所談通靈，謂之道章『洞神部』，欲想通靈者何，必先檢省內心無物啊！何如內心無物？待我細細說分明，自古來通神者何？非是幻境中求解脫，而是與宇宙天地同一。所謂之通神，道家談古代修真之法，一為淨化內心純淨之真神，訴說盡人世間這近百年之變化，人心沉浮於貪婪癡昧，已汙衊自身靈魂之純淨，心不正者何能真修道？為何要求各位皆能正心，摒除貪婪嗔癡，才可開始進入道門，因自身之靈體不夠純淨，而道基尚未紮穩之時，時時皆有退轉之可能。
待我說何如退轉，如以打坐靜修半年有餘，要退轉三日即可！因道基尚未根俱，如然沉浮放鬆，當進入紅塵俗世裡，沾染惡習，心已不純正，萬念叢生，三日即可道基盡毀，流轉紅塵，當吾等道基盡棄之時，必產生之狀態，我說與你們聽：
一、自身靈體不足，造成身體有些微恙，就是身體不適。
二、靈體不足護佑，之前所掌管事務，自身週遭，大到事業、家庭各分子，小到你手頭上所掌握的各式細微小節，皆產生不順暢大變化，一切不如您預計。
三、掌管宮廟之人，也就是些許基礎通神者，如然退轉，會造就手上所護衛之事情盡棄全功，產生變化，造就旁人之不為，而造就靈體護助不足。
此三種狀態就屬『道基退轉，靈力已散』，這三點尚請你們牢牢所記。不然，為什麼初期所有師尊都謹記要你們努力不退，時時檢省自己。人的身，如然還未清淨之下，何能真通神啊？
天地人三才界，要想先通神，必先通自己，何謂通自己？我現在來做解答，我們講『洞神』所分區別，一、肉身、二、自身元靈、三、所謂神祇。『神祇』又分作三階段神靈，『初神』初始之神，『始神』是開始之『始』，我們講初始之始跟開始已然進入神道，還再往上一分叫『真神』，叫已然修真之神，才會有所謂到最後，佛國世界亦好、無極理天亦好，無極玉虛亦好，所謂『三清境界』，佛國世界，此才真證佛位，這中間所需修行之千年萬年，很難預計。
這過程非常單純，必先從這人身開始做起，人身已檢省自己，脫離凡胎之沉迷，所謂『七感官』、『五蘊知』、這些感知要能夠開始收放自如，時時檢省自己，不被迷惑，也不放縱自己，當學會管理自己的那一刻，你已開啟通神的法門。因你自身這個肉身已夠純淨、能接受，當你接受的那一刻，並不代表你已通神啊！而是你已開啟道門，你進入道的門路，尚未開始行道啊！而每每在這階段已然誤解，就說：「吾已通神！」這可真是大錯特錯啊！
我們講，先從自身肉體修行開始。再來要做何物？淨化自身的靈魂，喚醒原始的知覺，要清楚的了解靈魂從何而來，必要從何而去。而此身靈魂至此，需要盡什麼任務，這必清清楚楚之下，才能所謂你們所談的『神人合一』。
『神人合一』的意思，非是你們與神能交錯啊，而是你們人體與自己的靈魂，所謂『元神』，已然完全融合，才可發揮所有的能量，別以為當已經開始開啟道門，接觸的叫『初神—初始的神靈』，為什麼？你現在的程度只能接續這樣的訊號，而如你無法真精修，一步一步瓶頸不斷的破除，到你真要從『真』的角度破除到剛剛所談的佛國玉虛世界，你必過幻境一關，幻境破不除，仍然迷失人間界。
我所談是現今所有道門修行的同修，所造成的大問題，每每一開始接通人身肉體，元神尚不知喚醒之下，所談叫通神？我看不然！那只是開啟道門啊，後面還有許多長的路要走，如然在那一階段，已然自覺，進入所謂『通神階段』，必進入人間幻境裡頭。
何謂『幻境』，如然心態純正，心中正念已生，必產生所謂正當幻境，您可能會見神見佛，幻作形體與你交涉，那真大幸哉！可是亦不可沉迷於此，否然層界只到此地，因你活在幻覺裡，所以你尚在人間幻境，當這樣的狀況一產生，您渡不了自己，所以渡不了別人啊！
