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2012-12-04 23:15:38

富裕病毒


富裕病毒包括:◎ 沒能力煮飯:被外食餵食習慣了,像家中的寵物沒有尋找食物的能力。 ◎ 沒有工作價值:太有錢沒有工作的必要,太聰明→社會付出的功能消失。 ◎ 社會需求消失:工作需求消失→飽食終日、無所事...

2012-12-02 22:15:36

讀經與修行


禪門 聖嚴法師著讀經與修行一、讀經自利利人    西藏中心的諸位先生女士:    兩年不見了,此刻能與諸位再聚一堂,感覺十分歡喜。今天我所要介紹的是──讀經與修行的關係。    說到讀經,方才大家就是...

2012-12-02 00:56:56

二十一世紀的佛教徒


禪門 聖嚴法師著二十一世紀的佛教徒二十一世紀即將來臨,今天跟諸位來討論到二十一世紀時,佛教將會怎麼樣?佛教徒將會怎麼樣?佛教徒又應該怎麼樣?    首先,要聲明的是,這場演講並不是預言;不是說,我已經...

2012-12-01 23:21:35

淨化人生的責任、權利、義務


禪門 聖嚴法師著淨化人生的責任、權利、義務諸位女士、諸位先生,大家好!    我把今晚的講題「人生的責任、權利、義務」加上兩個字,成為「淨化人生的責任、權利、義務」。    一般人都希望把責任和義務推...

2012-12-01 01:18:51

談生涯規畫─立足點與方向感


禪門 聖嚴法師著談生涯規畫─立足點與方向感前言    我對我們中華佛學研究所的學生,有三點勉勵:道心第一,健康第二,學問第三。人格修養的道心如果不先建立,身體再壯,學問再好,也只能自害害人。其次,如果...

2012-11-30 22:13:56

照顧自己,關懷他人


禪門 聖嚴法師著照顧自己,關懷他人從佛法的立場來說,照顧自己的目的,就是為了發心關懷別人,所以並不自私。然而,必先瞭解什麼是「自己」?什麼是該得到的「照顧」?否則,為了貪得無厭的目的而照顧自己,反而會...

2012-11-30 01:29:02

生命與死亡、學問與生活


禪門 聖嚴法師著生命與死亡、學問與生活(一)生死問題    中國民族一向均有「死生有命,富貴在天」的達觀態度,可是,現代的中國人,卻對生命及死亡的問題,多有茫然失落的空虛感。    生命的事實,原本不...

2012-11-30 00:50:03

心靈環保


禪門 聖嚴法師著心靈環保我們今天的講題是「心靈環保」。「心靈環保」的意思是指對環境衛生的保護,以及人類生存空間的維護。為什麼要講「心靈環保」呢?因為環境的污染是由人造成的,「環境」本身不會製造任何污染...

2012-11-29 21:55:27

清明心的重要


禪門 聖嚴法師著清明心的重要一、用手指月    今天的主持人馬佛仁居士,是我初到美國弘法時,最早的三位美籍弟子之一,我們有十七年之久沒見面了。但是,剛才他介紹我時,對我還是那麼熟悉,同時有那麼多的讚歎...

2012-11-21 01:09:43

話夢人生


禪門 聖嚴法師著話夢人生相信每個人都曾有過做夢的經驗,不論好夢或噩夢。當人做好夢時,不但希望那不是一個夢,甚至希望做得長一點。此時,如果有人來擾亂或打斷你的美夢,心裡可能會很不舒服。    今天我之所...

2012-11-20 23:58:21

安心之道


禪門 聖嚴法師著安心之道今天,我講的是安定的觀念,所謂「安定」有好幾層意思:社會的安定、家庭的安定,擴大來講,還有國家的安定、世界的安定,就個人而言,有身體的安定、生活的安定,包括工作的安定在內。再深...

2012-11-20 22:52:04

人生觀的層次


禪門 聖嚴法師著人生觀的層次人生觀,本是哲學名詞,是指對於人生抱持的看法,以及個人對於處世的態度。可因各人所受的教育程度、文化背景、宗教信仰、人格修養的不同,而有不同的意見,也就形成了不同的層次。今天...

2012-11-19 22:30:46

理性與感性


禪門 聖嚴法師著理性與感性在進入主題之前,首先請問各位:有多少人認為自己是屬於感性的?有多少人認為自己是屬於理性的?或是介於兩者之間的?不管是理性或感性,兩者都是對的,可是,嚴格說起來,真正的理性可以...

2012-11-17 23:19:47

自私與無我


禪門 聖嚴法師著自私與無我從自私到無我是人生修行的境界,而自私的意義亦有層次之分。首先,自私的字面意義是:「只顧自己的利益,不管他人的得失。」也就是說,拼命追求自己希望取得的東西,至於它對別人會有什麼...

2012-11-17 22:13:03

慈悲與智慧


禪門 聖嚴法師著慈悲與智慧很多人自認為很慈悲,很有智慧;其實,那只算是同情和聰明,而不是真正的慈悲與智慧。因為凡是有主觀的自己及客觀的對象,僅僅是有漏的慈悲與分辨的智慧。清淨而真正的慈悲與智慧,必須經...

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