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 旺扎說，以前的人太苦了，要挖山砍樹騰出地方種地，到他父母這一輩，還需要做些這樣的工作。

但是他這一輩就沒做過了，現在的日子過得好。

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他在客棧里打打工，一年掙個兩三萬就夠吃夠喝了，明永冰川景區每年還會給每家分紅七萬塊錢，所以生活沒有什麼壓力。

 

"如果不考慮後代的話，我們這代人應該是過的最舒服的了。"

 

▲卡瓦格博下側冰川即明永冰川。

 

旺扎的父親原是青海玉樹的僧人，來到卡瓦格博轉山。

因為太喜歡這裡，就在明永村住下來，説明重修了村裡的寺廟，並娶了本村姑娘，也就是旺扎的媽媽。

老父親現在七十多歲，干不動農活了，所以旺扎有時間就回家看看。

遇到他的前一天，他剛回家收了苞谷。

 

旺扎有一個兒子，剛上初一，在縣城讀書。

平時住校，但每週末要把他接回村子里，怕他在學校學壞。

旺扎说，现在的小孩子十几岁就抽烟喝酒，前一阵就有个初二的女学生把肚子搞大了。

 

 

 

我们作为客人来到，常常惊叹于雪山的美丽富饶和空气的新鲜无染，觉得世外桃源不过如此。

但我不知道工业文明会对藏族的小孩和年轻人，以及他们的神山信仰产生什么样的影响。

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他們普通話說得越來越好，牛仔褲上的洞洞越來越多，摩托車的排量越來越大，最想去的地方是北京上海。

他們還會像父輩一樣把生活在神山腳下，把神山當成生活中的頭等大事嗎？

 

旺扎非常堅定地說，現在年輕人都讀書讀出去了，去縣城工作、買房，但是等他們五六十歲退休了，肯定還是會回來的。

▲梅裡雪山腳下的村落。

 

 

作為一名徒步者，在飛來寺短暫修整后，自然是要深入雪山腹地，去探索只有本地藏民和徒步者才能看到的風景。

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為了不至於留下過寶山空手而歸之憾，我花了近一個月時間，先後走了梅裡外轉、雨崩（梅裡內轉）、梅裡北坡三條難度不一的線路，從不同角度接近和感受梅裡雪山。