剛所說幾個階段，希望你們能夠仔細用心的聽，我想所謂的『通靈大師』，非常少神明肯下來與你們真談這個分別性，這也是道法所學真正進入通神，要進入的階段。你們仔細看，我歸納起來，你們做做思考。
如然沒辦法進入『神人合一』，你必無法徵調神祇進來幫忙，為什麼？因你此身能量尚不俱足，忽大忽小。還有，人的肉身五穀雜糧已多，穢氣本存，紅塵俗事煩腦甚多，心念常常波動，如把這人生分作三個階段，『元神』統稱為掌管這個肉身器材的主控程式，你們想軟體必須先能開啟，硬體才能真正執行，若這肉身機件未曾修復完成，所發達大腦中樞下的命令，必不為所動，也可後知後覺，這樣的方法，已然時間與空間會搭不上。
如然你們談『道法』，道法是一高深的計算科學，它必須與時間、空間，包含所有相對應之緣法，也就是碰觸的人、事、物，包含時間、地點，包含那層界空間，必須準確到位無誤，才可成一圓滿。你們在學通神過程，必須先能夠了解你們的構造如何與神靈接軌啊。
肉身清淨之下，靈魂喚醒知覺，開始做謀合動作。靈魂學習的速度，比這肉身更加先進。因為，意念傳輸無遠弗屆，一念通百竅皆通，一法專精百法皆涉獵，為什麼？所有法門裡，只有單純存在一點共同性，那就叫做『真理』。
一個真正的大道，道理互相融會貫通，所以選擇一樣你們專精之法門，專修進去努力不懈，其他方法皆能融會貫通，因為只要一看必懂，裡面架構真理一樣，只是用詞用句與路徑不同罷了。
接下來，靈魂何如喚醒？知道靈魂從何處來，非是你們所談與哪位菩薩接近，菩薩尚有等分別啊！我談個支脈與你們，世人統稱瑤池金母娘娘掌管西方，西方金母所產生系統例如女性神明、大士觀世音菩薩、媽祖媚娘、九天玄女娘娘。你們要搞懂，這些人間所稱神祇，是因為人間亂世，現法渡世所分之神明的名字，非是祂自己封號啊！
而你們要真了解，脫離這所謂學習障礙，有人與你們說與哪位神祇有關，你要探查的是，你元神、神靈的能量出自何處？找對你們的能量體接軌，訊號接通才知道從何而來，而不是你們所談，前幾輩子幹過什麼，我想那也不過是你靈魂記憶體裡面的一小片記憶，莫要過於執著，必須先來擺脫！
現今，你們看這三世記憶，我看真如佛家所談，現在、過去與未來。你們看到這過去，是過去最原始的那一世啊！或許，所有這所謂古老的先天靈子還未幻化形體，我想因從何而來，果必何而開啊！如然尋回因之源，必無現之果，這就是道法深奧之處，要你們尋回最原始那因啊，當你能夠回歸復古到你原始呈現之狀態，怎會有現在這肉身沉淪痛苦不堪的幻境所產生？
為什麼累累傳法下來，一直要你們破除累劫記憶性的思考，也就是不想要你們侷限在幻境裡不斷的重播你們自己影片，要你們看到三世因果，開啟你們記憶殘缺的某一部份，讓你們看到之前幾輩子做了什麼，是要你們檢省自己，為何前幾輩子種的因造就你現今的果？要你擺除嗔怨念，而不是讓你們拿來當作小說，茶餘飯後所談論之笑話，每每所有開通的方法，到最後皆被這些人類所誤解，不肯好好拿來正途善用啊！唉～真是啊！
法相由心生，神靈渡轉世，傳下眾階法，奈何人貪婪！
只覺學一法足夠，已能窺全部，我看真是不知啊！天地世界何如大，只有一眼觀，狹隘啊！狹隘！不把靈魂這塊開啟，當你知從何而來，溯本回去，你開始了解。再來要了解，為何您要來啊，當來以後，要先做某一重要事，很多人一開通，就覺得已能渡人，我想不然啊！
第一件開通的事，最重要的方法，要先學會渡自己，怎麼渡？把自己的靈魂與這肉身的知識結合起來，這就是道家所講『神人合一』。這樣的階段，當你能夠結合，您開始進入『始神』的階段—開始的神祇，你已開始在運作神祇的工作。那時，你才叫開始學走路，第一階段叫什麼？先學會找到門在哪？
