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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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梅子熟了
禪鑰 聖嚴法師著梅子熟了一、梅子怎麼熟的 明州大梅山法常禪師初參大寂(馬祖),問:「如何是佛?」大寂云:「即心即佛。」師即大悟。大寂聞師住山,乃令一僧到問云:「和尚見馬師,得個什麼,便住此山?」...
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2012-10-30 22:20:14
禪修的要領(二)
禪鑰 聖嚴法師著禪修的要領(二)一、身心放鬆 禪修者的第一個條件,是把身心放鬆。 頭腦放鬆、神經放鬆、肌肉放鬆;放鬆之後,再用方法,便能著力。 用方法時,不要緊張,而是有意無意把注意...
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2012-10-30 00:38:17
禪修的要領(一)
禪鑰 聖嚴法師著禪修的要領(一)一、禪修基本方法 (禪七第一天晨坐開示) 今天,是禪七的第一天早上。 有些人昨天晚上沒有睡好,是因為周圍環境生疏;還是因為靠近馬路邊聲音嘈雜;或者是室...
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2012-10-29 14:58:13
佛子行37頌
「佛子行37頌」這部論典的作者,是六百年前西藏的「無著賢菩薩」。他出生於衛藏,靠近拉薩的地方。其在世時,即被譽為具有大悲心、菩提心的菩薩,因為他平日就以修學菩提心、菩薩行為主。他後來遷居「無著」,所以...
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2012-10-28 23:27:46
開悟成佛
禪鑰 聖嚴法師著開悟成佛一、什麼是開悟 「開悟成佛」,我相信是個相當誘惑人的題目。 什麼叫開悟?在梵文裡開悟只是一個字,那就是「覺」的意思。愚癡的凡夫從煩惱中覺醒,知道這個世界的存在,不過...
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2012-10-28 01:11:54
明心見性
禪鑰 聖嚴法師著明心見性今天的這個題目,是既誘惑人也極為枯燥的。因為,明心見性是佛的事,是開悟人的事,諸位菩薩心尚未明,還沒見到佛性,來聽這場演講,豈非如同在濃霧中看花,視線糢糊,什麼也看不到。 ...
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2012-10-27 00:59:14
禪與悟─無常無我.理入行入
禪鑰 聖嚴法師著禪與悟─無常無我.理入行入諸位可曾聽過,禪是不立文字、教外別傳的話嗎?但今天為什麼還要來聽我講禪的話呢?可見你們都受騙了。奇怪的是,禪宗卻是所有佛教各宗派中,留下著作最多的。其目的何在...
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2012-10-26 23:32:25
「五停心觀」修行法
禪鑰 聖嚴法師著「五停心觀」修行法前言 佛教一向重視禪定的修習,不論在原始佛教、大乘顯教、金剛乘密教,都有它們各自的禪修方法。其中共通而基本的修行法門,即為五停心和四念處。此兩種方法於早期佛教論...
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2012-10-24 15:30:14
舍不得呀,我的朋友
『朋友年輕時交的是熱血,中年交的是感覺,交到老的時候是知心,血會冷卻、感情會淡,心中的感覺只有昇華』,『舍不得呀,我的朋友』,全文是 陶大偉在生命得最後一刻還能用手機時,最後一次的簡訊。「舍不得啊,朋...
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2012-10-23 22:03:25
假如你不會替人捲繃帶,就不可以去觸人家的傷處
假如你不會替人捲繃帶,就不可以去觸人家的傷處。-赫德 有個女士對我說,當她丈夫過世之後, 以前總在一起玩的一對夫妻,喪禮完,就再也沒去看她。 有時候,她甚至覺得那對老朋友在避著她,即使到她鄰居家,也...
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2012-10-23 21:45:56
精明的最高境界是厚道
有位建築商,年輕時就以精明著稱於業內。那時的他,雖然頗具商業頭腦,做事也成熟幹練,但摸爬滾打許多年,事業不僅不見起色,最後竟還以破產而告終。在那段失落而迷茫的日子裡,他不斷地反思自己失敗的原因,但想破...
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2012-10-23 11:45:25
眾善奉行--得理但要饒人
眾善奉行--得理但要饒人人不講理,是一個缺點;人硬講理,是一個盲點;理直氣“和”遠比理直氣“壯”更能說服和改變他人。 一位高僧受邀參加素宴,席間,發現在滿桌精致的素食中,有一盤菜裡竟然有一塊豬肉,高...
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2012-10-23 10:35:53
單國璽 病中感言
善待生病的老人,有一天我們也可能需要別人的善待!感慨,珍惜身旁對自己真正關心的人!每個人都要有這樣子的心理準備與建設 也要設身處地的想想 單國璽 病中感言人老了,病了,就沒·法談尊嚴了,這篇文章讓我想...
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2012-10-15 00:27:53
續佛慧命
禪鑰 聖嚴法師著續佛慧命諸佛均有法、報、化的三身,佛的慧命是指法身的延續。 佛的法身,是諸佛共同的功德身,沒有定相,遍於一切時空。 佛的法身雖遍一切時空,若無人弘揚佛法,無人聽聞佛法,也無...
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2012-10-15 00:15:36
禪鑰
禪鑰 聖嚴法師著自序禪宗強調不立文字,它的列祖列宗又偏偏都有說不完的葛藤絡索。如何說明這種矛盾的事實?古人多將龐大的佛言祖語喻為導迷標月的手指。可惜的是,世人雖然渴望見到月亮的光輝,反被多姿多彩、爭豔...
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