廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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法華經重點 227  宣化上人  講述

卷六    如來神力品第二十一

如來是佛的十號之一。如是靜，來是動。如也就是寂默，來也就是能仁。能仁就是能做佛仁慈的事。寂默就是能成佛的自在神力。

 

神是自在力，不加造做。這個神屬於內，力屬外。因為內有神，所以外有力。如果沒有神，就沒有力。如來的神力，就是佛不可思議的神通妙用。

 

譬如，在本經中所說，十方分身的釋迦牟尼佛，這是如來神力。多寶如來到法會證明妙法蓮華經，這是如來神力。從地湧出的菩薩，這是如來神力。法師功德品，六根互用，這是如來神力。所以如來的神力是無量無邊。從廣義來說，一切的一切，都是如來神力所成就的。

釋迦牟尼佛。及寶樹下諸佛現神力時。滿百千歲。然後還攝舌相。一時謦欬。俱共彈指。是二音聲。遍至十方諸佛世界。地皆六種震動。

謦ㄑㄧㄥˋqìng 欬ㄎㄞˋkài 

欬唾成珠

比喻言談精當，議論高明或文詞優美。語本《莊子·秋水》:“子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧。”

法華經重點 228  宣化上人  講述

釋迦牟尼佛和菩提樹下諸佛所現的神力，有百千歲那樣長的時間。然後還攝回舌相。十方諸佛同時發出輕細的聲聲，或微重的欬聲，以及彈指聲。聲欬是叫意，彈指是音意。若人入定，在彼耳朵彈指三下，彼人即可出定。

 

這兩種的音聲，普遍傳播到十方諸佛世界中。各世界大地，皆有六種震動。震吼擊（屬於聲），動湧起（屬於形）。在每一種震動中，又有三種現象，所謂「動、遍動、等遍動」。以此類推，成為十八種震動。也就是眼耳鼻舌身意六根互用的境界，表示六根、六塵、六識十八界。

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即時諸天。於虛空中高聲唱言。過此無量無邊百千萬億阿僧祇世界。有國名娑婆。是中有佛。名釋迦牟尼。今為諸菩薩摩訶薩。說大乘經。名妙法蓮華。教菩薩法。佛所護念。汝等當深心隨喜。亦當禮拜供養釋迦牟尼佛。

爾時佛告上行等菩薩大眾。諸佛神力。如是無量無邊不可思議。若我以是神力。於無量無邊百千萬億阿僧祇劫。為囑累故。說此經功德。猶不能盡。

 

在這個時候，釋迦牟尼佛告訴上行等菩薩中的大菩薩，也可以說佛告訴從地湧出菩薩大眾：「諸佛的自在神通之力，好像前邊所說那樣無量無邊不可思議的神通力。若我以這種神力，在無量無邊百千萬億那樣多阿僧祇劫的時間，我為囑累一切眾生的緣故（囑是囑咐，累是再三囑咐不厭勞。教你去做某件事為囑，所做的事而不厭不疲倦為囑累），令他們流通法華經、解說法華經，所得的功德，我是不能說得窮盡。」

 

以要言之。如來一切所有之法。如來一切自在神力。如來一切秘要之藏。如來一切甚深之事。皆於此經宣示顯說。

 

總而言之，如來一切所有的法，如來一切所有的自在神力，如來一切所有的秘要之藏，如來一切所有的甚深之事，都在妙法蓮華經中宣說出來，指示給你們。顯明的說出，不像以前保留妙法。現在和盤托出，不再保留。為什麼？因為要你們知道大乘實相之法。