咕嚕咕咧佛母與紅度母
敏卓林意巖傳密修紅度母簡介
綠度母心咒： 『嗡。達咧。都達咧。都咧。娑賀。』
紅度母心咒： 『嗡。達咧。都達咧。桑答咧尼。些吽。娑賀。』
黃度母心咒： 『嗡。展貝模海。娑賀。』
白度母心咒： 『嗡。達咧。都達咧。都咧。媽媽阿於、布令加那、布金古魯葉、娑哈。』
咕嚕咕咧佛母心咒： 「嗡。咕嚕咕咧。啥。吽。梭哈。」
度母，又稱聖救度佛母、迅速母、勇女。
度母的法門流傳於藏地之後，無數大德依止度母為本尊，並著有二十一尊聖救度母禮讚註釋、修法儀軌和隨許等法類。
在藏文大藏經《甘珠爾》（佛語部）之事續蓮花部佛母類中，度母的法品即有 11 個；而在《丹珠爾》（論疏部）之無上密續類中，有 63 個法品；母續類中，有 6
個法品；蓮網續類中，有 2 個法品；明王續中，有 30
個法品。其中多數法品是後弘時期所譯，其他則是前弘時期所譯。此外，也有掘藏大師們掘出的度母法品，亦為數眾多，並且廣為有緣眾生所信受奉行。
本法灌頂出自《大寶伏藏》，分類於第 82 函「意金剛密意伏藏‧紅度母法類」，由第一世
蔣貢康楚仁波切結集而流傳至今，全名稱為〈意伏藏度母密修灌頂儀軌‧遍利精華甘露〉。
此法屬於寧瑪派伏藏法當中的「意伏藏」，乃由 觀世音菩薩化身之伏藏師─持明 金剛威猛事業總集妙業安樂力 ( 多傑札波‧欽雷堆霸‧雷饒喋瓦炸爾 )
之聖意湧現而傳世。
第一世 蔣貢康楚仁波切於原文開示：「 ( 此法 )
具有殊勝加持之效能，乃為結合教傳與伏藏二種傳承為一體之能成熟灌頂」；本法灌頂之實修儀軌，稱為〈度母密修羯磨儀軌‧成就滿願〉，亦由本法取藏師─持明
金剛威猛尊者接受德巴堪仁波切‧善緣事業增上尊者之囑託，於祖‧多波龍寺所造。
敏林堪千仁波切曾經開示：「紅度母與紅觀音、咕嚕咕咧佛母等之佛母的密法，皆屬於懷愛事業的法門。若能依止、修持懷愛本尊、法門，可使善緣增上，威能增長，使人愛敬，從而利益自他，成滿自他所願所求；進而則轉化外在情器世間自他之煩惱與痛苦，消除世間與出世間之執著對立，具有無上功德利益」。
此次恭請尊貴的 敏林堪千仁波切傳授本法，願以如是發心、善願之因緣普利十方具緣大德，同受法益，自利利他，威德自在。
• 聖如意輪觀音簡介
如意輪觀音，梵名音譯作振多摩尼，意為如意寶珠，或加上斫迦羅，成為如意珠輪之義，其形像有二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂多種。
此尊為密教六觀音之一，依《如意輪陀羅尼經》卷一所說，觀自在菩薩住於寶部三昧，轉法輪並布施世、出世間財寶給受苦眾生，成就其願望，故名如意輪。或謂如意珠出生福德，輪出生智德；因此，以如意與輪成就世、出世間二種希願，具足福智二德，故名如意輪。
關於〈如意輪觀音咒〉的來源經典，在《大正藏》中，至少有十種經軌，皆與此咒及如意輪菩薩相關；目前課誦本中十小咒的〈如意寶輪王陀羅尼〉，其主要依據的經典，則是義淨所譯的《佛說觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經》。
據義淨譯本所載，此咒「能於一切所求之事，隨心饒益，皆得成就」，「於諸眾生，令其所有悕求，應時果遂」，「能令眾生求願滿足，獲大果報」。因此是個能「如人之意」，「所求皆得」的如意咒。就滿足持誦者祈願的用途而言，此咒與〈大隨求咒〉，可說是最常被用來求取「如人之意」、「所求圓滿」及「隨求即得」的咒語。
此次所傳之〈聖如意輪觀音成就法〉出自於《大寶伏藏》第 24 函，乃是蓮師親作之儀軌，由 虛空藏大譯師 ( 南咖寧波 )
譯為藏文並且伏藏發願，後世由其化身轉世者取出，與傳統漢傳如意輪觀音等本尊形象有所不同，乃是三面二臂，右手持劍輪、左手持甘露充滿之寶瓶形象。法本儀軌末後載有蓮師開示此法之功德利益，諸如：圓滿世出世願、與珍寶、成悉地、延壽、除雷難惡星怪、除鬼賊難、止風雨、安產、治病、癒惡瘡、不墮惡趣、得聰明、生極樂等世、出世間利益皆可獲得。
最殊勝處則是由敏卓林傳承法脈與重要戒師─敏林堪千仁波切主法傳授。
尊貴的敏林堪千仁波切師承頂果欽哲法王、貝諾法王、楚璽仁波切、達賴喇嘛、達龍哲珠仁波切…等寧瑪派重要尊貴上師，與協謙傳承領袖─協謙冉將仁波切共同擔任萬僧齊聚佛陀聖地‧金剛座之寧瑪祈願大法會
( 茉蘭千茉 ) 之副主席，長期以來代表 敏卓林傳承領袖─敏林澈清法王 ( 睡覺法王 )
負責傳法重任、出席各項法會與會議，仁波切具有寧瑪派各種共同傳承重要教法、不共之敏卓林傳承之教傳與伏藏教法、包括北伏藏 ( 蔣德 ) 、蓮花洲 ( 貝瑪林巴 )
等稀有傳承。現今已是敏卓林傳承頂尖傳承上師，素為一切寧瑪派傳承上師與修行者所週知。欲與寧瑪派敏卓林傳承結緣受法之大德，敬請善加把握此勝緣親近，至為吉祥殊勝。
【伏藏紅度母最速增上資糧善權大法】
此殊善難得之善巧法門乃溯源自上上一世敦珠法王，由其心子歐旺爹頓將此伏藏最勝紅度母法取出，此法門極具不可思議的利益。凡修持此法門之僧俗修士都能在極短極快速的時間內得獲巨大的加持。世間資糧將源源不斷地降臨聚集，同時懷愛之善權將廣握於自身，促令一切事業行為無礙順行。仁波切開示：「這是一個非常直接又新近的傳承，法門保持十分圓滿完整，因此加持極大極深。」若大眾能前來參加此修法，並誦其心咒，定可得獲無量之加持並滿善願。尊貴的第十二世札珠仁波切--台中噶舉自生遍在佛學中心
