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在世如蓮凈心素雅,不污不垢靜心淡看浮華。三千繁華彈指剎那,百年過後不過一捧黃沙。
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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
2014-04-26 01:24:03
放開胸懷做領導
是非要溫柔:聖嚴法師的禪式管理學 聖嚴法師著第一篇 多情須講理 - 放開胸懷做領導身為團體中的一分子,領導人的責任是什麼? 如何擺脫支配心態,和員工分享成就? 做一個領導人,最重要的心態是...
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2014-04-26 01:07:16
如何識人、用人、留人?
是非要溫柔:聖嚴法師的禪式管理學 聖嚴法師著第一篇 多情須講理 - 如何識人、用人、留人?在浮動不安、競爭激烈的社會中, 從觀其言行到安其身心, 如何識人、用人、留人,都考驗著領導者的智慧...
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2014-04-26 00:22:33
多情須講理
是非要溫柔:聖嚴法師的禪式管理學 聖嚴法師著自序本書原稿,是《天下雜誌》副總編輯莊素玉小姐學佛之後,認為《天下雜誌》著重於工商經營管理及現代科技的開創管理,也宜為人文的層面闢一個專欄,商得發行人殷允芃...
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2014-04-05 00:29:31
清明話鬼‧往生者魂歸何處?
清明話鬼‧往生者魂歸何處?一般上,清明節不被冠以鬼節之名,就在於它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡魂;而中元節則連惡鬼、野鬼也一併祭祀,主要安撫鬼魂,不讓它們作祟。那樣一來,清明節的鬼魂究竟是以...
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2014-03-28 22:53:08
素食為什麼不吃五辛?
素食為什麼不吃五辛? 相信各位已茹素、學習茹素及葷食的朋友心中勢必都曾有這個疑問。五辛也是植物,但為何吃素的人及僧人都不碰這些呢? 所謂素食,不僅僅是不吃肉而已,而且連蔥、洋蔥、韭菜、大蒜...
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2014-03-17 15:24:17
從靈異與俗世的層面來測自己業障輕重
從靈異與俗世的層面來測自己業障輕重冤親債主討報的初期徵兆業力的意思就是你從過去到現在做人時所造下的種種罪惡。冤親債主執行重大惡報之討報,往往有初期徵兆(注:地府有慈悲規定,冤親債主對於善良之人作討報,...
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2014-03-17 15:12:00
從佛法層面來測自己業障輕重
從佛法層面來測自己業障輕重一、重業障:1、越唸越累,越煩,越緊張,越懷疑,越恐怖,越唸氣越短促,氣不能調順。2、越唸腦子越亂,妄唸紛飛,無法調伏,有時胡想到天外,清醒時己過了很久時間。3、唸佛時胡想一...
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2014-03-16 01:18:59
龍華寺‧功德圓滿
步步蓮華 聖嚴法師著八五、從普陀到上海我們往普陀山時,是從寧波的小港乘坐一般動力渡輪,從普陀山回程是搭乘飛翔號的快速飛船,向上海市出發。一般的渡輪從普陀到上海,需要六個小時,而這種飛船只需要兩個半小時...
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2014-03-16 00:33:57
法雨寺的印光大師關房
步步蓮華 聖嚴法師著八○、紫竹林在息來小莊用過午餐,登車訪問不肯去觀音院,又名紫竹林,它位於雙峯山下的潮音洞上。過去曾經是紫竹成林,而且有過許多感應故事。 相傳觀音菩薩就是住在紫竹林中,因此吳承...
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2014-03-15 23:23:55
日僧慧鍔
日僧慧鍔 聖嚴法師著 普陀山的命名,除於七四篇已有介紹之外,根據印順長老的〈觀世音菩薩的讚仰〉所說,是這樣的:「在這娑婆世界,南印度海邊的普陀落伽山,是觀世音菩薩的古道場,這如《華嚴經》等都如此...
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2014-03-15 01:23:07
普陀山的今與昔
步步蓮華 聖嚴法師著七五、梵音洞 早餐之後,乘坐小型巴士,出發前往位於島東的青鼓山盡頭處的梵音洞。在此寺的門前,首先看到一塊清代留下的禁令碑,刻著「禁止捨身燃指」六個大字,兩旁尚有小字:「觀音慈...
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2014-03-15 00:18:42
阿育王寺.瞻仰佛舍利
步步蓮華 聖嚴法師著七○、密雲圓悟禪師 南宋理宗寶祐元年(西元一二五三年)日本的寒巖義尹來華,也曾留住於天童寺。後歷元、明兩朝,經過九度興衰,屢遭火劫,明太祖洪武十五年(西元一三八二年)冊封天下名寺...
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2014-03-14 01:02:13
奉化雪竇寺
步步蓮華 聖嚴法師著六五、隋塔與隋梅到目前為止,國清寺保存得歷史最久的,就是國清寺大門外的隋塔及院中的隋梅。 據說,隋塔與國清寺同時建成,是一座九級六角的磚塔,塔中雕有佛菩薩像。根據傳說,這座塔...
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2014-03-10 01:00:02
天臺山的國清寺
步步蓮華 聖嚴法師著六○、大佛寺的彌勒大佛大佛寺初創於東晉穆帝永和初年(西元三四五年),開山是一位印度來的高僧曇光。嗣後,于法蘭於此建元化寺,支道林立棲光寺;梁武帝天監年中(西元五○二~五一九年),將...
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2014-03-09 23:22:01
靈隱寺的高僧群
步步蓮華 聖嚴法師著 五五、靈隱寺的高僧群 卓錫靈隱寺的十方高僧很多,舉其最傑出者有: 智覺延壽(西元九○四~九七五年):吳越王錢弘俶於北宋太祖建隆元年(西元九六○年),從奉化雪竇寺請來...
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