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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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生氣是慢性自殺
放下的幸福 聖嚴法師著生氣是慢性自殺大家都知道瞋是心中火,不但對自己不好,對別人也不好,常起瞋心就如同慢性自殺一樣,所以都希望能好好控制自己的脾氣。 然而,勉強控制瞋恨心的結果,反而會愈控制,就...
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2014-05-16 01:17:40
逆境要忍,順境也要忍
放下的幸福 聖嚴法師著逆境要忍,順境也要忍 現代人往往火氣很大,因此整個社會總是瀰漫著一股暴戾之氣,而這種瞋心,就是我們常常說的「無明火」。 人之所以起瞋心,是由於個人的欲望、貪愛不能得到...
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2014-05-16 01:02:07
瞋心與慈心
放下的幸福 聖嚴法師著瞋心與慈心 有人說現代人的瞋心很重,所以我們的社會才會充滿了暴戾之氣。所謂瞋,是個總名稱,它的內容包括不滿意、憤怒、怨恨、看不慣和不自在等內心的感受。呈現在外表上,則是一種...
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2014-05-16 00:41:20
瞋是心中火
放下的幸福 聖嚴法師著瞋是心中火 佛教稱瞋火為無明火,像是說「瞋是心中火,能燒功德林」,或是「一念瞋心起,百萬障門開」。可見瞋火能夠讓人在一念之間,把自己所修的功德都摧毀了,就好像兒童玩積木一樣...
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2014-05-16 00:23:25
為什麼要生氣?
放下的幸福 聖嚴法師著為什麼要生氣? 佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有一些人是瞋恨在心裡,沒有表現出來罷了。 可...
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2014-05-15 23:47:16
清貧與慳吝大不同
放下的幸福 聖嚴法師著清貧與慳吝大不同 清貧生活的風氣曾流行一時,也可以稱為是一種簡單過生活的思潮。所謂清貧生活,就是符合自然,盡量節約,崇尚樸實,是一種返璞歸真的生活。它和慳不同,慳是捨不得用...
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2014-05-15 23:31:38
凡事恰到好處最好
放下的幸福 聖嚴法師著凡事恰到好處最好 慳吝會讓我們不得人緣、失去朋友,同時自我也不能成長。因此,無論我們有什麼東西,都盡量能讓人充分運用,包括名位、財產和權力等都是一樣,而不要自己獨享。有很多...
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2014-05-15 23:19:28
廣結善緣帶來好人緣
放下的幸福 聖嚴法師著廣結善緣帶來好人緣 我們都知道貪是不好的習慣,可是有時候我們又會走入另一個極端--慳,也就是小氣、捨不得和吝嗇,有人以為這是節省,其實慳和節省是兩回事。 慳和節省的差...
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2014-05-15 23:03:33
遠離名位、權力的誘惑
放下的幸福 聖嚴法師著遠離名位、權力的誘惑 名位、權力,人人都想追求,許多年輕人常常會說:「只要我喜歡,有什麼不可以?」彷彿愈作怪,出名的機會就愈大。其實他們多半只是希望被注意,純粹是為了出名而...
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2014-05-15 22:50:20
名利只是暫時擁有
放下的幸福 聖嚴法師著名利只是暫時擁有 一般人貪取的項目,不外是金錢、名位,然而這些東西有時是必須的,有時又是「不請自來」的,所以重點不在如何規避它們,而是要用正確的態度來看待它們。 以儲...
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2014-05-15 01:15:32
以布施對治貪念
放下的幸福 聖嚴法師著以布施對治貪念 貪念會帶給我們許多的煩惱,該如何幫自己除貪、解毒呢? 用布施來對治貪,是最好的辦法。所謂布施,就是捐出自己擁有的財力、物力,來幫助別人度過難關,甚至還...
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2014-05-15 01:04:42
轉貪心為願心
放下的幸福 聖嚴法師著轉貪心為願心 佛法說貪為苦本,想解決苦的問題,就要先從「知貪」開始。人的需求有兩種,一個是需要,一個是想要,凡是想要的超過自己的需要時,就叫做「貪」。但是,人常常不但不知道...
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2014-05-15 00:52:17
為什麼貪心?
放下的幸福 聖嚴法師著為什麼貪心? 只要是貪,都是不好的心態,不會因你所貪著的東西種類不同,而有好壞之別,因為不管你貪的是什麼東西,都是額外的追求。但它還是有程度上的差別,也就是貪求的目的是為自...
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2014-05-15 00:13:51
什麼是貪心?
放下的幸福 聖嚴法師著什麼是貪心? 在佛經上,「貪」有好多不同的說法,譬如它又叫做「欲」,也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什麼?又渴求什麼呢?人在身心的需求上,最主要的不外是貪「色、聲、...
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2014-05-14 01:05:59
調和感性與理性
放下的幸福 聖嚴法師著調和感性與理性 在一般的看法裡,人大約可以分成兩種型態:一種人非常的感性,另一種人則非常的理性。一般人對感性的人之刻板印象是不理智、無理取鬧,理性的人則是理智而有智慧;所以...
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