【四大天王修法利益簡說】
昔日，釋迦牟尼佛住世時，四大天王(增長天王、廣目天王、持國天王、多聞天王)曾於佛前立誓，將永遠不斷地護持佛法、修行者以及一切佛行事業。
修持四大天王之利益功德浩瀚無盡，但若宣說其一切如芝麻般之利益，藉此可淨除一切內外密之諸障礙，招進一切吉祥順遂、財富、壽命、功名將增上綿延，如同十五之圓月一般並可免除所有之天災人禍、戰爭、內亂紛爭及饑荒等而徹底摧毀末法期中日漸惡化之一切。對於極欲精進修持、閉關實修的眾生，四大天王便賜予無上之護持。
【四大天王護法降臨兵器修法】
尊貴的仁波切將專壇修法，祈請四大天王護法降臨兵器，修法圓滿後，即可將兵器請供回家，依據仁波切之開示：此兵器供於家中壇城或清淨處，即為四大天王護法降臨家宅，護守家宅，利益如上述四大天王修法功德，改變一切風水、邪魔、內外障礙，吉祥財富、壽命等綿延增上。
供養{懷愛增祿─咕嚕咕咧佛母與紅度母暨五路財神總集}寶瓶的功德：
「懷愛增祿寶瓶」本身即是咕嚕咕咧佛母與紅度母暨所有財神之壇城，是諸佛菩薩、上師、本尊、空行護法壇城的顯現，具足息、增、懷、誅四種事業。因此我們可將其當作佛像供養，對其懺悔自己累世的慳貪和往昔所造諸惡業，可以滅除無始以來的所知障與煩惱障，可聚集福、慧二資糧。因此「懷愛增祿寶瓶」本身其外在的顯示是財神寶瓶，內在是咕嚕咕咧佛母與紅度母暨所有財神總聚，為一切功德、智慧、財富、福祿之根源，是諸佛菩薩財神之壇城宮殿，可祈求財運順利及賜予世間財富、長壽、改變家裡的風水獲得消災的加持。而在密意上供養寶瓶可得圓滿二資糧的成就。所以在世間法上能得長壽、財富增長、福德、權力、威望、提升衰敗的運勢、平息一切疾病、障礙，且可使家中財富、財運不斷增長，在究竟上能圓滿福、慧二資糧。所以供養此寶瓶可以圓滿六波羅密。另寶瓶底部有十字金剛杵：代表受用一切財富福運不變且堅固之象徵，寶瓶瓶蓋之法輪代表圓滿成就佛法的象徵。無論懷愛增祿寶瓶置於何處，皆可降災納福，遠離貧困痛苦，去除無明黑暗，並能平息該處地、水、火、風的障礙，得令風調雨順、五穀豐收、諸事圓滿如意。此懷愛增祿寶瓶如摩尼寶一般值得珍藏供奉，或為傳家之寶，代代相傳，有緣請得者，若能誠敬恭請，必得咕嚕咕咧佛母與紅度母暨所有財神及護法眷屬大力庇護，一切所作圓滿順利，世出世法吉祥興順。
咕嚕咕咧佛母（作明佛母）的故事
很久以前，有個名叫天生樂的國王，他妻妾成群，庶民無數。有個地位顯赫的皇后，但國王不願去她身邊。因此，皇后對身邊一個明理的女僕說：“你去找回來召引國王的法術!”女僕去了很多集鎮，最後到了一個賣線的市場，遇到了一位膚色紫紅的絕色女子，向她討教。那女子交給她一份食物，說：“誰求者就與之!”女僕回來把食物獻給了皇后，並細說緣由。皇后未敢向國王奉膳，而把那食物扔進皇宮旁邊的一個小湖。不料，那食物召來了湖中龍王，它變成國王來到皇后身邊，於是皇后就有了身孕。國王聞知此事，大為震怒，命令按律懲罰皇后。皇后備呈情由，國王說：“待我察之!”遂命女僕前去尋訪那位紫紅女人。女僕找到後，把她邀至宮中。國王通過問話，知道她是佛母，就握住其足，請求加持。經她加持，並授予教誡後，國王得到共與不共成就，成為講修兼備的大智。此後，他著了《佛母成就法》。通過他，陸續傳于小金剛座師、瓦日譯師，以及薩迦五祖，才在藏區興起。修持此教誡，雖能得到共與不共成就，但主要適於征服異己。修念此尊，可使智慧增長，法財廣茂，權威擴大等，功德隆盛。
作明佛母后來輾轉傳到藏地，稱為薩迦派不出寺牆十三金法之一，據說乾隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人見著生歡喜心，也有攝財的作用。此法在以前，很少傳授，現在傳授的也不多，極其珍貴。佛母全身紅色，代表懾服人心；四臂代表四種成就（息災、增財、懾服人心和誅殺惡魔）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力。以此為本尊修持，可以迅速增長福德、智慧和財富，天人共敬。『咕嚕咕咧佛母』又稱『作明佛母』，或稱『懷柔佛母』。為藏傳佛教中賜予權威及懷法的本尊。咕嚕咕咧佛母，一面四臂、具三目，橘紅發上衝，以五骷髏為冠，五十顆人頭為項鬘發網、耳垂、腕鐲、臂環、脛釧、腋絡等骨飾莊嚴。身紅色，三目圓睜，卷舌，露齒。左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉花箭作射勢。右第二手以忿怒印，執紅烏巴拉花之鉤上揚，左第二手以忿怒印，纏紅烏巴拉花之繩下放。週身並飾以紅珍寶與紅花作成之瓔珞，腰圍虎皮裙。右腳屈曲，左腳鶴立，左踏赤裸外道魔女之心口上，以蓮花日輪為座，安住在“般若”烈焰火聚中。佛母貌如十六妙齡美女，全身紅色為懷愛法，代表懾服人心；怒容表調伏四魔；其一面表法性一味；三目象征通達三世；四臂表四種成就（息災、增財、懾服人心和誅殺惡魔）或四無量心（慈、悲、喜、舍）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力；為懷攝十方最殊勝之本尊。咕嚕咕咧佛母功德遍攝三界，自在任運，所作皆能成就得名。故又稱『三界自在空行母』。其功德廣大勝深，實是無以比量。