第二階段叫『初神』—開通啊，是你已站在門口找到門還沒拿到鑰匙啊，第二階段是你拿鑰匙開啟這扇門啊！你第一步剛開始跨過去，這路要開始走，我們講須彌山、玉虛三界，你還沒見到呢，你必須一步紮實紮實的不退轉的往前走，才能真正變成神靈的想法。這個過程，你們常問，講了這麼多道理，你們到底該何如做才好啊？
第一，古代傳下三法門，一為釋教教佛法，驅動心力及念能。我們講，學會傳輸接收，把靈能俱足成一光束，可以把訊號發射體收放自如啊，不被干擾。
二為道法學驅力，學什麼驅力？能夠驅動這念能的力量，學會集中，可是不會發射，那也只不斷的把它凝聚，越來越強大，強大到有一天它自己會發射為止啊！道法學「驅力」，了解宇宙天體能量運作軌道，找到真正的計算方法，能把這個該發射的能量，發射到該去的地方。
再來談第三法：儒門—『儒教』啊，叫『仁道之學』。您仔細看看三種方法，是否可拆開？還是剛剛我老頭告訴你們，從人開始修整，調整心力，開始接軌自己的神靈。您看，儒道教你們三綱五常，忠孝節義，歸納正心正念，不就叫仁道嗎？
這三種法門分開，只能夠一個把人做好、一個把佛性種好、一個把能量練到巨大，其實所有方法裡面皆貫通無常，當人修到一個極至，他已乾淨純淨必通神。您看所有的方法，如能夠真結合來使用，是否比較理想啊？原本現世的三種工具拆開來用，我想組裝不了一部完整的機器，這是我今天教你們的『通神之法』。
往往有人在問：「老君啊！三清一炁化轉天象，所有卦門皆由你們分配，兩儀、四象、八卦、六四，為什麼沒有一條捷徑可用？」我想，所有天地萬物，皆由此滋養而起，必由根紮下，才會開始萌生芽種，長成枝葉，開花結果。你想現今有什麼方法可讓它不落土就能著根，不行吧！包含人必先結胎而化形，你問我怎麼速成，也就這一條道路！
有人講：「修道，修真，修神，修佛，可有捷徑來走？」我怕只然修成魔道，亦不成魔啊！為什麼？魔尚有根性俱足之魔，尚有修行根基良善之魔，只因箇中尚有貪嗔痴念，一念未化，如然他們悟透的那一刻起，也能解脫離身，回轉天界。你們修得人身七情六慾俱足，你說想成魔，我看他們還不要吧，這故事很單純。
現今講，問我先用什麼辦法，通神通靈嚴格之要求，要你們先把人的情緒拿掉，為什麼？靈魂為軟件，肉身為硬件，還有一個先決的前驅程式叫『情緒』，情緒會掌管在所有的思考邏輯前。一個事件產生，香就馬上立即反應；臭馬上立即反應；痛、快樂、生氣、哀傷，所聽到連思考來不及思考，它已先行動作。要你們仔細的去體檢，何謂情緒？當你能細細分微，還能掌控它，情緒只為用而使用，怎麼使用？
現今與你們講課叫平和之相，如然遇到頑劣不堪，毀真謗佛毀道，指天罵地，我必現威德相、忿怒相，那是要拿來使用的工具啊，非是你們拿來放縱他前行。如然你們被情緒所掌控，我看通神也不必，通鬼也不必，我想決不曉得通到哪層界。還有可能把你累劫記憶串連起來，互相碰撞情緒，搞到最後人不像人啊！
然後不斷的去尋找人幫你解決，解決什麼？是看到鬼啊？還是看到神？我想你看的是你幾輩子的記憶，而永遠搞不懂。因為，為什麼會不斷輪轉在人世間，或然六道中輪轉啊，就是不斷被情緒控制，你沒辦法掌握它，你的硬件隨之而驅動，你的軟件還沒思考它已前行，那不就叫做『靈能分離』？靈能分離也不就叫做有軀殼而已嗎，行屍走肉！
第一先決條件，要你們今天在這裡分辨情緒始然，何謂外界給的情緒還是內在情緒？要杜絕外在情緒之前提，你必須先能掌握你自身的各種感知，什麼感知？要你們先學會『安靜與等待』，要你們練習打坐與定心，有傳一些方法與你們，試問，有誰勤於功課啊？
