廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。

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佛學基本知識  79  廣超法師  講述

（4）、不妄語：

 

不講騙話。妄語戒分為大妄語與小妄語。妄語戒具五緣成不可悔。１、所向是人（對人說）。２、作人想。３、有欺騙心。４、說大妄語（說自己是聖人）。５、聽者領解。

(一)所向是人—對人說大妄語。
(二)是人想—認定對方是人，而不是非人或畜生。
(三)有欺誑心—蓄意要使對方受欺騙。
(四)說大妄語—說自己以證聖果及見佛見鬼等。
(五)前人領解—對方能領解所說的內容，如對方是聾人、癡人、不解語人、及向非人，畜生等說大妄語，不犯重罪。
    妄語之中，尚包括兩舌、惡口、綺語，雖犯不失戒體，但犯可悔罪。挑撥是非的「兩舌」，亦叫「離間語」。刻薄謾罵的「惡口」，亦叫「粗惡語」。諂媚以及誨盜誨淫的「綺語」，亦叫「無義語」。常人最易犯的是小妄語，最難戒的也是小妄語。受了五戒的人，皆應隨時檢點，否則動輒犯過，猶不自知。

１、所向是人：對人說妄語。如果我們和一隻狗說妄語，它聽不懂，那就不能構成犯妄語戒，所以講妄語的物件主要是人。

 

２、作人想：認定對方是人。

 

３、有欺騙心：蓄意要使對方受欺騙。

 

４、說妄語：用口說出來，有時不必用口亦可說妄語，打一個眼色，甚至默認、暗示，點頭、手勢，或使用手寫出來也是妄語；那就是說用一種欺騙的行為來欺騙他人，都是妄語。

 

５、聽者領解：對方能領解所說的內容，如對方是聾人、癡人、不解語人、及向非人、畜生說大妄語，不犯重罪。

 

大妄語與小妄語之分別：

 

１、小妄語：就是一般上的騙話；還有罵架的粗話、挑撥離間、不三不四的話，既是騙話、惡口、兩舌和綺語，都稱為小妄語。

 

２、大妄語：自己不是聖者，卻跟人說自己是阿羅漢或是初果聖人；或者說自己是觀音菩薩的化身，叫人來膜拜與供養，這都是大妄語。

 

犯大妄語與小妄語之差別是：如果說大妄語，那就不可懺悔，就是所謂的破戒；說小妄語則犯可悔罪。