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初轉法輪
初轉法輪──性空法師（Ven. Dhammadipa）著 《轉法輪經》是佛陀成道後所開...
(詳全文)
更新時間 ：2011-01-16
人氣：586 │ 回應：0 |
香光
【耶誕快樂】佛教徒過耶誕節嗎？
【佛教過聖誕節？】 問：信佛教的人，可以過耶誕節？ 答： 會問這問題的人，大概內心的疑惑是在說：「基督教不是外道嗎？
更新時間 ：2024-12-25 │ 人氣：978 │ 回應：0 |
天光
【耶誕快樂】祝願：國家平安，人民喜樂！
【國家平安，人民喜樂】 平安夜，祝福闔家平安喜樂！ 今年的耶誕很政治。
更新時間 ：2024-12-24 │ 人氣：888 │ 回應：0 |
天光
玫友53
偉大人偉大人 香香包供不應求，人潮未減 醉翁之意不在酒的醉鬼很多 只知道有肉包子吃喜食肉糜 而不知謝天禮神，祭祀之敬 在於
更新時間 ：2023-07-02 │ 人氣：2179 │ 回應：0 |
Camille
四諦、十二因緣
. 阿彌陀經疏鈔演義 檔名：01-003-0118 (請按入看全文) . 鈔【良以四諦，十二因緣，四等六度，五戒十善，萬行紛然，乃
更新時間 ：2023-02-09 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
斷捨離
實際上佛所講的無非為了破我們的執著
所生的。因為我們的虛妄分別，以為諸法是真實的，這個叫做無明，由於無明而輾轉引生無窮無盡的生死輪迴。輪迴生死總括起來，由頭到尾不出這十二支。所
更新時間 ：2022-09-26 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
deepmind
因 集 緣 生
這個主因由於不斷增長，積集了種種的業，而感得將來流轉的生。生了以後又會滅，而且會繼續攝受種種的因，不斷地在生死中流轉，這個叫緣，所以說因集生
更新時間 ：2022-08-08 │ 人氣：29127 │ 回應：0 |
deepmind
多貪者緣不淨，多瞋者緣慈悲，多癡者緣十二因緣
真正學的時候具體的內容，還是下面這幾樣東西。實際上這也包含了修學時，一切的能緣之心及所緣的境。 【第二淨行所緣有五，謂多貪者緣不淨，多瞋者
更新時間 ：2022-08-04 │ 人氣：21425 │ 回應：0 |
deepmind
要想離開畏懼所求皆滿，應該這樣去做
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法，無論是過去世的、未來世的，總的來說，反正是你心裡
更新時間 ：2022-06-07 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
frtgryht
靜思妙蓮華 化城喻品 讀書心得筆記（七）
釋迦牟尼佛，在娑婆世界說法，過了四十二年，所說的法，聲聞、緣覺，一直到一般大眾，所了解的就是，「苦、集、滅、道」法。緣覺能知道的就是人
更新時間 ：2022-02-25 │ 人氣：17176 │ 回應：0 |
Tellme
靜思妙蓮華 信解品 讀書心得筆記（四）
如何安住心？這是一個很基本的學道法，要先將自己我們的內心安住，心若不安，道就不安。 「三十七助道法」，除了「四諦」、「十二因緣」以外
更新時間 ：2022-02-04 │ 人氣：13048 │ 回應：0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】《信解品第四》窮子喻讀書心得筆記（五十五）
夠洗滌心靈的垢穢。有接觸到佛法，有道理入心的人，就不會內心的煩惱蓬蓬颺，佛陀就是要這樣教育眾生。 從鹿野苑開始「四諦法」，再來就是「三十七
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：10934 │ 回應：0 |
Tellme
修因緣觀來破除名相，而進入聖流
以說明。 (一) 認識心的名 (1) 「名」是心法：俱舍論卷第五稱：「名為作想」，也就是說，「名」是思想、想像、想念等
更新時間 ：2021-11-18 │ 人氣：583 │ 回應：0 |
deepmind
【靜思妙蓮華】《譬喻品第三》火宅喻讀書心得筆記（三十四）
水若很清，它就像一面鏡子，一句話說，「無風不起浪」業識「無明」緣「行」，「行」緣「識」，「識」緣「名色」……
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：4134 │ 回應：0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】《如來壽量品第十六》 醫子喻讀書心得筆記（
「十二因緣」，起頭就是一念。 凡夫的一念無明生三細， 諸菩薩一念是「四弘誓願」度盡一切眾生。 現在的時、世，人間，都已經四大失調
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：12524 │ 回應：0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】《如來壽量品第十六》 醫子喻讀書心得筆記（
證嚴上人開示，若愚癡不了之人，當以因緣觀治之，即觀十二因緣法。 進入「本門」之後了解生命體活在人間，如何而來？生，有怎樣的目標有怎樣的
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：8939 │ 回應：0 |
Tellme
十二因緣的生死觀 聖嚴法師
十二因緣的生死觀 根據佛陀的悟境所見，形成生死循環的三世因果者，名為十二因緣，亦即是由於十二個環節的連鎖，便構成了連續生死之苦
更新時間 ：2021-10-16 │ 人氣：794 │ 回應：0 |
deepmind
【靜思妙蓮華】《五百弟子受記品第八》 衣珠喻讀書心得筆記
在法華大法中，聲聞、緣覺、菩薩，都歸在小乘。當年佛陀應化人間，開權顯三從四諦說起，以「苦集滅道」「十二因緣」「六度」…渡
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：9611 │ 回應：0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】《五百弟子受記品第八》 衣珠喻讀書心得筆記
人，累世累劫六道來去，或得人身卻在來生又落入三惡道無法解脫。佛，為救眾生應化人間，說法從四諦、十二因緣，一再的權教直到法華大法，唯一目
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：8937 │ 回應：2 |
Tellme
【靜思妙蓮華】法華經化城喻品讀書心得筆記（十二）
累世的的塵點劫、塵沙惑、見思惑相互糾擊纏雜，今生雖得人身也聞佛法，但學佛的路程卻不是那般順利。 佛陀了解眾生心，了解眾生根機，先從小教接引
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：6809 │ 回應：0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】法華經化城喻品讀書心得筆記（九）
座靈山塔，但一向向外外求法的眾生，雖然在導師的帶領下向前，卻是容易怠惰不前的。智慧的導師在前方化城一座，鼓勵眾生再奮力向前進得城中尋寶。
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：9691 │ 回應：0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】法華經藥草喻品讀書心得筆記（三）
業層層糾纏不情，苦上加苦。所以佛說「四諦法」就是要讓我們斷煩惱，脫離三界脫離五道，讓我們斷盡煩惱。 世間一切都是在苦中，迷者在苦中作樂，覺
更新時間 ：2021-12-21 │ 人氣：2304 │ 回應：0 |
Tellme
廣論消文184-2 十二因緣
廣論消文184 184頁5行-185頁2行 四相當知能引所引。 針對「能引支」和「
更新時間 ：2021-06-28 │ 人氣：2590 │ 回應：0 |
deepmind
緣起 緣滅
十二因緣(緣起法) 一、因為無知，乃有種種意志的活動而成業（無明緣行）。 二、因為有種種意志的活動，乃有知覺的生起（行緣識）。
更新時間 ：2022-07-07 │ 人氣：1041 │ 回應：3 |
其石山人
【因果原理探討】個人的共業
《個人的共業》 香港議題發展至今，黎智英、黃之鋒、周庭等人，都是「有機會逃走，但選擇留下來被關」。這種犧牲精
更新時間 ：2020-12-17 │ 人氣：1581 │ 回應：0 |
天光
廣論消文181 十二因緣 初無明者，如《俱舍》云：“無明
第二、由十二緣起門中思惟分四：①支分差別， ②支分略攝，③幾世圓滿，④此等攝義。今初﹞ 日常法師淺釋 緣起可以分內外兩種， 內就是我
更新時間 ：2022-02-22 │ 人氣：4824 │ 回應：0 |
deepmind
*輪迴概述* + *參悟十二因緣 離苦得樂*
更新時間 ：2020-08-25 │ 人氣：740 │ 回應：0 |
幻羽
廣論消文154-2 若未真實思惟苦諦，厭捨生死，則求解
生死過患，② 思惟集諦流轉次第。初中分二：① 顯示四諦先說苦諦之意趣，② 正修苦諦。今初﹞ 我們可以從二種不同的方便趣入，一個是由苦集二諦
更新時間 ：2020-07-10 │ 人氣：3657 │ 回應：0 |
deepmind
華嚴經 十二因緣各有二種業
大方廣佛華嚴經卷第三十七 十地品第二十六之四 第六地 現前地 [0194a20] 「佛子！ 此中無明有二種業
更新時間 ：2020-01-27 │ 人氣：157 │ 回應：0 |
deepmind
華嚴經 十二因緣
日常法師在中士道，特別強調此品關於十二因緣的詳細解釋。 大方廣佛華嚴經卷第三十七 十地品第二十六之四 第六地 現前地
更新時間 ：2020-01-25 │ 人氣：1145 │ 回應：0 |
deepmind
妙法蓮華經 為諸菩薩。說應六波羅蜜。令得阿耨多羅三
法華經爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩。及諸大士。善男子等。如我惟忖。今佛世尊欲說大法。雨大法雨。吹大法螺。擊大法鼓。演大法義。諸善男子。我於過
更新時間 ：2019-11-12 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
deepmind
八吉祥
部落格專用相簿一、法輪（梵名dharma-cakra） 「法輪」，比喻佛陀的教法；「轉法輪」則指宣說佛法，度化眾生。因為「輪」有三義：（一
更新時間 ：2019-05-22 │ 人氣：95 │ 回應：0 |
玉封禪
命盤是人的歷史課本
十二宮位和佛說十二因緣沒有什麼分別。 修法者不應老是想自己是大罪人，心態上應該明白惡業也是緣生法則，可通過修行加以轉化。 修法迴向有技巧
更新時間 ：2019-04-30 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
祥榕佐瑪
四聖諦的內容八之六 聖嚴法師
四聖諦的內容八之六 聖嚴法師 集諦即是十二因緣的「有」 「有」是隨增義，即是隨順增上， 這一生造了種種的業，因此
