汝以我為身，我若成汝成佛，活以我為形，我東走西走，汝東走西走，我食汝食一般同，護我佑我隨我，一切污穢不著，雙飛昇共渡眾生。
結盟就是「三昧耶」指自已、根本上師、本尊、護法之間的誓約。
一． 根本上師傳承加持力不斷。
二． 根本本尊與行者永遠融合為一體。
三． 根本護法和影隨行，護持行者一切事業成就
與無形「結盟」最為至要
大威德金剛成為我的根本護法，有其因緣：
美國加州高太太送我一張大威德金剛的「唐卡」，我隨手把它掛在我「真佛密苑」的床頭。
當天，我練「金剛拳法」。
我馬上看見祂。
身黑藍色。
九面、三十四手、十六足。
正面是水牛面，最極忿怒，有二銳角，捲舌、獠牙、露齒、赤髮上沖。
十六足踩畜牲及諸天等。
祂帶我入深海底。
祂展現祂的大法力，整個龍宮震動，地獄之門震開，閻羅王伏首稱臣。
海水變紅，翻江倒海，海水上昇至天。
其威力更勝於海。
諸天神眾下降，均卑曲在祂的足下。
宇宙上下十方，均充滿祂的咒音：
「嗡。咄唎。卡拉魯帕。吽。看。梭哈。」
於是──
大威德金剛誓願成為我的根本護法。
我說：
「汝以我為身，我若成佛汝成佛。汝以我為形，我東走西走，汝東走西走。我食汝食一般同，護我佑我隨我，一切污穢不著。雙雙飛昇，共度眾生。」
我這一說，大威德金剛飛空而起，化為一道藍光，進入我的身中，我即刻變化成「大威德怖畏金剛」，我擁有了大威德金剛同樣的大法力。
我今天實實在在的告訴大家：
大威德金剛是我的根本護法。
我自身可以變化大威德金剛。
這就是法術會靈驗，最至要最至要的口訣所在，我說，與「無形結盟」最為至要。
在密教來說，「結盟」就是誓盟，也就是「三昧耶」。
密教「三昧耶戒」是指你自己與根本上師，與本尊，與護法之間的誓約。
例如，你皈依一位金剛上師，而皈依書上所寫的，就是你的誓約，例如，「敬師」、「重法」、「實修」均是誓約裡面有的。
你若毀約。
便是「破三昧耶戒」。這在密教來說，均是很嚴重的，會下金剛地獄的。
今之世人，誓盟也快，毀約也快，重信義的人也少了，這是可憐可悲的，所以，今之世人，業障深重，修行作法很難得到大成就的原因在此。
你跟金剛上師有「三昧耶」，跟本尊也有「三昧耶」，跟護法更有「三昧耶」。
「三昧耶」可以解釋成為「宣誓結盟」，破壞了「宣誓結盟」就是「破三昧耶戒」。
我一再強調「三昧耶戒」的重要，因為密教是：
一、根本上師傳承加持力永遠不斷。
二、根本本尊與行者永遠融合為一。
三、根本護法如影隨形護持你（行者）一切事業成就。
其第三條，就是「法術靈驗」。
我畫的符，能迅速遍歷諸天。
我能驅邪逐魔。
我能飛身天上地下、水府陰間、三島十洲、洞天福地、出入十方法界。
我能治病。
我能呼風喚雨，召請雷電，統攝神兵天將。
我能請佛菩薩、金剛護法、空行諸天。
我能天眼、天耳、知宿命、顯神通。
我能成就果位。
這應該是不破「三昧耶」所致。
正念正勤，護法神一定護持
去廟裡求來的護身符，去日本買來的「御守符」，究竟是求個心安理得還是真有效用？
專訪│吳駿鵬老師 採訪整理│林語柔
說到護身法，中國人最喜歡的，就是到廟裡去求個護身符，甚至到日本去旅遊，也要買個「御守符」當做伴手禮，贈送給親朋好友聊表心意。
師尊蓮生活佛在《葉子湖之夢》一書中提到，很多人身上均佩有寺廟宮堂的護身符牌，不但人身上有，很多轎車及公車也吊著護符及護牌，甚至家中大門也不忘貼個家宅平安符。
這是世人的心理，不管信或不信，只要能祈求平安，有戴總比沒有好，因此，很多寺廟宮堂便印製了大量護身符牌，供應信眾的需求。
然而，護身符牌真的有效嗎？
為什麼需要修護身法
在談到護牌效應之前，我們先來談談密教如何看「護身法」？
蓮生活佛告訴每一位行者，平時睡覺前要修護身法，參加婚喪等紅白喜事前也要修護身法，入廟前也要修護身法，甚至探病及會友也要修一修，「修護身法只有好處，沒有壞處，」蓮生活佛說。
為什麼參加喜宴或參加喪葬的時候也要做護身法呢？蓮生活佛說──
喜宴──祖先的靈會參與下一代人的婚禮，故陰氣重。
喪葬──祖先的靈會迎接下一代人的靈魂，故陰氣重。
許多人參加了喪禮之後，回到家便犯了沖，或中了邪，有的人當場就身子一陣熱一陣冷的，更嚴重的是當場暈了過去。甚至不必參加喪禮，參加喜宴也有這種現象，這樣的人，「紅白事」均甚顧忌，不敢參加。
