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2010-02-06 17:41:04| 人氣6,107| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

打開客庄的天空—峨眉野山田農具打擊樂團的築夢故事

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本文發表在第28期新活水雙月刊,願與大家分享來自新竹峨眉的野山田鼓隊~~。(文字、攝影:黎振君  照片提供:陳錦輝、姜信鈞)


非洲鼓扮演的是穿針引線的角色,把所有傳統的元素串連起來,就變成一種屬於在地卻又融入世界的新音樂。    ~阿輝

我們打鼓不是為了演出,而是因為快樂和健康,雖然我們不像優人神鼓一樣專業,但是我們每個人都打得很開心,也希望和別人分享快樂。  ~姜信鈞

 



緣起

故事要從2004年春天,油桐花盛開的時節開始說起。

蟄居新竹峨眉的客家歌手阿淘哥(陳永淘),有感於峨眉湖污染嚴重,與當地居民共同成立「峨眉愛鄉協會」,以「湖淨心清」為訴求,結合社區居民、環保團體和竹科企業的力量,共同投入峨眉湖的淨湖運動和環境教育。

在淨湖過程中,阿淘哥醞釀出環境音樂劇「河婆」的構想,因緣際會下,原本在台中從事生活藝術創作的Rebeca(俞瑞玲)和阿輝(陳錦輝),騎著一部摩托車來到峨眉湖畔的水上屋,加入了音樂劇的工作團隊,除了協助許多幕後工作,阿輝也在劇中扮演波卡神(percussion打擊樂),震撼的非洲鼓節奏,深深打動人心,這齣首次在峨眉湖畔,由孩子與自然共同演出的河婆劇,成為2005年春天最美麗的回憶。

移居峨眉 落地生根

就在河婆劇完成後不久,阿淘哥決定離開峨眉,反倒是來幫忙的Rebeca和阿輝選擇留下來,他們把台中的工作室移到峨眉水流東,一處隱藏於山林裡的三合院老屋落腳,由於當地人煙稀少,四週山林充滿能量,這裡很快就成為非洲鼓手們練鼓的絕佳地點(註)。

從都市叢林移居鄉野,Rebeca和阿輝展開全新的田野生活,體驗回歸土地的喜悅與踏實,也經常騎著摩托車穿梭於大隘三鄉(註2),探訪山窩裡的秘密小徑、埤塘和聚落,因此結識了許多在地的農友和店家,還跟著茶農學習製茶技術,甚至自己搭建茶亭,並結合茶道文化與藝術展演,發展出具有特色的茶席,將生活與藝術做了完美的融合。

Rebeca和阿輝原本就有打造藝術聚落的夢想,他們發現大隘地區具有非常好的條件可以成為藝術之鄉,因此發動多次自發性的藝術行動,包括成立台三藝術聚落,在商業空間策劃本地藝術家的作品展覽,他們的水流東工作室,更是成為藝文界人士經常造訪的秘密空間。

200711月,由藝術策展人張元茜與水流東工作室共同策劃的「大隘藝術節」(註3),首度嘗試邀請不同型態創作的藝術家,進駐各社區空間、咖啡館及藝術工作室,其中位在老聚落裡的峨眉天主堂,成為藝術節主要展演空間之一,因為這次的機緣,讓原本對藝術非常陌生的社區居民,有了直接與藝術家接觸的機會,也為「野山田」的誕生播下萌芽的種子

進駐天主堂 催生野山田

這棟建造於1963年的峨眉天主堂,是由西班牙籍神父桑朗度所建造,整個空間依照地形與太陽照射的光影設計,外牆華麗的馬賽克壁畫,在傳統客家聚落中顯得格外亮眼。早期教堂內兼具儲蓄互助社、診療所和幼稚園等功能,不過隨著社會變遷,教會功能逐漸消失,天主堂也成了乏人管理的閒置空間,直到2007年,在當地社團「峨眉鄉月眉觀光休閒產業文化協會」(註4)的認養下,讓這棟具有歷史意義的建築得以活化再利用。

「人家北埔發展得這麼好,我們峨眉卻還是老樣子,所以決定跳出來為家鄉做點改變!」現任的協會理事長姜信鈞,原本在北埔鄉公所服務,退休後全心投入家鄉的社區營造工作,由於前後在北埔鄉服務長達15年,親眼見證了北埔從沒沒無名到現在的繁華盛況,也深刻體認祖先留下的老東西才是真正的寶貝。不過光是把老東西保留下來還不夠,如果要讓舊東西有新生命,就必須加入新的創意和詮釋,就像天主堂,從一個做禮拜的宗教聖地,變成了看表演的藝術殿堂。

大隘藝術節之後,阿輝以駐村藝術家的身份進駐天主堂,進一步走進校園,帶著峨眉國小的孩子們打鼓,他們從家裡的鍋碗瓢盆開始打起,只要能夠發出聲音的東西,都可以成為打擊樂器,後來他們用大大小小的塑膠桶,製作成七彩的花鼓,成立了原始版的「野山田打擊樂團」,並且在天主堂辦了一場成果發表會,這場發表會也帶給大家新的靈感--成立屬於社區的鼓隊。

從無到有 夢想成真

「我們這一輩的很懷念以前的農村生活,尤其是以前客家庄都有迎古董的活動,

全村的人都會參與,現在就少了這種可以凝聚村民的東西。」姜信鈞的夢想,就是能夠重現農村生活的景象,以及全村迎古董的盛況,當他與阿輝提到這個構想時,阿輝建議可以加入新的元素,「如果我們用傳統鼓打非洲節奏,加入迎古董的藝陣,演出農村的生活,就變成一個全新的東西!」