更新時間 ：2019-02-13 │ 人氣：514 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 111-2 -3 -4 六根 六塵
，對於這些心念轉移的過程，我們要知道，更要了了分明。 我們要注意六根與六塵為我們產生了一種結縛，既是我們的煩惱從六根與六塵中
更新時間 ：2018-12-18 │ 人氣：173 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識103 獨覺；也作緣覺、辟支佛 佛
為獨覺；也作緣覺，此類聖者在修行過程是「不由他覺」，多生於無佛、無佛法的時期，獨自修行，因其根器很利，不必聽聞佛法，只是觀無常悟入緣起的寂滅
更新時間 ：2018-12-06 │ 人氣：706 │ 回應：0 |
deepmind
十二因緣
十二因緣 一切見行，看似無由，莫不隱含於十二因緣之循環裏。 莫見乎隱，莫顯乎微，絲縷纖纖無一能跳脫這個範疇。 無明
更新時間 ：2018-12-03 │ 人氣：423 │ 回應：0 |
鯤鴻
佛學基本知識 75-1 在六道輪迴中很難遇到佛、法、僧
迦牟尼佛－－佛寶， 降生人間； ２、當時跟隨佛陀的有無數出家的凡聖弟子－－僧寶； ３、佛陀當時向弟子們演說開示的種種教理，如
更新時間 ：2018-11-02 │ 人氣：368 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 40 四聖諦的意義
佛學基本知識 40 廣超法師 講述 【四聖諦的意義】 「諦」就是如是不顛倒，既是真理。「
更新時間 ：2018-09-02 │ 人氣：30 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 26 27 有餘涅槃 無餘涅槃
等到這棵樹老、死。因為阿羅漢有過去的業繼續存在，如果他今生的身體捨報後，沒有了「受」、「觸」、「六入」，那就好像樹根斷了，他再也不來受生，那
更新時間 ：2018-08-07 │ 人氣：137 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 25 廣超法師講述
佛學基本知識 25 廣超法師講述 佛陀在經中對十二因緣有各種譬喻： （1）植樹的譬喻：流轉門有如
更新時間 ：2018-08-07 │ 人氣：198 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 24 十二因緣的還滅門 如何截斷十二因
佛學基本知識 24 廣超法師講述 六、十二因緣的還滅門： 我們在十二因緣的流轉中，以如何滅除它的角度來看，叫做還滅門。
更新時間 ：2018-08-07 │ 人氣：170 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 23 五、十二因緣的流轉門
佛學基本知識 23 廣超法師 講述 五、十二因緣的流轉門： 我們的導師釋迦牟尼佛覺悟時，他於菩
更新時間 ：2018-07-16 │ 人氣：154 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 22 無常 苦 無我
佛學基本知識 22 廣超法師 講述 （8）無常、苦、無我：十二因緣中的每一支都是無常
更新時間 ：2018-08-07 │ 人氣：296 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 21
佛學基本知識 21 廣超法師 講述 （4）無自作用：十二因緣當中，沒有一個因緣可以自
更新時間 ：2018-08-07 │ 人氣：176 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 19 因為造業而入胎，故有入胎之識
佛學基本知識 19 廣超法師 講述 十二因緣就是因為有無明，所以有「行」之造作；因為造
更新時間 ：2018-07-05 │ 人氣：49 │ 回應：0 |
deepmind
華嚴經十地品第二十六之四 【第六地‧現前地】 十二因
華嚴經十地品第二十六之四 【第六地‧現前地】 十二因緣原典 佛子！此菩薩摩訶薩復作是念：三界所有，唯是一心。如來於此分別
更新時間 ：2018-07-03 │ 人氣：229 │ 回應：0 |
deepmind
隨喜功德 宣化上人 講述
隨喜功德 宣化上人 講述 隨喜功德，是自己所做的好事，應該令其他人也隨著來做，叫其他人隨喜自己的功德； 其他人做
更新時間 ：2019-03-17 │ 人氣：1412 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 14-1 十二因緣三世二重因果
佛學基本知識 14-1 廣超法師 講述 一、十二因緣三世二重因果： 第一重因果：過去因到現在果。
更新時間 ：2018-08-07 │ 人氣：424 │ 回應：0 |
deepmind
法華經重點 46-10 無明 十二因緣
法華經重點 46-10 宣化上人講述 有人說：「這十二因緣，我聽了很多次也不明白！」這個「十二因緣」講多少次，你也不會真明白的
更新時間 ：2018-06-23 │ 人氣：198 │ 回應：0 |
deepmind
法華經重點 46-9 廣說十二因緣法
法華經重點 46-9 宣化上人講述 【廣說十二因緣法】：佛又廣說十二因緣的法，就是【無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六
更新時間 ：2019-03-17 │ 人氣：1388 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基本知識 14 十二因緣
佛學基本知識 14 法超法師 講述 十二因緣
更新時間 ：2018-06-20 │ 人氣：72 │ 回應：0 |
deepmind
法華經重點 46-8 宣化上人 講述
法華經重點 46-8 宣化上人 講述 廣說十二因緣法，無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受
更新時間 ：2018-06-18 │ 人氣：34 │ 回應：0 |
deepmind
法華經重點 46-5 宣化上人 講述
轉「苦、集、滅、道」。佛先講四諦法門，因為這四諦各轉了三次，共轉十二次，所以叫「三轉四諦十二行法輪」，這是最初佛轉四法輪。每一位佛成佛，都先
更新時間 ：2018-06-13 │ 人氣：31 │ 回應：0 |
deepmind
佛學基礎知識 淺白易懂 廣超法師 主講
佛學基礎知識 廣超法師主講 果逸居士筆錄 業力與輪迴 十二因緣 三法印 四聖諦 煩惱 三皈五
更新時間 ：2018-05-16 │ 人氣：30 │ 回應：0 |
deepmind
第二修信為根本者。 寶炬陀羅尼云：信為前行如母生 信為道
除疑網出愛流 （疑：巴註、合註：消除猶疑 兩端的疑心或怖畏） （無明、欲、有、見四種因果 生死輪迴痛苦瀑流）
更新時間 ：2018-05-15 │ 人氣：3265 │ 回應：0 |
deepmind
十二因緣淺釋
十二因緣 其他網站淺釋 佛教的十二因緣是對《緣起論》的最好解釋，關於世界的由來佛陀提出了緣起論，而在人生過程的形成和變化的具體問題上，佛
更新時間 ：2018-04-17 │ 人氣：29 │ 回應：0 |
deepmind
法華經重點 20 宣化上人 講述
解脫。這就叫聲聞乘，就像那位長者的兒子為求羊車而出火宅一樣。如果有的眾生跟隨如來世尊聽法生信，勤勉修行，毫不懈怠，追求自我成就的智慧，喜歡獨
更新時間 ：2018-04-16 │ 人氣：116 │ 回應：0 |
deepmind
法華經重點 20 宣化上人 講述
解脫。這就叫聲聞乘，就像那位長者的兒子為求羊車而出火宅一樣。如果有的眾生跟隨如來世尊聽法生信，勤勉修行，毫不懈怠，追求自我成就的智慧，喜歡獨
更新時間 ：2018-04-16 │ 人氣：124 │ 回應：0 |
deepmind
法華經重點 17 宣化上人 講述
法華經重點十七 宣化上人 講述 譯文： 釋迦牟尼佛往昔于波羅奈國初轉四諦法輪，分別講說苦、集、滅、道以及十二因緣
更新時間 ：2018-04-13 │ 人氣：2 │ 回應：0 |
deepmind
【錯解因果律，有何報應？】千年野狐公案詳解
【錯解因果律，有何報應？】千年野狐公案詳解 分享《指月錄》中的一個故事： ....(百丈)師每上堂。有一老人。隨眾聽法。
更新時間 ：2018-03-07 │ 人氣：2091 │ 回應：0 |
天光
十二因緣
大乘佛教將十二因緣法分為三世。 無明緣行，所以行為就是無明，無明而來的行為，轉入八識。我常說要將佛名號念入八識中，無明的行為才不會佔據靈
更新時間 ：2018-02-03 │ 人氣：220 │ 回應：0 |
wisdomlifetw
Seafood快來學！妙禪豪奢勞斯萊斯藏5祕密
流量 請了解佛陀的教導～離苦之道修行是因聞法思法～無常、無我改變了自己的想法～苦集滅道、好文分享如何檢查我的網站是否被點擊 - Hitle
更新時間 ：2017-10-11 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
justini7u02q
Seafood快來學！妙禪豪奢勞斯萊斯藏5祕密
什麼是訪問時間 - Hitleap免費網路流量 請了解佛陀的教導～離苦之道博客來退貨修行是因聞法思法大榴槤網路賺錢～無常、無我改變了自己的
更新時間 ：2017-10-08 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
bernara757u
台灣1000大雜誌訂閱專業網佛祖心-訂1年傳家智慧的好書
台灣1000大雜誌訂閱專業網佛祖心-訂1年傳家智慧的好書;英語雜誌推薦 2016雜誌訂閱區新新聞周刊訂1年加贈5期;天下雜誌訂閱2016熱
更新時間 ：2016-09-02 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
sanf5qp4p11
八正道的內容
一、正見正見，又名「諦見」。正見便是見苦是苦、見習（集）是習、見滅是滅、見道是道。苦、習是世間因果，即是十二因緣的流轉；滅、道是出世間因果，
更新時間 ：2016-01-25 │ 人氣：19 │ 回應：0 |
a-shun
八正道是三乘共法
聞佛所說的四聖諦法，如法修習而得解脫的，稱為聲聞。未聞佛說四聖諦法，自觀十二因緣法而得解脫的，稱為緣覺，梵名辟支佛。合此二者，總名為二乘聖者
更新時間 ：2016-01-22 │ 人氣：34 │ 回應：0 |
a-shun
八正道與十二因緣
八正道既與四聖諦密切相關，當然也與十二因緣有關係。因為四聖諦就是為了處理十二因緣的苦集二諦，而說出了滅苦、斷苦集的道諦。八正道的正見，便是讓
更新時間 ：2016-01-22 │ 人氣：22 │ 回應：0 |
a-shun
八正道與四聖諦
聖諦法。釋尊於鹿野苑為五比丘初轉法輪，說的便是四聖諦法。 生死苦果的事實，是由造了生死業的苦因而來，即是苦諦與苦集諦。如果順著苦諦與苦集諦
更新時間 ：2016-01-22 │ 人氣：23 │ 回應：0 |
a-shun
法華經講要 (六)
，速則三生，慢則六十劫，由初、二、三果，最後證得阿羅漢果，超越三界苦海的叫作「聲聞」。「辟支佛」則在無佛之世及無佛法可聞之地，有利根眾生，經
更新時間 ：2015-04-02 │ 人氣：34 │ 回應：0 |
a-shun
「定」是使浮動的情緒心定靜，不自惱惱人製造苦因.