當你根基紮的不夠穩，往往想學先偷懶，我先來解決自己，一接觸神仙通啊，我更怕啊！通完神，心態若沒調整正確，這個所謂的道基紮的不夠穩，我怕往往尋求捷徑，往往貪念先起，那個也要、那個也行。現在道中的同修，每每，每一個人皆用如此之辦法，奪取別人的能量，借用別人的能量，或是尋找一些捷徑，全部攤給神明或與鬼神，集大家的眾力來怨懟。
我想真正教你們通神到靈界的階段，要你們與大自然合為一體，那才叫真通神啊！而不是教你們會耍耍小靈力，幹幹小把戲。這我與濟佛商量過，我想必須先把道家這些老人家的話搬出來先談談，不然還以為道家只能修這個，弄弄把戲。
我們講什麼把戲？古代所產生幻術，能驅動火力、水力，到真能夠修真之金仙，它能驅動五方氣，就能結合大自然，也就是你們一直所談的道家仙法，呼風喚雨。我們講，如然我有『法』把能量聚足，風有風的能量，雨有雨水的能量，我如果能開始驅動能量，我就能製造你們能感知的感官啊！因為，大自然是你們未知，那叫『仙法』啊！有沒人可練到這地步？我想非常多啊！不然也不會封出這麼多人間神祇，歷代輩有才人出！我今天講，無非告訴你們幾個道理，你們要反覆思考啊！
太子爺與我詳談，要我來上你們這堂課，要用一些入世的法門啊！嗯，我老人家想想不需要，因為如真想接觸，我本屬上古之神靈，何苦入世現真相？要嘛！真聽我所講，反覆皆思量，悟透才進腦，腦中才思考，靈魂能接觸，肉身能理解，才能真通神！否然，速度過於快速，你能接通的這套方法，古代所談叫『接天引地』之術，你能接收到廣大宇宙廣泛的訊息，如然你學不會『正信』，也學不會掌握之下，你怎知訊息從何而來？你從何而判斷啊？所有的訊號皆能製造幻相給你，你怎能知道分辨真偽啊？
我們講真，絕不推卻，而上這門課，濟佛講：「非已保證班不可！」我老人家看：「道法趨自然，隨順自然法，誰能真勤進，必能功圓滿。誰非能前進，只想聽知識，必有知識得，可是功無前進啊！」這些只能說師父真領進門，而我真到啦，而你們學與不學，靜看你們自我表態啊！
剛剛所談，你們切記謹記，有很多過程啊！是現今道法中不傳之秘，而也不是真正修真人會講與你們聽。你們看練神祇可這樣分，那或許就像近幾日與你們太子爺在詳談，他請教我說：「師尊，吾來請教一事，是否您所談初神、始神、復神、真神，是否就是我們所談宮廟之神？人間神祇的分別啊？」我說：「罷了！未是以此為定義，而是以修行靈能來定義，也與能不能解離幻境的高低深淺為定義，能不能真進入虛無真寂的境界而定。所有所談現在請教問題皆為人類語言，非神靈世界語言，怎能以一概全？如然我們已來到此，再繼續談人類語言用於他們知，會不會又產生所謂誤導的行為？」
因現今修道修行之人，已執著在字義上的解釋，在所謂的辯論意義為何，而全失去了道義的精微。古代人所言所示非一道能概全，皆以意境為使然，這個所謂講一件事用了一句詞，在每每很多情境之下，皆有不同解釋，怎能以一概全？所以不執著於文字上，我只以最原始之方法告知你們，是希望你們真能進入最原始的方法而真能學習。
古代從開始學習這部份開始，所產生接天引地之人，不在其數，那時我講真，還沒宗教出生啊，這我想才是真應該學習，而不是學習哪一方法，你們要學習，我統稱定義這門課，叫學習『真道統』。我們也不起分別，接天引地，到你們拋卻幻相那一刻開始，所進入的世界就與大千世界結合啊！
老人家冗冗長長，學不會現代語言，我想還請你們多加包涵。可是，你們真應該仔細體檢，體檢自己內心，把我的話反覆多聽思量幾次，話中有好多涵義，可是不外乎釐清一個道理，就是所有根必須紮的穩，因葉離不開根自存，葉不自存花不開，花不開起果不見，你想因果從何來？