為什麼「紅白事」，喪禮喜宴較會沖犯，這個道理就是，當一個人死了，陰間的親人會來迎接這死亡的人的靈魂，也就是陰靈的聚會，所以有喪禮的地方陰穢之氣甚重的緣故。
同樣的道理，男女結為夫婦，這是人生大事，其陰間的祖先陰靈泰半知曉他們的兒子或孫子結婚了，也會聚集來慶賀一番，在陽間，男女雙方是大喜的日子，同樣的，其先人的靈魂也會歸家來祝賀，也是陰靈的大聚會。
而有些人不參加「紅白事」，但無意中上街，街上正有喪儀隊經過，他一看，頭就發暈，腳底發麻，回到家又病倒了。
有人入廟拜拜，回來就有麻煩，因為這廟表面是「佛寺」，其實是「魔廟」，所以「披甲護身法」非修不可。
沖犯輕的，病幾天就沒有事，沖犯重的，有的身子虛弱，更慘的是，被陰靈看上，導致胡言亂語精神失常，均是有的。
另外，有一種人，他的周圍有冤靈纏身，他來找朋友，有時候冤靈也會乘機干擾朋友，這樣也可能被纏身。
又為什麼朋友的纏身靈或不好的靈會跟著我們？吳駿鵬老師指出，一般來說，當你的氣勢、年運、大運比較弱的時候，就比較可能會有被吸走精氣的情形發生，所以守護是非常重要的，「守護也是結界，而結界可以從個人、房間的結界，甚至到房子、抑或擴大到區域的結界，都是很重要的。」吳老師說。
如何修護身法？
那麼，我們要如何修護身法呢？蓮生活佛教導我們，在密教中，行者要修「披甲護身法」，以「披甲護身法」來守護自身不受一切障礙干擾。
在修習「披甲護身法」之前，提醒各位讀者，如要依以下的方式修習此法，則必須皈依根本傳承上師蓮生活佛才行！「披甲護身法」乃是召請「護法金剛」下降的密法，只要有傳承力、有正念、有正精進之下，護法神一定在。
「披甲護身法」細說如下：
一、先金剛合掌，雙手合十，指頭交叉，放在天心之上。
二、唸金剛薩埵真言：「嗡。波汝藍者利。」（七遍）
三、先印「天心」一下，再印「喉部」，接著「心部」，接著印「左肩」，接著印「右肩」，然後手印回天心。所謂「印」就是「觸」。
四、回天心時，手印散開。
五、手印一散開，隨即觀想密壇供奉的金剛神護法韋陀尊天菩薩，手持降魔法寶，金身變化四身，一尊在行者前方，一尊在行者後方，一尊在行者左方，一尊在行者右方。
這就是「披甲護身法」的祕中祕。
蓮生活佛說，密宗行者修了「披甲護身法」，從「宇宙意識」之中就會出來一位金剛護法神，這位金剛護法神，將時時守護行者修法，守護一切的事宜，也會變化，時時隨請隨到。
因為修行的過程之中，都是有魔難的，魔最喜歡干擾修行的人，而「披甲護身」就如同古代的戰士出征一樣，在自己的身上披上一件戰甲，保護著自己不受刀劍之傷。也就是說修法之前，先修「披甲護身」，靠佛力守護，使魔沒有機會侵入，修道才能成功。
大凡要得證悟的時候，魔就來干擾。而修法用功的人，魔也最喜歡干擾。所以修行的密宗行者，均要修「披甲護身法」，以「披甲護身法」來守護自己修法。
行者若常奉請，金剛神就是至尊的「守護神」。
行者若不常奉請，金剛神就會離去，而凶惡的魔就會乘隙而入。
如何護持金剛護法神
有弟子請示師尊，護法的緣起與護持之法，師尊的回答如下──
有弟子問我：「護法如何緣起？」
我答︰「先持滿祂心咒十萬遍，觀察自己的心，是否投緣，一切都是因緣，一切在於緣起，只要心生歡喜，就是緣起。」
弟子問︰「有了緣起，要如何做？」
我答︰「設立金剛護法壇城，時時憶念祂，修持自己的護法之法，一日一修或多修。」
弟子問︰「時時憶念，如何憶念？」
我答︰「修法時當然要憶念，而修法之外，每逢飲食，要合掌供養上師、本尊、護法，這就是時時憶念，養成習慣，自然而然，日日時時都在憶念。」
弟子問︰「如何確認自己的護法？」
我答︰「有了緣起，就可設立壇城，在修法禪定中，或在自己夢中，或睜眼閉眼，看見自己護法顯現，就是已確認自己護法。護法的特別顯現，自己會知道，與護法結盟就在此時也。」
弟子問︰「結盟有特別儀式嗎？」
我答︰「結盟就是發願或發誓，或用口語，或用文疏焚化，這結盟就是三昧耶。」
弟子問︰「結盟的內容？」
我答︰「大部份是，永不分離。行者誓言恭敬護法，恭敬供養。而護法誓言，護持佛法，護持行者。二者永不捨棄，護法有責任完成一切法務事業。」
弟子問︰「如何恭敬護法，供養護法？」