參諦安心讀書會2月15日討論內容1.聖嚴法師著作:心經新釋-心經禪解~四聖諦2."放下我"練習體驗分享 苦、集、滅、道，稱為四聖諦
更新時間 ：2014-02-07 │ 人氣：174 │ 回應：0 |
Elsa
發心如初 成佛有餘
善；發心如初，則成佛有餘。 「過去未聞佛法，作惡不覺，不知為善，人生空過。現在有緣、有心學佛，就要用心分析、了解人生的真正價值。」上人指
更新時間 ：2013-12-25 │ 人氣：105 │ 回應：0 |
a-shun
靜思感悟
p; 靜思慧觀世間事，
更新時間 ：2013-09-20 │ 人氣：5 │ 回應：0 |
西方蓮
舉起你智慧的金剛錘4
舉起你智慧的金剛錘（四）拉珍 第四錘——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡 其實，這個問題在我以往的文章中已經多次談到，但今天
更新時間 ：2013-08-30 │ 人氣：11 │ 回應：0 |
衛獅
十二因緣是什麼？
這是說明人生命之生死循環的原理，共有十二個階段。由於無始以來的無明愚癡，而引導我們造作種種的善惡行為；由行為的餘勢（業力）而積聚成為
更新時間 ：2013-07-04 │ 人氣：14 │ 回應：0 |
a-shun
夏至悅讀：十二因緣
夏至悅讀：十二因緣佛為迦旃延說，此有故彼有，此生故彼生。此無故彼無，此滅故彼滅。便是說明十二因緣，亦即是緣起之精義。不過二乘人只
更新時間 ：2014-10-25 │ 人氣：2561 │ 回應：1 |
讀.冊.人
《昭和定本》與《平成校定》之疑偽御書比對
17）@師子頰王鈔（寬元4）@堯舜禹王鈔（寶治1）@諸願成就鈔（建長1）@十王讚歎鈔（建長6）@八大地獄鈔（建長6）@問答鈔（建長6）＊垂迹
更新時間 ：2013-02-04 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
廣播福傳志工
菩薩道：圓覺宗修行班（三）（台北襄陽精舍）：1月26、2
、修合一之精要 在「圓覺宗修行班（一）及（二）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、能知與被知、feeling、行十
更新時間 ：2013-01-09 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
圓覺宗修行班（三）（台北襄陽精舍）：102年1月26、2
、修合一之精要 在「圓覺宗修行班（一）及（二）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、能知與被知、feeling、行十
更新時間 ：2012-12-19 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
五陰十八界
，心想弟子 所要修學是蕭老師所傳的法，與楊先生沒有什麼干係，暫且安住吧！孫老師爲了 攝受同修們不退轉，用心良苦，極盡老婆，爲同修們仔細重複講
更新時間 ：2012-12-10 │ 人氣：19 │ 回應：0 |
小樣
（圓覺）當下（Now）（132）：佛學與科學之19：「三
梁乃崇圓覺文教基金會台北，台灣本文於2009年3月29日發表於第二屆世界佛教論譠‧無錫 「三界唯心」與「霹靂說」分別是佛學與科
更新時間 ：2012-11-16 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★常不輕菩薩如何成佛；如來現大神力，出廣長舌…
在〈常不輕菩薩品第十八〉中，釋迦佛告訴得大勢菩薩：常不輕菩薩名字的由來，以及祂如何成佛……〈如來神力品第二十一〉中，釋迦佛在與會眾前，現大神
更新時間 ：2012-11-12 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
（圓覺）當下（Now）（131）：水波夢話之19：算數之
水 波 打從我們出生開始，我們就得學習適應這個世界的各項本事，像數數兒就是其中之一。從扳著手指加加減減到複雜的程式，數著數著，
更新時間 ：2012-11-09 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
台北圓覺宗修行班（四）：11月17、18日（週六、日）：
覺宗修行班（一）、（二）及（三）」中，上師傳授了：「我們為什麼要修行、學佛、金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、能知與被知、feeling、行十
更新時間 ：2012-10-08 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
原來常不輕菩薩是釋迦佛的前生：10/13（週六）智崇上師
調御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名離衰，國名大成。其威音王佛，於彼世中，為天、人、阿修羅說法：為求聲聞者，說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為
更新時間 ：2012-09-24 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
菩薩道：圓覺宗修行班（三）（台北襄陽精舍）：7月21、2
、修合一之精要 在「圓覺宗修行班（一）及（二）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、能知與被知、feeling、行十
更新時間 ：2012-06-28 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
菩薩道：圓覺宗修行班（三）（台北襄陽精舍）：7月21、2
、修合一之精要 在「圓覺宗修行班（一）及（二）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、能知與被知、feeling、行十
更新時間 ：2012-06-20 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
菩薩道：圓覺宗修行班（三）（台北襄陽精舍）：7月21、2
、修合一之精要 在「圓覺宗修行班（一）及（二）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、能知與被知、feeling、行十
更新時間 ：2012-06-06 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★釋迦佛再以偈子重新說明大通智勝如來的狀況……
接下來，釋迦佛再以偈子重新說明大通智勝如來的狀況，以及用「化城」為譬喻，說明二乘乃為方便化城……請收看智崇上師的解說！（本段影片剪輯自201
更新時間 ：2012-04-26 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★大通智勝如來三轉十二行法輪……請收看智崇上師
大通智勝如來受十六王子及十方世界諸梵天王之請，即時三轉十二行法輪，之後十六王子再請大通智勝如來說阿耨多羅三藐三菩提法……請收看智崇上師的解說
更新時間 ：2012-04-17 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
釋迦佛以聰慧明達的導師，如何讓眾人通過險阻至珍寶處的故事
釋迦佛說明大通智勝如來的狀況後，再以聰慧明達的導師，如何讓眾人通過險阻至珍寶處的故事為譬喻，說明二乘乃為方便化城，讓眾人生已度想、生安隱想。
更新時間 ：2012-04-06 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（101）：修行札記之47：平常心
蓮 花 這次的新加坡夏令營，於我，無論是對佛法的認知，或對做人可至的境界都有所啟發。 梁老師講解能知與被知，提到
更新時間 ：2012-04-06 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（100）：修行札記之46：清理生
生 生 最近學著去捕捉心念，捉到後就會去剖析它的來龍去脈以及影響。 例如有一次看到一位媽媽在罵小孩，心中立即浮起
更新時間 ：2012-03-30 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★怎麼知道自己被「識心」控制？……請收看智崇上
怎麼知道自己被「識心」控制？……請收看智崇上師以自己的例子說明「識心」的結構！（本段影片剪輯自20120211圓覺講座：《法華經》（五）。）
更新時間 ：2012-03-29 │ 人氣：100 │ 回應：0 |
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圓覺宗新竹修行班（四）：4月8、15日（週日）：「圓覺宗
「圓覺宗修行班（一）、（二）及（三）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、懺悔心法、能知與被知、feeling、行十善法、持咒
更新時間 ：2012-03-21 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
舉起你智慧的金剛錘（第四錘）
份不凡的所謂大德也未見得很透徹，即便知道一點，也不是很科學的。那麼，今天讓我們比較專注地思考這個問題。什麼是凡夫，凡夫到底是怎麼回事？凡夫是
更新時間 ：2012-03-20 │ 人氣：22 │ 回應：0 |
愧行者
（圓覺）探究真心 (343)：修行要有細膩的Fu
梁乃崇教授（認識梁教授請按右項「梁乃崇教授的學佛因緣」影片） 時下出現許多新世代的流行語，或是時尚的名詞，像是「夯」、「太超過
更新時間 ：2012-03-07 │ 人氣：100 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
大通智勝如來講故事：如何讓眾人通過險阻至珍寶處：3月10
……「譬如五百由旬險難惡道，曠絕無人，怖畏之處，若有多眾欲過此道，至珍寶處，有一導師，聰慧明達，善知險道通塞之相。將導眾人欲過此難。所將
更新時間 ：2012-03-05 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
夫妻是緣、兒女是債
。 夫妻是緣、兒女是債
更新時間 ：2012-02-26 │ 人氣：3 │ 回應：0 |
隨緣
黑白集--略識四聖之法界
法界，故言十法界。」十法界者：1>佛法界，為自覺覺他覺行共滿之境界也。2>菩薩法界，為無上菩提修六度萬行之境界也。3>緣覺
更新時間 ：2012-02-29 │ 人氣：288 │ 回應：0 |
黑與白
（圓覺）當下（Now）（93）：母親心語之9：心境的體驗
秀 玲 梁老師：您好！ 修行到今天，總算嚐到了「應無所住而生其心」的心境了！此心境似水般的柔軟滑順、平靜清幽、爽朗愉
更新時間 ：2012-02-10 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
圓覺宗台北修行班（四）：2月18、19日（週六、日）：「
「圓覺宗修行班（一）、（二）及（三）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、懺悔心法、能知與被知、feeling、行十善法、持咒
更新時間 ：2012-02-08 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
佛經解題《雜阿含經》
解釋各有不同說法，如《分別功德論》說因為它「雜碎難持」；《五分律》、《四分律》認為此經乃佛陀為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天子、天女等講說
更新時間 ：2012-02-05 │ 人氣：120 │ 回應：0 |
香光
靈關生死輪迴道
三毒，即代表眾生輪迴之根源。第二圈，分成黑白兩個半環，代表惡業與善業。第三圈，上為三善道之天道、人道、阿修羅道；下為三惡道之地獄道、餓鬼道、
更新時間 ：2012-02-06 │ 人氣：155 │ 回應：0 |
大同世界服務人~菁
（圓覺）當下（Now）（91）：佛學與科學之12：「能知
灣 「能知與被知的劃分」在明白心性上是非常重要的觀念，因為明瞭心性的過程就是在做能知與被知的劃分，當心明白到哪裡，能知與被知就
更新時間 ：2012-01-20 │ 人氣：80 │ 回應：0 |
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父母與子女的業緣
就前瞻，並且努力去改善。我就是事情到了眼前，才開始想的那種。自從身體有變化以來，對這件事情我就常常在思考。跟父母之間跟子女之間的緣分是怎麼樣
更新時間 ：2011-12-21 │ 人氣：300 │ 回應：2 |
輕如飛燕
十二因緣 II
受 苦樂 隨著四季起舞 在森林裡迷路 在黑夜裡憂傷
更新時間 ：2011-12-10 │ 人氣：2226 │ 回應：4 |
