一個具共通性的問題：我們平常工作已經很累了，怎麼還有時間修行？
如果降低工作品質，在這個不景氣年代，很可能會被裁員，請問法王如何在日常生活中修行？
法王針對這個問題回答說：“所謂修行，就是修心，然後放到行為上用。”
“心需要一個家，這個家不在外面，如果心裏有個家，無論外在發生什麼事，
都會覺得滿足、安定，內在有個家，心就可以休息休息、輕鬆輕鬆。”
法王說，在藏文裏，修行有兩個意思，「修」是指心中的慈悲、關愛，
「行」是付諸身語的行動。要注意的是，這兩個字，都是「動詞」，就是要付諸實際行動。
有行持，就會牽動整個社會，引起改變。
“只有發願是不夠的，要展現于行為，修行的力量才會顯現出來。”
【你的心，聽話嗎？】
“修行，就是要管好自己的心，如果我們不適時叫回外馳的心，久了它就會不聽話。”
法王說，如果修行，有光明的心，就算明天會死，光明的心也不會死，死亡時也許會失去一切，
色身、財物都會消失，但光明的心和寧靜會一直陪著你；而如果不修行，沒有光明的心，
看待世界都是負面的，就會覺得什麼事都沖著你來，連看自己也都只看到負面的，
生命就會變成一場自己和自己的戰爭。
生命中難免有逆緣，法王說，消除逆緣最好的方法，就是心的光明。
“心的本質，是清涼、透澈、喜樂，具有光明的覺照力量，有種內在的寂靜
（此處法王說英文inner peace）。”
即使在死亡時，有了心的光明，就不會看到死亡的黑暗，
心的清涼、喜樂、寧靜是不會和我們分離的。而所謂修行，
就是恢復心的光明、清涼、溫暖。問題是，怎麼做呢？
【避免三種錯誤的修行觀念】
此處，法王提到，要避免三種錯誤的修行觀念：
一、不要把修行當成有時間性；
二、不要把修行當成功課；
三、不要把修行當成儀式。
第一點，修行不應該有時間性。不要把它當工作，有上班、下班時間，法王半開玩笑說：
“像我就是整天在『工作』。”
修行有「時間性」、有「下班時間」的人，平常不修，進了佛堂，勉強去修也行，
但會覺得不舒服，一坐上座墊，發覺和菩提心、慈悲心都不熟，就在那裏想：
“菩提心你在哪里呀，快過來快過來…”
平常生活中不觀修，進了佛堂就要開始修行，就像沒有暖身，就要開始激烈運動，
是會傷身的，“不要用修行傷自己的心，修行要自然、平靜、習慣，心不是犯人，
不要用暴力解決！”“修行，是慢慢熟練的過程，不要很暴力的，希望啪一下解決。”
譬如觀修慈悲，平時不修，修法念誦法本到“願眾生皆具足一切樂及樂因，
願眾生皆淨除一切苦及苦因”時，就會覺得很奇怪，連小慈悲都沒有了，
又如何能對一切有情眾生自然生起慈悲心？
所以，我們就要有次第、由近而遠的，從自己的母親開始觀修起，而後漸漸擴及有情眾生，
這就是一個自然開展慈悲心的過程。
第二點，不要把修行當功課。法王說，譬如做四不共加行，有些人太在意數字，
連做大禮拜也去找一塊比較滑的板子，心想這樣滑得比較快，
趕快做完，我就可以去領受什麼特別本尊法，上師也會覺得我好棒。
這樣拚命趕功課的結果，數字是進步了，但心卻一點都沒有改變。
“重點是信心的增加，而不是數字的增加。”
“功課不是給上師看的，是給自己看的，功德是要獻給自已的。”法王提醒，
“重點是心性”，有些人太在意數位，譬如做十萬遍四加行，累積了很多個「0」，
心性上卻沒改變，結果還真是個「0」。
第三點，不要把修行當儀式。
法王說，不要把珍貴的法寶變成鄉下的祭祀儀式，觀修本尊時，
重點是去思維特殊法相或法器內在的涵意。
譬如四臂觀音，華人都覺得很奇怪，觀音菩薩怎麼會有四條手臂？
法王用中文開玩笑說，是不是觀世音菩薩“幹得不錯，所以佛陀就『欽此』，
多賜給他兩條手臂？”多出來那兩條，“也不是藏人裝上去的，
那不是藏人幹的”……光這四臂就有這麼多妄念，“那觀修千手觀音時怎麼辦？”
重要的是，要想這四臂代表的功德特質是什麼，那是“慈悲喜舍”
四無量心的象徵，要思維這四無量心的功德。