天體運行屬自然，一切自然唯心行，莫要強求非己能，一切順法順天運！修行，回歸一句大家最喜歡唱的高調，我每每聽人世間自詡這句，我只夫然微笑，道法自然，是順應自然天體運行。隨順機緣，是隨順緣法而進行，非是道法自然就是在那裡等待給予，那叫什麼？那叫推託藉口，偷懶之詞，隨順機緣，那叫哀莫大於心死！為什麼，一切要勸自己，該放下，放下什麼？做失敗，心有疑問，要自己想開點，那不叫隨順機緣，此義差矣！差矣！這非用真正心不斷去體會才可成。
我們講道法通神這塊，吾剛剛所講許多的字義，你們反覆思量，一次莫要尋求過多，也莫執著我講的多少，幾句涵義如能真悟透，必能真體檢，你們如能從你們人身調整乾淨開始。既然開你們這堂課啊，我老人家必能夠保證你們，神明必與你們接軌，這你們大可放心，絕不讓你們徒勞無功。可是啊！如然只是聽聽說說笑笑，我想也能增長些見識見聞。三清無法門，一切順緣法，自在即可行，我亦不像入世法，會催促你們做啥功課，會催促你們怎麼真做好啊，我只會告訴你們，一切天體定律，運行養育護佑你們，絕對念力！可是如然要與天地萬物接軌，一切還靠你們努力！
今日下駕至此，不再多言，多言亦無可取，多言亦吸收不了，我想還是請你們把這話，反覆思量幾次，我老君暫且退下。
三清法門永無始，淡淡平平看世運，世運而生英雄起，世運一亂盜寇生！
一切天理運行法，自在自在隨天運，莫要強求己身足，只問自身足與否！
唉～非是勸你們自私，而是先看自己足夠沒，再選擇做什麼事，一切我還是真的比較建議，從根基紮起，莫強求學快
～ 無量壽佛～
■『靈界診所 慈聖堂 通靈問事 觀落陰 觀三姑 觀靈術 通靈問事 補運 補財庫 元神宮 開光 安爐 安座』2233
■■ 祀俸：無極太上道祖、觀世音菩薩 白衣大士、關聖帝君、財神爺、中壇元帥、濟公禪師、文昌帝君、魁
■星爺、媽祖、張天師、伏虎將軍等。
■■ 創堂：始於通靈人（依服務時間先後順序） 王松喬、張捷祥發心，每週定時義務為信
■眾服務，卓有成效，信眾日增，蒙聖母垂愛提報玉皇大帝恩准立堂，得以慈聖堂為名濟世。
■■ 宗旨：供信眾上香祈福，再輔以觀靈術及通靈問事等方式，接引信眾及渡眾生苦。
■■ 服務項目：
■一、 觀靈術：經由法師施咒後開啟天眼，親自進入靈界探索，探索範圍：過去、現在、未來；健康、事業、財運、婚姻、吉凶；在世、往生親友、參觀天庭及遊地府等等。
■二、 通靈問事：由通靈人代表觀靈以探索事業、健康、財運、婚姻、吉凶等，並請神明指引明路，得以趨吉避凶。
■三、制煞收驚。
■四、祈福： 安光明燈、補春運、補財庫、安太歲、慶 祝神明聖誕。
■五、開光、安爐、安座。
■六、陽宅、姓名吉凶論斷。
■七、延續觀靈術法脈。
■■ 問事特色：
■一、調理花樹叢：花叢代表女士身心健康，樹叢代表男士身心健康，由觀察花樹叢得知問事者之身心健康狀況，並請花公花婆將花樹叢缺點予以調理改善，將有助於改善問事者之身心健康，女士可以求子。
■二、調理元辰宮：由觀察元辰宮能得知問事者之處境，包括財庫、運勢、事業、學業、考運、流年、災厄、收支、交友、官司、升遷、感情、置產、制煞等，並請宮公宮婆將元辰宮缺點予以調理改善，將有助於改善問事者之處境。
■■廣招義工：能發心定時為信眾、堂務服務之人員。
■■未來方向：
■一、濟世及修行。
■二、成為傳揚觀靈術法脈重要地點。
這裡整理了一下修子的會靈地點以供參考~~~
男修子的會靈處:
(一)道教總廟三清宮(北部在宜蘭,中部在外埔三清總道院)---會先天無極靈
(二)北玉皇:宜蘭大里天公廟 南玉皇:台南開基玉皇宮---請旨請令
(三)屏東竹田五老宮---會五方先天真靈的修程(這裡氣場超強)
(四)台南縣東山鄉崁頭山浮佑宮仙公廟---請呂洞賓仙祖教法
(五)雲林縣三條崙包公祖廟海清宮---解冤還因果或申冤平反
