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2008-05-19 17:43:50| 人氣1,630| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

一同B.伊東

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我一直是後知後覺的。

對於走過的東西,都要等到回頭了,才知其甘美。

伊東不知和我錯身過多少次,但我總是無法察覺他的存在。不是我沒感覺,也不是我不聽別人的話,只是當好不容易建立起來的價值體系直接受到衝擊而瓦解時,也許最害怕面對的,正是被意識型態架空的自己!


我在說什麼?

我在說當我們的美學價值受到挑戰時,是否可以真誠以對?是否可能放下一直以來的判斷標準,來重新審視別種不同的美學觀?如果說權力會腐化政治,那審美的價值評斷是否也會蒙蔽我們的簡單想娛樂的心?

『評論』成了我現今最重要的工作,然而我也意識到自己已無形地被這『特權』給綁架,同時也給削弱了原生的敏感度,就如灑在身上的香水,很快自己就聞不到了~

感受沒了靈敏度,快感便隨之下降……我不喜歡這樣。


我的這番感觸,這番對『伊東的愛』來得又晚又遲的感慨,對身為一位『評論者』而言,簡直就是被打了個『不及格』的鐵證!

好啦,
廢話少說!






▲ Serpentine Gallery Pavillion 公園咖啡亭- London 2002

『理』,可以看成是自然裏無論動植物或甚至是無機物所呈現的『紋理』,也可以看成是人世間無所不入、無所不在的『道理』。『理』是一種模式(pattern),或一種秩序(order),那可以想像是存在世間隨時隨處可以得知的『道理』一般。『道』與『理』幾乎是同一件事,只是前者因為無形,以致被形而上地尊崇與供奉著;(道家不就是這麼高深莫測,以致虛無飄渺嗎?)而後者因為有形,我們才得以辨識這真實存在的方式。

『理』雖然指涉某種不知名的控制,可是它卻屬於一種『動態』的相互關係。伊東的設計中有一條至為關鍵的引線,就是一種開放的設計態度。這一點從他後來走出日本、走入世界,與更多不同國度、不同領域的人合作後,逐漸呈現出設計更開放、更活潑、更與人Welcome的狀態可以印證。

柏拉圖在『宇宙論對話錄』蒂邁歐篇(Timaios)裡說:「回復自然狀態,是快樂的。」這座2002 Serperntine Gallery Pavillion讓洋人洋溢在東方鬆綁理型架構下所生的愉悅感,讓人們因重新回歸自然而敞開的世界,欣喜不已。




▲ GrinGrin 公園暖房 - Fukuoka 2005

我們自從進入科學時代,就認為上帝是走直線的。16世紀笛卡爾編出的XYZ軸相互垂直的座標,早已成為人類觀看這世界所依循的規則。那到底走直線是正道?還是迂迴曲折的繞路才是王道?

選前者應該比較傾向是理性主義者,而選後者應該比較是浪漫主義者。連翻譯了一堆伊東的書的謝宗哲都認為,與其說他是建築家,還不如說是文學家!

確實,伊東本來在年青時就想要去讀文科的,只是命運難料,卻走上了建築的路。不過還好,建築路沒讓他失望,他歪著走的建築,一樣走出一條坦蕩的大路來。




▲ Matsumoto Performing Arts Centre 松本市民藝術館 2004

從事建築的人大都可以確認自己設計的是空間,可是反骨的伊東卻偏要說他想設計的是時間!

時間與空間是人存在的兩個最基本之面向。這二者看似鮮明分離的現象,卻是緊緊相扣不可分脫的狀態。伊東的思想一直有著哲學思辯的習慣:他設計,他也反設計,他造型,他也反造型,他反理性,卻又依著理性在做事。

當一位建築師說出自己是在『設計時間』時,光光這樣的話就叫我們這些『設計空間』的人,要好好反省了。




▲ Sendai Mediatheque 仙台媒體中心 2001

伊東一直有一個試圖將『裏』與『外』空間反轉的念頭,他曾說:「我極不喜歡看到被建築凍結的空間,並繼續存在很久。建築學,應該是變化無常的,是一個瞬間的現象~」

伊東曾為文表示,建築如果可以像『音樂』那樣,演奏完了就消失不見,感覺與服務結束後便可以終止存在,那有多好!原來,我們被『永恆存在』桎梧的心,在伊東犀利的言詞下,有了最深沈的覺醒。

能「做出一個消失的建築」的建築師,可以肯定他絕是位勇敢易於常人的人吧!