【你看到生活裏，熱呼呼、香噴噴的佛法嗎？】
如果避免了上述三種錯誤的修行狀況，接下來要怎麼做呢？
就是直接去觀修生活裏、人世間熱呼呼、香噴噴、活生生的佛法，
而不只是去修持那些幹幹的文字。
“所謂佛法，不只聽到，還要看到，要有直接體驗”，就像釋迦牟尼佛成道前，
出王城四門看到的生老病死苦和修行寂靜之樂，那就是悉達多王子直接體驗到的“法”，
那種對生命本質的直接體驗，對修行歷程是相當重要的。
至於在生活裏怎麼修呢？法王說：“修行就在你的工作裏，就看你用不用。”
當你設計或販賣一樣東西時，可以帶著「佈施之心」，讓它的品質更好一點。
“佈施，不一定要真的給一樣東西”，帶著善意努力工作，本身就是對社會的佈施，
這是真正的菩薩行，真正的佈施。就像佛陀圓滿了佈施波羅蜜，
但世間還有那麼多貧困的人，他到底給了什麼？
法王說：“佛陀給了他的未來，他的證悟是未來眾生無盡的資糧。
未來無量，眾生也無量，豈不剛剛好？”
所以我們每天早上一起來，要憶持皈依戒，思維諸佛菩薩的功德，
發願“今天的一切身語意，都要利他，不傷害任何眾生”，這就開始了「美好的修行的一天」。
有工作的人，要發願我們的工作帶給別人快樂，幫助別人，讓辦法、讓品質提高，
這就是工作裏的修行和佈施。
有孩子的人，努力把孩子教養成慈悲利他的人，“這樣養孩子本身就是一項修行”。
有伴侶的人，擴大對伴侶的感情，就成為對眾生的愛和慈悲，
“真正的慈悲，是有感染力的”會自然影響伴侶，法王說，當一個太太非常慈悲，
他先生即使只是到花園裏澆水，都不知道為什麼會覺得很溫馨呢。
都炯傳承-空行黑忿怒母超渡法-見倫恭譯
法爾虛空境藏化、一母黑忿怒母依止後,
引領亡者入涅槃階梯儀軌
皈依上師貝瑪噶拉尊、無量力王蓮花生、非彼我及相似的、正信佛子所行道、為作淨浴及引導、具相寶瓶圍布藍、五供等具齊備後、即入寶瓶修持法：
嗡瑪哈咻列大加那班乍梭巴哇阿瑪果杭
空性法爾化、空性法爾化五智、自成任運悉地成、
廣大越量宮中內、瓶水甘露海漩中、各類蓮花日座上、一母黑忿怒佛母、二臂鉞刀顱器持、身裸六骨飾嚴顯、東方金剛白空行、南方寶生黃空行、西方蓮花紅空行、北方羯磨綠空行、眾皆二臂顱刀持、兩足舞踏姿勢作、寂靜無怒微笑姿、智虹火蘊境中住、三處三字金剛化、
光明馳射由境中、智尊無量迎入融
榜哈尼利剎班乍三瑪呀乍乍、乍吽榜霍、帝洽班乍三瑪呀練、阿帝布霍、乍帝查霍、 嗡班乍阿槓…夏大而供養讚嘆：
三世如來善逝法之身 諸佛殊勝佛母生之母
輪迴惑輪境界摧壞的 法界五大佛母頂禮讚
寶瓶本尊心輪上有咒鬘旋轉、如是觀修：
嗡班乍卓帝噶利榜哈利尼剎沙哇巴榜新當古魯耶梭哈。廣誦後接著、觀想由咒鬘化作淨的智慧甘露相續流下寶瓶而溢滿、再次如前供養及讚嘆：
嗡阿吽、念誦：
一切本尊光融後、入融寶瓶清淨水、清淨力具悉變化
然後靈位之生起次第：
嗡梭巴哇……等 靈位無緣空性法爾化、空性法爾化前方、
五智慧之彩虹宮、圓形拱門無細縫、內有尼字廣大化、亡者廣圓蘊界處、如是甦醒的時候、如是虔信願門後、膝跪而坐虔敬信、合掌八葉花持後、勝義詞句諦聽住、自對本尊薈供眾、眾之心輪放光射、亡者之心與明相、悉皆密合且總聚、融入緣依如是觀。
吽 我乃智慧空行母 三身任運怒母身 輪涅廣大統御化
十方一切諸佛的 悲智力具我自性 離歸失怙汝亡者
心勿散亂虔信聽 汝從中有頂以下 無間地獄以上的
無論何處令來此
吽 歸依勝處三寶及 三根三身聖諦及
法爾不動諦力及 緣起無偽之諦力
亡者魂識心三者 無論三界何處住
各相此處當願來 自力虔信悉具足
喜樂性中當悠來
復次勾召令入
那摩得成就者修斷境之傳承具德上師聖眾之敕命諦及、佛陀之敕命諦及佛法之敕命諦及、僧伽之敕命諦及、一母黑忿怒母境之五大佛母、十萬廣大空行母薈供眷屬一切眾之敕命、從勝義法爾本體面之清淨諦及、有法因果無偽力及諦之加持的、由此世間到彼岸之緣境、命終者某某某之靈識、從三界六趣四生五道輪迴中陰無論何處、悉能於此觀緣所依速勾召、