我答︰「在護法壇修法，持護法名，持護法咒，唸護法經，向護法行大禮拜，唸誓盟之文，都是恭敬護法的行為。供養護法以自己歡喜的東西供養，或護法歡喜的東西均可，供護法無拘無束，可以供肉及供酒，肉生熟均可，在密教，可以供肉供酒，不忌！」
弟子問︰「何以供肉供酒？」
我答︰「護法是忿怒尊，肉相應力氣，酒相應激烈，能使祈求的願望速速達成。」
弟子問︰「護法的喜或怒，我們知否？」
我答︰「如果護法與你已相應合一，那麼隨時隨地可以感應護法的存在，隨時隨地可以知道護法的喜及護法的怒，也可藉著行者的神通力或靈通而知之。此時的關係已非常密切了。」
護法為什麼離你而去？
師尊蓮生活佛認為，一位密宗行者若失去護法神的守護，天魔必乘隙而入，所引起的後果將不堪設想。
失去護法神的原因，不外是：
沒有精進修持，太懈怠。護法神離去。
失去正念，念頭已有偏差，思念不正，行為乖離。護法神離去。
失去傳承的加持力。護法神離去。
師尊另外於其著作《玻璃缸裡的金魚》中，講述一個故事，也值得我們警惕──
在隱居閉關的「葉子湖」禪定，看見一名年輕的弟子姍姍而來，我心中驚訝，怎麼來了？
我問：「你來了？」
「是的。」他答。
「你死了？」（我多此一問）
「是的。」他答。
「為何不祈求護法勿離去？」
「護法早就離去了。」
「為什麼離去？」
「我沖撞父母，沒有一心愛敬，顏面柔和，說話太暴，這已成習，護法就離棄了我。」
我心中黯然，天啊！他還年輕呢！這位弟子天性聰穎過人，讀書學歷均佳，看書寫作均很好，但是，我知道，他和父母命格不合，是緣不投合的。
有一次，他修法，心中對父母憤憤不平，護法從身子走出來，對他說：「你老是牴觸父母，我無法護持你了，你的受祿也盡了，若要回摩訶雙蓮池，唯找你師尊去。」
護法一說完，就走了。
於是他生病了，受盡病苦煎熬，業報受盡。
看書寫字也大不如前，旋記旋忘。
祿一盡，他就死了。
其實我知道，他一向工作很認真，外緣也非常好，話不多，修法亦精進，我很想變化他對家人的氣質，但，變化不來，遠是我的能力不夠，他與家人的緣，很暗晦。
對外人，說話和婉。
對家人，傲慢凌人。
這真是，這真是，什麼緣，什麼份？莫名其妙。
他死後，來找我，還是找對了，我對他說：「你如果對長輩，也如對師尊一樣誠意恭敬侍候，不會如此早逝，護法不離去，你就不會死。」他聽受教誨。
我送他一朵蓮花。
他去了摩訶雙蓮池。
常持咒，強化護牌加持力
回到文章一開始所言，護牌真的有效嗎？師尊說，求平安是所有人共同的心理，無論是點光明燈或是太歲燈等等，都是祈求平安，補運得光明，但事實上，佩護身符牌，僅是「暫時」得到身心光明。
師尊進一步表示，密教修護法神，每半個月就要修一壇，也就是半個月供養一次護法神。這半個月供養一壇，正是延長護持的時間，如果如法供養，一個密教行者，永遠：光輝四映，身心康泰，無諸橫逆，災厄遠離。
這半個月是一期，是隱密的護身法也。
護身符牌的道理也是如此，如果一個求平安的人，每半個月能真心發露懺悔，對著符牌唸經或持咒，將符牌過一過香爐，祈求佛菩薩加持符牌，這護身符牌的效應就會繼續下去。
半個月加持護身符牌一次，種種不好的事就不會發生。
倘若我們具備「正念正勤」，護法神一定護持。而師尊更是再三強調，每一個密宗行者均要熟悉此法，我們時時有護法金剛守護，魔若來了，便反彈回去，把魔摔得灰頭土臉，魔也就逃遁了。
韋陀護法神
這是我當年在臺灣的一次經歷:
一日正閒著，到「玄冥宮」參訪。
宮內主神水官大帝。問我：「妙生，可否幫我做一件事？ 」
我問:「什麼事？」
水官大帝說：「我這玄冥宮，安奉五營兵馬神將，五營兵馬幾乎已全到齊，但，卻少了一位中壇將軍，選來選去，總是選不上。」
我問:「你要我幫你找！」
水官大帝說：「正是。 」
我問:「要具備甚麼條件呢？ 」
水官大帝說：「條件並不嚴苛，現今之人，只要有義氣，素行善良，是英靈鐵漢就行。 」
我笑了： 「你說不嚴苛，其實這三點，義氣、善良、鐵漢，現代人那裡有。現代人講的是枉法亂行，逆理背德，背義昧心，恐嚇取財，殘心害仁啊！ 」
水官大帝聽了搖頭嘆息。
水官大帝說:「我也不是為難你，這中壇將軍確實難找，但，據我所知，明日午時，在中山路口，會有一位魏忠先生，是最佳人選，請你幫我帶來即是。 」
我說:「既然已有對象，這就好辦了。」
水官大帝說：「你答應了。」
我說:「當然。 」