領受此法灌頂並如法修持得成就者
１）於世間法方面：可增長無量福報功德財富，增長人緣、權勢，受部屬、親友愛戴，能圓滿生活各種世間之事業。舉凡諸般世俗男女婚嫁、求有情人成眷屬、人緣佳、聰慧、貌美等,皆能如願。尤其能調合婚姻生活、親子生活、對愛情事業都有很大助益，更對于公司主管及企業主在工作職場上及領導部屬上，有強大助力，故咕嚕咕咧佛母法很適合居士修持。
２）於出世間法方面:身可得不死長壽， 語可得真實妙音， 意可得空樂俱生智； 迅速圓滿福慧二資糧，學佛修行順遂，可迅速懷柔六道眾生，令一切眾生歡喜愛戴。更能去除一切無明、妄想、執著，利益解脫輪迴，諸多功德利益不可勝數。凡一切有情皆能感覺此佛母之大悲種性。
【注: 咕嚕咕咧佛母是並非普傳之密法，必須經過根本上師如法的傳法及灌頂後，才能如法修。】
紅度母，梵名 tara rakta, 屬至尊度母化現之一，依阿闍黎雅吉旺秋之教授記載，早先曾以「三昧耶度母」 samayata ra, 名諱作經題，名《三昧耶度母秘密成就》傳譯入西藏，其身色為紅色，後來有以「紅度母」之名，翻譯傳法行世，故現今稱紅度母，名稱雖異，本尊同一。
本尊屬懷攝之尊，所謂「懷攝」是懷御統攝，並非單純懷愛、敬愛之平行、下對上關係，別有統御、統理、攝聚、上位對下位之關係，簡而言之，即是待我如父「慈」、如師「敬」, 如王「畏」、如友「愛」的四種特點。修持度母法的利益功德：象徵著威權與力量，能誅滅一切因無明而招惹的種種不測。譬如惡疾、貧困、痛苦與災難等，無論是因人或非人而引起的禍患，她都能一一安撫，並可徹底消除貪嗔痴諸煩惱，摧毀菩提道上的障礙，還能增長定慧的功德。
此法門極具不可思議的利益。凡修持此法門之僧俗修士都能在極短極快速的時間內得獲巨大的加持。世間資糧將源源不斷地降臨聚集，同時懷愛之善權將廣握於自身，促令一切事業行為無礙順行。
修持懷愛本尊、法門，可使善緣增上，威能增長，使人愛敬，從而利益自他，成滿自他所願所求；進而則轉化外在情器世間自他之煩惱與痛苦，消除世間與出世間之執著對立，具有無上功德利益”。
心具虔誠修持蓮師巖傳增懷紅度母法及供養度母寶瓶的人可得到蓮師巖傳增懷紅度母的大加持，更可使得世間及佛法中所有增懷法迅速成就，有勾攝三界的力量，能獲得財富，增長聲威、權勢，增加福德資糧，願望圓滿成熟，夫妻和樂恩愛，家庭融洽相處，眾人愛戴護持，最終成就佛果，功德利益甚大不可思議。蓮師巖傳增懷紅度母寶瓶是一個伏藏天地財寶懷召精華之如意寶庫，應以虔敬利他之心如法供養，必能使闔家平安、聚財、威權、事事如意、內外吉祥、一切圓滿。
師父特別收集了眾多寶物與極殊勝難得之甘露法藥等加持物，親自製作裝臟 (懷愛增祿寶瓶)。每一寶瓶均有佛陀舍利1顆，財神天珠一個，蓮師法衣一塊，及師父多年加持《穢跡金剛除障香》，《十字金剛杵降魔寶印》及西藏敏竹林寺《八大黑嚕嘎甘露法藥》，《億遍六字大明心咒甘露丸》，藥師佛甘露法藥及普巴金剛甘露法藥，殊勝子貢法王所賜《珍貴甘露法藥》、《竹千法王.不丹傑堪布14種大加持甘露母藥》，《頂果法王35種稀有大加持甘露法藥》，《仁千寶丸總集藥母》《馬頭明王億遍心咒甘露丸》《50種珍貴佛寶舍利大加持聖物總集長壽佛聖救度母甘露母寶丸》、印度八大聖地聖土、西藏四大聖湖聖水土、尼泊爾聖水土、中國四大名山聖土、那爛陀寺千年支柱、五方財神身口意壇城及其他珍貴寶物，如各種名貴藏藥，麝香、五穀、五香、黃金、珍珠、水晶、瑪瑙、硨渠、綠松石、紅珊瑚等寶石。除了加入眾多寶物與極殊勝難得之甘露法藥外，師父還特別加入咕嚕咕咧佛母與紅度母之身口意壇城，親自開光修法加持。希望諸位大德珍惜此難得之機緣，您的每一份佈施皆可使佛法延續廣揚，利益無量眾生，功德不可計數。
如何供奉修持寶瓶
1. 請供者應具有利益一切有情眾生的發心，常行慈悲喜捨、六度善行，利樂一切有情眾生，則可發揮咕嚕咕咧佛母與紅度母暨五路財神總集寶瓶最大的價值與利益。
2. 勤誦持蓮師財神總攝心咒或黃財神心咒，亦可改誦咕嚕咕咧佛母心咒或度母心咒。
3. 若請回家中，寶瓶可供於佛堂，若無佛堂，可置於家中財位或客廳中較高且乾淨之隱密處或辦公桌上。上供諸佛菩薩、上師、本尊、空行護法等，下佈施一切鬼神、土地、過往有情，可依此得到財富、長壽等福報，並消除違緣。
4. 可點香，供水、 紅茶、牛奶、或鮮花等，也可不用每天作供養，而於每年修一次財神法時作供。(如供牛奶，需每天更新)
5. 可供巧克力或糖果、餅乾等，每天更新分送親友，或數日更新。
6. 可依個人喜好供紅水晶、紅寶石、紅珊瑚。
7. 陌生人及不清淨的人不可讓其觸碰寶瓶。
《寶瓶內容物附圖》
《各式寶瓶》
<註釋>
一．《50種珍貴佛寶舍利大加持聖物總集長壽佛聖救度母甘露母寶丸》印度大吉嶺法王總寺製作，內含迦葉佛舍利，大寶法王黑藥丸，巖藏蓮師法帽舍利及印度西藏各教派大成就者各種舍利總集集各總聖物總集，法寶聖物實多無法全部刊出。
二．《.億遍六字大明心咒甘露丸》北印度達蘭沙拉達賴喇嘛藏醫院如法製作，內含歷世達賴法王無數加持舍利及聖物。
三．《馬頭明王億遍心咒甘露丸》北印度達蘭沙拉達賴喇嘛藏醫院如法製作，內含歷世達賴法王無數加持舍利及聖物。