班乍暗固夏乍
順應情況誦三次或七、九等數、 乍吽榜霍
然後仇敵鬼卒等拋離：
嗡梭巴哇 … 空性法爾化、空性幻化殊寶器、廣大內嗡化食子、所欲功德當豐饒、虛空邊至等窮盡、難思一大食子化、
嗡沙哇比噶捏那瑪、沙哇大塔噶大.拜又比秀木給貝.沙哇大康.烏噶爹.沙帕那拉.伊曼噶噶那康梭哈
寂靜淨罪及然後忿怒淨罪：
嗡順巴尼順巴尼……等、吽呸
然後敕命
吽具五妙欲贖命此食子 亡者汝之斷命奪魂及
地道障礙魔難魔鬼眾 迴向佈施歡喜又滿足
取執束縛解脫壓伏擔 各各自身住處請返遣
誦四吽咒以真言芥子拋撒 。
復次護輪觀修
吽 上中下三金剛幕 五智五光遍籠罩
火蘊金剛兵器射 智慧五光寶盒修
然後開示法諦：
給 諦聽命終善男子 如是一切諸明相
吾心幻化而非他 應斷吾汝二執貪
外在執著境處及 內在我執束縛二
義上二種分別心 心根境上頑固化
境及有境此化生 幻化如是陽焰及
輕煙口氣雲霧等 虛空化生虛空隱
畫相夢相苦樂相 六種處界眾生等
六眾境相諸一切 心所化生此心融
清淨佛陀佛淨土 一切心性本來面
本體空性智慧上 心性無修本來住
如是一切諸明相 似如幻化惑輪滅
法身廣遍一法爾 認知法爾究境後
不動險地當攝受 輪涅本相悉了悟
勿散勿亂善男子
然後燒滅習氣：
吽 自性本尊心輪中 朗字相具紅光明
放射智慧火蘊中 二障燒滅力具化
命終亡者六處上 阿尼酥地借都顯
累世業障諸習氣 集聚本體轉化等
黑光熾耀火中融 鼻孔流出芝麻融
吽 五智具足熾耀火 三界輪迴漂流因
業障習氣種子等 遺跡無剩卓拉浪
嗡沙哇巴榜大哈那卓拉浪巴耶梭哈 七誦後觀燒滅
然後淨浴修法：
吽 空行身之加持的 清淨智慧此流水
用以淨浴此亡者 身之諸障當清淨
嗡班乍卓地噶利榜哈利尼剎吽呸、沙哇巴榜咻爹咻爹
比咻爹新當古耶梭哈
吽 空行語之加持的 清淨智慧此流水
用以淨浴此亡者 語之諸障當清淨
嗡班乍卓地噶利榜哈利尼剎吽呸、沙哇巴榜咻爹咻爹
比咻爹新當古魯耶梭哈
吽 空行意之加持的 清淨智慧此流水
用以淨浴此亡者 意之諸障當清淨
嗡班乍卓地噶利榜哈利尼剎吽呸、沙哇巴榜咻爹咻爹
比咻爹新當古魯耶梭哈
吽 我乃黑色忿怒母 金剛部之空行母
如是加持此流水 用以淨浴此亡者
嗔恚諸障悉淨後 大圓鏡智當現量
哈班乍達奇尼沙哇巴榜咻爹咻爹比咻爹新當古魯耶梭哈
吽 我乃黑色忿怒母 寶生部之空行母
如是加持此流水 用以淨浴此亡者
我慢諸障悉淨後 平等性智當現量
利 惹那達奇尼沙哇巴榜咻爹咻爹比咻爹新當古魯耶梭哈
吽 我乃黑色忿怒母 蓮花部之空行母
如是加持此流水 用以淨浴此亡者
貪欲諸障悉淨後 妙觀察智當顯量
尼 貝瑪達奇尼沙哇巴榜咻爹咻爹比咻爹新當古魯耶梭哈
吽 我乃黑色忿怒母 羯磨部之空行母
如是加持此流水 用以淨浴此亡者
嫉妬諸障悉淨後 成所作智當現量
剎 噶瑪達奇尼沙哇巴榜咻爹咻爹比咻爹新當古魯耶梭哈
吽 我乃黑色忿怒母 遍知觀照智慧的
如是加持此流水 用以淨浴此亡者
二障習氣皆淨後 法界性智當現量
嗡班乍卓帝噶利沙哇達奇尼 舍瑪哈利尼 剎拉乍舍呀 即大性性乍乍 沙哇巴榜 咻爹咻爹比咻爹新當古魯耶梭哈。
然後誦岡噶尼等咒而撒沙：
吽 五智色韻具足的 離罪除毒此孔雀
汝之二障污垢拭 如似晶球塵垢拭
無有賸留當清淨
嗡班乍卓地噶利榜哈利尼剎 巴榜阿巴那耶梭哈
擦拭：
三寶聖諦毒淨除 貪欲嗔恚愚癡三 如是亡者諸三毒
世尊佛陀毒不具 佛陀聖諦除毒母 貪欲嗔恚愚癡三
如是亡者諸三毒 世尊正法毒不具 正法聖諦除毒母
貪欲嗔恚愚癡三 如是亡者諸三毒 世尊僧伽毒不具
僧伽聖諦除毒母
然後四大種毒淨除 拔出各各上的吉祥草
地乃毒之父如是 地乃毒之母亦是 諦之諦語此念誦
三毒地之內淨除 水乃毒之父如是 水乃毒之母亦是
諦之諦語此念誦 三毒水之內淨除 火乃毒之父如是
火乃毒之母亦是 諦之諦語此念誦 三毒火之內淨除
風乃毒之父如是 風乃毒之母亦是 諦之諦語此念誦