(六)新竹五指山盤古廟---請盤古老祖金斧開先天八卦
女修子的會靈處:
(一)五母:花蓮聖安宮會天上王母娘娘 慈惠堂總堂會瑤池金母 苗栗仙山協靈宮會九天玄女娘娘 梨山靈山慈元宮母堂會驪山老母與三十六女武將 埔里寶湖宮天地堂地母廟會天父乾元地母坤元合自己人元---三元合一 嘉義半天岩紫雲寺會準提觀音(解冤 因果釋清 安排修程)
(二)關仔嶺碧雲寺---會觀世音菩薩賜經文(接觀音法緣)
(三)北投三元台會三環聖母---降鑰匙開先天財庫 再請鎖頭開庫地點(補財運)
(四)宜蘭壯圍大福補天宮---請女媧娘娘補家庭圓滿(調化家運)
除了上述的會靈地點 每個人先天靈所領的職務各有不同 所以還要去會一些輔助先天靈的宮廟 比方說 帶有太子的氣場 就要去新營太子宮 帶有玄天上帝的氣場 就要去阿里山受鎮宮 帶有濟公師父的氣場 就要去嘉義觸口靈隱寺... 等等 這就要自己多體會或請人點靈才能得知了~
.靈修參考文章
在無極天界眾多天尊身邊的武將, 副將, 執事,.....雖然職位不同, 階級也有高低但降下凡塵後統稱為[九龍](註一). 列位王母身邊的侍女(仙女), 如執扇仙女, 推車仙女, 跟班, 帶劍護衛, ....職司不同, 階級不同, 但降下凡塵後也是統稱[九鳳] (註二). 不論九龍或九鳳均是奉旨下凡投胎轉世, 其目的只有一項, 就是修成混元氣體, 完成天命回歸無極天覆旨, 稱為[真靈歸原復古修圓 ].
太極天靈雖然不用回天覆旨, 但是也要修行助長本身功果.
太極西天佛靈的修持法則另有不同.
元靈在天界時的靈體是以氣體形態存在, 但要降下凡塵如果還是以氣體形式存在凡塵豈不是會[嚇死人]!!所以就被壓縮成[一點靈光]託身於肉身. 這就好像我們電腦裏的[龐大檔案]用RAR或ZIP壓縮成小檔案一樣. 等到要使用時再解壓縮. [一點]靈光, 存在於肉身的胸口心窩處, 由於降下時肉身的[先天蓋]已經被封住, 所以無法再回復原來的形態, 需要藉肉身的打坐練氣, 用本身的真元氣體(先天氣)修練培靈 , 養靈, 使元靈的一點靈光能逐漸壯大, 就像我們在孕育胎兒一般, 同時也是在培養肉身與元靈間的契合( 靈體合一 ), 等到元靈回復成氣體時, 便是元靈開始執行祂在凡間的天命的時候, 當肉身死亡時便脫離肉身回到靈界. 就是復古修圓, 也就是所謂的[修靈]. 當元靈知道我們在幫祂修行時, 祂也會回報我們身體健康, 事業順利, ......這是唇齒相依, 互為因果的功課.
當肉身知道了自己的元靈後就要開始為自己 [修道], 為元靈[修靈].
如何修靈?
修靈就是一般所說的[靈修], 但末學以為靈本身並不會修, 在修的是肉身, 幫靈修行的也是肉身, 所以應該稱為[修靈]. 修靈會很困難嗎? 要準備什麼道具? 要在那裡修? 要怎麼修? 其實一點也不困難, 就是從我們的自身修起(修道), 修口, 修心 , 修身, 修言, 修行, 修德, 修禮, 修格, 修性, 修體. 這幾點我相信大家都懂 , 問題只在於剛開始實踐起來可能有點困難, 但還是要多多努力認真的去做.
點靈
在[元靈]章節談過每個元靈都有[靈主]也就是[靈脈]. 類似所謂的[家譜][族譜]. 靈子在修靈之前如果能先瞭解自己的靈主, 靈脈, 在以後的修行路上才能有個目標 , 有個方向, 依循先人的路徑去修習, 有了定性, 才能避免受到外界的干擾, 及眾說紛紜而迷失方向, 導致誤入歧途.
如果在開始求學時就能先堅定一個志向( 目標 )例如[ 台大法律系 ]( 呵呵! 以後可以當總統 ), 在以後的求學路程中埋頭奮進, 向著目標專心求學, 就容易達成目的.