四．《仁千寶丸總集藥母》格魯巴傳承，內含歷世達賴法王無數加持舍利及聖物。
五．《頂果法王35種稀有大加持甘露法藥》內含睡覺法王與堪哲法王持本尊咒語製成之藥母，頂果法王持千餘種咒語製成之藥母等等，法寶聖物實多無法全部刊出。
六．《竹千法王.不丹傑堪布14種大加持甘露母藥》內含竹巴葛舉彩虹母甘露寶丸，巖藏七千佛舍利母丸，及含花、紅、白教及印度84大成就者無數舍利聖物製作，不丹法王傑堪布親製一切佛菩薩，西藏，印度無數大成就者舍利聖物總集母丸，法寶聖物實多無法全部刊出。
七．子貢法王所賜《珍貴甘露法藥》
八．藥師佛甘露法藥及普巴金剛甘露法藥
九．西藏敏竹林寺《八大黑嚕嘎甘露法藥》
十．印度那爛陀寺千年支柱
十一．《十字金剛杵降魔寶印》經師父多年加持各種大威力本尊心咒百萬遍以上
十二．《穢跡金剛除障香》內含達賴法王加持108天不丹藥師寶香粉及由偉瑟札巴大仁波切指導製作,經師父多年加持各種大威力本尊心咒百萬遍以上
十三．咕嚕咕咧佛母與紅度母之身口意壇城
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咕嚕咕列佛母法
修咕嚕咕列佛母法：金剛乘的本尊法，分為息法、增法、懷法、誅法四種。
息法即是息災法，重點是消除障礙 ;增法是增益法，重點是增加福慧;
懷 法是懷柔法，重點是使對方向心，尊敬自己;誅法用強制手段剷除之法，
以 慈悲心、強硬手段剷除對方行惡的因緣，使不為惡。每一本尊都具有息、增、懷、誅之威力，只是有些偏重息，有些偏重增，有些偏重懷，有些偏重誅。(此部份為八融嘎舉派，台中市天佛寺欽美多傑仁波切所開示)
咕嚕咕列佛母法屬於懷法，修此法必得好人緣。據說西藏女孩很喜歡修此法
，希望贏得心儀男士 的傾心相愛，其實男生女生皆可修此法，以求得好緣。
(欽美多傑仁波切開示:雖未灌頂亦可依此最簡儀軌念誦念咒,若一般長軌需灌頂才可修)。
(一)、皈依 發菩提心
諸佛正法眾中尊 直至菩提我皈依
我以所造諸功德 為利眾生願成佛
(二)、咕嚕咕列佛母讚
大悲大貪現紅蓮 一首四臂莊嚴身
弓箭鉤索持花坐 敬禮佛智金剛母
(三)、誦念咕嚕咕列佛母咒：念越多遍越好
(四)、迴向
願我所修諸功德 速證佛母妙果位
一切眾生盡無餘 悉皆安置此佛地
註一、佛母手執弓、箭、鉤、繩索，箭表對方若心被箭射中，即變慈悲，鉤 表控制人心，繩索表對方被綁，亦即控制對方不再做壞事。修法時，若 會觀想，可觀想自身變為佛母，以鉤勾對方的心，對方就會心向自己。
註二、若不會觀想，只要將修法功德迴向對方並祈求，對方亦會心向自己。
密宗咕嚕咕咧佛母法
藏密白教有一殊勝的秘密本尊，是屬於「不共秘密法」，據說有很多的大成就者，以咕嚕咕咧佛母法為本尊，即身而得證成佛。此大法一向是極秘密的，很少公裁，所以本短文，將此法披露，是稀有難得的。
凡「靈仙真佛宗」的弟子，已受了皈依灌頂的，可以修，沒有「靈仙真佛宗」傳承的弟子，不可修。
「咕嚕咕咧佛母」形像：「身是紅色，年輕而美麗，一面三目，上身著紅色天衣，下身著虎皮為裙，胸前紅寶石嚴飾之，身子放射紅色寶光。其身有四臂，右手持箭，次右手持鉤，左手持弓，次左手持索。咕嚕咕咧佛母是立相，月輪下有大自在天及天母。佛母的足踏住「喇虎拉」，是獅首龍尾的神獸。」
「靈仙真佛宗」咕嚕咕咧佛母本尊法如下：
大禮拜。
大供養。
四皈依。四無量心。
披甲護身。
唸召請咒：「嗡啊吽。梭哈。」三遍，一心奉請本尊咕嚕咕咧佛母。
觀想：由種子字轉成咕嚕咕咧佛母，其形像如前文所述，唯頭戴五骷髏冠。觀想時先觀空，再現出種子字「啥」，由種子字現出佛母的形像。觀想時手結咕嚕咕列佛母手印。（手印密傳）
再觀想，佛母化為紅色的光點，密宗行者心中唸，「札吽榜嚇」四字真言，自己化成清淨之身，佛母的紅光點從行者的頂穴而入，達於行者的心際，坐於自心蓮華之上，密宗行者與咕嚕咕咧佛母合二成一，自己即變成智慧本尊，即咕嚕咕咧佛母。
三觀想，若有所祈願，即以智慧本尊的手中法器，「箭、弓、鉤、索」放紅色的光，去降伏，去攝召，令人來隨順自己，這是祈願的觀想之用。
觀想結束之後，即持咕嚕咕咧佛母心咒：
「嗡。咕嚕咕咧。啥。吽。梭哈。」
一千○八十遍或百○八遍。
持完心咒，即入定。即是智慧本尊入定，完全觀空，心中不起一念一想，什麼也不想「無生無念」也。
這是出世間的得法自在，智慧本尊的三摩地。入世間，出世間，皆得一切成就。
出定後，回向：
阿彌陀佛化身相，
咕嚕咕咧大誓願，
如是修持除罪障，
成就悉地佛一樣。
大禮拜佛。出壇。
此法有幾個重點如下：
有人修法，習慣於持長咒，不喜持心咒，而咕嚕咕咧佛母的長咒如下：「嗡。咕嚕咕咧。啥。瓦個咕嚕火。阿（口+戈）。喀雅啥。梭哈。」
第二，此法是密宗大權威尊者，原始佛「金剛持」傳法給「金剛手菩薩」，「金剛手菩薩」傳法給「具生遊戲金剛」，再由「福德海傳上師」得之，再傳「玄行法海上師」，由「玄行法海上師」傳給「吐登其摩上師」，以後就是「靈仙真佛宗」的傳承智慧本尊。
第三，按修持本法，在變化本尊時，可結本尊手印，可同時召請五佛及其眷屬均至，五佛及眷屬均手持「甘露寶瓶」來灌頂行者，行者全身充滿清淨灌頂，即得全身清淨。 南摩阿彌陀佛!