良言
十二因緣 I
無明 心動 儘管用力 用力睜亮著眼 看不透緣起啊 古老的定律 像一條永恆
更新時間 ：2011-12-06 │ 人氣：2636 │ 回應：11 |
良言
◎第一因
◎第一因 ○潘文良 撰 求得「第一因‥宇宙萬法的根源」，一直是人所企望的。 古往今來，人們總
更新時間 ：2011-11-29 │ 人氣：2794 │ 回應：1 |
阿文
★內有影片★文殊師利菩薩開始演說佛放眉間白毫相光的因緣！
佛放眉間白毫相光後，與會大眾皆想知道有何因緣，彌勒菩薩心想：文殊師利菩薩以前曾經供養無量諸佛，應該經歷過此種瑞相，就請教祂。文殊師利菩薩於是
更新時間 ：2011-11-18 │ 人氣：444 │ 回應：1 |
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★內有影片★如何「了生脫死」？……請收看梁教授的演講：自
人人都必經生死，卻又多慶生、怕死。大家知道「生」就是活著，而「死」是什麼呢？就是兩眼一閉無知無覺了嗎？若是這麼簡單，為何「死」會如此令人害怕
更新時間 ：2011-11-10 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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★內有影片★如來演說《無量義經》後，發生了什麼事？……請
您知道如來在演說《無量義經》時，有哪些菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷及諸天、龍、鬼、神……在旁？如來演說完後，究竟發生了什麼事，使得彌勒
更新時間 ：2011-11-07 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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淨諸業障菩薩問佛陀：眾生為何沒有辦法恢復清淨的覺性？……
淨諸業障菩薩問佛陀：我們的心，本來是清淨的，是什麼原因受了污染，讓眾生沒有辦法恢復這清淨的覺性？……請收看智崇上師講《圓覺經》（淨諸業障品第
更新時間 ：2011-11-04 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
圓覺宗台北修行班（三）：11月26、27日（週六、日）：
sp;在「圓覺宗修行班（一）及（二）」中，上師傳授了：「金剛心菩薩念誦法、皈依、百字明、懺悔心法、能知與被知、feeling、行十善法、持咒
更新時間 ：2011-10-05 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
（圓覺）當下（Now）（75）：母親心語之6：愛的fee
秀 玲 梁老師： 您好！我前後在二月23日和27日收到您的回信，心中感恩的情緒又湧了上來。真的很感謝！老師回信雖然只
更新時間 ：2011-09-30 │ 人氣：120 │ 回應：0 |
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十法界
界，對配之，即横豎之二門也（四横十豎）。十法界者：一、佛法界，自覺覺他覺行共滿之境界也。二、菩薩法界，爲無上菩提修六度萬行之境界也。三、緣覺
更新時間 ：2011-09-27 │ 人氣：272 │ 回應：0 |
小童
★內有影片★佛法的宇宙演化觀：放生的現代意義！……請收看
宇宙整個生命就是演化：包含物質、生物（生物體和靈性）、社會、覺性，都在持續不斷的演化。而唯有所有生命的生存環境都能夠被保護、被尊重，「整體生
更新時間 ：2011-09-21 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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（圓覺）探究真心 (321)：意調伏，如說行－從四相的f
梁乃崇教授 佛經中所見的「四相」，主要是在談「自性的深度」；「法性廣度的四相」的內容，佛經裡是很少見的，幾乎是「無字天書」。為什麼
更新時間 ：2011-09-21 │ 人氣：100 │ 回應：0 |
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★內有影片★不盡有為，不住無為：享受修行！……請收看梁乃
「有住」的修行是辛苦的，「無住」的修行才是享受。而「不盡有為，不住無為」方能享受全然的解脫自在，沒有絲毫的偏執！……請看梁教授的演講：享受修
更新時間 ：2011-09-15 │ 人氣：102 │ 回應：0 |
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（圓覺）探究真心 (320)：用十二因緣來覺察與原點的距
梁乃崇教授 修行的「原點」是能知能覺，而大家是不斷地從「原點」跳出去，跳出去之後，把「原點」給遺忘了，但是，你還是在「原點」；
更新時間 ：2011-09-14 │ 人氣：402 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（72）：生活修行之9：認識假設的
芸 芸 各式各樣的「假設」，存在於每個人的心裡，但未必每個人都知道。也許一時之間無法看清自己的假設，那麼就從別人的假設看起。好
更新時間 ：2011-09-09 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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★內有影片★人類心靈三面向：理性、感性與願性……請收看梁
學理工的都很理性？學藝術的都很感性？您知道除了理性與感性，人的心靈還有「願性」嗎？而且理性、感性和願性是心靈的三個面向，三者是一體的，是互相
更新時間 ：2011-09-07 │ 人氣：80 │ 回應：0 |
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★內有影片★「真正的我」是什麼？在哪裡？為何要「探究真心
我們的身體、情緒、想法、潛意識……是不是就是「我」？如果不是，那「真正的我」是什麼？在哪裡？這段影片，梁教授從心靈認知的最基本結構講起，告訴
更新時間 ：2011-09-07 │ 人氣：80 │ 回應：0 |
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探究真心 (318)：「第一個能知能覺」就是「原點」
梁乃崇教授 我們都知道「千里之行，必起於第一步」，這話用在修行成道亦然。成道之路更何止於千里，但依舊是必起於第一步，所以與「原
更新時間 ：2011-08-31 │ 人氣：80 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
（圓覺）當下（Now）（70）：修行札記之37：密集修行
哿 暐 首先要特別感謝老師的教導和傳授，讓我在茫茫然的人生中找到可以依循的方向，從基本的修行概念（自性、能知與被知），實際可練
更新時間 ：2011-08-26 │ 人氣：80 │ 回應：0 |
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★內有影片★如何修菩薩法？……請收看智崇上師講《佛說未曾
波斯匿王以及一起來聽法的眷屬，聽完佛陀的前世因緣──野干的故事後，心開意解，非常高興，就請佛陀教他們修故事中的菩薩法！請收看智崇上師的解說！
更新時間 ：2011-07-16 │ 人氣：100 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
豁然開朗－智說心語之67
接用這個本心，讓這個本心來發揮作用，這樣就能成佛了。如果用「本心」來發揮作用，會是一個什麼狀況？就是「無住生心」。直接就讓我們的「菩提自性」
更新時間 ：2011-06-27 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
（圓覺）當下（Now）（61）：修行札記之28：從比馬龍
瑞 旭 原來有關比馬龍效應的操作性定義，就是老師教我們的「觀想原則」，正是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫！ ◎感人肺腑的
更新時間 ：2011-06-24 │ 人氣：220 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
心的訓練
─ 心的訓練 ─就像從樹上掉下來一樣，在我們明白怎麼回事以前 ─「碰！」我們已經撞地了。(不清楚摔的過程) 這跟十二因緣一樣。我們直接所經驗
更新時間 ：2011-06-22 │ 人氣：6 │ 回應：0 |
玄機
（圓覺）探究真心 (308)：人人都有主動權
梁乃崇教授 人人都有主動權。 但重點不是如何發揮主動權，而是要體悟自己是有主動權的。我們不斷地在做決定、時時刻刻
更新時間 ：2011-06-22 │ 人氣：61 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
煙供粉專用煙供爐
蓮(花)臺，表清淨無染之俱生智(自性明)。上蓋頂端一孔表一真法界，喻大日如來之法身(本性空)。其下八孔表八大菩薩(八正道)、下四孔表四大天王
更新時間 ：2011-05-18 │ 人氣：85 │ 回應：0 |
玄機
（圓覺）當下（Now）（53）：修行札記之20：我對十二
─本明、無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生老死等環環相扣組成的。從「無明」到「行」、「識」、「名色」這部份就是「心靈」。&nb
更新時間 ：2011-04-29 │ 人氣：220 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★結婚而且恩愛，該如何做「彼我恩愛一切寂滅」？
已經結婚多年，和老婆已經恩愛習慣了，現在要彼我恩愛一切寂滅，覺得好難，請問師父要如何做？空指的是覺性，色指的是一切法嗎？……接下來，智崇上師
更新時間 ：2011-04-15 │ 人氣：80 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
擁有權與使用權
bsp; 一切唯心造>佛_法界一心 萬德俱足 三覺行圓 成佛之心菩薩 _心存利他 廣修六度中道而行 菩薩之心聲聞_ 行四諦 知苦斷集
更新時間 ：2011-04-15 │ 人氣：230 │ 回應：2 |
無明
★內有影片★如果身體是被感覺的，那「能感覺」的是什麼？…
讓我們就把眼睛閉起來，我能不能夠感覺到自己的身體？從頭一直感覺到腳？如果身體是被感覺的，那「能感覺」的是什麼？請繼續收看智崇上師的解說！（本
更新時間 ：2011-03-26 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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（圓覺）探究真心 (295)：「懸掛」就是「妄想起時，知
梁乃崇教授 《修練的軌跡》談到一種修心的方法──「懸掛」，它就是我們法本中的「妄想起時，知而勿隨，亦不壓制」。這句話要怎麼操作
更新時間 ：2011-03-23 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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★內有影片★為什麼我們修行、求道、要求解脫，會沒辦法做到
為什麼我們修行、求道、要求解脫，會沒辦法做到？「我相」又是什麼？請繼續收看智崇上師的解說！（本段影片剪輯自20101211圓覺講座：《圓覺經
更新時間 ：2011-03-20 │ 人氣：160 │ 回應：0 |
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★內有影片★我所想、所做都是「自己」自主決定的嗎？……請
誰是我的主宰？我所想、所做都是「自己」自主決定的嗎？接下來，佛陀繼續解說我們為什麼會「迷悶」！請繼續收看智崇上師的解說！（本段影片剪輯自20
更新時間 ：2011-03-20 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（46）：修行札記之13：武功祕笈
淑 女 一直以來相信「識心」告訴我：我的不順挫敗、煩惱痛苦都是環境因素或別人造成的。全是別人的錯，他們對不起我，我是無辜的。於
更新時間 ：2011-03-11 │ 人氣：82 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（45）：修行札記之12：我對貪的
緣 之 梁老師： 每每接到臺灣寄過來的佛流，我便感滿心溫暖。在4月15日我從賴師兄手中拿到了圓智天地，得知又有圓覺文
