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2025-08-18 16:54:56

白馬寺與四十二章經

白馬寺與四十二章經(象山慶25.8.17) https://blog.udn.com/6ccc7d15/183259498 白馬寺十個「第一」：無可撼動的「釋源祖庭」地位,開創了漢傳佛教在中國的所有...
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2025-08-16 17:19:59

酒肉穿腸過,佛祖心中坐

酒肉穿腸過,佛祖心中坐?(象山慶25.8.6)https://blog.udn.com/6ccc7d15/183199010 有人問：「酒肉穿腸過,佛祖心中坐」,是什麼樣的境界?是眾生的空談,或菩薩...
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2025-07-07 17:57:47

往生淨土的「說法」之德

往生淨土的「說法」之德(象山慶25.7.4) 問：淨土宗出版社《無量壽經.譯註》之科判--<正宗分>之四、「眾生往生果」有4.「說法自在之德」,但5.「自利利他之德」又有(3)「說...
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2025-07-07 16:50:35

德不孤,必有鄰

德不孤,必有鄰(象山慶25.6.30) 「昔日曾為梅花醉不歸。......人已老,事皆非。花前不飲淚沾衣。如今但欲關門睡,一任梅花作雪飛。」這輩子參與其中的各種(世間)機構與(人為)團體,投注了太多...
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2025-07-01 20:22:47

保健,維修,無量壽

保健,維修,無量壽(象山慶25.6.29) 兩週前參加國健署辦理的「成人預防保健/65歲以上民眾,每年1次健檢」,今天去看檢查報告,據護理人員的解說,表單上各項目的數字都很好：身高(167),體重(...
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2025-07-01 20:06:12

發無上願-建超世願

超「發」無上願？我「建」超世願？(象山慶25.6.23) 在《無量壽經》中,有「超(起)發無上殊勝之願」及「我建超世願」兩種用(譯)語,從字面上,「發」是興起、表示、送出；「建」是設置、製作、成立。...
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2025-06-15 10:56:25

善導「六字釋」今詮

善導師「六字釋」今詮(象山慶25.6.14) 《觀經疏.玄義分》云： 今此《觀經》中,十聲稱佛,即有十願十行具足。云何具足？言「南無」者,即是「歸命」,亦是「發願迴向」之義；言「阿彌陀佛」者,即是...
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2025-06-06 20:23:08

慢活,可念佛

慢活,可念佛(象山慶25.6.3) 年老了,行動遲緩,思緒散漫,五根(眼耳鼻舌身)退化,觸境少而感受鈍,意識也少攀緣而不伶俐,社交圈縮小而反應力減弱,就這樣逐漸被遺忘,也忘了別人；無可奈何只能(被動...
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2025-06-06 20:15:13

災變-念佛

災變與念佛(象山慶25.6.6) 問：這世間有地震,每次地震我都很大聲喊佛,也很恐慌。《觀經》第11觀提到大勢至菩薩行時、坐時,一時震動,一時動搖,它是一種表法方式,每次看到這段經文,還是會恐慌,請...
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2025-05-19 17:10:29

臨終(念佛)方訣

臨終「方訣」與「行法」(象山慶25.5.13) 從印度傳譯的《佛說無常經》有「臨終方訣附」,先描述娑婆凡夫的習性,總是貪求五欲而多造惡,不行善,臨終種種苦來逼,此時無力(善業)自救,後悔莫及。自業自...
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2025-05-19 16:55:30

戲夢與念佛

七老人生-戲夢與念佛(象山慶25.5.9) 快轉?慢活? 有人說現在是1.5倍速的「快轉」時代：寂靜,讓我們焦慮。我們被訓練成「快」就是好、有效率,於是神經慣於保持運作。靜止,讓人陌生,不安全。許...
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2025-05-19 16:44:44

傷感,不如補救

猜疑傷感,不如隨喜補救(象山慶25.5.10) 問：〇親戚在line群組上傳他父親「睡夢中安詳往生」的訊息；我表妹看了很不舒服,認為「〇親戚」在暗示他的爸爸長期住院,最後又痛苦去世。這樣的想法與情緒...
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2025-05-12 10:32:08

方塘-活水

方塘與活水(象山慶25.5.9) 念佛人既然是依靠(阿彌陀佛)三力外加(大誓願、三昧定力、本功德力)而起信發願稱名,蒙佛接引而往生,這「信願行」三資糧的具足與持續,不可「須臾」離於念佛,也就是以佛所...
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2025-05-12 10:16:43

真人不露相,露相就走人

真人不露相,露相就走人(象山慶25.5.11) 有人說：佛菩薩示現於世間,絕不自暴其身分,若已暴露(被揭發),立刻入滅；若還不走就可能是大妄語者,招搖撞騙。如永明(延壽)大師,是阿彌陀佛再來,但身分...
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2025-05-12 09:59:26

一句彌陀作大舟

一句彌陀作大舟(象山慶25.5.8) 明.蕅益大師（1599—1655）三十歲,在江西「龍居寺」(馬祖道一),掩關閱藏,遇到未出家的何惺谷,他讀了蕅祖〈白牛十頌〉,大為喜悅；對有關《...
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