第四，此法被白教祖師，列為密修的不共法，白教的祖師很多人以此法為秘密本尊，這是大法。法相可請匠人雕之，或畫家畫之，請上師加持過，即可供養修持。此法特別殊勝也。嗡嘛呢唄咪吽。
愛與恨是一家人，根本不分。
愛與恨都是苦惱的根源。
愛不要去太了解，最好迷迷糊糊。
無得也無失。
修行人最後的一句話：「真正的愛是寬容。」
咕魯咕咧佛母不共法要
修持此法的行者能成就三界自在無礙，特別的是能成就世間一切饒益之事令行者具諸眾生善緣
方便行者度化有緣眾生，並能敕令佛母的不共護法八駿財神（乃一切天庫財寶的守護者）
令行者世間上資財無缺，無有障礙。修佛母為本尊要兼修四無量心及六度萬行，此為心要。
時修此法除能成就佛母殊勝外內密成就亦能契入諸佛秘密蓮花大悲體性般若波羅密多
成就佛果，因此能令眾生佛果故尊為佛母。
咕嚕咕咧佛母敬愛法儀軌
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修法前先靜坐觀空，並觀想希望得到敬愛的親朋好友一起來與我們修法。
(修法步驟1～7請參閱法本選項中的前行部份。)
修法開始，拍掌彈指
唸清淨咒
嗡。修利修利。摩訶修利。修修利。梭哈。[淨口]
嗡。修哆利。修哆利。修摩利。修摩利。梭哈。[淨身]
嗡。哇日囉怛。訶賀斛。[淨意]
南摩三滿多。母駝南。嗡。度嚕度嚕地尾。梭哈。[安土地真言]
唸召請咒：嗡。阿。吽。梭哈（三遍）
奉請：（請依自己的壇城之諸佛菩薩奉請）
根本傳承上師蓮生活佛
蓮花童子
金剛薩埵
金剛心菩薩
咕嚕咕咧佛母
五方五佛
八大本尊
所有壇城內諸佛菩薩護法諸尊
觀想大禮拜
一拜根本上師十方佛，結佛龕手印
二拜諸菩薩，結蓮花手印
三拜護法金剛，結金剛合掌手印
四，平等一稽首，禮拜十方一切聖賢僧，結平等手印
供養曼達法：結供養印，觀想供品變化，唸供養咒
嗡。沙爾哇。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪。
唸四皈依咒（三遍）
南無古魯貝。南無不打耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。
作披甲護身（唸：「嗡。波汝藍者利」七遍）
唸高王觀世音真經一遍。
唸往生咒（七遍） 南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌利哆。毗迦蘭帝。阿彌利哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那。枳多迦利。梭哈。
咕嚕咕咧佛母法
(1) . 唸四無量心偈 (一遍):
願一切眾生具足樂及樂因，是慈無量。
願一切眾生脫離苦及苦因，是悲無量。
願一切眾生永住無苦安樂，是喜無量。
願一切眾生棄愛憎祝平等，是捨無量。
(2). 唸發菩提心真言：(三遍)
嗡。波地支打。別炸。沙嘛牙。啞吽。
(3). 結手印：
雙手無名指內縛，小指豎立，中指食指及大拇指相觸合，置胸前。
(4). 觀想：
佛母身紅色，一面四隻手，面孔含笑又帶怒，根本右手執紅色
「優婆蘿花」的箭，左手執紅色的「優婆蘿莖」做的弓，下方的右
手拿著紅色的「優婆蘿鉤」，下方的左手拿著紅色的「優婆蘿鎖」，
佛母的右腳是屈起來的，左腳是伸直站立，踏住一位磨女，頭戴
「咕嚕骷髏冠」，周圍有光環圍繞。
觀空。觀想虛空中現出一個「讓」字，由這個「讓」字變作日
輪，日輪中間有一紅色的「咄唎」字，由日輪紅色的「咄唎」放紅
光，迎請「咕嚕咕咧佛母」在虛空中住。心中蓮花開放，蓮花中有
日輪，日輪中有「咄唎」，由「咄唎」字放紅光召請「咕嚕咕咧佛
母」順著中脈進到身體，然後自己變化成為「咕嚕咕咧佛母」。
(7). 持咕嚕咕咧佛母心咒108遍：(誦咒不結手印)
「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。唆哈。」
做九節佛風、入三摩地
九節佛風 行者用「毗盧七支坐」坐定，調勻呼吸。（毗盧七支坐坐法要點如下：挺胸，收下顎，舌抵上顎，目視一物，雙手平衡，雙盤腿。）先觀想自 己全身透明如鏡，全身是琉璃般的光亮，身中三條直立的脈，是平行直立，此三脈就是左脈、右脈、中脈，如管子一般。左脈通左鼻孔，右脈 通右鼻孔，中脈是上大下小，上端如喇叭狀達頂門，不通外境，而三脈的下端在臍眼下四指處交會。行者再觀想，面前有大白光，或本尊鼻孔 出白光。
觀想白光由行者的右鼻孔進入，一入右脈就化為紅光，順著右脈而下，繞到丹田（交會處），再順著左脈向上，從左鼻孔出去，出去 的時候，變成黑氣。
觀想白光由行者的左鼻孔進入，一入左脈就化為紅光，順著左脈而下，繞到丹田（交會處），再順著右脈向上，從右鼻孔出去，出去 的時候，變成黑氣。
觀想白光由行者的左右鼻孔進入，一入左右脈就化為紅光，順著左右脈而下，在丹田（交會處）進入中脈向上沖頂，不通，再折回丹 田，再順著左右脈向上，從左右鼻孔出去，出去的時候，變成黑氣。
從左鼻孔進，右鼻孔出（如第2節）
從右鼻孔進，左鼻孔出（如第1節）
從兩鼻孔進，兩鼻孔出（如第3節）
從兩鼻孔進，兩鼻孔出（如第3節）
從右鼻孔進，左鼻孔出（如第1節）
從左鼻孔進，右鼻孔出（如第2節）
入我我入觀
蓮花童子在虛空飛到自己頂上，住於頂上，然後縮小成一粒米大的光，同時自己心輪開放成為一朵蓮花，蓮花心中有月輪，月輪中心有咒字「吽」 ，觀想「吽」字放光，攝召蓮花童子進入中脈，一彈指間，自己與蓮花童子融合成一，無二分別。（入我）
再觀想自己成為蓮花童子，從中脈上昇出去，進入虛空之中，融入宇宙大光明海。（我入）
數息觀
用心念數自己的呼吸，一直到無思無念的靜止狀態，進入「坐忘」定境。
如果雜念產生，馬上觀想自己變化成蓮花童子，再重新數息，進入定境。
出定 觀想自己從宇宙大光明海中返回進入身體，蓮花童子縮小，坐於心月蓮花上，再化為光點，從中脈出去，再化為蓮花童子。自己即出定。
加持其它心咒
嗡。阿彌爹哇。些。（阿彌陀佛心咒）
嗡。嘛呢。唄咪。吽。（觀世音菩薩心咒）
嗡。缽囉摩。寧陀寧。梭哈。（地藏王菩薩滅定業真言）
嗡。哈哈哈。微三摩地。梭哈。（地藏王菩薩心咒）