水官大帝大喜：「妙生若把中壇將軍魏忠帶到，我請你吃一頓飯。 」
我說:「不必了，帶一名英靈到宮，是小事一件！」
在我來說，這當然是很簡單的事，我有「天眼」，也有「敕令」，要捉一名魁偉的魂魄，只要準備一個淨瓶，一聲律令，將魂魄吸入淨瓶中，就可以帶到「玄冥宮」去交給水官大帝了。
我滿懷信心。
第二天，我早早就到了中山路口，因為我怕錯失時辰，這魂魄已走了，那就對水官大帝失信了。
我一到中山路口，共見這裡人車來來往往很是熱鬧。
再一瞧，我嚇了一跳，我不但看見來往的人潮，也看見了其他宮廟的神。
有靈官廟的鄧天君。
有文武殿的謝元帥。
有聖帝宮的周將軍。
有慈音寺的韋陀神。
這些宮觀寺廟的神是認識的，還有一些不認識的鬼神，數目也不少，全聚集在中山路口。
「這是幹什麼？」我大驚奇。
在我旁邊三位鳥頭人身的神，對我說：「我是大鸞，這是我的妹妹是少鸞和青鸞。我們彼此會過面的，你不認得了嗎？ 」
我想了想:「哦！原來是王母娘娘的三位侍者！」
大鸞說:「是的，是的。」
我問：「大家聚在這裡做什麼？」
大鸞反問我：「妙生，你又來這裡做什麼？ 」
我說：「我等魏忠！ 」
大鸞說：「我們也是奉旨來等魏忠的，大夥全是奉旨來等魏忠的。 」
我這時候才知道，這回我慘了。
我說:「魏忠只是一個人，這些不同的宮廟的神全部奉旨來等他一個人，誰先下手就誰贏，這是互相爭奪人才，這怎得了，這樣不是彼此傷感情嗎」？
大鸞說：「不會。」
鄧天君說：「君子之爭。」
韋陀護法神說：「人才短缺!」
我問韋陀護法神：「這魏忠是何等人也？ 」
韋陀護法神說：「魏忠從小身遭不幸，父母雙亡，他對養父母誠敬侍奉，逆來順受，毫無厭言。長大讀書，都是名次超前。進入公職，潔身自愛，奉公守法，一絲不茍。魏忠為人，忠於事，義於家，義於友，及孝悌同胞。 」
韋陀護法神接著說：「有一事，更令人讚嘆，魏忠長得高大英俊，但，卻是一個不履邪徑的人，其心正，身行亦正。他有一位養父母的弟弟，娶了一位非常美貌的妻子，這妻子煙視媚行，對魏忠百般勾引。有一日，其弟外出，有大雷雨，這位弟妻偽稱怕雷聲，私入魏忠的房間，雷聲隆隆，她則抱住魏忠，臉貼在魏忠寬厚的胸前，雙手摟著魏忠的脖子，將櫻桃小口湊了上來，一般人到此境界，無不墮入淫娃蕩婦的陷阱，馬上軟玉溫香抱滿懷，彼此私通，雙雙扭成一團，敗壞道德了。但魏忠不欺暗室，堅定持久，操持一念，永矢一生。魏忠反而勸弟弟的妻子，不可以邪淫，免得因邪淫而無法自拔，到了無法自拔的時候，會發生很多禍害，例如夫妻反目，夫妻互殺，惡名遠播，名節喪盡，上負於祖先，下負於親人。魏忠對弟妻說，故於念動之時，無不戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，暗而不昧，慎乎其獨，堅守人生的道德。魏忠的弟妻經過他一番勸解，慾火消了，低頭而去。 」
我讚嘆：「哇！這等人少有。」
然而，我又轉念：「像這樣的人，存心仁厚，正直無私，應當享長壽福分，如何又橫死兇死，這不是上天不仁嗎？」
韋陀護法神告訴我：「據我所知，魏忠橫死，也是生來就註定的，只因他的前世，有一段時日，以屠宰為業。這因緣果報，是大小輕重前後，分別論之，每行一事，得一報應，絲毫不爽的。然而，魏忠雖橫死，其英靈馬上授於神職，這種死，也不算兇死，反而是加官晉祿了。 」
我點點頭。
午時將至的時候。
我看見有一位壯年男子騎著摩托車前來，這位壯年男子的摩托車旁有一部卡車。
在壯年男子的身後又有一部自用客車，這自用客車很急，一直想超車。
超車應該左超，而不是逆向超車。但自用客車是逆向超車，因此，就成了大卡車在最左，中間是摩托車，右旁是客車，三車並行。自用客車要超大卡車及摩托車。
此時，騎樓有一小孩竄出。自用客車應踩煞車停止，但，因超車，車行太速，車身偏左，一下子擦撞了摩托車，摩托車連人帶車進了大卡車的下方。
一聲「碰」！
又一聲「克察」！
大卡車的輪子壓倒摩托車，而輪子也壓過了壯年男子的身子。
一時，血肉橫飛，慘不忍睹。
摩托車支離破碎。
一剎那之間，人聲沸騰，人的叫聲，車的喇叭聲，警車的笛聲。 ……
我看得呆了！
一條英靈騰空而起，就在離地約一丈的地方飄浮著。
此時，我應該拔開淨瓶的蓋，唸「攝魂咒」，把這條英靈收入淨瓶之中，帶回去給「水官大帝」，以完成祂交付的任務。
