原文的加持力, 筆者翻譯但求忠於原意, 絕不因文藝而以辭害意.)1. 宗喀巴祖...
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2003-02-04 02:08:47

諸佛菩薩祈請文及讚頌

　　讚頌佛菩薩, 可以算作佛教中一種名為「隨喜」的修持方法, 指讚頌佛菩薩以至一切行善者的功德. 表面看來, 這跟其他神權宗教為取悅神靈、求取利益而歌頌的行為相同, 但佛教隨喜的對象並不限於聖者, 而是包括所有心...
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2003-01-21 23:46:40

蓮花生大士祈請文三篇

蓮花生大士為西藏密宗開山祖師, 智慧神通廣大, 號稱第二佛, 至誠持誦其心咒或祈請文皆可獲無邊功德. 然而目前所見之祈請文中譯本, 或因譯者不精藏文, 以致譯文不盡精確; 或因其好高尚雅, 遂以辭害意. 祈請文之加持力...
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2003-01-09 00:19:55

從課室管理模式談到學校制度與教師個人的衝突

　　一直以來, 學生的紀律問題都是最令學校及老師頭疼的. 許多專家都曾提出過各種處理學生紀律問題及有效管理課室的學說, 學者Louise Porter曾列舉出其中七種理論, 包括: 規範設立法(limit-setting approaches)、實用...
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2002-12-27 02:09:21

淺談佛教培養善心之法


　　由於佛教為無神論, 不相信有鬼神主宰世人之罪福及苦樂命途, 而認為眾生之罪惡皆由內心之貪、嗔、痴(即慾望、憎恨及無知)而起, 行惡為眾生自己帶來惡報苦難; 眾生之善行皆由慈悲心及智慧而來, 而善行就為眾生帶來...
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2002-10-16 22:58:54

浪漫的哲思: 一生一火花

一生一火花曲 : 張學友 　詞 : 林夕當信念找到翅膀 如像你我 抱緊了對方 當我在天邊碰到海角 煙花發放 抱你入懷 彼此世界 無限擴大 我在你眼內 看到的愛 已夠我蓋過了深海 一生一火花 擦亮了夢境 如像歌者加上了歌聲...
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2002-07-29 01:21:23

鴨子記趣

　　香港中文大學崇基學院的未圓湖內, 養了一群羽毛老是潔白有光的鴨子, 十分惹人喜愛. 我有空時總會去探望牠們, 縱使牠們不認識我這個訪客.　　鴨子們的一舉一動都討人歡喜, 一時戲水搔癢, 潑起陣陣水花, 遺下滿地羽...
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2002-07-29 00:35:41

師恩情重頌師恩

　　老師是冶煉和改造靈魂的工程師，肩負著為下一代傳道、授業、解惑的使命。孟子云：「君子所教者五：有如時雨化之者，有成德者、有達財(才)者、有答問者、有私淑艾者。」這正說明了老師的偉大。 　　過去中四、...
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2002-07-18 14:02:38

論佛教非教條主義

佛教注重培養慈悲與智慧, 前者乃無分人我之善心, 後者為對色空不二之體證. 可惜教外人多誤會佛教略於倫理學說, 僅有簡單的道德條目及死板的戒律規範, 因而流於教條主義. 即使是教內信眾, 不少人也對戒律背後之真意不...
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2002-07-06 22:08:41

「敬天、祭祖、祀鬼神、多禁忌」的今天香港版本

有人認為中國人沒有真正的信仰, 只有一些模糊雜亂的鬼神觀念和沒系統的崇拜; 也有人謂中國人有的是多元信仰, 或以敬天尚賢為信仰. 無論如何, 中國人自古即流傳許多鬼神傳說及禁忌習俗, 本文即從「敬天、祭祖、祀鬼神...
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2002-07-06 21:21:28

我和表姐夫是好朋友

愛是現今年輕人濫用的名詞, 許多思想未成熟的人把與異性玩伴的感情強名為愛, 甚至將解悶或模仿他人的感情遊戲也譖稱作愛. 這些都是對神聖的愛的褻瀆. 以前我也不懂真愛為何物, 只知以貌取人, 喜歡漂亮的女子, 見一個...
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2002-07-01 15:12:37

觀星記愁

步入寒冬, 天冷地凍, 本來不欲外出吃風, 偏偏冬季的天空比任何一季的都要清. 上週五出現了入冬以來的首個無雲晴空, 我便特地到我家附近的空地觀星. 當時寒風刺骨, 兩手被吹得像冰一樣冷, 幸好身上衣物足夠, 尚算溫暖...
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2002-07-01 14:37:41

星夜思潮


七月的夏夜, 天空總是烏雲密佈. 雲層下的市區萬紫千紅, 霓虹光管加上萬家燈火, 燦爛耀目. 人們於其中穿插, 熙來攘往, 這就是城市的生活.難得一夜突然萬里無雲, 晴空星羅密佈, 晚飯後我帶同裝備到我家附近的空地觀星....
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2002-06-29 13:47:57

《老子》的作者及思想　

《老子》相傳為老子所著, 乃以作者命名. 今本《老子》凡八十八章, 漢《老子章句》分其前三十七章為道經, 後四十四章為德經, 故又合稱《道德經》. 然而學者們對《老子》一書作者是誰意見不一, 認為是老子、老萊子、太...
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