▲ Tama Art University Library 多摩美術大學圖書館 2007

屋外綿延的青翠草地,抽象地延伸到室內裡來,連圖書館的家具設計都充滿著無法分辨室內或室外的迷惑感。讀書看書的身體,誰說一定要端坐在椅子上?誰說在圖書館的知識馳騁,都只能在書裡?眼界呢?心之所嚮呢?

伊東驕傲的說:「我和其他建築師最大的不同,就是我從不去營造自己特定的風格。」『風格』對一位視覺創作者而言是命根,但對伊東而言卻重來不是重點,他的心另有所望。由於這樣不想被『形式』給綑綁,伊東的建築永遠像是一場冒險,一場永遠是未完成的劇。




▲ TOD’S 表參道大樓 - Tokyo 2004


科比意說:「生命是對的,而建築師是錯的。」

看著這棟幾乎成了世界圖騰的建築,我們不禁心中升起:
「自然是對的,而建築是錯的。」




▲ Taichung Opera House 台中歌劇院 2010


許多人都認為如果台中歌劇院真的蓋起來,那伊東在『世界建築史』的地位就可以明顯確認了。

這棟簡直像『詩』一般夢幻的建築,讓我們見識到人類心靈與意志可以帶領我們到達的境界。伊東一直以來詩性般的靈魂,到了這個作品,可以說是個大總結、大完成。雖然他從不強調『完成』這事,但從他個人一生的功業來看,此案將他歷來的思想、歷來對建築的期待與創造,都得到了完整的實踐。

希望台灣,這片土地有機會誕生出世界性指標的建築,
讓這一代的我們有幸恭逢其盛呀!




▲ Torrevieja Pavillion 度假公園涼亭 - Alicante Spain 2002


建築帶領的,常常不只是空間服務的舒適度,更多還是哲思上的引導。這不是說建築師說的話有多重要,而是他的設計可能無形中對人們觀念上的影響。

設計一個處所,像是設計一場生活舞台劇一般,他除了瞻前顧後地安排大方向小細節,還得要穿越時間想著之前與之後。這些可以很容易,也可能很麻煩,然而具有高瞻遠矚的設計家,總能帶領著普遍盲目的我們,走出時代,走進未來。




▲Meiso-No-Mori 瞑想之森-市營火葬場 - 岐阜 2005



無限的,無邊界的、連續的、不想有間斷的空間,一直是伊東不變的建築想像。這座火葬場,美得迷人得讓人好想說:生命若能在這裡結束,有多好!

當我們消失時,當我們回歸塵土,
是否還能留點『美』的尊嚴?

能死在美的地方,是生命何等的寵幸啊!!













我常情不自禁打從內心要讚美這些令人動容的建築家們,

簡直是『神』啦!





台長: river old
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ZERO
過去對建築師毫無所知,在驚嘆某座建物之美的時候,鮮少有機會認識背後的創造者。

非常感謝你的帶領,透過你的眼光與文字,我們得以能夠巨細靡遺的閱覽這些豐盛!
2008-05-20 10:30:15
版主回應
謝謝你的賞識!

其實帶領的不是我,而是這些迷人的大師們,
就比如荷馬的偉大文學,
我們不過是個『說書人』罷。
2008-05-22 01:39:23
幸蓉
老師:
你看過商週的這一篇文章嗎?
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=29636&p=1
2008-05-23 22:37:47
版主回應
Thank U!

他果然是國寶。
2008-05-24 12:19:30
蓉Zoe幸福女
老師:
9/5~9/6
在台北中山堂 光復聽
有個以路易斯 康 生平和理念 發展出來的戲劇作品
這一夜 路易斯 康說建築(多媒體音樂劇場)
5月底前買票 75折

詳見 兩廳院

幸蓉
2008-05-23 23:19:59
版主回應
我查到了,資料在此,多謝告知。
http://59.125.163.145/new_taipeifestival/show.aspx?PlayType=220&BillID=30

也買好票了,耶~~
2008-05-24 12:52:31
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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