但，就在此時，三隻青鳥，大鸞、少鸞、青鸞早已飛起，衝向英靈，準備用口，銜了就走！
鄧天君，手持召魂幡，輕輕一搖，那英靈就向召魂幡移去。
其他眾神，有祭出「綑仙索」的，有祭出「攝魂鈴」的，有祭出「寶塔」的，有祭出「風火袋」的……。
正在此時，但見韋陀護法神，腳下一陣金光閃爍，如同閃電一般，電光石火飛出。
韋陀護法神的飛行，比任何法器都快，甚至比三青鳥還快，早已一剎那捉住魏忠英靈，再一閃，天邊成了一點，連影子也沒有了。
眾神看傻了眼，有些神想用「遁法」去追，或是「飛行術」，「縱空」、「遁光」、「劍光」，全部來不及了。要知道韋陀護法神在佛教之中是有了名的「急腳神」，他飛的速度第一快，是「超音」及「超光」的，很少有神鬼快過祂。
想當年。
釋迦牟尼佛於紀元前四百八十七年，於拘屍城外，沙羅雙樹入大涅槃，荼化火焚之時，燒出了佛陀舍利。
當時有「急腳鬼」偷了佛陀舍利，偷了就跑。
這「急腳鬼」跑起來快如風,疾如閃電。
眾羅漢全呆住了。沒有一個人能追趕得上，大家都非常急，大迦葉尊者雖然會飛，也飛不過「急腳鬼」的。這個時候，韋陀護法神，當仁不讓，馬上急起追趕，只一下子，便把「急腳鬼」捉住，追回了佛陀舍利。
這早已說明，韋陀護法神的急行之快，是眾神追趕不上的, 如同流星一閃，就不見了。
我站在當地，看見魏忠英靈，被韋陀護法神輕輕一帶就帶走了。此時我連淨瓶的蓋都沒有打開，「攝魂咒」一句都沒有唸，我當然是輸定了。眾神散去，我只好自己一個人，走路回家。
我到「玄冥宮」見水官大帝。
水官大帝見我來了就笑盈盈的出了宮門，親自到宮門外迎接我，我內心忐忑不安，因為我尚未出手，英靈鐵漢，就被他人搶走了，有何面目來見水官大帝，這場面是非常尷尬的。
水官大帝請我上座。又吩咐從屬，馬上擺宴。
我慌忙搖手：「且慢，且慢。」
水官大帝卻對我說：「妙生,大喜之日，當然應該慶賀慶賀。 」
我內心更加難過，正想說明當日的情況。
水官大帝說:「妙生果然不凡，就在當日，韋陀護法神已把魏忠英靈送來了，連韋陀護法神都聽你的，我水官大帝真是佩服你也。 」
我一聽，怔住了,心中稍安，終於可以大吃大喝了。
原來這韋陀護法神，已有「他心通」，能知道我的內心想什麼，早已把魏忠英靈送來了。同時他懂得「和光接物」，這和光接物是謙和明智的處事態度，是待人與交際的最高境界。
我暗暗感激他。韋陀護法神!
我寫一偈：
護法相逢豈易求。
危哉浪海一浮球。
要與護法常相隨。
修行逢劫才不愁。
我與護法的誓言
文/持明行者 2009/09/18
我想把護法神與我相處的方式.告訴個位同門.當然我必須隱藏他們的真實姓名.以及我持唸他們的咒語.辨識他們的方式.記得剛皈依時.在龍潭駐地那兩個人住一間的寢室.特別把書櫃清出來.我特別購買了3尊金身.一尊師尊.一尊黃財神.一尊金剛薩錘.一串唸珠.一個金剛鈴杵.簡單的一個小香爐.一杯淨水.在修持時時常看見紫色的光與藍色的光.....
在圓滿20萬遍師尊心咒時.金色的神祇現身.原本不想理會他.休假時我到了分堂禮佛順便購買師尊著作.分堂裡有幾位師兄他們已經具有靈眼.當我走入分堂時.師兄告訴我.說我身邊跟著一位金色的神祇.我嚇了一大跳.於是我把我夢見的情形告訴通靈的師兄們.他們與金色神祇溝通....師兄告訴我:你很幸運.金色的護法願意守護你....聽完後我全身發麻.真是太不可思意....
事後我還問了千代師姑.師姑說金色的神將與我有著深厚的緣份.你回去找這兩本經書.經書裡有寫到這個因緣.....我回去找了這兩本經書.翻開一看.整個腦袋轟然一聲.整個身體僵在那.....
我曾經迷惑於"夢示"."感應".但很快的就被護法斥喝....也曾有靈動起乩的現象出現.但是我都持唸師尊心咒來化解....我為了感謝護法.我刻了護法的金身供奉著他.我知道他喜歡喝什麼酒.我持唸他的咒語.我與護法一起戰勝惡鬼.降伏惡人....
我立下疏文與護法們結盟.我為了與他們相應.買了串紫色水晶唸珠108顆.持念護法咒語.當持唸真言時.我.唸珠.宇宙法流(護法)在密壇裡.時而激盪.時而交錯.相互的共鳴著....
我會很謹慎的去看待"夢示"與"感應".因為沒有一而再.再而三的反覆確認.(透過高人的印正)我是不會相信的.....