三毒風之內淨除
然後吉祥讚頌文
菩提藏若來臨時 大地六種震動化 魔心不安悉變動
於汝安樂善業行 佛法法輪若轉時 神聖諸諦悉宣說
佛陀美譽悉遍生 於汝安樂善業行 意樂諸凡外道行
一切諸法悉敗壞 集聚一切力悉作 於汝安樂善業行
吽 境之五部空行的 身及慧灌頂加持
五光明火圓滿生 汝之三門悉入融
無動無愛無錯亂 三金剛之莊嚴射
噶呀哇噶即大班乍阿比肯乍悉地帕拉吽阿
然後施食修法：
嗡梭巴哇… 空性法爾化、空性幻化勝寶器、廣大面等同大地、內有三字翁阿吽、廣化祥瑞富豐饒、無窮一大庫藏化、
虛空庫咒七遍
供養迴向境：
給 諦聽命終善男子 食物飲料舐飲的
受用齊備實資上 等持定咒悉加持
以大悲心汝迴向 一母怒母大悲及
五部空行悉加持 如是迴向滿足後
願得常樂祥受用
那摩 沙哇大塔噶大阿哇洛奇爹嗡三巴拉三巴拉吽
那摩 無偽三寶聖諦及 等持定咒悉加持
亡者六根之對境 滿足無漏喜樂的
妙欲無窮藏願得
然後無明昏闇、開顯明燈之迴向：
吽 五智具足此明燈 本體空性自性顯
大悲自力皆顯現 亡者無明闇滅除
當願智慧現量顯
嗡班乍加那阿洛給乍地查耶梭哈
然後宗教道
嗚呼命終善男子 三界輪迴一切眾
無有窮盡苦痛海 貪著愛戀皆斷滅
清淨國土唯汝心 靈識本尊對迎向
然後遷識修法
吽 命終亡者剎那間 金剛部之白空行
右手鉞刀左血顱 身內中脈約竹箭
心輪蓮花月座上 靈識光之明點顯
頂輪僅約一肘上 蓮花月廣圓中心
空行金剛瑜伽母 紅色莊嚴具足修
如是汝之神靈識 約如蛋卵光明點
智慧空行心輪中 毫無猶豫圓滿遷
無分無動密融合 空行大力如箭射
極樂淨土悉降臨 融入妙花蓮花管
蓮花廣圓花蕊中 化生當願得化身 呸 以此躍入空行母心輪、 呸、以此降臨極樂淨土 呸 以此淨土現量顯、呸、以此觀了悟把握。
然後燒靈位：
嗡梭巴哇…… 火爐無緣空性法爾化、空性幻化明燈花、八葉開展蓮花上、酥月壇城中心炷、剎字廣大圓滿化、羯磨綠色空行母、鉞刀顱器執身化、智慧火蘊熾耀明、亡者之二障習氣、一切無異靈位住、以燎調伏悉燒燼。
吽 任運大樂壇城中 五部境之五佛母
五智慧火悉燃燒 八萬煩惱惑輪及
因緣緣起習氣燒 智慧大力當熾耀
阿那酥地借都乍拉浪巴耶梭哈
瑜伽生次有把握、如是淨浴儀軌上、依後若勤修利他、廣大利生當悉地、粗糙影像非行境、諦觀清淨行境道、三瑪呀、印印印、此是自弟子當巴千拉當加措(正遍知海)所勸請、由我查吞都炯多傑(飲血滅魔金剛)依無字烏巴爹夏而幻化、善哉、沙哇滿噶浪。
竹巴噶舉吉祥法寺住持釋見倫恭譯
都炯傳承-空行黑忿怒母遷識法(頗哇)-見倫恭譯
法爾空境庫化 智慧門開遷識法
歸命頂禮上師撒拉哈、未來傳承眾之道、智慧門開遷識導、實証體悟圓滿行、有緣欲行解脫道、往昔罪淨若未滿、命終未能得解脫、時及相之諸一切、不離修行諸要訣、剎瑪呀。皈依發心前行後、即入深道修持法：
呸 萬有清淨空行土 大樂不動滿莊嚴
具蕊蓮花開展放 日輪座上光圓境
自身金剛瑜伽母 深綠顱刀天杖依
寂笑舞姿骨飾祈 身中上直無礙道
門是瑩亮智慧脈 直薄滑明性相圓
白紅藍三色光耀 下端足心兩封閉
上端頂門末節入 護樂脈輪綠度母
變化脈輪黃佛眼 法身脈輪白瑪奇
受用脈輪紅白衣 大樂脈輪藍廣境
智慧脈輪奧明土 無求圓具自生修
足心巧智二明點 白紅顯耀滑動躍
無新造作之明點 上躍秘密和合後
境五佛母心相續 頂髻脈輪莊嚴佛
呸呸呸
祈請文
給 普賢薩埵金剛法 噶拉師星蓮花生
撒拉哈及十萬成 所有上師誠祈請
加持瓶身大遷識 法身佛母瑜伽母
十萬空行怒母化 阿媽智慧海王母
心續勸請誠祈求 大虹光身祈加持
奧道遷識法門開 境與智慧不二境
不動險地願攝受 呸
七聲後融入頂髻智慧脈輪，自性平等無分別而住。如是反復修習後、由虛空境中自身智慧空行立顯後、身化供養雲、如是觀想：
呸 自身智慧怒母立 右手僅持鉞刀切
萬有遍滿人皮基 肉山血海骨河中
油脂熔酥海漩聚 水泡蒸氣所欲生
法界等同顱器上 濶洛乍那菩薩聚
