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2012-09-04 01:13:33

中國的維摩詰-龐居士


拈花微笑 聖嚴法師著中國的維摩詰-龐居士一、前言  一九八四年十月二十一日,我在臺北北投農禪寺的週日下午禪坐會上,以龐居士的〈日用事〉詩偈,作為講開示的主題依據,當時自以為尚有些內容,經過七個月之後,...

2012-09-03 01:20:10

禪的修行與體驗


拈花微笑 聖嚴法師著禪的修行與體驗一、緒言    諸位法師、諸位居士、諸位同學,我非常感謝貴會理事長李謇長者替我作的介紹,及對我的鼓勵。今天我所要講的題目是:「禪的修行與體驗」。事實上,我非常的忙,忙...

2012-09-01 00:49:55

禪病療法


拈花微笑 聖嚴法師著禪病療法一、前言    《大正藏》第十五卷收有一部《治禪病祕要法》,又稱為《治禪病祕要經》或《治禪病祕要法經》,是劉宋沮渠京聲譯出;另外一個題目叫《治阿蘭若亂心病七十二種法》,據說...

2012-08-31 22:54:05

最上一層樓


拈花微笑 聖嚴法師著最上一層樓-禪宗戒定慧的三個層次    如眾所周知,禪宗是不歷階次的頓悟法門,六祖惠能大師,稱之為最上乘。禪門修行,直截了當,開門見山,所以深受一千三百年以來的中國人所服膺,近數十...

2012-08-30 12:27:35

狹路相逢


拈花微笑 聖嚴法師著狹路相逢剛才從文化館下來農禪寺,馬路上都是車子,短短的路程,要花好長的時間通過。在臺北市,有好幾條交通要道,每當上下班的尖峯時刻,放眼一片車海,交通因而阻塞,大小車子只好以牛步前進...

2012-08-30 00:11:21

絕處逢生


拈花微笑 聖嚴法師著絕處逢生日本武家文化的形成,不論在精神上或物質上,都深受宋代禪宗文化的影響,尤以鐮倉時代新興佛教的禪宗文化,對於日本武士道精神的啟發很大。    日本的武士是一種特殊階級,他們不是...

2012-08-29 00:17:03

生死事大


拈花微笑 聖嚴法師著生死事大佛陀出現人間的原因,是為救濟眾生出離生死的苦海。此從佛陀的傳記中,可以看到,佛陀尚在少年王子時代,由於出遊四門,在王城的四個門外,見到了人間的生、老、病、死等四種形態,警悟...

2012-08-28 00:33:47

拈花微笑


拈花微笑 聖嚴法師著拈花微笑人生在世,結交朋友能得知己,任用屬下終成心腹,彼此共事而有默契,如此,凡事皆能心領而神會的話,一定可以得心應手,無往不利。生死不渝地互相信賴,非語言文字所能溝通;血淚交融的...

2012-08-27 22:53:11

魔境


拈花微笑 聖嚴法師著魔境目前在臺灣、日本、香港、新加坡、美國,甚至全世界,都流行著各式各樣、五花八門的靜坐。可是,靜坐如果沒有老師指導,會發生身心的問題,因此,我也時常勸人不要隨意打坐。    昨天,...

2012-08-27 00:57:17

降魔


拈花微笑 聖嚴法師著降魔大家都怕魔,所謂「道高八尺,魔高一丈」,也有人說「道高一尺,魔高一丈」;道高,魔更高,祖師們也常以「法弱魔強」來形容修行人的努力,及其對於環境的感受。如此說來,好像我們這世界,...

2012-08-26 23:42:50

活路與絕路


拈花微笑 聖嚴法師著活路與絕路活路或生路,是人人喜歡走的;絕路或死路,有誰願意走呢?其實,能夠不走絕路的人,又有幾個呢?先講兩個故事。    一、入地無門偏要來    一九八二年春天,在紐約的一次禪七...

2012-08-24 22:49:34

守一與守心


拈花微笑 聖嚴法師著守一與守心先講四祖道信禪師和五祖弘忍禪師之間的一段故事。    有一天,道信禪師在前往湖北省黃梅縣的途中,遇見一個小男孩,長得非常清秀奇拔,於是問他:「喂!你姓什麼?」小孩回答說:...

2012-08-23 23:22:03

疑心與疑情


拈花微笑 聖嚴法師著疑心與疑情 「疑」可分成兩個部分來講:一、普通的疑心;二、禪修的疑情。    一、普通的疑心    (一)無知的疑    對於所接觸到的人、事、物,因為不知道、不瞭解,所以與之保持...

2012-08-22 23:58:42

在家與出家


拈花微笑 聖嚴法師著在家與出家佛陀化世的本懷,是希望所有的人都能勤修戒、定、慧,以息滅貪、瞋、癡。但一切法本身並無貪、瞋、癡及種種罪過,而是加上了人內心的貪、瞋、癡之後,才有罪惡產生。因此,佛法的根本...

2012-08-21 13:18:38

論因果


論因果:心經~心無罣礙 無罣礙故無有恐怖星期六晚與朋友討論因果,看到朋友誤解佛教的因果觀念,深深覺得一樣在讀佛教經典,為何會有理解上程度差異如此遠。佛法上所謂因果是指個人累世或今世因「貪、瞋、痴」三毒...

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