幸福方程式
P＋（5×E）＋（3×H）
到荷蘭阿姆斯特丹旅遊，一般行程的規劃內容，有城堡、古建築、鬱金香花園、水壩、運河、風車、紅燈區、情色博物館、梵谷博物館、船屋博物館、安妮．法蘭克故居的參觀。荷蘭曾是中世紀海洋強權，也是西方資本主義發源地和宗教革命重鎮，當然富有歷史、文化可觀；長期與海爭地，她的水利事業和相關建設也獨具特色；她是花卉王國，鬱金香更是全球風靡。荷蘭從十六世紀以來，盛行重商主義，因此保持極寬容的開放精神，對待毒品和性也如此；觀光客到紅燈區去玩或看櫥窗女郎，真是也有可觀光的。這種觀光旅遊，是一種現代、科技化、個人主義、物質享樂的幸福社會的見習和滿足。船屋，是從前窮苦荷蘭人用在運河上生活起居；看別人窮苦，或許也可產生幸福感。但是，參觀安妮．法蘭克（1930-1945）的故居，一定會令人傷感。
安妮．法蘭克寫過這些句子 人都是為追求幸福快樂而活著；生命個個不同，但這點是沒兩樣的….對於恐懼、寂寞和痛苦的人，最好的補償，是外出到某個，他們可以單獨、平靜和天堂、大自然以及上帝共處的地方……
據說每年會有超過五十萬的觀光客去參觀安妮．法蘭克故居，當然，導遊會說：安妮．法蘭克，就是寫《安妮的日記》那位猶太少女；二次大戰，德國占領荷蘭期間，他們一家人為了躲避殺害，曾經躲藏在這裡的小閣樓…我看見世界變成荒野，聽見雷聲滾動…. 我仰視天空，感覺世界還是可能好轉，這場殘酷終於消失，和平與安祥就會再度來到。
但是，十六歲的安妮和姐姐瑪歌，一九四五年，因為傷寒，死在納粹集中營。這樣，我們體會了個人期盼幸福的願望，在外在世界混亂或社會多變中，是多麼微不足道和難以實現。
幸福是怎樣來的，很多人的想法須再斟酌；幸福不是因為自我滿足的事物，而是懷有可敬的目標在努力….幸福之門關閉一邊，會打開另一邊；但是，我們往往佇候關閉的門前太久，看不到早已為我們打開的。 這是美國盲聾教育家海倫．凱勒（1880-1967）的話語；既盲又聾，見聞不到外面的世界，她必須在自己內心的黑暗中摸索幸福的門徑。
一般人看幸福，倒不需要安妮．法蘭克和海倫．凱勒的曲折。「幸」，這中文字，說的是「不夭死」又能有「不當得而得」的好運。「福」字，是雙手奉尊神前，祁降吉祥：富、貴、壽、考、子孫繁盛、身體健康。幸福的世俗標準和要求，中外古今大抵都同。古希臘大哲德謨克利特和伊畢鳩魯，都同意：人的自然本性趨樂避苦，任何導致快樂的就是善，痛苦的就是惡；美德和行事標準都應以此為準。伊畢鳩魯說 一生中沒有歡宴，就像走一條長路沒遇到旅店….快樂是幸福生活的開始和目的….如果沒有嗜好、愛情、聽視、口腹的快樂，我就不知道如何去想像什麼是善….一切善的根源都是口腹的快樂幸福，智慧和文化的根源也是這樣。 蘇格拉底的弟子亞理斯提卜，說得更乾脆 即使享樂來自最醜陋的事物也是善。 對於他來說，幸福需要有具體的感受才能衡量，所以肉體的幸福遠勝於靈魂的。這當然會是一般俗眾和現代人愛聽的理由。去年初，英國心理學家卡蘿．羅斯威和生活諮商師佩特．柯恩做了一次研究調查；他們發現大部分的人並不知道幸福是什麼，只知道有錢、愛情、好工作、大車和豪宅就是幸福，但是，這些有任何東西的人，卻多不覺得比其他人幸福。
幸福究竟是什麼樣態，似乎也像瞎子摸象。
這兩位心理學家，最後還理出一個公式：幸福＝P＋（5×E）＋（3×H），以為可破解幸福的疑團。P代表個性，包括人生觀、適應能力和應變能力；E代表生存的狀況，包括健康、財務穩定和友誼；H代表更高的需求，包括自尊、有遠景、企圖心和幽默感。儘管如此，一般人因為不認識這些條件的意義，還是不能了解這個公式。
事實上，也沒有誰必須徹底弄明白幸福是什麼。小說家、哲學家卡繆說得好如果你老是要問幸福是什麼，你將永遠都不會幸福。 我們確實不需要如此神經兮兮的
去探究自己幸不幸福；馬克．吐溫曾經幽此一默，說 精神健全和快樂幸福不可能兼得。
幸福，只不過是大腦左前葉的一股腦電流。 神經心理學家說 憂鬱、沮喪則是在前方葉。幸不幸福，似乎要看你怎樣主宰你的大腦和腦電流；問題是，你的大腦總是比你聰明，比你更有自主性，如果你沒有個性和更高的需求。
對於有教養的人來說，亞理斯多德的幸福論也還算通情達理，他同意任何植物性和動物性的慾求和滿足，只要求 慾求的是那些為理性所能讚許的善，善就是幸福；完美的幸福在於最好的行動。
更高的需求者，或需服膺大哲康德的標準，他認為 自然界的物象都受自然本性支配，是不自由的；人既然是自然的存在，慾求幸福當然是人生必需的…但是，人畢竟不只是一頭動物，人也不應是完全由自然本性驅使的機器，人如果沒有自主性，就會喪失應有的尊嚴…他要求比理性更高的德性 把德性和幸福結合起來，才能算是至善。 這，當然有點像是自說自話，而不易明白。或許，我們也可以參看類似的德性論者的說法；這是帶有苦行意味的古希臘斯多亞學派的意見 德性本身是唯一的善，不道德是唯一的惡，和這個理想相比，其他的一切都無足輕重；生命、健康、財產、地位、權力、友誼、成功，這些並非本身是善，出身卑賤、貧窮、失敗、疾病、死亡，這些也並非本身是惡，快樂和幸福只是行動過程的附帶產物，本身並無價值，只有在其中磨練所增進的德性才能夠使人幸福。 這說的道理，大約就是中國《禮記》所說的大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
幸福，畢竟不是個人一己的事；因為，人必須在社會群體中生活。個人幸福難以捉摸，還說什麼幸福需要和理性甚至於德性謀和，就是這原因。因此，我以為，幸福，不過是一些，對別人、家人、自己諸多小善行的感覺和結果的累積：
生命中只有一種幸福：愛和被愛。（小說家喬治桑）
我生命中感受到的幸福寥寥可數，那是我在家的時候，感受到的家人的擁抱。（湯瑪斯．傑佛遜總統）
幸福，是伴隨著身心各種機能的充分鍛鍊、對於我們生活的世界充分了解，而有的真誠的滿足。（哲學家羅素）
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