台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

1,706愛的鼓勵 3訂閱站台

                 

壇經：「直心是道場」！耕雲導師開示：「反分別、不分別的心就是『直覺、直心』。」依靠「不分別」而能洞察表裏精粗，毫無遺漏正是禪的特色之ㄧ。直覺就是有心-----歷歷明明；無念----絕對沒有執著、分別、聯想，「空空朗朗」的安祥心態，即所謂的「狂心若歇，歇即菩提。」但是，只要我們留心，就會發現自己庸俗、雜亂的念頭無法停歇，所以師父說：「『直覺、直心』必須鍛鍊才會有用。」要如何鍛鍊？就是能完全地以師父的教誨來修正自己的想念和行為：

 

1.      正確認知「自己就是自己的『神』，只有自己能保佑自己！」這不是「自以為是」的狂禪，而是觀音菩薩自己也唸觀音菩薩的名號----自求多福。禪充分表達「平等」的精神，宇宙平等，一切理、一切事平等，沒有討厭、喜歡……的分別，「心平」不分別了，何必要「持戒」呢。

2.      深信因果----「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。」因果律是自然界的統一法則，自作自受，不起分別、心甘情願的承擔。

3.      「神通並妙用，運水與搬柴」。挑水與搬柴就是神通，除此之外不找神通，所謂「平常心是道。」

4.      大學「知止而後能定」，修學安祥禪就是「安住」於  師父所傳的「心」-----空朗、無念，然後將剎那變成永恆，定慧等持，安祥深深就是直心。

5.      揪出讓自己無法「善護念」的亂臣賊子，不要逃避問題，找出對峙的方法！要解決問題，而不是被問題干擾，自然「定靜安慮得」清閑自在。

6.      持誦金剛經、抄寫、研讀講詞，「看」當下的覺受，可以幫助我們穩定妄心。

7.      「念念自知」-----以正思惟面對工作、責任義務，偶而反觀「覺受」在不在？沒事時靜坐觀心，不必強壓念頭，終究念頭本空，只要憶佛（空朗）的心，有時反問「念從哪裡來？」久而久之就會有信息，切記要耐得住寂寞！唯有找到「無念之念」的本心，才能邁向「悟後起修」的證道之路。

 

師父開示：保任「安祥」可以縮短十萬年的修行之路！何其珍貴！先決條件是學人要以「安祥感受」為滿足，具足「誠敬信行」就是成功之鑰！當我們涵泳於「無念」的安祥本心，就會自然發酵；「妄想」不會作怪；就能以「直覺、直心」面對人事物！而一超直入如來地！共勉之！