通靈術
通靈法門的課程，是一套完整的「通靈術」。
課程的內容是我自己的學習過程，以及累積二十年來的教學心得。
初級課程，可以達到鍊氣強身、祛除病痛的效果；
中級課程，可以學會通靈術，達到接通無形世界、暸解無形世界的真實存在作用；
高級課程，可以學會辦事、濟世的基本技巧。
以上三階段的課程內容，包括理論及練習方法，已經詳盡、有條理的加以整理完成。
想要學會者，應先將每一階段的理論完全弄清楚，之後再按照課程中的每一個方法真正的練習。
切忌！不要加入自己的經驗，或者自己的想像來練習。
再者，理論與實際的操練是息息相關、相輔相成的，不可只是著重其中一邊，否則在學習過程中，會產生無法突破的障礙。
只要按照課程內容實際操練，並老實面對自己學習的進度，就可以完全學成整套的通靈術。
總之，想學會本法門，一要有「決心」、二要有「耐心」、三要「能吃苦，多勤練」、四要「不懷疑」、五要有「強烈的求知精神」，另外加上你肯努力不懈，確實的按照課程進度用功練習，一定可以學會通靈術，並且走出一條正確的修行路。
通靈的基礎理論
目錄
序
第一章 通靈者、靈駕、神明三者相處的基本觀念
第二章 啟靈
壹、何謂啟靈
貳、啟靈的感覺與表現
參、啟靈的狀況
肆、啟靈的好處
伍、啟靈的注意事項
陸、啟靈的規定
第三章 通靈者
壹、何謂通靈
貳、通靈者的輪迴與修行
參、通靈者應有的基本認知
肆、通靈者的戒律
第四章 靈駕
壹、靈駕的由來
貳、靈駕的種類
參、靈駕與通靈者的關係
肆、靈駕的輪迴與修行
伍、靈駕的操練
第五章 主神
壹、主神的由來
貳、主神的種類
參、主神與通靈者的關係
肆、主神的輪迴與修行
伍、主神的操練
陸、主神的退去
柒、神明的世界
第六章 靈療身體
第七章 因果、輪迴、赦因果與修行
壹、因果決定命運
貳、何謂因果論
參、輪迴
肆、赦因果
伍、不昧因果的修行道理
第八章 跑廟
壹、廣結善緣
貳、加持、求賜靈光
參、降時刻、得地理的助力
第九章 下陰
第十章 聽的主要觀念
壹、定力
貳、外境
參、預設立場
肆、正確的方法
伍、斷絕其他的方法
陸、勤加練習
第十一章 念力
第十二章 學成通靈後的修行
附錄：修行記事
修行--真正賦予行動的動詞
初級班課程表
通靈法門
前言
開宗明義
第一章 啟靈、啟靈的口訣
第二章 正常拜拜的程序、天公廟求賜靈光
第三章 靈駕、操靈駕第一口訣
第四章 靈駕的補充觀念
第五章 因果輪迴赦因果與修行的理論、操靈駕第二口訣
第六章 到天公廟赦因果
第七章 通靈者、操靈駕第三口訣
第八章 點前後八卦、初談修行
第九章 點全身骨節、操靈駕第四口訣
第十章 求賜混元真氣
第十一章 操靈駕第五口訣、送疏文
第十二章 領旨
第十三章 接旨
第十四章 靈療身體、用本靈靈療身體
第十五章 用本靈幫別人靈療身體
中級班課程表
第一章 主神、降主神、操練主神第一~五口訣
第二章 主神靈駕交換操練
第三章 用主神靈療身體、用主神幫人靈療身體
第四章 點眼點耳、操耳操眼
第五章 洗眼洗耳
第六章 導氣（任督二脈）
第七章 簡單的敕
第八章 操練別人的靈駕
第九章 操練別人的神明
第十章 通靈訓練
第十一章 導氣（全身經脈）
第十二章 下陰的理論、訓練下陰
第十三章 聽的主要觀念、通靈術
第十四章 跑廟、指示修行迷津
第十五章 辦理下陰手續
第十六章 主神下陰查事
第十七章 念力、重要的敕
高級班課程表
第一章 神通概要
第二章 敕分靈
第三章 調請五營兵馬
第四章 陰陽水的作用
第五章 簡單的收驚
第六章 特殊的收驚
第七章 開運求財
第八章 求財庫
第九章 求貴人
第十章 求光明
第十一章 淨身
第十二章 淨衣
第十三章 找人
第十四章 調人
第十五章 遺失魂魄的處理方法
第十六章 安神位
第十七章 常用的符令
第十八章 渡家亡
第十九章 救世旨
第二十章 五雷掌
第二十一章 靜坐
第二十二章 學成通靈術之後的修行
第二十三章 辦事常用的佛號與咒語
此次招生的基本要求是，年輕、有錢、有閒，
更可以常常跟隨在老師身邊，
以老師的言教、身教做為學員學習的重點，
如此才能徹底的改變學員的很多錯誤觀念，進而培養成功
1、年輕-對，不然操死算你倒楣。
2、有錢-對，不然很快就混不下去，餓死。
3、有閒-對，不然『怪力亂神魔亂集團』就沒班底好差遣。