嗡。者禮主禮。準提。梭哈。（準提佛母心咒）
嗡。針巴拉。查冷查那耶。梭哈。（黃財神心咒）
嗡。阿。吽。別炸。古魯。貝嘛。悉地。吽。些。（蓮華生大士心咒）
嗡。阿。吽。古魯貝。啞訶薩沙嘛哈。蓮生悉地。吽。（蓮花童子心咒）
爹雅他。嗡。別卡子也。別卡子也。嘛哈別卡子也。拉炸薩摩。恰得里。梭哈。（藥師佛心咒）
唸佛
南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。（三遍）
迴向 願同唸佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。
弟子○○○，今依此迴向，願大家身體健康，萬事如意，道心堅固，逢凶化吉。（同修者可在此時默唸自己個人祈求、迴向）
願一切所求都得到圓滿 （主持者以右手舉金剛杵在前方畫一圓圈，觀想圓圈出大火光）
願一切災難退散。 （主持者左手搖鈴，右手舉金剛杵用力指向前方黑暗，唸「嗢」一聲！觀想黑暗變光明。）
觀想大禮拜
一拜根本上師十方佛，結佛龕手印
二拜諸菩薩，結蓮花手印
三拜護法金剛，結金剛合掌手印
四，平等一稽首，禮拜十方一切聖賢僧，結平等手印
唸「百字明咒」三遍 （修法時如有儀軌缺失不具足，精神不集中，觀想不清晰，唸此咒可以補助圓滿）
嗡。別炸薩埵沙媽耶。媽奴巴拉耶。別炸薩埵爹奴巴地叉。遮接咩巴娃。蘇多卡欲咩巴娃。蘇甫卡欲咩巴娃。晏奴拉埵咩巴娃。沙爾娃。司地。 咩不拉也叉。沙爾娃。嘎嘛。蘇渣咪。即彈木。司哩任咕嚕吽。哈哈。哈哈。訶。邦嘎印。沙爾娃。打他嘎打。別渣媽咩門渣。別咭巴娃。 嘛哈沙媽耶。薩埵啊。吽呸。
唸圓滿咒
嗡。部林。（三遍）
嗡。嘛呢。唄咪。吽。（禮成）
吉祥圓滿，拍掌彈指。
咕嚕咕咧佛母息災增益敬愛超度護摩大法會儀軌
1.恭迎真佛宗創辦人－聖尊蓮生活佛．主持上師及上師團。鼓號齊鳴，眾人虔誠合掌，持「上師心咒」。
2.由雷藏寺董事長登霄法師代表獻哈達，以表最高敬意。
3.恭請聖尊法語開示。
4.恭請聖尊金剛鈴杵結界。
5.宣讀疏文
6.恭請聖尊加持報名表格及疏文。
7.唸「清淨咒」（三遍)。
8.唸「召請咒」（三遍)。觀想召請諸佛菩薩，護法諸尊降臨壇場，放光加持。
奉請雷藏寺諸尊，奉請真佛密苑諸尊，奉請彩虹山莊諸尊，奉請幽靈湖諸尊。
奉請：南無無極瑤池金母大天尊，南無主尊咕嚕咕咧佛母，南無中央毗盧遮那佛，南無東方阿閃佛，南無西方極樂世界阿彌陀佛，南無南方寶生佛，南無北方不空成就佛，南無本師釋迦牟尼佛，南無藥師佛，南無地藏王菩薩，南無蓮花童子，南無觀世音菩薩，南無文殊師利菩薩，南無彌勒菩薩，南無金剛薩埵，南無蓮華生大士，南無準提佛母，金剛，護法，空行，南無火天神，本境山神，地神，水神，諸天神眾，十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，南無摩訶般若波羅密多。
9.觀想大禮拜。
10.大供養。唸「供養咒」（一遍)。
「嗡。沙爾哇。打他架打。衣打木。古魯拉那。面渣拉。襟。尼里耶。打耶咪」。
11.唸「四皈依咒」（三遍)
「南無古魯貝。南無不打耶。南無達摩耶。南無僧迦耶。」
觀想歷代傳承祖師、根本傳承上師及三寶放光灌頂加持。
12.披甲護身。唸「金剛手菩薩真言」（七遍)。
「嗡。波汝藍者利。」
13.「高王觀世音真經」（一遍)。
14.唸「往生咒」（七遍)。
15.恭請聖尊加持護摩木及供品。
16.恭請聖尊轉珠明加持。
17.恭請聖尊金剛棒開爐結界。
18.恭請聖尊點起護摩火，供品下爐及演化「息災、增益、敬愛、超度大手印」。
唱誦「咕嚕咕咧佛母心咒」－「嗡。咕嚕咕咧。咄唎。梭哈」。
觀想一切供品，化為成如山如海，無量無數，全部供養根本傳承上師蓮生活佛、歷代傳承祖師、諸佛菩薩、一切護法龍天、護法金剛及所有眷屬，一一供養圓滿。
觀想護摩爐中，熊熊烈火燃燒自己本身，將自己所有罪業全部燃燒，化為黑氣，由毛孔排出體外，自己靈體變得非常清淨，業障全部消除。
觀想咕嚕咕咧佛母，變化為本尊，入行者心中，使行者與本尊合一，再觀想進入護摩火之中，融合為一，全身充滿光明。
19.入三摩地。
20.加持八大本尊心咒（各一遍)。
唸佛「南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」（三遍)
21.恭請聖尊做總迥向。
22.恭唸「百字明咒」（三遍)。
23.觀想大禮拜
24.唸圓滿咒（三遍)。
25.恭請聖尊為大眾做法語開示。
26.恭送聖尊蓮生活佛及上師團，鼓號齊鳴，眾人合掌虔誠持「上師心咒」。
27.護摩法會圓滿吉祥結束，功德無量。
古魯古里佛母懷法火供儀軌
陳上師原著
弟子林鈺堂整編供修
一、乞地 二、發心 三、加持鈴、杵、鼓 四、守護
五、加持供品 六、安座並禮讚 七、加持薪及油 八、舉火
九、供本尊 十、謝火神 十一、迴向 十二、補闕
十三、重申本願 十四、結印 十五、繞佛
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一、乞地
緣想地神女黃色，從地湧出，受加持已，允許借地，然後隱入地下。行者以
杵向所乞地，作壇之中心，先作橫放勢，次作直放勢，想成金剛羯摩地基；唸古
魯古里佛母咒以加持之。乞地以後，即想本地已成為古魯古里佛母壇城。
頌曰：
由依無比法界觀 華藏玄門當地現
二、發心
頌曰：
我與生佛法身本同體 由隔無明障蔽本來面
為令親密如影隨我身 金剛蓮花大喜心顯現
四無量心，頌曰：
願我所攝離苦具大樂 大樂既具不斷生樂因
殊勝不變常攝離諸苦 平等聯結大捨即大成
三、加持
甲、加持蘊、界、處
頌曰：
六大真實瑜伽常安樂 阿網雙運明點悉具足
四喜四空無漏金剛定 十方三世畢露清淨欲
乙、加持鈴、杵、鼓
於鈴杵空性上觀不動佛父母（父杵、母鈴）。彼等化光入於杵鈴。於右掌上
觀月，於左掌上觀日，右持杵，唸：「麻哈班札吽」；左持鈴，唸：「班札假走
阿」。以杵觸心三下，同時振鈴三下。
頌曰：
鈴為愛語聞者皆歡喜 杵出光鉤觸者皆攝持
鼓聲具樂遠者來親近 無疑無嫉坦白供九姿
次唸加持鈴杵咒曰：