這個實驗性的想法讓姜信鈞和阿輝感到無比興奮,這個時候文化局正好有成立民俗藝陣團隊的計畫,但是條件是要參加年底的國際花鼓節演出,那時距離年底僅剩45個月,現在連團員在哪裡都還不知道,更遑論要上台演出。

「我跟阿輝保證可以找到人,你只要幫我訓練就可以。」姜信鈞心中盤算幾個交情不錯的朋友,應該可以找到10個人左右,但還是充滿不確定,沒想到8月召開社區說明會,現場竟然來了30幾個人,最後留下資料願意參加的有20個人,讓姜信鈞和阿輝感到意外,也更加有信心。

這是一個非常具有挑戰性的任務,因為團員當中,從10歲的孩子到70歲的老人家都有,而且之前大多不曾接觸過音樂,光是要讓大家打出整齊的節奏,就是一個大難題,而且還要老人家臉上畫個大花臉跟著節奏跳舞,真是需要很大的勇氣。樂器也是一個大問題,沒有經費買新的樂器,該怎麼辦?阿輝從之前帶領孩子們的經驗中得到靈感,「現在很多農地休耕,家裡的農具也用不到,乾脆拿來當樂器好了!」就這樣,家裡不用的鋤頭、壞掉的農具,全部變成敲打的樂器。

在練習的過程中,許多想法和靈感不斷出現,「我們發現每個人都有特殊的才藝,有人會打戰鼓,有人會吹嗩吶,有人會唱山歌,有人會跳舞,我們就把大家原本會的東西加進去重新組合,用非洲節奏把它串起來!」阿輝運用非洲音樂具有強大包容力的特性,讓大家可以盡情發揮,甚至可以隨著不同的季節和情境改變內容,讓整個鼓隊變成一個隨時變化的有機體。

不過眼看距離演出僅有2個月不到的時間,任誰也不相信這個臨時成軍的鼓隊可以上台演出,但是姜信鈞和阿輝用實際行動證明,只要有心築夢,沒有不可能的事,更重要的是,團員們在每次的練習中得到無比的快樂,這是他們前所未有的體驗,「我們打鼓不是為了演出,而是因為快樂和健康!」這群來自社區的阿叔伯母,在打鼓中得到了生命的能量,也找到自己的價值。


登場亮相 驚豔台北

2008年國際花鼓節的閉幕晚會,「野山田」代表新竹縣與其他國內外表演團隊同台亮相,當他們敲著鋤頭農具站上舞台時,那股來自土地的力量感動了全場的觀眾,歡樂的非洲節奏加上傳統的鬥牛陣、迎神賽會的大鼓、客家老山歌,展現出客家農村的快樂生活,大家都感受到,這是一支截然不同的表演團隊,一場前所未有的全新演出。

之後,「野山田」受邀參加2009年台北元宵燈節的演出,「這是歷史性的一刻,我們在台北市政府前的廣場表演,後面就是101大樓當背景!」為了這場演出,社區媽媽們還用菜園裡太老的蘿蔔,製作成特別的蘿蔔花燈分送給觀眾,充滿鄉土味的演出和禮物,讓都會的民眾為之驚豔。




對一個非專業的社區團隊來說,「野山田」還充滿著許多的可能性,「我希望能夠用舞台劇的形式,把客家農村一年四季的生活呈現出來!」姜信鈞的腦中,浮現許多採茶的場景,他希望透過劇場藝術的呈現,喚起大家對鄉土的情感;另外,他最近也發起搶救峨眉國中舊校舍的運動,希望為峨眉保留社區居民的共同記憶,做為另一處社區活動的開放空間。

而阿輝的夢想,是透過打鼓分享快樂,他提到一部電影「搖滾吧爺奶」,一群療養院的老人,組成搖滾樂團,到各地的監獄演出,感動了許多人,「我希望野山田可以到不同的地方演出,和更多人分享快樂,分享農村生活的美好!」

後記

阿輝在天主堂駐村期間,正好面臨生命的轉折,野山田的伙伴們陪伴他一同走過這段低潮,幫助他走出屬於自己的一片天,如今,阿輝不但在北埔鄉南埔村協助成立另一支農村鼓隊,也即將迎接新生命的到來,升格當快樂的爸爸,在此祝福他們全家平安幸福。

而當年離開峨眉的阿淘哥,去年底又回到了峨眉,繼續關注當地的環境生態和文化議題,期待當年演出河婆劇的感動,可以延續下去,讓更多人凝聚在一起,共同完成更大的夢想。

1 台灣有一群熱愛非洲鼓及西非曼丁文化的朋友,共同成立「非洲文化藝術協會」,阿輝也是其中成員之一,有關非洲鼓的相關訊息,可參考協會網站:http://www.acaa.tw/index.htm

2 大隘三鄉是指北埔、峨眉、寶山三鄉,因早期的墾荒開拓,設隘防番,而有「大隘三鄉」之稱,由於位在內山地區,發展建設較慢,也因此保留許多自然風光,近幾年成為樂活慢遊的好地方。

3 大隘藝術節是由在地自發舉辦,同時整合地景、文史、藝術、觀光、社區等各項資源的藝術駐鄉活動。相關展演記錄可參考網站:http://tw.myblog.yahoo.com/dai_arts/

4 成立於2002年的「月眉觀光休閒產業文化協會」,之前主要投注在文史及生態調查工作,目前則關注文化產業及藝術造鄉,相關介紹可參考網站:http://sixstar.cca.gov.tw/blog/yesme/myArticleAction.do?method=doViewMyBlogIndex&articleTypeId=678


 


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台長: 光爸
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全站分類: 藝文活動(書評、展覽、舞蹈、表演)

小子
阿輝的婚禮沒辦法參加~
聽說那一天很多好吃的東西啊~~~~
2010-07-01 23:51:55
是 (本台目前設定為強制悄悄話)
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