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2014-05-09 00:32:20

如何對待叛逆的少年


法鼓鐘聲 聖嚴法師著如何對待叛逆的少年我記得當我小的時候,鄰里就有一些惡少,父母管不到他們,地方人士覺得他們是壞人,他們無容身之地,就逃到外地去,可見得在舊時代的農村社會就有不良少年。何況,現代工商社...

2014-05-09 00:07:54

識人識己識進退


法鼓鐘聲 聖嚴法師著識人識己識進退人不可能是孤立的,一定跟其他的許多人有關係,不能天真地想進就進,也不可能任意地想退就退。因為我們生存的環境不完全掌控在自己一個人手上,所以,要進要退之前,都得先識己識...

2014-05-08 23:48:00

現世為何不報


法鼓鐘聲 聖嚴法師著現世為何不報我們常聽說「惡有惡報,善有善報;不是不報,時辰未到。」在佛教來說,因果的報應總計有三種:華報、果報、餘報。    華報是指「開花」,種了因之後先開花,就是看到一點影子、...

2014-05-08 23:21:38

避免造口業


法鼓鐘聲 聖嚴法師著避免造口業口業有兩種,一種是搬弄是非,一種是製造是非,這都是口舌的惡業。    有些人的口業只是一種習慣,他們沒有想到是否造口業,只是愛講來講去,口沒遮攔。每當知道一件事、或想到一...

2014-05-08 22:54:14

用諒解的心看弒親案


法鼓鐘聲 聖嚴法師著用諒解的心看弒親案人與人相處一定有許多問題。有親情、愛情、友情等恩情,也有相互摩擦的冤情。    一個家庭的成員,經常生活在相親相愛的狀況下是很少的,夫妻間不吵架很難,父母子女間不...

2014-05-08 22:25:10

夫妻是冤家嗎?


法鼓鐘聲 聖嚴法師著夫妻是冤家嗎?「夫妻是冤家」,不是佛教的觀念。    在中國章回小說、民間戲劇中,都有「你是我的冤家」這樣的稱呼。甚至有一些民間故事說,夫妻有三世、四世、七世……不斷在做夫妻。由於...

2014-05-08 22:11:00

孩子是討債鬼嗎?


法鼓鐘聲 聖嚴法師著孩子是討債鬼嗎?從一般習俗來講,親子關係是無可奈何的事。有時候是父母需要孩子,孩子來了;有些時候,父母並沒有想要孩子,孩子也來了。孩子出生後,有些受到父母的寵愛,有些並沒有受到父母...

2014-05-08 01:23:21

命可以算嗎?


法鼓鐘聲 聖嚴法師著命可以算嗎?  站在佛教的立場,並不否定算命、看相、星象、地理、風水的原則,這些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天有天理。    大致上來講,一個人的命運在生下來時已經...

2014-05-08 01:06:43

給人方便,自己方便


法鼓鐘聲 聖嚴法師著給人方便,自己方便給人方便等於給自己方便,這是不變的真理。可是,有許多人只看到現實的、眼前的利益,只想到自己一時的方便,沒想到應該先給別人方便,而這個方便可能只是舉手之勞。    ...

2014-05-08 00:44:17

吸毒者需要宗教


法鼓鐘聲 聖嚴法師著吸毒者需要宗教時下年輕人,尤其是八○年代以來,臺灣青少年吸毒的情況越來越嚴重。    吸食毒品的原因很多,多半是非常聰明的小孩,對父母不滿、對家庭不滿、對社會不滿、對老師不滿、對環...

2014-05-07 01:28:44

向婚外情說不


法鼓鐘聲 聖嚴法師著向婚外情說不婚外情對家庭的和諧及安定是個非常大的危機,是定時炸彈;對當事人來講,是心理上及人格上最大的污點。    婚外情好像很甜蜜,許多人覺得自己的配偶沒那麼可愛,因為夫妻天天在...

2014-05-07 01:18:36

正確的死亡觀念


法鼓鐘聲 聖嚴法師著正確的死亡觀念對一個沒有宗教信仰的民族,或者對於沒有過去、現在、未來三世信仰的民族而言,死亡的確是一樁既悲哀又無奈的事。相反地,如果是一個宗教信仰堅固的民族,而且對死後的世界仍充滿...

2014-05-07 00:48:06

正確使用念珠


法鼓鐘聲 聖嚴法師著正確使用念珠戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。    站在信仰的角度講,好處很多。   ...

2014-05-06 00:57:42

心淨則國土淨


法鼓鐘聲 聖嚴法師著心淨則國土淨所有的宗教都相信天堂和地獄的觀念,包括天主教、基督教、回教都有這種思想。佛教本身繼承印度原有宗教基礎而發展出來,天堂和地獄的思想早在印度吠陀時代就有,所以,基本上佛教也...

2014-05-06 00:26:16

養寵物要愛牠一輩子


法鼓鐘聲 聖嚴法師著養寵物要愛牠一輩子養寵物不是今天才開始的。中國古代社會的達官貴人,西方古代社會的貴族和宮廷,都曾養寵物。因為他們的階層不能隨便和一般人談話,必須與一般人保持距離,所以,就玩寵物作為...

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