4、跟隨在老師身邊-對，不過『伴君如伴虎』，每日「提心弔膽」，喜歡請趕快去~
5、老師的言教、身教-對，不過『一日三變』、「說三道四」、「瞋心特重」，不值得學~
6、錯誤觀念-對，只有他說得才算，真是『好屁』一個。
7、培養成功-對，不過「計畫永遠趕不上變化」，小心【 孤、獨、貧、夭】之報業永隨身。
為何要有如此的要求呢？
一者你沒有真正的信任教授你的老師，你是沒有機會學習完成此套通靈術的。
二者縱然你學習到「會聽」的階段時，若不能得到 老師的幫忙印證，你還是會信心不足而失敗的。
三者沒有錢、沒有閒，你是沒時間努力操練，及沒金錢布施植福，來消除自己業障讓你學習順利的。
1、信任教授你的老師-對，適合『智障與白癡』報名。
2、幫忙印證-對，只有他說得才算。
3、沒有錢、沒有閒，你是沒時間努力操練，及沒金錢布施植福，來消除自己業障-對，『有錢好辦事』。
專辦事項如下：
項目 | 內容 |
事 業 | 事業不順、生意欠佳、業績壓力、貴人相助。 |
財 庫 | 財運不通、補正財、偏財、補財庫。 |
補 運 | 全家運途、身體不適、元神光彩、補運、補壽。 |
感 情 | 夫妻不和、家庭不睦、子女不乖、求姻緣作合和、外遇斬桃花。 |
學 業 | 學業考運、出國進修、造文昌。 |
消 災 | 祭改、三十六關煞、收驚、犯小人、車關、病符、刀厄、空亡、消業障、蓋魂、蓋八字、辭祖先、化解兩姓公媽、冤親債主、渡嬰靈、官司纏訟、天羅地網、破亡死城。 |
點 燈 | 斗燈、事業燈、財神燈、光明燈、合和燈、元神燈、文昌燈、平安燈。 |
命 理 | 擇日、命名、批八字、看財位。 |
其 他 | 神像開光、安神位、安祖先位。 |
每年舉辦科儀與活動： 時間 | 內容 | 正月 | 祭改、消災改厄： | 每年如犯有凶星惡煞者、請神明化改一切凶神惡煞。 | | ................................................................................................................................... | 光明燈、事業燈： | 公司行號、八大行業。 | | ................................................................................................................................... | 補財庫、正財偏財燈： | 士農工商、做業績、為求興旺、財運亨通、財庫飽滿、事前途一片光明。 | | ................................................................................................................................... | 安太歲： | 犯有正沖、偏沖之太歲者、可安太歲求平安無事、家中和合、外出順利、五穀豐收、福運亨通。 | | ................................................................................................................................... | 作文昌： | 可幫學業考試運佳、開智慧金榜題名。 |
| 正月中旬 | | 與本宮及眾神明南下參香二天一夜回駕繞境、合境平安。 |
| 二月初二日 | | 慶祝宮中主神濟公活佛聖誕千秋祝壽、點燈平安餐、換五路財神水錢事業財運順利。 |
| 六月中旬 | 消災改厄、補運： | 如有運途不順補運途補財庫、補財運順利、祈願息災求福。 |
| 七月 | | 八月二十二日 | | 慶祝本宮建宮之日、與中壇元帥聖誕千秋祝壽、點燈平安餐、換五路財神水錢、平安和事業錢、可求事業財運順利。 |
| 十二月二十四日 | | 送神與謝太歲、如有點光明燈安太歲者、需叩謝神明保佑。 |
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