護法告訴我等機緣成熟時在把這串唸珠與人結緣.我會等待這個人的出現....我誠心的奉勸有感應及夢示的朋友.不要輕易的相信.因為(它牠們)要戲弄你總是先給你一些甜頭嘗嘗.等你着迷後在引你入魔.......
因為真的看太多了.拿著夢示與感應被牽著鼻子走的行者......
密宗大明六字旗
筆者這幾年來，雲遊各地，所見寺廟非常之多，一般佛寺在屋頂插旗的很少，倒是道家的廟，我看到插「黑令旗」的最多，再來就是黃旗，其次是白旗，其他的顏色旗，根本非常少見。
我曾在「靈機神算漫談」一書中談到「黑令旗的奧秘」，因此，「黑令旗」再也不是什麼太神秘的記號了。
佛教修持一向有顯密之別，顯教以佛理為主，而密教以密行者為主，而密行就是身體力行的意思，重視努力精進，奮勇不懈。
記得有一回，我在某小湖的環湖公路上漫步，路旁的指示牌上，指示山上有間寺廟，我獨自一人走了上去，到了一茅屋小寺中，裡面供奉觀音大士相，那觀音大士和一的大士不同，頭上頂著彌陀佛，四隻手臂，雙手合掌，另有兩手，一手持花，一手持珠，非常莊嚴，左右有二幡，書曰：「清淨大悲妙色身，彌陀住頂助弘願。千眼照見眾生苦，我等至心皈命禮。」
我一看，曉得這是密宗的觀音大士相，我合掌朝禮。
寺裡住一位老居士，我們一談起來，竟然是師兄弟，這位師兄希望我不要將姓名公布於世，他早年是政界要人，現在修密宗，我看見他的供桌上放了一本「大乘莊嚴寶王經」，他帶我看他的房子，原來他的房子四周插著五面旗子，他問我：「您曉得這是什麼旗嗎?」
「師兄，這就是所謂的密宗大明六字旗嗎?」
「正是。」他非常的高興的說：「難怪三山九候先生要傳授道法給你，這五面旗子，分為東南西北中五個方向，上面各寫大明六字真言，每面七寸方形，在東方就是白色旗，乃持國天王護鎮，在南方是黃色旗，是增長天王護鎮，在西方是紅色旗，乃廣目天王護鎮，在北方是綠色旗，是多聞天王護鎮，在中央是藍色旗，是二十八宿及諸星天神護鎮也。
這五面旗是密宗大明六字旗，仍救災祈福護壇斬魔之功效，有不可思議的力量存在。」
「大明六字真言就是『嗡嘛呢唄咪吽』，這是藏文真言，此咒神妙殊勝，密宗主旨，在於三密相應，也即是身體清淨，身密也，真言清淨，語密也，觀想清淨，意密也。如此你明白嗎?」師兄又說
「我明白。」我說。此時我雙目凝神，竟看見那五面旗幟之上，各發出五色祥光，而祥光之上竟各立一位神將，各個神彩飛揚，手上持弓、持箭、持青鋼刀、持斧、持降魔杵。我轉頭告訴師兄，而且一一指出，師兄大為高興，連連說：「太神奇了，大神奇了。」
敝人嘗知大明六字旗有神奇不可思議之能力，若有居家不安者，可樹此五面小旗在最高處，每日須唸咒百○八遍，對消災祈福自然有冥冥之力量發出，由其風吹旗幟，陽光照射之下，此咒力綿綿不斷的出現光彩，這雖是有形的佈置，卻產生無形的力量。
我走過許多寺廟，未見有如此做的，祇看到花蓮勝安宮上遍插「黑令旗」，此黑令旗嚇有鎮壇驅邪之作用。
但，一般民眾家不得用之，若有人修密宗，持大明六字真言，密宗大明六字旗安宅，如此是最高明的手法的了。
在竹山，有一住宅，前屋主人上吊自盡，後來由住的人均不平安，甚至有人看見在門前徘徊，出現在玻璃鏡子上，小孩子晚上睡覺夜哭哭得很兇，電風扇吹得好好的也會發出怪聲，於是，我教導其安上大明六字旗，唸往生咒給亡靈，結果凶宅不凶了，從此平安無事了，新主人再把全屋粉刷一新，如今凶宅變吉宅，密宗大明六字旗實在有用。
啟用密宗大明六字旗，其注意事項如下：
一、 在每一面旗上，均得寫「嗡嘛呢唄咪吽」六字，寫嗡字觀想白色、寫嘛字觀想紅色、寫呢字觀想黃色、寫唄字觀想藍色，各字放光明無量無邊。
二、 每面旗書寫完畢，請用手印呵氣一口，印在每一面旗上 ，若不會用手印，得在菩薩面前乞大悲咒水，再加持大明六字真言，數千遍之後，將此水用楊柳枝灑在每面旗上，做這此事務必要齋戒才可以行之，千萬不可失禮儀也。
三、 從啟用日起，每日功課得唸大明六字真言，最少百○八遍，唸至自已看見自已全身光明為止，這是非常重要的。
見小湖師兄，有一偈留念：
「隱居深山聽禽音
密行真言不思議
大明六字護鎮法
千年三密得神旗」
黑令旗的奧秘