嗡、沙哇打他嘎打、洗底班札、三昧耶、底叉、嘔扯司當、打惹雅米、班札沙朵、
黑黑黑黑黑、吽吽吽呸、娑哈。
次唸聲空三昧召請諸佛咒，同時以杵觸心，表開心性本具諸佛，而得以警醒。
次以鈴口向內、向頂上，四方八面搖動，以召請十方諸佛之加持。
咒曰：
嗡、班札、梗札惹里打、抓惹里打、爽抓惹里打、沙哇不打肯札、抓札里縷、抓
札拔里米、梗札打那惹、爽哈比打、班札打麻洗打雅、沙哇扯里、吽吽吽、火火
火、阿康娑哈。
四、守護
備葷素二食子。素者供諸天龍神明；葷者供諸忿怒明王、藥叉等護法。
初唸：嗡、喀喀、喀喜、喀喜。
次唸祈禱頌曰：
諸八大護守界神 一切藥叉及眷屬
領納此呈供食子 願瑜伽士及眷屬
無病長壽得自在 功德美譽及善種
勝妙受用咸感得 特於敬愛之事業
祈為助辦賜成就 具誓本願為守護
各種成就祈助辦 非時死與諸違緣
祈消滅諸魔障等 惡夢與彼惡相等
祈免一切凶惡事 世間安樂禾稼豐
五穀盈登法增長 賢善妙樂悉圓滿
祈垂隨欲皆成就 汝等成黑方神者
於甚深祕密儀軌 未得見聞之自在
汝等各自他方去 倘若違越我之命
以熾燃金剛天杖 碎汝頭顱百數分
事業金剛即將二食子分棄二方；想忿寂兩類護法皆已受用飽足，各隨行者所令而守護之。
次念四吽咒，並撒芥子以驅魔。咒曰：
嗡、松巴里、松巴里、吽吽呸。
嗡、格里哈那、格里哈那、吽吽呸。
嗡、格里哈那巴雅、格里哈那巴雅、吽吽呸。
嗡、阿那雅火、巴嘎蘊、比雅攬札、吽吽呸。
次結金剛網印，向十方用力舉出，火燄即由杵頂噴出，而撒成金剛網。結界
之內，一切磨鬼無法入內。
五、加持供品
持盛瓢、灌瓢，合之以遙指所陳供品及火壇，想本尊父母雙融而降甘露，加
持供品使成妙淨而無盡之供奉。口中唸：「嗡、叉叉叉叉叉」。
六、安座並禮讚
於火壇四周獻吉祥草。於火壇上，先架火神蓮座，再於其上，架本尊蓮座。
甲、安火神蓮座
頌曰：
除世間暗普光燄外座 拙火安樂暖增長內座
攝紅菩提春明秘密座 無不融光請住密密座
觀三昧耶火神，頌曰：
蓮月座上現朗字 轉成敬愛紅火神
一面二臂右持灶 左提仙壺仙人相
其髮甚多具貪容 大腹以紅梵線飾
次迎火神智慧尊入座。唸「札格吽札」，舉吉祥草作歡迎勢。入已，讚曰：
世間自在法王依怙子 已得事業灌頂火神王
殊勝智慧燒除彼二障 能助懷法事業尊前禮
乙、安本尊蓮座
頌曰：
四攝具足八頁蓮外座 祥光慈容普照為內座
微妙歡悅空樂為密座 虹光環遶請住密密座
讚本尊身，頌曰：
諸法一味歡樂之慈容 二臂弓箭具花能攝持
右具棒鉤大福集諸佛 左具繩鉤大智攝群機
花鬘莊嚴具諸妙眷屬 見聞莫不竭誠敬愛之
諸祖修尊皆已成國師 大事大業唯尊祈加持
讚本尊弓箭，頌曰：
直箭能穿菩提道 曲弓攝持諸群生
曲上安直反得勢 不遺一物外壇城
箭是直心大道場 弓為方便卅二應
何物不具如來藏 縱彼螻蟻願同登
讚本尊如來鉤，頌曰：
一切大心菩薩願 從初乃至圓滿佛
無住涅槃無盡事 勝鉤助成願垂顧
外八悉地內八德 大小乘共三十七
滾打五種勝菩提 願法性鉤為我攝
具種具智具才女 末世邪誘反易攝
惟仰果德大懷鉤 攝三灌伴同努力
國王法王建大猷 權威高出十界頭
統攝勝共諸成就 敬讚勝魔大力鉤
眾生本具如來藏 主伴重重如帝網
破彼邪見無明障 勝鉤事業願推廣
度生安能長蟄藏 壇內亦須業金剛
伏彼異教顯身言 願攝空行佐道場
七、加持薪及油
唸頌曰：
即災苦薪能生智慧火 供已聖凡同享大淨樂
妙油能生白淨般若火 供已燒盡六道諸苦毒
八、舉火
引火後，唸：「朗朗朗」並結印右旋三次以加持火。次唸：「養養養」並以
「養」字扇，扇火三下，以祈風助火勢。隨即唸頌曰：
般若般若 麻哈般若 般若般若 經常般若
般若般若 覺觀般若 般若般若 寂靜般若
次供火神
唸供火神及其眷屬咒曰：
嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜。
次讚頌曰：
世間自在依怙法王子 已得事業灌頂火神王
殊勝智慧消除諸煩惱 能持火神尊前恭敬禮
次祈求之曰：
本阿闍黎及眷屬 心住菩提行事業
于中能作障礙者 及諸罪業與病魔
嗡、阿那也、沙巴里哇那、嗡、沙哇巴榜、辛當古魯也、娑哈。
想火神及其眷屬歡喜受供，化入火光，以助事業。
九、供本尊
供菩提枝，頌及咒曰：
聖母所依如意樹之柯 供已攝財與人並妙樂
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、菩提支扯也、娑哈。（三反）
供紅檀，頌及咒曰：
如此具足大樂色 薰成蓮宮妙麝香
寶鼎完成常春供 攝彼開發海螺藏
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火、嗡、班札睹北也、娑哈。
供菩提，頌及咒曰：
蓮師父母智慧方便晶 供已速遇光明亥母身
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。
供金鉤，頌及咒曰：
一物具足三口訣 供已願飲亥母血
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、打他嘎打俱舍、娑哈。
供合歡皮，頌及咒曰：
空有諸法本來同一味 無明我執互妒成隔離
阿網雙運空樂成四業 願能攝彼因供合歡皮
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。
供海參、鮑魚，頌及咒曰：
六大瑜伽空樂勝精華 出生息增懷誅大事業
具相能表杵蓮物供已 願速結集所表勝共德
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。
供紅鹽，頌及咒曰：
於百味中作母味 於百物中作母物
供已當入亥母懷 為師作伴醉禪悅
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火。
供鉤藤，頌及咒曰：
如鉤不捨如藤常連起 願承亥母以身施智喜
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。
供金剛鉤，頌及咒曰：
天女所持金剛鉤 瑜伽部中亦常攝
本尊無邊法界愛 隨心所欲無不契