更新時間 ：2011-03-04 │ 人氣：101 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（43）：修行札記之10：我對「主
莉 華 就我目前的理解、觀察和體會，「主動權」是有層次深淺大小之別的。忘失「真心」的我們，「主動權」會流落在十二因緣的每個層次
更新時間 ：2011-02-18 │ 人氣：81 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
★內有影片★「悟淨圓覺，以淨覺心，取靜為行」後會產生什麼
當我們的「覺性」清醒到能掌握主動權，然後把識心澄靜下來時，會產生什麼狀況？請繼續收看智崇上師的解說！（本段影片剪輯自20101009圓覺講座
更新時間 ：2010-12-31 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（37）：修行札記之4：在家修行
湘 靈 要讓兩個出生背景迥然相異的人，同在一個屋簷底下生活，真不容易。當初剛嫁到一個和自己文化生活習慣不同的國家，一時很難適應
更新時間 ：2010-12-31 │ 人氣：60 │ 回應：0 |
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★內有影片★「心思」在控制我們當家做主？……請收看智崇上
什麼時候，自己會覺察到「心思」一直生起、延伸及轉變？當沒有覺察到時，你是自己的主人嗎？還是這些「心思」是主人？請繼續收看智崇上師的解說！（本
更新時間 ：2010-12-25 │ 人氣：61 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（33）：母親心語之5：廣大心
秀 玲 老師： 您好！很高興在2002年12月30日收到您的回信了。 菩提心的特質之一就是廣大心，怎樣
更新時間 ：2010-12-03 │ 人氣：62 │ 回應：0 |
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★內有影片★明明就是有「我」，為何說是妄想？……請收看智
讓我們靜下心來，省察一下：我們是不是都會覺得就是有一個「我」啊？接下來，佛陀開始解說眾生、菩薩及如來的漸次差別，先講「凡夫隨順覺性」，請收看
更新時間 ：2010-11-22 │ 人氣：40 │ 回應：0 |
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何以三藏多說無我？
《大智度論》卷31〈1 序品〉：「說一切法空因緣：1.為著法人說法空復次，有人求諸法相著一法，若有若無，若常若無常等；以著法故，自法生愛，他
更新時間 ：2010-11-15 │ 人氣：33 │ 回應：0 |
將無同
（圓覺）玩具總動員3（Toy Story 3）：放下，是
玩具的主人安弟要上大學了陪伴他多年的玩具該何去何從？ 胡迪、巴斯光年以及其他玩具們都憂心忡忡：「安弟會不會把我們丟掉？」「會不會帶
更新時間 ：2010-11-01 │ 人氣：1021 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
六道輪迴圖
】http://www.sherabling.tw 六道輪迴圖六道輪迴圖是由兇猛巨大的閰羅王持在手中，並以口咬住圖的上緣，表示六道
更新時間 ：2010-10-30 │ 人氣：1448 │ 回應：0 |
千年
（圓覺）功夫熊貓（Kung Fu Panda）：做真正的
電影「功夫熊貓」中圓滾滾又愛吃的主角熊貓阿波為了要保護師父及眾師兄們必須練成「神龍秘笈」的上乘功夫但打開「神龍秘笈」一看竟然啥～都沒有秘笈只
更新時間 ：2010-10-26 │ 人氣：1047 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
（圓覺）全面啟動（inception）：你的潛意識被植入
電影「全面啟動」（inception）中主角柯比是一位可以深入別人潛意識中偷取秘密的神偷他的新任務是在目標人物（委託者競爭公司總裁的兒子）的
更新時間 ：2010-10-18 │ 人氣：1446 │ 回應：0 |
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（圓覺）當下（Now）（23）：母親心語之3：《珍貴的禮
秀 玲 看完了《珍貴的禮物》和《一分鐘的自己》之後，覺得如果沒有學過老師的佛法，尤其是「十二因緣」，可能自己對書中道理的瞭解體
更新時間 ：2010-09-24 │ 人氣：180 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
不同的時段產生不同的聖者
在大光明的時代產生了聲聞聖者 在大黑暗的時代產生了獨覺聖者在極黑暗的時代產生了無上聖者不同的時代所產生的聖者不盡相同唯一相同的是所
更新時間 ：2010-09-23 │ 人氣：1 │ 回應：0 |
全和
智說心語之25
49.「死」是什麼狀況呢？「死」就是「六入」〈眼、耳、鼻、舌、身、意〉以下的部分壞掉了，可是「名色」以上的都還存在。所以當一個人去世了，也就
更新時間 ：2010-09-06 │ 人氣：121 │ 回應：1 |
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智說心語之23
45.很多人修行有感應，有所謂的「神通」，可以看見人家看不見的光和神奇的事情，其實對「十二因緣」來說，一點都不稀奇。他看到的就是「名色」，只
更新時間 ：2010-08-23 │ 人氣：40 │ 回應：1 |
oah圓覺小護法
智說心語之22
43.依「十二因緣」來看，我們的「六入」〈眼、耳、鼻、舌、身、意〉是向下探測的，它只能向下，沒有辦法反過來向上。〈探究真心Ｐ.147〉&nb
更新時間 ：2010-08-16 │ 人氣：20 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
輪迴何能斷？~
輪迴生死，生死輪迴；生生死死，死死生生； 輪迴不斷，不斷輪迴；如何才能斷？ 佛陀曾教導我們十二因緣任一因緣能斷，
更新時間 ：2010-08-13 │ 人氣：2 │ 回應：1 |
呆呆不玲
智說心語之21
41.從「十二因緣」的角度來看，這個「有」的世界，是我們的六根透過「觸」、「受」、「愛」、「取」四個過程生出來的。如果全世界所有的人都沒有眼
更新時間 ：2010-08-09 │ 人氣：41 │ 回應：1 |
oah圓覺小護法
（圓覺）當下（Now）（16）：佛學與科學之5：「無我」
nbsp; 「無我」是佛教所獨有的理念，但「有我」也是佛教《涅槃經》所強調的重點。本文對這「無我」與「有我」問題作出比較探究、釐清、圓通與
更新時間 ：2010-08-06 │ 人氣：141 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
佛弟子所憶持的本和佛經
舍利弗尊者所憶持的本和佛經這是以佛陀增一本和聖教所輯成的經教從一切有情皆依食住到十二因緣流轉生死與還滅生死為止從一到十二一一增上而成佛陀所說
更新時間 ：2010-08-04 │ 人氣：7 │ 回應：3 |
全和
智說心語之20
39.華藏祖師曾云：「綁人者非正修行人，被綁者亦非正修行人」。〈探究真心Ｐ.127〉 40.「十二因緣」就是「心靈認知結構」的真實
更新時間 ：2010-08-02 │ 人氣：62 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
另一個自己
不管夢有多遠 跌倒有多痛 別忘了 時時回頭看看最初的自己 一、在你難過的時候，不問理由，好好的陪在身邊。二、在你感到害怕的時候，會
更新時間 ：2010-07-21 │ 人氣：54 │ 回應：0 |
常頂
消防員的祈禱
當我執行勤務時， 儘管火燄總是那麼猛烈， 請賜給我力量去拯救生命， 無論他是多大年紀， 請幫助我即時的抱出小孩， 在恐怖的災難中救出老人。
更新時間 ：2010-07-08 │ 人氣：125 │ 回應：0 |
常頂
（圓覺）探究真心(259)：唯物觀阻斷人心之依怙
梁乃崇教授 做為一個宗教家，常被問道：在一個唯物觀念為主導的社會中，如何在教育或心理輔導的過程裡，講述關於心靈的問題？&nbs
更新時間 ：2010-07-07 │ 人氣：100 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
佛子部派佛教的問題核心所在
果本應是對無常 苦 無我的世間萬象生起厭捨結果北傳部派佛子卻由無我正觀中起愛染而
更新時間 ：2010-07-03 │ 人氣：22 │ 回應：0 |
全和
心不過是一堆念頭
一生中所面臨的俗事，就像永無止境的海浪，一波接著一波而來，但我們到最後都是兩手空空，什麼也留不住，我們的腦中走過無數的念頭，一個念頭生出許許
更新時間 ：2010-07-01 │ 人氣：76 │ 回應：0 |
常頂
佛的演化過程
佛這個生命狀態在不同的時代與環境就出現不同定義中的佛陀例一在沒有無上正覺的佛陀時代這時只有無師自證十二因緣的佛這種佛稱為辟支佛又稱獨覺&nb
更新時間 ：2010-06-25 │ 人氣：27 │ 回應：0 |
全和
垂死之人的求救
服務於大安區的消防隊，平均每週都要處理大約兩趟的跳樓自殺勤務，某日接獲一一九派遣○○路有民眾要跳樓自殺立即率隊前往，抵達現場時並沒有發現狀況
更新時間 ：2010-06-18 │ 人氣：199 │ 回應：2 |
常頂
何必自尋煩惱
我的心雖然沒有傷害別人，但是我的行為卻已傷害別人，在別人需要幫忙的時候，有沒有試想著以他人的立場來想想，大都是以我自己的想法、行為、立場來認
更新時間 ：2010-06-18 │ 人氣：120 │ 回應：1 |
常頂
媽媽不要丟下我........回日本
一位才卅出頭的日本年輕人因為工作需要，帶著妻子、兒子（六歲）及剛出生的女兒，來到臺灣服務。1星期後因業務需求先生必須到南部出差。妻子幫兒子洗
更新時間 ：2010-06-18 │ 人氣：176 │ 回應：1 |
常頂
請救救我
在看過不能沒有妳的影片，讓我想到去年基層主管班結訓後，我歷經當任第一線救災小隊長以來最深的壓力，也整救了兩個家庭讓他們免於破碎，也是我一生中
更新時間 ：2010-06-18 │ 人氣：176 │ 回應：1 |
常頂
一位再也醒不過來的消防員
民國85年11月22日晚間，台北市消防局119勤務中心接獲大量民眾報案台北市羅斯福路三段一棟民宅地下室發生火警有民眾受困，119派遣轄區〈大
更新時間 ：2010-06-18 │ 人氣：1196 │ 回應：5 |
常頂
當下（Now）（6）：生活修行之３：我對十二因緣的體會
芸 芸 十二因緣在我的生活中，讓我感覺最親切、最常體會到的就是「觸」與「受」。觸是接觸，受是感受，如果在「受」的層次上沒有及時
更新時間 ：2010-05-28 │ 人氣：262 │ 回應：1 |
oah圓覺小護法
萬般帶不走唯有業隨身
材，為子孫為地球盡一份心。 香光寺臻師父跟我分享一個紫竹林精舍居士轉行的規劃，讓我印象極為深刻。精舍研讀
更新時間 ：2010-08-30 │ 人氣：420 │ 回應：2 |
桓宜
當下（Now）（3）：佛學與科學之2：從十二因緣談能知與
1梁乃崇 圓覺文教基金會，台北，台灣2胡祖櫻仁德醫護管理專科學校應用外語科，苗栗，台灣 摘要 佛教於禪宗六祖慧能時，
更新時間 ：2010-05-07 │ 人氣：101 │ 回應：1 |
oah圓覺小護法
試題精選(4)
1、請解釋原始佛教中：（1）三法印（2）四聖諦（3）十二因緣（4）八正道的意義。2、試簡述「四聖諦」及「緣起」，並列出五種主要的緣起說（只要
更新時間 ：2010-05-06 │ 人氣：711 │ 回應：0 |
失落的躍昇
立夏悅讀：走一段山路，開一條心路
福虎生豐：24節氣「立夏」「立夏」是夏天的第一個節氣，在國曆5月5-7日之間。曆書上的解釋：「斗指東南維為立夏，萬物至此皆已長大
更新時間 ：2011-11-07 │ 人氣：5846 │ 回應：12 |
讀.冊.人
（圓覺）探究真心(249)：「被知的都不是」也是在「借力
梁乃崇教授 「被知的都不是」也是一種「借力使力」的修行方法。 修行的目的就是要體悟「能知」，然而，要怎麼才能做到
更新時間 ：2010-04-28 │ 人氣：40 │ 回應：1 |
oah圓覺小護法
【蓮耶上師文章】煩惱不斷相應誰
名聞利養嗎？還是自己應該深切檢討呢？塵世苦惱啊！眼見、耳聞、鼻嗅、舌嚐、身受，一切如幻，一個實修的行者，不會不知，又怎麼會不遠離塵世呢？苦集
更新時間 ：2010-03-22 │ 人氣：80 │ 回應：0 |
Joan
（圓覺）探究真心(241)：轉法輪
持咒要與本來面目相連，從咒慢慢回到陀羅尼，回到本來面目。你真做到了，又可以從「本來面目」念咒，連到咒音，這樣子散出來，這樣做就是出菩提路。&
更新時間 ：2010-04-04 │ 人氣：920 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
佛說十二因緣法性經~節錄~
二相了然不生 如是漸增 聞所聞盡 盡聞不住 覺所覺空 空覺極圓 空所空滅 生滅既滅 寂滅現前 忽然超越 世出世間