金剛三字力加持 身語意之甘露化
虛空等同供雲遍 嗡阿吽
加持 呸呸呸
普賢薩埵金剛法 噶拉師星蓮花生
撒拉哈及十萬成 三身三續上師供 呸呸呸 密集瑪哈瑪呀及 時輪幻化喜金剛
月密誓句莊嚴座 八敕勝樂等一切
本尊壇城聖眾供 當願輪迴力滅除 呸呸呸 佛陀法及僧伽眾 三寶服侍賓眾供
智慧護法巴宮眾 護法功德賓眾供 呸呸呸 閻羅母魔羅剎妖 藥叉龍魔曜剛王
護方慢主地母護 敕命天龍八部供 呸呸呸 國王白哈白那及 紅鼠厲鬼父魔眾
訶利帝母五百子 孺童大魔十五供 呸呸呸 隱魔冤魂境魔鬼 地祇妖曆村莊魔
尋香處魔身魔眾 輪迴萬有神鬼眾
諸凡所需妙欲施 殘食無剩爭奪化 呸呸呸 地獄餓鬼畜生道 天及修羅中陰道
三界有情一切供 一切饜足滿喜悅
布施波羅密化後 願二資糧廣圓滿 呸呸呸 殘食信解妙甘露 盲聾啞巴及殘廢
貧弱力小一切供 遠離痛苦因果後
大樂清境境遷識 當願剎成圓滿佛 呸呸呸 能供所供供養境 似夢甦醒本面淨
法爾生滅不動及 三輪體空境界阿 呸呸呸
此乃捷徑遷識要、所有一切修行者、甚深妙方便解脫、恒常修習之行者、若此生中未解脫、是父欺騙有緣眾、剎瑪呀。曜魔鬼毒利刃護、敕命誓詞嚴峻印、融入表示、此為光明大圓滿境界廣大虛空持明瑜伽士多傑措洛乍(金剛忿怒力)於法爾虛空界庫藏中手抄。而給噶族之遍德貝瑪乍西清淨印行、善哉、善哉、善哉。
吉祥法寺住持釋見倫恭譯
都炯傳承-空行黑忿怒母除晦薰香智慧火燄修持儀軌（洛桑）-見倫恭譯
法爾虛空境藏化----除晦薰香智慧火焰修持儀軌
那摩貝瑪噶拉耶。緣起甚深此儀軌，皈處經堂法輪及，若有天人污染之晦氣，良木油團焦煙供，依後修行皆清淨：
那摩 無上上師皈處三寶尊 法爾自性本來圓清淨
有法因果緣起無僞的 大悲加持威力諦之力
我等師徒施主眷屬的 救護助伴依靠護法及
屋舍器具食財受用及 師尊誦咒大士婦女及
青年孩童男女支分上 穢寡墓邪婚晦薰香淨
痲男毀誓晦氣薰香淨 鐵匠罪行晦氣薰香淨
屍娘背誓晦氣薰香淨 詛咒明咒晦氣薰香淨
鎮魔咒輪晦氣薰香淨 配物放蠱晦氣薰香淨
天龍八部晦氣薰香淨 輪迴神鬼晦氣薰香淨
境神地祇晦氣薰香淨 食衣飾物晦氣薰香淨
屋舍惡趣晦氣薰香淨 兵器資具晦氣薰香淨
乃至相及非相一切化 生之晦煞病及痛苦等
當願無有遺跡薰香淨 神及護法無漏安樂具
威力事業當願吉祥熾 眾人長壽無病年紹增
善業功德豐饒願圓滿 牲畜廣增五穀豐收後
無勤妙欲自生願任成 瘟飢兵之劫數西落化
當願國土一切祥德熾
此乃母及空行的，加持力之精漩的，更深心髓珍愛持，利益功德不可思，十萬持明之廣意，付於珍愛之子印，三昧耶，印印印，融入符號。此乃飲血都炯多傑取自於法爾虛空境之伏藏，文字書者是奔措札西，善哉，沙哇曼噶朗。淨相智慧網幻化，除晦薰香甘露雲蘊儀軌。那摩咕魯貝瑪噶拉耶。除晦薰香甘露雲蘊法，良木油團焦煙上，依後若能多數誦，晦氣皆除清淨化。
皈 三寶三根加持及 法 以二聖締之締力
外 相之器之世間薰 國 清淨空行如是化
內 有情世間眾生薰 天 勇父空行唯一化
處 華屋食物妙欲薰 依 無量所欲圓滿化
皈 利生天及護法薰 力 大威勢廣安樂化
人 聚此施主眷屬薰 緣 不順障礙皆息後
德 安樂權勢資財增 事 故此善業願皆成
我以持明蓮花生，加持且意增長行，金剛歌之詞如是，唸誦所願皆成就，三昧耶，印印印，符號融，謂此烏金海生金剛於飲血都炯多傑之光明覺受之顯相中，親授之口訣，文字書者奔措札西。
吉祥法寺住持釋見倫恭譯。
都炯傳承-空行黑忿怒母煙供（桑確）-見倫恭譯
法爾虛空境藏化-淨煙供妙欲雲蘊修持儀軌
（桑確）
那摩咕魯貝瑪噶拉耶。煙供妙欲雲蘊中，廣大高聳火爐內，
良木粉團穀類燒，以清淨水遍灑後，首先皈依發心修：
那摩 無偽殊勝三寶前 直至菩提誠皈依
眾生遍知佛果故 願及勝義菩提生 三誦後，自身剎化本尊顯：
阿 法界廣遍任成無量城 勝義殊大奧明之淨土
自明如來釋迦牟尼佛 黃金身色相好廣圓滿
