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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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理性與感性
禪門 聖嚴法師著理性與感性在進入主題之前,首先請問各位:有多少人認為自己是屬於感性的?有多少人認為自己是屬於理性的?或是介於兩者之間的?不管是理性或感性,兩者都是對的,可是,嚴格說起來,真正的理性可以...
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2012-11-17 23:19:47
自私與無我
禪門 聖嚴法師著自私與無我從自私到無我是人生修行的境界,而自私的意義亦有層次之分。首先,自私的字面意義是:「只顧自己的利益,不管他人的得失。」也就是說,拼命追求自己希望取得的東西,至於它對別人會有什麼...
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2012-11-17 22:13:03
慈悲與智慧
禪門 聖嚴法師著慈悲與智慧很多人自認為很慈悲,很有智慧;其實,那只算是同情和聰明,而不是真正的慈悲與智慧。因為凡是有主觀的自己及客觀的對象,僅僅是有漏的慈悲與分辨的智慧。清淨而真正的慈悲與智慧,必須經...
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2012-11-15 23:06:48
虛與實
禪門 聖嚴法師著虛與實最近我收到兩幅畫,那是臺灣唯一的,而且也是最傑出的瀝青畫家邱鍚勛用柏油畫的;他的作品已受到全世界歐美等藝術界的肯定和重視。這兩幅畫,一幅是我個人的肖像,另一幅是達摩像。 這...
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2012-11-15 22:37:19
禪門
禪門 聖嚴法師著自序禪宗強調不立文字,它的列祖列宗又偏偏都有說不完的葛藤絡索。如何說明這種矛盾的事實?古人多將龐大的佛言祖語喻為導迷標月的手指。可惜的是,世人雖然渴望見到月亮的光輝,反被多姿多彩爭豔鬥...
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2012-11-08 20:09:42
上等風水在自己身上
作者: 隆金思人恩德,想人好處,這叫聚光,光向上走,表現在臉上,就是微笑,微笑的臉是元寶形,嘴像蓮花一樣,肯定發財。想人不好,抱怨人,嫉妒人,憎恨人,這叫聚陰,氣陰則下沉,表現在臉上,就是冬瓜臉,苦瓜...
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2012-11-07 00:42:23
佛教相關主題(幻燈片)分享~
佛教相關主題(幻燈片)分享~ 佛教(buddhism) 精美電腦桌布與圖像 http://photo.pchome.com.tw/slideshow/photo.html?query=d2Vpc2...
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2012-11-05 23:44:52
我們的身.心.世界
禪鑰 聖嚴法師著我們的身.心.世界首先,把身、心、世界三者分開,然後來看這三者間的對立與統一,最後說明這三樣東西對我們人的重要性。相信在座的諸位,很想知道,從禪的立場,如何來看身、心、世界這三樣東西。...
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2012-11-05 22:27:52
禪修與信仰
禪鑰 聖嚴法師著禪修與信仰通常凡是有心或有興趣於禪修的人,比較不容易有宗教層次的信仰心,因為信仰本身是屬於感性,而禪修的人,多重視自己的修行,希望從修行中得到身心感應,得到禪修的經驗,因此很不容易接受...
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2012-11-05 00:56:58
禪如何用於日常生活
禪鑰 聖嚴法師著禪如何用於日常生活一、學佛有層次 此次前來南美洲有很多巧合的因緣,一是為參加聖保羅中觀寺的開光典禮,二來拜訪此地法師及華僑界居士們。 今天的題目是陳慧淨居士在午飯後才告訴我...
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2012-11-04 23:12:32
佛在心中.口中.行為中
禪鑰 聖嚴法師著佛在心中.口中.行為中「佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中」,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的為了要明心見性、開悟成佛。而佛在那裡呢?佛在每一個...
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2012-11-03 22:31:43
我與環境不一不二
禪鑰 聖嚴法師著我與環境不一不二我們所到的任何環境,都應看作就是我們自己。坐飛機時,飛機是我們的環境,也就是我們自己;坐車子時,車子是我們的環境,也就是我們自己;自己是主角,其他都是附屬。這種體驗和感...
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2012-11-01 00:40:35
放鬆身心
禪鑰 聖嚴法師著放鬆身心教給各位一個呼吸的方法:吸氣時觀想非常的清涼舒暢,好像因為吸一口氣,把體內濁氣都排了出去;呼氣時把身體感受到的重量、負擔──身體的重量和頭腦的負擔,都隨著呼氣而排了出去。 ...
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2012-10-31 13:46:05
跳出框框 學會逆向開展自己
“讓對方的一扇窗成為自己的一面鏡子。”翻閱曾看過的幾本書後的感受。羅馬時代有一傳說,一戶人家的佣人,在廚房不小心打破一瓶油,驚嚇的他嘗試用手把油再搯回去。當時做飯都是燒木柴或麥梗,地板上的灰屑,也一...
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2012-10-31 00:41:22
梅子熟了
禪鑰 聖嚴法師著梅子熟了一、梅子怎麼熟的 明州大梅山法常禪師初參大寂(馬祖),問:「如何是佛?」大寂云:「即心即佛。」師即大悟。大寂聞師住山,乃令一僧到問云:「和尚見馬師,得個什麼,便住此山?」...
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