更新時間 ：2009-12-27 │ 人氣：404 │ 回應：1 |
還滅
十二因緣法與心經
愛---無眼界.乃至無意識界取---以無所得故有---無智亦無得生---乃至無老死老死憂悲苦惱---亦無老死盡.無苦集滅道 可見觀
更新時間 ：2009-12-20 │ 人氣：4 │ 回應：0 |
藥師佛の柚子
【十二因緣法要】
又名十二有支或十二緣起是說明有情生死流轉的過程~ 十二因緣 [無明]貪瞋痴等煩惱
更新時間 ：2009-12-14 │ 人氣：121 │ 回應：0 |
還滅
金剛經集成 大乘正宗分第三
【分解】 聲聞菩薩是小乘，緣覺菩薩是中乘。今言大乘者，是說大乘菩薩之法也。聲聞悟四諦法，緣覺悟十二因緣法，大乘菩薩，悟六度萬行法。宗門派別
更新時間 ：2009-08-02 │ 人氣：209 │ 回應：0 |
後學
土城晨鐘起薰法香運動 98/6/22 法香菩提對話 完整
[2009/6/22 上午 05:30:43] 簡因玉(TC) 說 : 四住地煩惱[2009/6/22 上午 05:30:53] 簡因玉(T
更新時間 ：2009-06-23 │ 人氣：1 │ 回應：0 |
本佺
菱花鏡₪因緣心鎖
成夢 靜雲留白 端座如氈 羅漢負笈腳勁僕僕風塵 假四諦真語 聽風際弄梵音成曲 霞彩醺紅 染空如醉 縁覺見境猶生悠
更新時間 ：2009-06-21 │ 人氣：133 │ 回應：0 |
寧子
土城晨鐘起薰法香運動 98/6/19 法香菩提對話 完整
[2009/6/19 上午 05:31:17] 簡因玉(TC) 說 : 十二因緣(二)([2009/6/19 上午 05:32:19] 簡因
更新時間 ：2009-06-20 │ 人氣：6 │ 回應：0 |
本佺
土城晨鐘起薰法香運動 98/6/19 法香菩提對話 完整
[2009/6/19 上午 05:31:17] 簡因玉(TC) 說 : 十二因緣(二)([2009/6/19 上午 05:32:19] 簡因
更新時間 ：2009-06-20 │ 人氣：1 │ 回應：0 |
本佺
土城晨鐘起薰法香運動 98/6/18 法香菩提對話 完整
[2009/6/18 上午 05:31:55] 簡因玉(TC) 說 : 真理是經千古而不變，況且是佛說四諦十二因緣法，這更是我們人生開始就有
更新時間 ：2009-06-19 │ 人氣：2 │ 回應：0 |
本佺
人的三世因果觀
心經講記──人的三世因果觀 〈人的三世因果觀──人在生來死去中即解脫自在〉 「無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。」此乃說明
更新時間 ：2009-05-31 │ 人氣：18 │ 回應：0 |
法喜充滿
寂而不寂。不寂而寂
＊ 等候在那十二道門開闔的癡冥裡 愛欲消融在時空與虛妄 佛說十二因緣法 這就是人間了 寂滅終將畢
更新時間 ：2009-03-24 │ 人氣：10 │ 回應：0 |
碗糕
太極拳與佛道關係
二氣 , 二元對立相互聯結的統一體… 《心經》中說: ”色不異空，空不異色；色即是空，空即是色”.佛學詮釋:悟空,一 覺,-二智, 三毒,四
更新時間 ：2009-02-15 │ 人氣：16 │ 回應：1 |
太極現象
眾生於無始生死，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦
以輪迴生死，受生老病死、憂悲苦惱等無量苦，皆是由自己的業力所招感的，但是業的形成有其生起的原因，那即是無明與貪愛，可見無明與貪愛是有情生死流
更新時間 ：2009-01-24 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
冷綠
唯識的涵義－－聖嚴法師著
頌》共計十二頌、四十八句、三百三十六字。前五識、第六識、第七識、第八識各三頌。在解釋前五識的三頌之前，要先解釋《八識規矩頌》的「識」字。
更新時間 ：2009-01-24 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
冷綠
唯識名詞白話新解－－六劃。
、 八二識恆常相續不斷，而前五識生起作用時，必與第六識俱起，故唯識宗僅就第六識之起與不起，而論有心或無心。參閱「五位無心」條。見《成唯識論》
更新時間 ：2009-01-20 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
冷綠
壹．「斬」岳帶刀 - 五，半刀宋雨(33)
「十二因緣，惑業緣起……」 無常閉上了雙眼，緩緩的道：「順，流轉生死門，逆，還滅涅盤門。這是無想及上師所傳的大圓滿法門之一，但是大圓滿法門
更新時間 ：2008-10-05 │ 人氣：105 │ 回應：0 |
紅葉
空行實證的詛咒降頭...空義遍入女~凡所懷疑下必闡明！
入於涅槃，有說不畢竟入於涅槃。有說有我，有說無我。有說有中陰，有說無中陰。有說有退轉，有說無退轉。有說如來身是有為，有說如來身是無為。 ..
更新時間 ：2008-08-08 │ 人氣：74 │ 回應：0 |
章嘉呼圖克圖
佛教中所謂的十二因緣
青海夏瓊寺生死流轉圖. 十二因緣指由「無明」到「老死」這一段過程， 因果相隨，三世相續而無間斷，使人流轉于輪迴而不能得出。 （
更新時間 ：2008-07-24 │ 人氣：243 │ 回應：0 |
店小六
一起看看上篇作者談到的：心物交互作用與十二因緣
上一篇作者賴明亮教授作者提到：心物交互作用與十二因緣 那現在我們一起來看看梁乃崇教授對此專題是如何討論．
更新時間 ：2008-07-17 │ 人氣：127 │ 回應：0 |
店小六
一起來討論看看:由胚胎學及神經醫學觀點看記憶並論前世今生
。唯有承認人具有非物質的識心，才能填補在「中陰身」階段的記憶，並可以做為人具有靈魂的佐證。 摘要： 有越來越多的證據顯示「輪迴轉世」
更新時間 ：2008-07-17 │ 人氣：133 │ 回應：0 |
店小六
大佛頂首楞嚴～審思明證【生活佛法章嘉大師】
念念滅而一無所失，雖無造作之人，但卻有所作之業，雖無受領之人，但卻有果報。受領之人雖能消滅，但果報卻永不敗亡，無有思慮、理解，一切都是和合而
更新時間 ：2008-07-12 │ 人氣：43 │ 回應：0 |
章嘉呼圖克圖
妙法蓮華經常不輕菩薩品第二十
御丈夫、天人師、佛、世尊。劫名離衰，國名大成。其威音王佛，於彼世中，為天、人、阿修羅、說法，為求聲聞者、說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃，為
更新時間 ：2008-05-05 │ 人氣：25 │ 回應：0 |
慧日
人生無常，形命無常(果媽媽)
「時光易逝，無常吞食」，螢幕上出現這八個字，忍不住心驚——為什麼之前沒有注意到？ 最近幾天的靜思晨語，上人又從「苦集滅道」講到「十二因
更新時間 ：2008-02-29 │ 人氣：280 │ 回應：0 |
果媽媽
「依報」、「正報」之外(果媽媽)
佛法浩瀚如海，精深微細，往往令人生起無法「窺其堂奧」的仰嘆。但是上人將最深奧的道理，用最淺顯易懂的語言，深入淺出說明，使見聞者都能清楚明白，
更新時間 ：2008-02-28 │ 人氣：451 │ 回應：0 |
果媽媽
（圓覺）當下（Now）（50）：修行札記之10：我對「主
莉 華 就我目前的理解、觀察和體會，「主動權」是有層次深淺大小之別的。忘失「真心」的我們，「主動權」會流落在十二因緣的每
更新時間 ：2008-01-27 │ 人氣：24 │ 回應：0 |
咕嘰
[德風集] 前世算不完！
果有人殺人一刀， 號稱前世你欠我， 那前世我怎會欠你， 因為前前世你欠我。 總言之， 就是冤冤相報搞輪迴， 請對輪迴
更新時間 ：2007-10-12 │ 人氣：280 │ 回應：0 |
渡客 -- 亂世佳人
從佛教到基督教
學校規定學生一定 要參加早晨禮拜，我認為學校強迫我們信奉外國宗教，十分反感。 矢志修煉 學生時代，我對佛教很虔誠，對“
更新時間 ：2007-09-21 │ 人氣：5 │ 回應：0 |
Dorothy Chu
（圓覺）探究真心：feeling之12：feeling與
梁乃崇教授 最近談了許多feeling的問題，有些人因此來問我，大概都是問：feeling
更新時間 ：2007-06-01 │ 人氣：7 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
築夢者
看他的傳記然後對逝世之人更加痛恨;看不見教育和社會需要甚麼聯繫,對於師生友好關係的建立,不用反思,也不用考慮;也沒有”心學”、”理學”亂七八
更新時間 ：2007-05-24 │ 人氣：54 │ 回應：1 |
水仙子
十二因緣
十二因緣，第一是無明，又叫做煩惱的根本。第二是行，就是沒有停歇，常常會起心動念。第三是識。識，是業識。就是妄想分別的心。人道中投胎，也是業力
更新時間 ：2007-05-19 │ 人氣：17 │ 回應：0 |
祈求真善美慧的人生
佛法詞彙 - 十二因緣 (一)
十二因緣 十二因緣是佛教的基本道理，初學佛者要學習佛法，首先就得認識三寶、四聖諦及十二因緣。根據經典的記載，佛陀在菩提樹下覺悟時，就是
更新時間 ：2007-05-03 │ 人氣：114 │ 回應：0 |
Winston
佛法詞彙 - 十二因緣 (二)
六、十二因緣的還滅門： 我們在十二因緣的流轉中，以如何滅除它的角度來看，叫做還滅門。要怎樣才能把老死滅掉？佛陀觀察只要不『生』，就沒有
更新時間 ：2007-05-03 │ 人氣：201 │ 回應：0 |
Winston
Paul’s Breaking Symmetry: 回應
「子爵」一書與台長此文係「對稱破缺/系統求合」此陰陽性質的示例化。吾人常對十二因緣無明以下的流轉不明究裡，對無明以上（以外？本明？）卻有永恆
更新時間 ：2009-10-15 │ 人氣：219 │ 回應：3 |
Yvette
老師的心經閱讀心得報告[L]
五蘊：「色、受、想、行、識」。六根:「眼耳鼻舌身意」；六塵:「色聲香味觸法」；六識:「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識」；合為十八界。十二
更新時間 ：2007-03-16 │ 人氣：15 │ 回應：0 |
妙樂
愛情如蜂蜜般黏膩
戀日深，不忍相捨而思常相聚會，若有幸能長相廝守，天長地久，其愛情故事，纏綿悱惻，令人嚮往。若不幸無法永結連理，琴瑟和鳴，空留回憶，更令人愁雲
更新時間 ：2007-03-12 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
1627-云何為『二乘之異同』
標題：云何為『二乘之異同』 眾所周知：『二乘』者，聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘；凡屬修十二因緣而悟道的人，總稱
更新時間 ：2007-03-10 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
果前
1627-云何為『二乘之異同』
標題：云何為『二乘之異同』 眾所周知：『二乘』者，聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘；凡屬修十二因緣而悟道的人，總稱
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果前
1627-云何為『二乘之異同』
標題：云何為『二乘之異同』 眾所周知：『二乘』者，聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘；凡屬修十二因緣而悟道的人，總稱
更新時間 ：2007-03-10 │ 人氣：132 │ 回應：0 |
果前
1626-云何為『授二乘記之涵義』
標題：云何為『授二乘記之涵義』 眾所周知：『二乘』者，聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘；凡屬修十二因緣而悟道的人，總
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果前
1626-云何為『授二乘記之涵義』
標題：云何為『授二乘記之涵義』 眾所周知：『二乘』者，聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘；凡屬修十二因緣而悟道的人，總
更新時間 ：2007-03-09 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
果前
1626-云何為『授二乘記之涵義』
標題：云何為『授二乘記之涵義』 眾所周知：『二乘』者，聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘；凡屬修十二因緣而悟道的人，總
更新時間 ：2007-03-09 │ 人氣：132 │ 回應：0 |
果前
般若波羅蜜多心經講記(二)
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。 這一段說明世尊善巧的教學，前四句講十二因緣，末一句講四諦。十二因緣
更新時間 ：2006-12-16 │ 人氣：85 │ 回應：0 |
