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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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禪是宗教嗎
禪的智慧 聖嚴法師著禪是宗教嗎問:禪是宗教嗎? 師:釋迦牟尼佛證悟後,在印度弘揚佛法,當時的印度文化很重視靈修和宗教。釋迦牟尼佛開始弘法時,曾經質疑當時盛行的一些信仰,例如個人靈魂的存在;但為了吸引...
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2012-06-20 14:25:52
日常生活中的修行 老師的重要
禪的智慧 聖嚴法師著日常生活中的修行 老師的重要問:在修習佛法時,教師有多重要?沒有老師指導而持守、修習佛法戒律與原則,會不會有問題? 師:沒有良師的指導而認真修習佛法,是很困難的。僅僅由書本得到指...
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2012-06-19 01:17:51
自我
禪的智慧 聖嚴法師著自我問:佛教指出,人之所以受苦,是因為執著於自我。然而西方認為,發現、強化自我和認同,是通往成功與快樂之道。請問,我們要如何調和這些看法?佛教如何看待自我? 師:佛教用三種方式來...
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2012-06-18 00:53:14
戒律與業
禪的智慧 聖嚴法師著戒律與業問:曾聽您說過,言語和行動會造業,但思想本身不會造業,而會導致造業的言語與行動。根據我先前的瞭解,思想就是法,和言語和行動一樣,都具有某種力量,因而能夠影響事情。您也說過,...
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2012-06-16 23:38:12
業
菩提葉禪的智慧 聖嚴法師著業問:業與個人過去或未來的行動,是如何彼此關連的? 師:「業」在梵文裡是「行為」的意思。當我們做了一個動作,那個動作結束了,就是過去的事,存留下來的可稱為業力,而業力導致未...
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2012-06-16 01:36:48
五蘊與意識
禪的智慧 聖嚴法師著五蘊與意識問:在佛教義理中,「識」這個字有許多不同的用法,常使我混淆不清。佛教說識是五蘊之一,還有第六識、第七識、第八識。五蘊是佛教的基本教義,但我還是無法區分受、想、行、識。 ...
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2012-06-15 01:26:48
知識障礙修行
禪的智慧 聖嚴法師著知識障礙修行問:人們經常讀到,禪宗和禪師厭惡展現知識的說法。(公元一0八九至一一六三年)取笑學者;現代大師鈴木俊隆說:「專家心裡沒有什麼彈性,而初學者的心卻是無限的。」另一方面,許...
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2012-06-13 23:32:17
禪病
禪的智慧 聖嚴法師著禪病問:聽說有人長期精進修行後,陷入禪病的狀態。什麼是禪病? 師:首先,禪病是很罕見的。每天打坐一兩個小時的人,他們的修行程度還不足以產生問題。這些人即使有心理上的問題或想急於得...
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2012-06-13 22:22:11
修行的見解比修行本身更重要嗎
禪的智慧 聖嚴法師著 修行的見解比修行本身更重要嗎問:我聽過一個有關禪宗的說法:「修行固然重要,但修行的見解更為重要。」這似乎和我所聽過有關禪宗的說法都矛盾。禪說要放下自我和主觀,認為個人擁有的任何觀...
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2012-06-13 14:44:28
為什麼要讀經
禪的智慧 聖嚴法師著為什麼要讀經問:你會建議把讀經當成禪修的一部分嗎? 師:讀經的方式有兩種:一種是像讀其他書一樣,運用推理、知性,旨在瞭解意思;另一種是誦經,目的不在試著瞭解經文的內容,而是用文字...
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2012-06-12 01:23:53
佛像
禪的智慧 聖嚴法師著佛像問:為什麼佛教徒使用並且尊敬佛像? 師:釋迦牟尼,也就是歷史上的佛陀在世時,並沒有佛像。一直到釋迦牟尼佛涅盤後一百年左右,人們才開始用不同的事物來象徵佛陀,比方說以法輪來象徵...
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2012-06-11 01:15:49
佛教的功德觀
禪的智慧 聖嚴法師著佛教的功德觀問:您經常提到慈悲和功德,但對眾生而言,不可能達到佛教所主張的終極的慈悲境界。例如梁武帝問菩提達摩,他造了那麼多佛寺,有多少功德?菩提達摩回答:「沒有功德。」因為皇帝做...
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2012-06-10 23:59:02
末法時代
禪的智慧 聖嚴法師著末法時代 問:「末法時代」是什麼意思?是否意謂著世界每況愈下?有沒有什麼地方是根本沒有佛的?如果菩薩乘願再來幫助眾生,又怎麼可能有末法時代?是否有人無法開悟成佛? 師:每一件事...
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2012-06-10 23:02:40
佛教與死亡
禪的智慧 聖嚴法師著佛教與死亡 問:佛教如何闡釋死亡?從死亡到來生之間會發生什麼事?有什麼東西能從此生帶來到來生?面對死亡該如何修行? 師:對太多數人來說,死亡是很令人恐懼的事,但也是人人必須面對...
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2012-06-08 13:46:06
老闆只能給你機會,不能給你榮華富貴
從前,有一個賣水果的攤子,老闆因為年歲大了,無法久站招呼客人,於是就貼條子徵店員。過了幾天,來了一個年輕男子,問老闆一個月要用多少錢請他來幫忙,老闆笑著說:「我們這小攤子生意,哪裡付得出月薪,當然是看...
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