鎮地等持金剛跏趺坐 智慧光蘊華嚴熾盛耀
境及智慧無分之法性 輪迴廣解功德之幻化
嗡邊札阿密利大昆大利哈那哈那吽呸
嗡梭巴哇咻大沙哇達瑪梭巴哇咻多抗、
以六咒手印加持
空性法化宗字放光融、生起廣大高聳之火爐、法界等同內有眾密物、種字嗡阿吽三變化生、萬有一切光明溶後融，廣化無漏智慧之甘露、紅白藍色生起五妙欲、無窮不可思議資財的、莊嚴輪之輪涅廣遍增、相續不斷放射遍廣馳、火舌煙雲廣遍之境中、五妙欲及七供吉祥徵、復有供養物及所依物，酬物成就物，器具及貨物，境城及伴眷，皈處及衣飾，生活藥贖命，啖食及嚼食，飲食及舔食，味香及相莊嚴等之一切喜受用，諸凡一切必要資財廣圓總集聚、僅見或聞或念觸、樂空不變易之味滿後、恆有得取自性觀。
那瑪剎哇大他噶大啥塔雅 阿奴噶爹 嗡估潤奇尼梭哈、三誦後，
嗡阿噶洛木康剎哇達瑪朗阿爹努班都大嗡阿吽呸
梭哈
前方虛空蓮瓣空性具、以及月壇城之滿月上、法身普賢佛母身藍黑、寂靜微笑金剛跏趺坐、空性雙運手印安心間、智慧火蘊明顯身上方、根本傳承持明之上師，腰之方位本尊佛壇城，身之下方母續空行壇，月墊周圍智慧境護法，蓮花花瓣輪內之周圍、天龍八部地神及神鬼，彼外次第三界一切有情圍繞觀，如是顯現一切賓客眾，各自三門放光散馳射、輪涅二之一切賓客眾、無餘無餘剎那迎請融。
以各種鐃樂之音聲及悅耳語調迎請。
吽 境及智慧雙運寶瓶尊 三寶承事賓眾祈降臨
調伏法之教及眾生護 怙主功德賓眾祈降臨
能所真實貪著堅固的 六道悲憫賓眾祈降臨
迷亂力故貪著意生身 鬼道宿債賓眾祈降臨
各自歡喜座上祈安住 虔信之地廣大恭敬禮
邊札剎瑪雅札札、剎當那摩部魯夏雅火，
然後歡喜的以煙供供養：
嗡阿吽、
佛陀法及僧伽海會及 上師本尊勇父空行及
法身報身化身諸等的 三寶承事賓客幻化上
妙欲甘露淨香喜供養 二糧速圓二障廣淨後
清淨二身現量當願證 唉噶札帝法界五母及
列帝四女四時大力母 財護燎牙兄妹眷屬及
輪迴本母一切壇城上 如意甘露淨香供養供
樂空殊大智慧悉地賜 命修窮盡虹身當願成
具善薈主寶帳四面及 四臂六臂瑪林黑披風
札先那波眾喜孺童及 紅黑藥叉多聞曜魔及
天閻女魔魅妖藥叉龍 護法父續母續一切上
如意甘露淨香供養供 外內密之障礙皆息後
眾善如上弦月願增長 八天八龍八曜十護方
四大天王九大怖畏尊 二十八之星宿諸等的
怙主功德賓化一切上 如意甘露淨香供養供
道地一切障礙皆息後 此外一切善業當願成
岡底斯山大夭唐拉及 瑪拉山王碰拉等眾的
上中下三藏地領主上 如意甘露淨香供養供
敵魔障礙無餘願摧毀 一切所願無勤願速成
聖地二四境域三二及 屍林八及嘿魯十聖地
住之勇父空行誓護上 如意甘露淨香供養供
眾善如上弦月增長後 共與不共悉地願速證
傲慢眾主三十地母護 輪迴天及給練二十一
年月日時所值自在天 大慢二八古拉十三及
守舍神及養育神護等 所依自眷護母嚴峻上
如意甘露淨香供養供 佛法領地善業廣增後
一切所願無礙當願成 天及修羅人及畜生及
餓鬼中陰地獄六道等 三界六道悲憫賓眾上
如意甘露淨香供養供 一切具樂痛苦皆離後
當願一同圓滿佛果證 父魔母魔龍魔族化的
魔王比那雅噶諸等的 魔族宿債賓化一切上
如意甘露淨香供養供 各自痛苦因果皆離後
當願菩提心摧心相續 供雲賓客轉化誠祈請
此處不順障礙皆不生 如似蓮光吉祥善業行
我等瑜伽勝修眷屬的 病魔違緣障礙皆息後
身語意三喜樂之德證 佛法領地勝譽天馬德
上弦月似漸次圓滿增 恆常無西廣增堅固行
三界萬有無餘皆調伏 所欲受用如雨廣遍降
敵魔導邪作障無餘眾 威力兇猛斷根事業行
誓句嚴峻囑咐事業成
然後是回向發願
以我三時所積諸善業 一聚廣大回向諸眾生
此善無異一切有情眾 遍知圓滿佛果當願證
然後是收攝次第：
供雲賓客轉化諸一切 幻化惑輪如是摧毀滅
輪涅廣大圓滿無造作 無二任運廣大一味化
然後是吉祥願文：
吽佛教興盛流行遍廣增 正法眾生心續成熟後
掌教一生修行得究竟 當願徒眾常樂德吉祥