祈求真善美慧的人生
六道輪迴圖﹝有輪﹞源起
當還贈；王苦思贈何禮以示珍貴，逕詣佛陀請益，佛曰：「王勿憂惱；可囑畫師；依佛教示而造圖，當比烏達亞那王珠寶尤難得珍貴。」此圖後傳於世， 為
更新時間 ：2006-12-16 │ 人氣：982 │ 回應：0 |
夢塵
14《心經》是為誰所說的？
五戒、十善法，為聲聞說四諦法，為緣覺說十二緣起，為菩薩說六波羅蜜。那麼，《心經》是佛陀為誰而說，說的又是什麼法呢？ 《心經》精簡闡述五
更新時間 ：2006-10-22 │ 人氣：2308 │ 回應：0 |
Hung
08《心經》「廣本」與「略本」有何不同？
廣本與略本的不同在於序分、正宗分與流通分「三分」結構的增減。 《心經》「廣本」與「略本」的內容，主要都是在闡述五蘊、三科、四諦、十二因
更新時間 ：2006-10-22 │ 人氣：4433 │ 回應：0 |
Hung
《心經》是代表般若思想的核心
「心」一字，梵語是hrdaya，意思是「核心、精華」，是指這部經代表般若思想的扼要，精簡闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等都是空性的佛教核心義
更新時間 ：2006-10-12 │ 人氣：434 │ 回應：0 |
Hung
胡教
無憾矣。 佛教教主釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛說話叫佛說，佛說：修八正道至成佛。 小乘聲聞修八正道：正思，正見，正語，正命，正業，正進，正念，正
更新時間 ：2006-09-10 │ 人氣：672 │ 回應：0 |
天如子
1514-何等為『三種十二因緣』
標題：何等為『三種十二因緣』 眾所周知：『十二因緣』者，新作十二緣起，舊作十二因緣，又單名因緣觀，支佛觀，是為辟支佛之觀門，說眾生涉三世而
更新時間 ：2006-08-08 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
果前
1514-何等為『三種十二因緣』
標題：何等為『三種十二因緣』 眾所周知：『十二因緣』者，新作十二緣起，舊作十二因緣，又單名因緣觀，支佛觀，是為辟支佛之觀門，說眾生涉三世而
更新時間 ：2006-08-08 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
果前
1514-何等為『三種十二因緣』
標題：何等為『三種十二因緣』 眾所周知：『十二因緣』者，新作十二緣起，舊作十二因緣，又單名因緣觀，支佛觀，是為辟支佛之觀門，說眾生涉三世而
更新時間 ：2006-08-08 │ 人氣：36 │ 回應：0 |
果前
胡說八道
佛教教主釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛說話叫佛說，佛說：修八正道至成佛。 小乘聲聞修八正道：正思，正見，正語，正命，正業，正進，正念，正定
更新時間 ：2006-08-03 │ 人氣：553 │ 回應：0 |
天如子
1432-『十二因緣之內容』為何
標題：『十二因緣之內容』為何 眾所周知：『十二因緣』者，新作十二緣起，舊作十二因緣，又單名因緣觀，支佛觀，是為辟支佛之觀門，說眾生涉三世而
更新時間 ：2006-05-10 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
果前
1432-『十二因緣之內容』為何
標題：『十二因緣之內容』為何 眾所周知：『十二因緣』者，新作十二緣起，舊作十二因緣，又單名因緣觀，支佛觀，是為辟支佛之觀門，說眾生涉三世而
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果前
1432-『十二因緣之內容』為何
標題：『十二因緣之內容』為何 眾所周知：『十二因緣』者，新作十二緣起，舊作十二因緣，又單名因緣觀，支佛觀，是為辟支佛之觀門，說眾生涉三世而
更新時間 ：2006-05-10 │ 人氣：15 │ 回應：0 |
果前
1384-何等為『五十事要法之義』
，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪定』，方能來世生色界天或無色界天；須修行『四諦法』，方能證阿
更新時間 ：2006-03-23 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
果前
1384-何等為『五十事要法之義』
，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪定』，方能來世生色界天或無色界天；須修行『四諦法』，方能證阿
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1384-何等為『五十事要法之義』
，方能來世保持人身；須造作『十善業』，方能來世生天道；須造作『十善業』並修行『禪定』，方能來世生色界天或無色界天；須修行『四諦法』，方能證阿
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果前
正確的態度（完）
最後的叮嚀 我們已經將佛陀的教導從頭到尾，概要性的討論過了。雖然不夠完備，但是所有的重點都已提到。 我們討論了四聖諦；八正道
更新時間 ：2006-03-06 │ 人氣：48 │ 回應：0 |
笨笨
十二因緣
--那樓-- 無明 心動！ 儘管用力 用力睜亮著眼 看不透緣起啊！ 古老的定律 像一條永恒的鎖鍊 串連三世
更新時間 ：2006-02-27 │ 人氣：18 │ 回應：0 |
寄
聖上二月弘法行程
西元 2006年2月5日 地點：印度 新德里 內容：十二因緣 西元 2006年2月17-18日 地點：以色列〈Tel A
更新時間 ：2006-02-15 │ 人氣：8 │ 回應：0 |
*★*殞落的暮星*☆*
1345-云何為『依四道理觀察』
標題：云何為『依四道理觀察』 眾所周知：學佛修道者都希望能於今生了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者，欲證阿羅
更新時間 ：2006-01-29 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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1345-云何為『依四道理觀察』
標題：云何為『依四道理觀察』 眾所周知：學佛修道者都希望能於今生了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者，欲證阿羅
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1345-云何為『依四道理觀察』
標題：云何為『依四道理觀察』 眾所周知：學佛修道者都希望能於今生了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者，欲證阿羅
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果前
轉載- 《八識規矩頌講記 》唯識的涵義 文/聖嚴大師
識規矩頌》共計十二頌、四十八句、三百三十六字。前五識、第六識、第七識、第八識各三頌。在解釋前五識的三頌之前，要先解釋《八識規矩頌》的「識」字
更新時間 ：2006-01-18 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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轉載- 《八識規矩頌講記 》唯識的涵義 文/聖嚴大師
識規矩頌》共計十二頌、四十八句、三百三十六字。前五識、第六識、第七識、第八識各三頌。在解釋前五識的三頌之前，要先解釋《八識規矩頌》的「識」字
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轉載- 《八識規矩頌講記 》唯識的涵義 文/聖嚴大師
識規矩頌》共計十二頌、四十八句、三百三十六字。前五識、第六識、第七識、第八識各三頌。在解釋前五識的三頌之前，要先解釋《八識規矩頌》的「識」字
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果前
「齊識而還」是什麼含意呢？
本句出於《雜阿含二八七經》，同 SN.12. 65.(5) Nagarasuttam、 《增壹阿含38.4經》、No.713《貝多樹下思惟
更新時間 ：2006-01-07 │ 人氣：1165 │ 回應：0 |
迪克張
1313-云何為『四異類』
眾多生死，皆名為眾生，而十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。吾人若不學佛修行，來生將仍然在『六道輪迴』；若修『四諦法』之聲聞乘，如同羊車
更新時間 ：2005-12-30 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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1313-云何為『四異類』
眾多生死，皆名為眾生，而十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。吾人若不學佛修行，來生將仍然在『六道輪迴』；若修『四諦法』之聲聞乘，如同羊車
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1313-云何為『四異類』
眾多生死，皆名為眾生，而十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。吾人若不學佛修行，來生將仍然在『六道輪迴』；若修『四諦法』之聲聞乘，如同羊車
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果前
2811 05 法相名詞
故佛陀是三覺具足的大聖人。 ２、菩提薩埵：簡稱菩薩。義為覺有情，即大覺的眾生。是上求佛果、下化眾生的聖人。
更新時間 ：2005-11-28 │ 人氣：28 │ 回應：0 |
desal
阿賴耶識（上）
唯識依據六經十一論，最根本仍是解深密經 瑜伽師地論中阿賴耶識部份的攝決擇分 幾乎全在解釋解深密經之中‘心意識相品三’ 成唯識論起因10位論
更新時間 ：2005-11-24 │ 人氣：27 │ 回應：0 |
Celine
云何為『菩薩成熟相---轉貼自妙音書院
云何為菩薩成熟相 眾所周知： 聲聞乘修『四諦法』，如同羊車只度自己； 緣覺乘修『十二因緣法』，如同鹿車尚度親人； 菩薩乘修『六波羅蜜
更新時間 ：2005-11-10 │ 人氣：6 │ 回應：0 |
無欲
轉載- 《四聖諦講記 》佛法的基礎 文/聖嚴大
康清淨的生活規範。二、依法為師依「三法印」為依歸。「三法印」是指：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜；南傳巴利文的三法印中的第三法印是有受皆苦。三
更新時間 ：2005-09-29 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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轉載- 《四聖諦講記 》佛法的基礎 文/聖嚴大
康清淨的生活規範。二、依法為師依「三法印」為依歸。「三法印」是指：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜；南傳巴利文的三法印中的第三法印是有受皆苦。三
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轉載- 《四聖諦講記 》佛法的基礎 文/聖嚴大
康清淨的生活規範。二、依法為師依「三法印」為依歸。「三法印」是指：諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜；南傳巴利文的三法印中的第三法印是有受皆苦。三
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果前
十二因緣(和網中人)
(1)無明_ 不明白， 不明白世界， 不明白自己， 不明白自心為何不能自已的滅滅起起? 不明白原慾鋪陳為何無端起
更新時間 ：2005-09-29 │ 人氣：43 │ 回應：0 |
老禪
標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』
標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者
更新時間 ：2005-09-21 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』
標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者
