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2012-06-21 22:18:59

中國禪與日本禪


禪的智慧 聖嚴法師著中國禪與日本禪問:中國禪與日本禪有何異同?  師:禪宗在北宋時從中國傳入日本,被日本文化所同化、轉變之後,變成了日本禪。但我們必須記住,多少世紀來禪本身也經過了演化。從唐朝到宋朝,...

2012-06-21 13:58:46

每日打坐之道


禪的智慧 聖嚴法師著每日打坐之道問:如何進行每日的打坐修行?  師:這是一個重要的問題,雖然在一些修行人看來也許是顯而易見的,其實遭到許多人誤解。我經常在想,到底有多少人只是因為不知道如何進行,以致在...

2012-06-20 23:42:57

單獨修行.集體修行.隨師修行


禪的智慧 聖嚴法師著單獨修行.集體修行.隨師修行 問:單獨修行、集體修行及隨師修行,各有什麼利弊得失?  師:我們可以在不同環境下修行:個人修行、集體修行、短期修行、長期修行、每日修行、定期密集修行。...

2012-06-20 22:30:20

禪是宗教嗎


禪的智慧 聖嚴法師著禪是宗教嗎問:禪是宗教嗎?  師:釋迦牟尼佛證悟後,在印度弘揚佛法,當時的印度文化很重視靈修和宗教。釋迦牟尼佛開始弘法時,曾經質疑當時盛行的一些信仰,例如個人靈魂的存在;但為了吸引...

2012-06-20 14:25:52

日常生活中的修行 老師的重要


禪的智慧 聖嚴法師著日常生活中的修行 老師的重要問:在修習佛法時,教師有多重要?沒有老師指導而持守、修習佛法戒律與原則,會不會有問題?  師:沒有良師的指導而認真修習佛法,是很困難的。僅僅由書本得到指...

2012-06-19 01:17:51

自我


禪的智慧 聖嚴法師著自我問:佛教指出,人之所以受苦,是因為執著於自我。然而西方認為,發現、強化自我和認同,是通往成功與快樂之道。請問,我們要如何調和這些看法?佛教如何看待自我?  師:佛教用三種方式來...

2012-06-18 00:53:14

戒律與業


禪的智慧 聖嚴法師著戒律與業問:曾聽您說過,言語和行動會造業,但思想本身不會造業,而會導致造業的言語與行動。根據我先前的瞭解,思想就是法,和言語和行動一樣,都具有某種力量,因而能夠影響事情。您也說過,...

2012-06-16 23:38:12


菩提葉禪的智慧 聖嚴法師著業問:業與個人過去或未來的行動,是如何彼此關連的?  師:「業」在梵文裡是「行為」的意思。當我們做了一個動作,那個動作結束了,就是過去的事,存留下來的可稱為業力,而業力導致未...

2012-06-16 01:36:48

五蘊與意識


禪的智慧 聖嚴法師著五蘊與意識問:在佛教義理中,「識」這個字有許多不同的用法,常使我混淆不清。佛教說識是五蘊之一,還有第六識、第七識、第八識。五蘊是佛教的基本教義,但我還是無法區分受、想、行、識。  ...

2012-06-15 01:26:48

知識障礙修行


禪的智慧 聖嚴法師著知識障礙修行問:人們經常讀到,禪宗和禪師厭惡展現知識的說法。(公元一0八九至一一六三年)取笑學者;現代大師鈴木俊隆說:「專家心裡沒有什麼彈性,而初學者的心卻是無限的。」另一方面,許...

2012-06-13 23:32:17

禪病


禪的智慧 聖嚴法師著禪病問:聽說有人長期精進修行後,陷入禪病的狀態。什麼是禪病?  師:首先,禪病是很罕見的。每天打坐一兩個小時的人,他們的修行程度還不足以產生問題。這些人即使有心理上的問題或想急於得...

2012-06-13 22:22:11

修行的見解比修行本身更重要嗎


禪的智慧 聖嚴法師著 修行的見解比修行本身更重要嗎問:我聽過一個有關禪宗的說法:「修行固然重要,但修行的見解更為重要。」這似乎和我所聽過有關禪宗的說法都矛盾。禪說要放下自我和主觀,認為個人擁有的任何觀...

2012-06-13 14:44:28

為什麼要讀經


禪的智慧 聖嚴法師著為什麼要讀經問:你會建議把讀經當成禪修的一部分嗎?  師:讀經的方式有兩種:一種是像讀其他書一樣,運用推理、知性,旨在瞭解意思;另一種是誦經,目的不在試著瞭解經文的內容,而是用文字...

2012-06-12 01:23:53

佛像


禪的智慧 聖嚴法師著佛像問:為什麼佛教徒使用並且尊敬佛像?  師:釋迦牟尼,也就是歷史上的佛陀在世時,並沒有佛像。一直到釋迦牟尼佛涅盤後一百年左右,人們才開始用不同的事物來象徵佛陀,比方說以法輪來象徵...

2012-06-11 01:15:49

佛教的功德觀


禪的智慧 聖嚴法師著佛教的功德觀問:您經常提到慈悲和功德,但對眾生而言,不可能達到佛教所主張的終極的慈悲境界。例如梁武帝問菩提達摩,他造了那麼多佛寺,有多少功德?菩提達摩回答:「沒有功德。」因為皇帝做...

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