三昧耶、印印印、噶帕噶哈噶巴，此善不順方息後，願望心想如意成，薈圓罪業皆淨後，漸次圓滿果位證，誓護殊大仙人守，秘密身語意之印，此是由衷至誠祈求大力吉祥烏金海生金剛語，由都炯多傑措洛力，清淨降現文字，己之弟子當巴烏金執筆，善哉、善哉、善哉。
吉祥法寺住持釋見倫恭譯。
都炯傳承-空行黑忿怒母四加行-見倫恭譯
都炯甚深之前行念誦教授經中支分修持儀軌
（斷法四加行）
本初上師祈請文
給 諸佛菩薩無餘總集體 成熟有緣弟子心相續
輪迴涅槃境解力具的 眾部遍主上師悉了知
暇滿難得之思維
暇滿具足人身寶已得 資糧誓願屬善因果生
復次難得如似伏魔樹 當願速証遍知佛果位
生命無常之思惟
外器世間無常成住壞 內情眾生生死集會行
年月日時如似舞蹈姿 隨念無常死亡上師知
輪迴痛苦之思惟
難堪苦痛兇猛監獄城 頃刻安樂無時常苦痛
無邊業力增長復增的 輪迴業海解脫上師知
業及因果之思惟
黑白業向成熟不欺誑 習氣苦樂近因執取心
因果修行通達悉成就 無偽根本怙主上師知
皈依
呸 本體本淨任運普賢母 自性本然清淨空行母
大悲無量廣遍怒母身 至誠皈依密意一味化
發心
呸 救度眾生輪迴業海中 至誠祈求皈境聖賢眾
我以菩提心發修行住 願得滅除輪迴功德力
曼達拉供
呸 三千廣大莊嚴外妙境 自身莊嚴圓滿內功德
自顯任成秘密無罣礙 圓滿資糧二故諸佛供
七支行供
呸 三身所有諸佛恭敬禮 身及受用無餘普供養
三門罪障總集發露懺 白業善法一切我隨喜
諸教法輪常轉誠勸請 諸佛不入涅槃誠祈求
我以善根眾生盡回向 當願無餘平等佛地証
三身空行母修持念誦
呸 如似夢境由中乍甦醒 瞬間一切明相自顯現
極甚清淨無欲淨土中 八葉蓮花日月寶座上
自顯一面二臂黑怒母 右執鉞刀左捧血顱器
二足舞蹈輕躍立妙姿 頂上黑色豬頭怒嚎吼
以此八大屍林為莊嚴 神韻忿怒姿態極威猛
智慧火蘊熾盛廣中住 心輪日月寶盒密合內
藍黑吽字咒鬘次第繞 轉動光明照射病魔及
罪障實體諸蘊及一切 如似日光照霜淨無垢
報身金剛亥母彼頂上 身色赤紅鉞刀靈蓋者
二足蓮月座上幻化舞 智慧火及光蘊廣密生
復彼頂上法身大佛母 藍黑裸身普賢王佛母
雙手降伏金剛伽趺坐 智慧圓光深顯廣密生
各部佛母法身及報身、二者心輪白阿紅傍顯、
咒鬘繞轉光明遍照耀、我及眾生心續悉清淨、
光明本來淨身覺悟修
嗡班乍卓地噶利榜哈利尼剎沙哇巴榜新當古魯耶梭哈 儘量多誦
部主金剛亥母心輪間、咒鬘光明五色暖明生、自身黑忿怒母心輪融、白色光明明點變化生、智慧報身空行心輪融、自身金剛亥母心紅傍、咒鬘次第繞轉光明射、三界罪障煩惱悉清淨、三界清淨國土及本尊、咒鬘法爾變化莊嚴境、
嗡班乍哇拉嘻榜.哈利尼剎沙哇巴榜新當古魯耶梭哈、儘量多誦
部主普賢佛母心輪間、咒鬘繞轉光明遍照耀、
我及一切明相法界的、自性本然一味心觀想、
嗡班乍哇拉嘻榜.哈利尼剎沙哇巴榜新當古魯耶梭哈、儘量多誦
佛母普賢王母心輪間、藍色光明遍耀照放射、自身金剛亥母心輪融、紅色光明丸蘊一化生、法身智慧空行心輪融、自身普賢王母心白阿、咒鬘次第繞轉光明射、輪迴涅槃廣大境寂滅、一切諸佛智慧廣大境、平等一味自性者幻化、
嗡班乍剎曼大巴乍嗡、達瑪噶呀 剎瑪地 悉地阿阿阿
儘力唸誦、然後漸漸遠離戲論之法爾等同而住。
上師瑜伽
呸 自性顯現清淨大法界 安樂不變恒常極淨土
本明智慧怒母紅莊嚴 右持鉞刀左捧血靈蓋
二足舞姿骨飾火蘊耀 前方虛空虹光明點境
三續上師總聚聖自身 根本上師金剛亥母身
右持鉞刀左捧天靈蓋 二足舞姿骨飾六莊嚴
頂上黑色豬頭窮嚎吼 寂境含笑相好妙齡麗
頂門普賢佛母等持坐 圍繞諸佛菩薩持明眾
不共圓滿廣遍似芝麻 光射境中無別樂迎請
吽 洲之勝洲清淨空行洲 殊妙勝處奧明法界中
三續上師廣大集聚寶 幻化舞姿空行自在母
加持掌教之故祈降臨 自續成熟解脫力加持
無離雙運隨行同氣息 古魯哈立尼剎悉地吽
呸 三世諸佛總聚聖自身 深恩不復輪迴上師寶
遍主輪之自在金剛持 智悲力德廣圓之伏藏
眾生輪迴救度大勇士 深恩功德隨念虔敬信