黑令旗的奧秘 所謂黑令旗，一般人都曉得，也都看過，但，卻不曉得是何意義和目的，有一位好友知道我寫「靈機神算漫談」，告訴我，把黑令旗的秘密寫出來罷！免得大家都好奇，祗看到廟前或廟後，飄著一塊黑布的旗桿，卻不知它是怎麼做的，有什麼功用？所以我就寫了，也算是補述。
一般人都這樣認為，國家有國旗，而神也該有旗，而黑令旗就是神旗是也。這個解釋是對的，黑令旗就是神旗，插在廟前或廟後，迎風招展，象徵著此地有神明鎮此，神靈在空中來來去去，自然也互相有來往，至於一般的大廟無黑令旗，神靈就認識福祿壽三仙公或者認七寶塔了。黑令旗除了是神旗之用，大致上尚有三種功用，筆者特一一陳述如下：
第一、為請神調神之用。我們若要請神請靈，點一支香，面對黑令旗祈禱，把香插在黑令旗之上，其效果比一般人請神還來得迅速，有些行家在黑令旗的下方尚供上三杯香茗，這是為了過往神祇解渴用的，所以黑令旗有請神調神之功用，廟前或廟後若安上黑令旗，務必保持附近之地的潔淨，莫隨便讓不淨之手去觸摸，此乃大不敬也。黑令旗上若綁符貼符，可用請仙符和開堂符即可。
第二、安五營兵馬之用。過去的神壇或廟，有五營頭目和五營兵馬，所謂前後左右中五營是也，不管是天兵天將或陰兵陰將，可以安在黑令旗之上方，若安天兵天將可用五彩喜金，安陰兵陰將可用「篙錢」，但記得竹桿上的竹葉莫除光，竹葉可借靈氣之存在，所以看到黑令旗上吊喜金或是「篙錢」，我們就可曉得這是安五營兵馬的黑令旗，這樣可取代老一式的五靈旗和五營將軍神頭像的供奉，五靈旗分白、黃、青、紅、黑五色，白色即是天兵天將，紅色是雷部正神，黃色是十大元帥，青色是護法神兵，黑色是陰兵陰將，也有人將青色奉請六丁六甲神之用，作用都差不多，五營兵馬有護壇和偵察的功用。
第三、前導和淨化的功用。一般的神明神轎出巡，轎子所經之處，大部份是用黑令旗所掃過和前導的，主要的意思是驅逐一切的邪靈，使一切的邪穢不干擾到神明的出巡，所以黑令旗往往由一人持著，在神輿前揮來揮去，這就是前導和淨化。
黑令旗的製作是用一竹桿，用一塊黑色四方布或三角形的均可，有的在黑布上書請仙符或淨化符，也有人用一令字，竹桿和黑布必須敕化過始可用，黑令旗也可以說是靈旗，筆者認為黑令旗的安置以蓮勝安宮王母娘娘的廟安置的最好，令旗的敕化是最重要的一件事，往往一支令旗的靈力以敕化這支令旗的靈力大小看出黑令旗的威力，這是非常重要的。
在此，我告訴各位一個秘密，黑令旗的陰兵陰將，最佳的靈力可以召請忠烈祠的先靈，或者是義民塚的先靈，較差的可以召請萬善爺、百姓公、有應公的陰兵陰將，最等而下之的就是召請孤魂野鬼之靈了或者是先祖家神之靈，然而有一種黑令旗的靈力不可勿視，那就是車禍身亡年輕力壯的魂魄，若能拘請得到，這支黑靈旗的靈力實在說是不容忽視的，因為年輕力壯的身亡者，其靈力是活潑和潛力十足的。此法是利用七張金紙，一見有人發生車禍身亡，急用金紙沾那流在地上的血，而後將金妙奉祭在家中靈堂，取子時唸召魂咒，並供養至四十九日後，將七張沾血的金紙，用火焚化，把敕化的黑令旗在火上搧動即可。召魂咒曰：「鬼神鬼神鬼見鬼，吾今敕你追隨吾，近報禍福遠報行人，靈機神算通天地，令旨一下速速歸來，急急如太上老君律令罡。」
我曾有一次到臺中聖明宮，那位住持和我很熟，我一到宮門，但見一人站在黑令旗下，脖子血跡斑斑，頭歪斜，兩眼凸出，舌伸出，一動也不動，我急步入內，住持坐在神座前幾個人聊天，他們一見我匆匆走入忙問：「老盧這般匆匆為啥事？」 「你祭黑令旗是嗎？」 「是啊！什麼事？」 「祭黑令，招亡魂，你也不把亡魂淨身，渾身血跡斑斑的站在令旗之下，誰看見了誰都怕，你是怎麼搞的？」 「你看見了？」其中一位問。
「老盧的話不能不信，他是陰陽眼，我們剛才果然漏了淨亡魂身子的這道手續，我敕化幾道清淨符，請老盧幫我們淨淨可好。」住持說。
我點點頭，我聽到幾個人講悄悄話。
「我們祭黑令召請車禍身亡的亡魂，這位年輕朋友居然一進宮門就知道了。」 「可見靈魂之有，不能不信。」 「你還不信嗎？」 「我根本看不見，有也是這樣，沒有也是這樣。」
黑令旗的奧秘
