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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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禪與現代人的生活
禪與悟 聖嚴法師著禪與現代人的生活一、引言 這次很難得,也很榮幸地到貴校來演講。這個題目,我在臺灣曾經講過一次,但是,臺灣的現代人跟美國的現代人,生活不完全一樣,因此,演講的角度也不會完全相同。...
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2012-10-02 00:34:38
禪與日常生活
禪與悟 聖嚴法師著禪與日常生活人人都可以成佛,人人都有佛性。但是,大家並不懂得如何才能達到成佛的目的。菩提達摩所說的「心如牆壁」,就是它的方法。也就是,不講理論、不需要修行;只要求把自己的內心訓練成如...
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2012-09-30 22:34:11
時空與生命的超越
禪與悟 聖嚴法師著時空與生命的超越一、時間和空間是什麼? 時間和空間就是「宇宙」的異名。通常以四方上下為「宇」,古往今來為「宙」;換言之,時空的縱橫交織與無限延伸,是為宇宙。時間與空間又是「世間...
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2012-09-20 23:38:43
正道與邪道
禪與悟 聖嚴法師著正道與邪道今天的題目是「正道與邪道」。在現今的社會是不是還有邪道?請各位不要誤會,認為邪道一定是很壞的,那不一定。 我現在分五個段落來介紹演講的內容:一、何謂道,二、何謂正道,...
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2012-09-20 01:12:48
有分別與無分別
禪與悟 聖嚴法師著有分別與無分別分別是一種知識、知能。如果沒有分別作用的話,則天下渾沌。然而,佛法是要我們從有分別的執著心達到無分別的解脫心。 因為有分別所以有煩惱,有煩惱所以不離生死,不離生死...
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2012-09-18 23:06:03
禪─多.一.無
禪與悟 聖嚴法師著禪─多.一.無所謂多,是多多益善。一,是大一統。無,是了無一法當前,沒有執著。我將今天的主題分七段說明。 一、禪是萬法 萬法是所有一切現象。用現代的名詞解釋,是自然的、物...
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2012-09-18 01:06:49
禪─你.我.他
禪與悟 聖嚴法師著禪─你.我.他有一位禪宗祖師在開悟後,非常歡喜而手舞足蹈。別人問他:「你為什麼這麼歡喜?」他說:「我現在才發現我的鼻孔,原來是朝下的。」未開悟者與開悟者之不同,在於前者有分別、有執著...
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2012-09-17 23:54:52
禪─內外和平
禪與悟 聖嚴法師著禪─內外和平一、心的內外 當我們向內觀察自己的內心時,常會發現我們的心不在內而在外,那麼內在與外在是否成對立的呢?站在佛教的觀點來看,內在與外在是統一而非對立的,只要內心安寧清...
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2012-09-17 01:07:08
禪─心理健康
禪與悟 聖嚴法師著禪─心理健康一、佛法治心病 佛教原先在印度出現,釋迦牟尼佛開始就是為了替人類治病。人類的病,應該說是與生俱來,生出來就已經開始害病。沒有害病的人還沒有生出來,如果他出生以後,一...
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2012-09-16 23:27:53
禪─人類意識
禪與悟 聖嚴法師著禪─人類意識由於時間的限制,我們只能概念性的將人類意識的作用與功能從禪的立場分三個重點來介紹。 一、佛教對人類意識的分析 佛教把意識分為「心」、「意」、「識」,三個彼此相...
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2012-09-16 00:43:35
禪─擔水砍柴
禪與悟 聖嚴法師著禪─擔水砍柴禪是很難表達的一種內心的世界,主觀的經驗,只有體驗的人才會明白,對於沒有體驗的人要想通過語言、文字、思考,加以說明解釋,還是如盲人摸象、鴨子聽雷,正如一般人說如人飲水,冷...
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2012-09-15 01:16:51
禪─平常身心
禪與悟 聖嚴法師著禪─平常身心一、什麼是平常身心? 什麼是平常身心?一般人的身心狀況稱為平常身心,修行修了一段時間,而有了成就的人的身心也叫平常身心。 (一)平安的身體 普通人的身心...
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2012-09-15 00:37:52
禪─解脫自在
禪與悟 聖嚴法師著禪─解脫自在一、何謂解脫? 何謂解脫?一般可分為身的解脫及心的解脫。例如我們因為犯了法而坐牢,身體便受拘束;如果從牢裡出來,便得解脫。但是心的解脫比身的解脫更重要。如果我們心裡...
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2012-09-13 23:35:44
禪─如來如去
禪與悟 聖嚴法師著禪─如來如去有人認為「禪」與「淨土」截然不同,其實,二者並無衝突。此在古來諸師們,已多有說明。念佛人臨終時能一心不亂往生西方極樂世界,即是定力加上佛的願力。禪修者,若能明心見性,心淨...
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2012-09-13 01:01:07
人間淨土
禪與悟 聖嚴法師著人間淨土一、人間是什麼? 一般我們講人間,好像是指人與人之間的關係,但在佛學上,是當「人」的意思,在日本「人間」也是作「人類」解釋。 人類是眾生的一類,在佛法中,眾生可以...
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