一心祈請慈悲眼觀照 境中意動以面觀十方
三世相續不斷智悲意 以我身及受用諸善根
執著貪戀繫離汝供養 以此三門虔誠熱切望
根本依怙汝者誠皈依 皈境無偽汝者誠皈依
見聞覺知引導之舵手 以此三門不變虔敬信
禮敬萬有心取誠供養 一切墮罪悉懺善隨喜
法輪常轉恒住誠祈請 當願脫離海牢眾生界
一心祈請上師尊貴寶 大悲雙運智慧空行母
加持眾生殊勝依怙主 暇滿勝義具足祈加持
由衷隨念死亡祈加持 取捨住處通達祈加持
輪迴貪著顛倒祈加持 無慾心中生起祈加持
真實自心調伏祈加持 無貪心中堅定祈加持
無伴心喜隨念祈加持 無定險地攝受祈加持
無守山中堪忍祈加持 無誤法立攝受祈加持
不變虔信堅定祈加持 無誤出離生起祈加持
無離上師隨念祈加持 任運成就立得祈加持
無畏大定立得祈加持 明相無實領悟祈加持
無我般若證悟祈加持 無境無礙顯現祈加持
無亂險地攝受祈加持 無散輪圍和合祈加持
無修大圓滿悟祈加持 無整本性本來面目覺
四身自性殊勝祈願證 呸呸呸
領受四灌
父 三世佛陀上師知 子 身及脈之障清淨
身 寶瓶灌頂成熟後 身 化身轉化誠祈請
今 異熟持明阿拉拉 呸呸呸
父 三世佛陀上師知 子 語及風之障清淨
語 秘密灌頂熟解脫 語 圓滿報身祈加持
今 壽灌持明阿拉拉 呸呸呸
父 三世佛陀上師知 子 意及明點障清淨
意 智慧灌頂熟解脫 心 法身加持誠祈請
今 大印持明阿拉拉 呸呸呸
父 三世佛陀上師知 子 二障習氣淨祈請
義 語句灌頂熟解脫 境 四身聖德同氣息
今 任運持明阿拉拉 呸呸呸
父 上師密意廣勝境 光 藍黑自身融入化
性 大圓滿境覺了悟 根 本境法爾不二化
法 童子瓶身菩提行 今 輪涅等淨阿拉拉
呸呸呸 遠離戲論法性真如不二平等而住
善哉 善哉
吉祥法寺住持釋見倫恭譯
都炯傳承-黑忿怒空行母召魂安命儀軌-見倫恭譯
法爾虛空境藏化、黑忿怒空行母依後召魂安命
大悲鉤儀軌
歸命頂禮上師尊。五百世之末期中，眾生魂命被鬼奪，短命多病財匱乏，此時本母空行的，修法依後魂命召，見之深定瑜伽修，生圓深定生次訣：
吽 法身普賢大佛母 報身金剛瑜伽母
化身黑忿怒母等 三身智慧空行眾
由衷祈求續勸請 大悲意故從境起
福壽智慧悉地賜 魂命毀壞魂命召
壽命毀壞壽命召 氣命毀壞氣命召
哈 東方金剛空行母 十萬空行薈供眾
由衷祈求續勸請 大悲意故從境起
福壽智慧悉地賜 魂命毀壞魂命召
壽命毀壞壽命召 氣命毀壞氣命召
利 南方寶生空行母 十萬空行薈供眾
由衷祈求續勸請 大悲意故從境起
福壽智慧悉地賜 魂命毀壞魂命召
壽命毀壞壽命召 氣命毀壞氣命召
尼 蓮花部之空行母 十萬空行薈供眾
由衷祈求續勸請 大悲意故從境起
福壽智慧悉地賜 魂命毀壞魂命召
壽命毀壞壽命召 氣命毀壞氣命召
剎 羯磨部之空行母 十萬空行薈供眾
由衷祈求續勸請 大悲意故從境起
福壽智慧悉地賜 魂命毀壞魂命召
壽命毀壞壽命召 氣命毀壞氣命召
母 智慧五大空行的 身灌加持悉地及
吽空大明瑩之精髓 白嗡光之相總聚
頂門大樂輪融入 不壞金剛之印得
語灌加持悉地及 火大明瑩之精髓
紅阿光之相總聚 喉門受用輪融入
不壞金剛之印得
意灌加持悉地及 水大明瑩之精髓
藍吽光之相總聚 心門法之輪融入
不壞金剛之印得
德灌加持悉地及 地大明瑩之精髓
黃梭光之相總聚 臍門化身輪融入
魂命福德力生起
業灌加持悉地及 風大明瑩之精髓
綠哈光之相總聚 密門護樂輪融入
壽福祥瑞灌悉地 虛空藏之願廣增
嗡邊札卓帝噶利傍哈利尼剎噶雅哇噶即大剎哇悉
地 帕拉吽阿、邊札阿優嘉那瑪哈部列耶悉地帕拉吽阿、噶雅悉地嗡、哇噶悉地阿、即大悉地吽、剎哇悉地啥。
如是觀想要訣具，魂命福德廣增行，三昧耶，印印印，符號融，此由己弟子當巴貝瑪索
南鄭重勸請，由我都炯多傑莊嚴，善哉、善哉、善哉。吉祥法寺住持釋見倫恭譯
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