嗡、古魯古里也、娑哈、打他嘎打俱舍、冒地左哩也、波哩布囉迦、娑哈。
供花箭，頌及咒曰：
聖潔妙齡體具攝持德 姿態柔順紅潤攝持色
花箭所往遍起攝持用 如磁吸鐵遠來而近悅
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火。
供紅花，頌及咒曰：
如紅菩提充滿之妙花 供已願主三處空行家
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火。
祈請頌曰：
欲海狂瀾如蟻赴腥羶 有誰顧愛岩穴瑜伽士
鬥艷爭媚具相多墮落 有誰敬愛孤寒瑜伽士
權位多被魔軍眷屬佔 有誰護持苦行瑜伽士
聖母法身充滿一切處 有誰能逃聖母懷抱中
一蒙鉤攝外內密順緣 齊集我身大振諸宗風
供雙運火光，頌及咒曰：
如火熾盛亥母勝菩提 如酒興奮上樂勝金剛
徹上徹下俱生喜充滿 供已成就無死身虹光
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。
供紅綢，頌及咒曰：
攝自在色妙觸紅天衣 供已空行如影常相依
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火。
供茅草根或針線，頌及咒曰：
無死草根表出金剛身 供已攝無量壽樂長生
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、班札阿與扣、吽、娑哈。
供核桃，頌及咒曰：
禪門妙樂是誰得其髓 密法四喜誰到十二地
外形內意雙契以運觀 願速成就圓滿證二諦
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、沙哇卵加、滑嚮古魯火、嗡、班札麻哈蘇卡、娑哈。
祈請頌曰：
五種菩提最上為滾打 能令行者即生便證得
無上大樂智慧身佛果 願攝三灌勝伴助證德
供紅色果，頌及咒曰：
果果宗乘具足禪密德 於空性上攝持大樂女
圓證二果大樂智慧身 空樂根本空行願速遇
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、班札喀巴雅、娑哈。
祈請頌曰：
以毒攻毒具貪而離貪 願與令彼毒盡母交歡
出生無死大樂智慧身 度盡人天各戴五佛冠
八供，頌及咒曰：
大慈悲水能潤能清淨 勝妙攝持具花且與果
滾打菩提沁透心身香 相續智燈高照光爍爍
同體遍滿大悲香所塗 禪悅妙食智喜雙印可
極樂世界大喜歡笑聲 供已現證金剛大勝樂
嗡、古魯古里也、娑哈、嗡、阿港、巴當、不白、睹白、阿努苟、梗登、努尾斗、
下打、抓地札也、娑哈。
十、謝火神
敬謝火神，唸頌曰：
光明閃耀暖熱感 香煙飄傳鴻圖展
佛母甘露潤大千 火神恩德遍法界
唸咒曰：
嗡、阿那也、沙巴里哇那、喀喀、喀喜、喀喜、嗡阿吽。
十一、回向
甲、普通回向
頌曰：
慧命由上師所生 生命由父母所生
供物功德主所生 火屬火神水龍王
地屬國家伴是他 此中離我與我所
何因何緣所生善 彼因彼緣自結果
眾生本具大寂靜 此中非因果所攝
即此離因果火供 願顯大因之大果
未顯果前之災苦 禪定氣功諸障難
法性光中祈寂靜
乙、特別回向
頌曰：
以尊大願大攝持勝力 及依如來真實法性力
行者大願大供啟請力 願能自在攝持外內密
十二、補闕
唸〈百字明〉三遍。
十三、重申本願
唸行者之菩提願文，以求弘法事業，週而復始，相續不絕。
十四、結印
結古魯古里佛母印。
十五、繞佛
右旋繞壇場三圈表敬，再向佛三鞠躬致謝。
吉祥圓滿
咕嚕咕咧佛母不共法要儀軌如下：
行者放鬆端坐，面前供奉本尊咕魯咕咧佛母法像，焚燒沈香或是混合蓮花及玫瑰的特殊感應香粉。
行者默唸『唵』字-----觀想佛母出現在自己的面前。
行者默唸『咕魯咕咧』------觀想佛母化為紫紅色的火光，包住行者全身。
行者默唸『啥』------觀想自己的色身化空。
行者默唸『吽』------觀想佛母的火光充滿全身。
行者默唸『梭哈』-------觀想自己就是本尊咕魯咕咧佛母的小化身，外相及內證皆和佛母無別。
行者入咕魯咕咧佛母三摩地。
此法的細要口訣想修學者可以先皈依後再行修學。此法成就快速感應亦快。
今將咕魯咕咧佛母特殊感應香粉的香方公開：
準備蓮花蕊少許，玫瑰花（紅色、粉紅色）1～3朵，藏紅花一錢，當歸（磨成粉）1錢
咕魯咕咧佛母甘露丸49粒（敲碎磨成粉），會安沈香1兩，水沈香3兩，苦蔘0.5錢，
紅色的上好布匹（撕成細細的小塊），牛黃0.5錢。將連花蕊及玫瑰花瓣曬乾磨成粉，
接著將上列的藥材香方混合均勻，放於罐子中，天天念彌陀心咒、咕魯咕咧佛母心咒、
以及增威權度母心咒各108遍加持香粉，滿7天或是49天即成。
每次修法拾取少許混老山檀香燒之，容易得本尊感應。
〖咕嚕咕列佛母不共法〗
【手印】
無名指內縛，小指豎立，然後中指、食指相觸合，拇指也相觸合。
【觀想】
虛空中有一個“讓”字，“讓”字變成日輪，日輪中間有一個紅色的“咄利”字。由這個“咄利”字放紅光，印請咕嚕咕列佛母在虛空中。咕嚕咕列佛母住於虛空中，周圍諸佛菩薩圍繞。
咕嚕咕列佛母一面，四隻手，芳齡十六歲，面孔含笑帶怒，全身紅色，身材非常曼妙。中央根本兩手，持紅色的優婆羅箭，及紅色優婆羅莖做成的弓。
下右手拿紅色的優婆羅做的勾，下左手拿紅色的優婆羅索。她的右腳屈起來，左腳伸直站立，踏住一位磨女，頭戴骷髏寶冠，周圍有光環圍繞，身上披著虎皮裙。
【心咒】
嗡。咕嚕咕列。咄利。梭哈。（一百零八遍）
【作法】
念完咒，自已本身變化為咕嚕咕列佛母，心輪要放光，召請所有的佛菩薩跟咕嚕咕列佛母的眷屬，來為行者做灌頂。
【灌頂咒】
嗡。別炸巴哇。阿必克炸吽。
〖咕嚕咕列佛母法〗
【形象】
身紅色，年輕而美麗，一面三目。上身著紅色天衣，下身著虎皮為裙，胸前紅寶石嚴飾之，身子放射紅色寶光。身四臂，右手持箭，次右手持勾，左手持弓，次左手持索。咕嚕咕列佛母是立相，月輪下有大自在天及天母。佛母的足踏住“喇虎拉”，是獅首龍尾的神獸。
【心咒】
嗡。咕嚕咕列。啥。吽。梭哈。
【長咒】
嗡。咕嚕咕列。啥。瓦向咕嚕火。阿戈。喀雅啥。梭哈。
【回向】
阿彌陀佛化身相。咕嚕咕列大誓願。
如是修持除罪障。成就悉地佛一樣。
