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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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佛法與外道
明日的佛教 聖嚴法師著佛法與外道外道的意思可有兩種,一是心外求道,稱為外道,這和佛法向心內求道,稱為內學,是相對的名詞;另一種是佛法之外的一切宗教哲學,稱為外道。 在佛陀時代,這個名詞並不含有褒...
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2012-05-28 01:00:06
明辨宗教書籍
明日的佛教 聖嚴法師著明辨宗教書籍在一個所謂書香社會的文明國家裡,出版物的水準整齊與否,不僅關係到書籍的編輯、設計、裝訂以及紙張的講究,更重要的是他們能以充實、精良、正確的內容導人予正知正見,認清正確...
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2012-05-26 01:15:31
把佛書推廣到社會
明日的佛教 聖嚴法師著把佛書推廣到社會所謂佛書是指弘揚佛法的書籍,也就是介紹佛教的書籍。就我們所知,今日的佛教界雖有好書,但在社會的書店、書攤卻不容易發現。一般社會人士所接觸到的所謂佛書,好多是由一些...
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2012-05-25 23:17:24
善書與佛書
明日的佛教 聖嚴法師著善書與佛書凡是勸人為善止惡的書籍,都是善書。因此,佛書明因果、講善惡,所以也被視為善書,並且有幾種佛書也被雜在民間信仰的善書群中,大量地印送。由於善書與佛書的界限混同,致使現代人...
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2012-05-24 13:30:43
不要來臺灣,臺灣不好玩
一位中國青年寫的,很中肯很感動。2012年02月21日 16:17愉兒在離開台灣的日誌上說:「台灣,你還是別去了;去了,就別走了吧」我很認同這句話。今天見到了來自遠方的朋友,幾千公里外的,赫舟飛了過來...
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2012-05-16 00:55:23
基礎的修行方法
佛學入門 聖嚴法師著基礎的修行方法 佛教的化世功能,就是以佛法來凈化人間,提升人品,使得眾生,既得現世利益,也得後世安樂。如何達成其目的?便是依照佛陀所說的教法去實踐、去修行。 基礎的修行方法,不...
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2012-05-14 00:44:42
助念的意義與規則
佛學入門 聖嚴法師著助念的意義與規則 一、前言 今天我非常歡喜,能見到這麼多人來參加。我希望諸位不是只來聽一次開示,而是真正地發心,參加本寺唸佛會助念團的實際活動。我們的唸佛會已成立兩年多了,也曾...
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2012-05-07 01:15:37
觀世音菩薩的法門
佛學入門 聖嚴法師著觀世音菩薩的法門觀音法門很多,大致分為顯密二門。密法多用觀想,必須身口意三業齊修,修學者必須師師傳承,師弟親授,修行時必須供養、作觀等儀軌壇場,而且不是短時能夠成辦。顯法則不拘形式...
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2012-05-06 01:26:28
觀世音菩薩的出典
佛學入門 聖嚴法師著觀世音菩薩的出典現在我們再從藏經中檢閱關於說到觀世音菩薩的許多資料。釋尊化世之際,在各大乘經中,說到諸大菩薩之處極多,就以佛在靈鷲山的法華會上,便有八萬多位大菩薩,重要的也有十八位...
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2012-05-05 23:00:47
佛說的「聖言量」經得起考驗嗎?
學佛群疑 聖嚴法師著佛說的「聖言量」經得起考驗嗎? 佛法的理論根據,以三種標準作為說服人的方便,那就是:1、現量──用事實證明;2、比量──用邏輯推論;3、聖言量──佛在經中所說。1、2兩點尚不成為問...
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2012-05-04 13:34:21
佛教對神秘現象的看法如何?
學佛群疑 聖嚴法師著佛教對神秘現象的看法如何? 神秘現象不一定是宗教才有,不信宗教的人也會發生,只不過他們把神秘現象當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象,仍非常迷惑而不可知、不可捉摸,認為其無,實...
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2012-05-04 01:05:27
佛教對於女性地位的看法如何?
學佛群疑 聖嚴法師著佛教對於女性地位的看法如何? 佛教稱女性為女眾,有關女眾的地位,常被討論的例子,是「八敬法」。依「八敬法」女眾不能獨立,必須仰靠男眾,不能和男眾共住,也不能離開男眾太遠而住;必須要...
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2012-05-03 23:00:09
在家學佛與出家學佛的不同在那裏?
學佛群疑 聖嚴法師著在家學佛與出家學佛的不同在那裏?居士能夠說皈依嗎?居士可以講經嗎?居士可以化緣嗎?居士可以主持寺院嗎?居士能為信徒念經拜懺超度嗎?居士能夠參與和干涉出家人的事務嗎? 以上六個問題常...
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2012-05-02 23:25:13
卍字是什麼意思?
學佛群疑 聖嚴法師著卍字是什麼意思? 卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》說,它是第十六種大人相,位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所說經》卷六,說是釋迦世尊的第八十種好相,位於胸前。在《十地經...
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2012-05-02 21:55:01
忍氣吞聲就是修忍辱行嗎?
學佛群疑 聖嚴法師著忍氣吞聲就是修忍辱行嗎? 忍辱是六度中的第三度,「度」是度過煩惱苦海之意,而「忍辱度」的確也有忍氣吞聲的意思。比如《遺教經》說:「能行忍者,乃可為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒...
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