廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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絕妙說法：法華經講要　聖嚴法師著

二○、常不輕菩薩品──當禮四眾，說法華經
前面〈法師功德品〉第十九，說明凡修五種功德，受持、讀、誦、解說、書寫《法華經》者，能得六根清淨的果報。此品則提出實例，說世尊本生的親身經歷，往昔為常不輕菩薩（Sadāparibhūta）之世，他只知用一句「汝等皆當作佛」示人，即得六根清淨。

同時也於本品說明，凡不受持此經或有毀謗此經者，終究亦因此經之緣力，能入於佛道。這便是迹門〈方便品〉中所見的增上慢人五千人等，以及〈譬喻品〉頌文中所說「毀謗此經」的罪惡，入阿鼻獄至無數劫者，開了救濟之門。

此品是以得大勢至菩薩（mahā-sthāma-prāpta）為說法對象的代表，此即常侍西方阿彌陀佛的大勢至菩薩，一方面表示此經與西方淨土有關係，另一方面亦與本經第二十五品的觀世音菩薩相呼應。此二菩薩為阿彌陀佛脇侍，均為一生補處，而今都在法華會上出現。

「爾時佛告得大勢至菩薩摩訶薩：汝今當知，若比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，持法花經者，若有惡口罵詈誹謗，獲大罪報，如前所說，其所得功德，如向所說。」

這段經文是說，若有人受持《法華經》，自持、教人持，自讀、教人讀，自誦、教人誦，自解說、教人解說，自書寫、教人書寫，可得六根清淨的果報。若有人以惡口、毀謗、辱罵《法華經》，則如〈譬喻品〉的偈頌所說：「若人不信，毀謗此經，則斷一切，世間佛種。」死墮無間地獄，永斷佛種。但到本門流通分的〈常不輕菩薩品〉，不僅惡人有轉機，更加強調了不修五品功德，但唱一句「汝等皆當作佛」憶持不失，表示對一切眾生皆能成佛的唯一佛乘深信不疑，時時宣說，就有無量功德，而為成佛的主因。