黑令旗的奧秘 所謂黑令旗，一般人都曉得，也都看過，但，卻不曉得是何意義和目的，有一位好友知道我寫「靈機神算漫談」，告訴我，把黑令旗的秘密寫出來罷！免得大家都好奇，祗看到廟前或廟後，飄著一塊黑布的旗桿，卻不知它是怎麼做的，有什麼功用？所以我就寫了，也算是補述。
一般人都這樣認為，國家有國旗，而神也該有旗，而黑令旗就是神旗是也。這個解釋是對的，黑令旗就是神旗，插在廟前或廟後，迎風招展，象徵著此地有神明鎮此，神靈在空中來來去去，自然也互相有來往，至於一般的大廟無黑令旗，神靈就認識福祿壽三仙公或者認七寶塔了。黑令旗除了是神旗之用，大致上尚有三種功用，筆者特一一陳述如下：
第一、為請神調神之用。我們若要請神請靈，點一支香，面對黑令旗祈禱，把香插在黑令旗之上，其效果比一般人請神還來得迅速，有些行家在黑令旗的下方尚供上三杯香茗，這是為了過往神祇解渴用的，所以黑令旗有請神調神之功用，廟前或廟後若安上黑令旗，務必保持附近之地的潔淨，莫隨便讓不淨之手去觸摸，此乃大不敬也。黑令旗上若綁符貼符，可用請仙符和開堂符即可。
第二、安五營兵馬之用。過去的神壇或廟，有五營頭目和五營兵馬，所謂前後左右中五營是也，不管是天兵天將或陰兵陰將，可以安在黑令旗之上方，若安天兵天將可用五彩喜金，安陰兵陰將可用「篙錢」，但記得竹桿上的竹葉莫除光，竹葉可借靈氣之存在，所以看到黑令旗上吊喜金或是「篙錢」，我們就可曉得這是安五營兵馬的黑令旗，這樣可取代老一式的五靈旗和五營將軍神頭像的供奉，五靈旗分白、黃、青、紅、黑五色，白色即是天兵天將，紅色是雷部正神，黃色是十大元帥，青色是護法神兵，黑色是陰兵陰將，也有人將青色奉請六丁六甲神之用，作用都差不多，五營兵馬有護壇和偵察的功用。
第三、前導和淨化的功用。一般的神明神轎出巡，轎子所經之處，大部份是用黑令旗所掃過和前導的，主要的意思是驅逐一切的邪靈，使一切的邪穢不干擾到神明的出巡，所以黑令旗往往由一人持著，在神輿前揮來揮去，這就是前導和淨化。
黑令旗的製作是用一竹桿，用一塊黑色四方布或三角形的均可，有的在黑布上書請仙符或淨化符，也有人用一令字，竹桿和黑布必須敕化過始可用，黑令旗也可以說是靈旗，筆者認為黑令旗的安置以蓮勝安宮王母娘娘的廟安置的最好，令旗的敕化是最重要的一件事，往往一支令旗的靈力以敕化這支令旗的靈力大小看出黑令旗的威力，這是非常重要的。
在此，我告訴各位一個秘密，黑令旗的陰兵陰將，最佳的靈力可以召請忠烈祠的先靈，或者是義民塚的先靈，較差的可以召請萬善爺、百姓公、有應公的陰兵陰將，最等而下之的就是召請孤魂野鬼之靈了或者是先祖家神之靈，然而有一種黑令旗的靈力不可勿視，那就是車禍身亡年輕力壯的魂魄，若能拘請得到，這支黑靈旗的靈力實在說是不容忽視的，因為年輕力壯的身亡者，其靈力是活潑和潛力十足的。此法是利用七張金紙，一見有人發生車禍身亡，急用金紙沾那流在地上的血，而後將金妙奉祭在家中靈堂，取子時唸召魂咒，並供養至四十九日後，將七張沾血的金紙，用火焚化，把敕化的黑令旗在火上搧動即可。召魂咒曰：「鬼神鬼神鬼見鬼，吾今敕你追隨吾，近報禍福遠報行人，靈機神算通天地，令旨一下速速歸來，急急如太上老君律令罡。」
我曾有一次到臺中聖明宮，那位住持和我很熟，我一到宮門，但見一人站在黑令旗下，脖子血跡斑斑，頭歪斜，兩眼凸出，舌伸出，一動也不動，我急步入內，住持坐在神座前幾個人聊天，他們一見我匆匆走入忙問：「老盧這般匆匆為啥事？」 「你祭黑令旗是嗎？」 「是啊！什麼事？」 「祭黑令，招亡魂，你也不把亡魂淨身，渾身血跡斑斑的站在令旗之下，誰看見了誰都怕，你是怎麼搞的？」 「你看見了？」其中一位問。
「老盧的話不能不信，他是陰陽眼，我們剛才果然漏了淨亡魂身子的這道手續，我敕化幾道清淨符，請老盧幫我們淨淨可好。」住持說。
我點點頭，我聽到幾個人講悄悄話。
「我們祭黑令召請車禍身亡的亡魂，這位年輕朋友居然一進宮門就知道了。」 「可見靈魂之有，不能不信。」 「你還不信嗎？」 「我根本看不見，有也是這樣，沒有也是這樣。」
本文援引自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=29729&prev=29730&next=29728