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標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』
標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者
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1206-云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』
標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者
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1206-云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』
標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者
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1206-云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』
標題：云何速能『證得阿耨多羅三藐三菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修『四諦法』者
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十 二 因 緣
流轉門 無明緣行、 行緣識、 識緣名色、 明色緣六入、 六入緣觸、 觸緣受、 受緣愛、 愛緣取、 取緣有、 有緣生、 生緣老死憂悲苦惱。
更新時間 ：2005-09-12 │ 人氣：211 │ 回應：2 |
夢 蝶
1174-云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』
標題：云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』 學佛修道者欲成就『佛道』，必須首先難學能學（三種供養、三種律儀、三十七道品、四聖諦法、十二因緣法、六
更新時間 ：2005-09-01 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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1174-云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』
標題：云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』 學佛修道者欲成就『佛道』，必須首先難學能學（三種供養、三種律儀、三十七道品、四聖諦法、十二因緣法、六
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1174-云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』
標題：云何名為『菩薩摩訶薩到彼岸義』 學佛修道者欲成就『佛道』，必須首先難學能學（三種供養、三種律儀、三十七道品、四聖諦法、十二因緣法、六
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果前
男孩女孩
是保守一點好，畢竟照照鏡子，每個人臉上明明就寫個「苦」字（眉毛是草，兩眼一橫，鼻子一豎，下邊一個口），不是嗎？ 佛家講因果，若能斷生死的因
更新時間 ：2005-08-27 │ 人氣：66 │ 回應：0 |
夏天小姐
享受修行之3：修行是在享受挑戰巔峰
是「享受，即非享受，是名享受」，而這種「是名享受」的快樂，是言語所無法形容的境界了。 當一個人不曉得要修行的時候，必然受到很多框架的限
更新時間 ：2005-08-26 │ 人氣：34 │ 回應：0 |
oah圓覺小護法
1106-云何能『疾逮得無上菩提』
標題：云何能『疾逮得無上菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修四諦法，欲證『阿羅漢果
更新時間 ：2005-07-05 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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1106-云何能『疾逮得無上菩提』
標題：云何能『疾逮得無上菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修四諦法，欲證『阿羅漢果
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1106-云何能『疾逮得無上菩提』
標題：云何能『疾逮得無上菩提』 眾所周知：學佛修道者都欲於今生能了脫生死，超出三界，來世不要再墮落六道輪迴，是故有修四諦法，欲證『阿羅漢果
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＊～十二因緣～＊
◎那樓 無明 心動！ 儘管用力 用力睜亮著眼 看不透緣起啊！ 古老的定律 像一條永恒的鎖鍊 串連三世 你的未來 我的過去
更新時間 ：2005-06-29 │ 人氣：26 │ 回應：0 |
╳×柳丁×╳
標題：『佛教』要如何才能興盛
舉凡佛法廣者分為五乘，即人乘（持五戒，求來生榮華富貴）、天乘（修十善業及禪定，求生欲界天、色界天、無色界天）、聲聞乘（修四諦法，求證阿羅漢
更新時間 ：2005-06-29 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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標題：『佛教』要如何才能興盛
舉凡佛法廣者分為五乘，即人乘（持五戒，求來生榮華富貴）、天乘（修十善業及禪定，求生欲界天、色界天、無色界天）、聲聞乘（修四諦法，求證阿羅漢
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標題：『佛教』要如何才能興盛
舉凡佛法廣者分為五乘，即人乘（持五戒，求來生榮華富貴）、天乘（修十善業及禪定，求生欲界天、色界天、無色界天）、聲聞乘（修四諦法，求證阿羅漢
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標題：如何把功德迴向西方淨土
命八萬大劫的「非想非非想天」的天人，也是要隨以前所造之善惡業，再次墮入六道輪迴。聲聞乘是修行『四諦法』，得正果是可以脫離六道輪迴的阿羅漢。而
更新時間 ：2005-06-29 │ 人氣：0 │ 回應：0 |
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標題：如何把功德迴向西方淨土
命八萬大劫的「非想非非想天」的天人，也是要隨以前所造之善惡業，再次墮入六道輪迴。聲聞乘是修行『四諦法』，得正果是可以脫離六道輪迴的阿羅漢。而
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標題：如何把功德迴向西方淨土
命八萬大劫的「非想非非想天」的天人，也是要隨以前所造之善惡業，再次墮入六道輪迴。聲聞乘是修行『四諦法』，得正果是可以脫離六道輪迴的阿羅漢。而
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果前
十二因緣
名色 醞釀！ 以一粒花生米的姿態 終結顏色的華麗 皺巴冗長的臍帶 連結養分和緣分 在未知和不安中 期待 在新綠抽芽的三月相遇
更新時間 ：2005-06-26 │ 人氣：61 │ 回應：0 |
彤
聖上六月弘法行程
地點：比利時（Belgium） 內容：龍樹菩薩《中觀根本論》第一品觀因緣品、第十八品觀法品、第二十二品 觀如來品、第二十四品觀四諦
更新時間 ：2005-06-10 │ 人氣：26 │ 回應：0 |
*★*殞落的暮星*☆*
四聖諦
佛家說 四聖諦 苦集滅道 苦有 苦苦 壞苦 行苦 集 乃致苦之原因 以十二因緣法 滅 講涅槃 道 講如何
更新時間 ：2005-06-01 │ 人氣：5 │ 回應：0 |
迎風
讀書心得
某個觸發點而在心中作延伸不斷的思考行為，最後形成一個思慮完整的理論系統，如佛陀見人之老病死而生出家修行進而悟道；其內容可以是哲學的，如佛家的
更新時間 ：2005-04-17 │ 人氣：12 │ 回應：0 |
依楓
November 15, 2004
mber 15, 2004 Evening. 四月下旬，初會了一，論生死大事，緣起； 十一月中，了一再訪，談實相無常，緣續．．
更新時間 ：2004-11-15 │ 人氣：39 │ 回應：0 |
Frank the Little
六、解脫的法向次第
六、解脫的法向次第 佛陀所說的一切法及修行法要都有法次、法向。例如法義上的十二因緣、苦集滅道、五陰、六入處等，都有法次、法向；修道
更新時間 ：2004-10-21 │ 人氣：88 │ 回應：0 |
迪克張
四、正觀呼吸法次法向
四、正觀呼吸法次法向 前面有說過，佛陀所說的四禪是與慧相應的，是趣向究竟解脫的正定，因此無論是修四念處、七覺支等法，其實都是不離依
更新時間 ：2004-10-21 │ 人氣：115 │ 回應：0 |
迪克張
迷宮
牧羊女交遞手上的羊奶給樹下苦行者之時，十二因緣萌芽在樹上，枝椏不再纏錯，延續體證，中觀與唯識給黑暗新的註解，寫實的論述，將至的永恆闔眼後多了
更新時間 ：2004-09-25 │ 人氣：420 │ 回應：0 |
酒瓶阿嘉
情愛之道
人間佛教的藍圖(四)四、感情觀（情愛之道） 人的生命從哪裏來？根據佛教的「十二因緣」說明，生命是從「愛」而來的。愛是生命的根源，
更新時間 ：2004-09-02 │ 人氣：12 │ 回應：0 |
木村豆桃哉
解脫輪迴生死的三種菩提果位
，佛法住世時的任何成佛案例俱是偽造。 何以故？ 一切成佛者都不聞聲入道而
更新時間 ：2004-08-28 │ 人氣：92 │ 回應：0 |
慈誠
【法味】六道輪迴圖
在列城的黑米斯寺院Hemis Gomba大殿前，左邊壁面除了一般廟宇常看到的四大護法，還有這幅＜六道輪迴圖＞（十二因緣圖），今將此圖貼出
更新時間 ：2004-08-27 │ 人氣：360 │ 回應：0 |
羅漢
服用可治律感想
92/2-92/4 驟降10公斤 飲食習慣、口味和生活習慣朝正向發展中。 棄甜食、喝開水、愛洗澡、熱中聽經。 靜思慧觀世間事、因果
更新時間 ：2004-08-02 │ 人氣：647 │ 回應：0 |
西方蓮
捨心住正念正智。是名比丘六常行
身觸．意識法。不苦．不樂。 捨心住正念正智。是名比丘六常行 佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 --------
更新時間 ：2004-07-25 │ 人氣：113 │ 回應：0 |
迪克張
捨受、捨心
身觸．意識法。不苦．不樂。 捨心住正念正智。是名比丘六常行 佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 --------
更新時間 ：2004-07-25 │ 人氣：47 │ 回應：0 |
迪克張
無明為何放在最前？
53 回覆: 回應過客師兄 作者: 張迪克 2004-05-31 14:27:13 在十二因緣法中，無明為何放在最
更新時間 ：2004-07-24 │ 人氣：107 │ 回應：0 |
迪克張
【小白頌佛之柒~六道輪迴圖】
、癡三毒。 第二圈分成黑白兩個半環，代表黑業與白業。 第三圈是上為三善道一天道、人道、阿修羅道、 下為三惡道一地獄道、餓鬼道、畜生道
更新時間 ：2004-07-20 │ 人氣：480 │ 回應：0 |
MR．小白
捨受與捨心有何異同
身觸．意識法。不苦．不樂。 捨心住正念正智。是名比丘六常行 佛說是經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行 --------
更新時間 ：2004-07-20 │ 人氣：39 │ 回應：0 |
迪克張
【法味】五停心觀
有二種，一種：一、不淨觀，觀境界不淨之相，停止貪欲之法。貪著心多之人修之。二、慈悲觀，向一切有情，觀可憐之相，而停止瞋恚之法。瞋恚多之人修之
更新時間 ：2004-07-05 │ 人氣：45 │ 回應：0 |
羅漢
悟甚深無生法忍 得深般若
悲喜捨； 住於三界，故行空、無相、無願三解脫法門； 因執四大為我，復有諸行無常、諸受皆苦之說； 懼生老病死，故求四無顛倒、涅槃之
更新時間 ：2004-06-21 │ 人氣：13 │ 回應：0 |
平常人
1
第 1 / 1 頁，共 298 筆
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