2022-05-06 17:01:49| 人氣321| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

六祖壇經:第二般若品--再論般若偈--4

推薦 0 收藏 0 轉貼0 訂閱站台

著境生滅起。如水有波浪。即名為此岸。

若心著所緣之境,則生滅隨之而現起。如海水有波浪(乃生滅起伏)。即名為生死輪迴之此岸。

海水沒風的時候是靜止的,有風才起浪,風是緣浪是境,波浪有起有落,起謂之生,落謂之滅,若你著境在波浪(內心起伏)時就有生滅,故名為此岸。

此波浪是為物相者。物相易起塵污也。人的身物(污):有形之酒、色、財、氣。殺、盜、淫等...。人的心物(污):無形之貪、瞋、痴、愛等...。凡夫皆被此境相,迷執生心,而隨波逐浪,憂苦煩惱,流浪生死,常沉苦海。

★所謂彼岸或此岸,都是假想的虛設的,實無彼此之岸,「大道」乃十方盡虛空遍法界,何處是彼岸?何處是此岸?

地藏古佛於此地獄,是此岸或彼岸?

西方人心邪,於彼西方極樂淨土,是彼岸或此岸?

其實彼岸或此岸盡在一念當下迷悟而已。

何謂苦海無邊→回頭是岸,回首如意,回首當下便自在如意。

【回首如意】

覺路是要一直往前走的;但走過一段時間,我們是需要,回頭看看!

回頭看時…我們會看到自己,成長的腳印,或走的冤枉路。回頭是反省,內心的反省。
人的妄想之心,不知息心養性,向外馳求,不知返照回光。很多人都有,這種毛病。
妄想就是念頭,妄想太多,一天到晚胡思亂想。即是宗門所說的…向外馳求。

菩提自性本自清淨,本無一物,一個妄想都沒有。

神秀所說的塵埃,就是妄想;迴光返照…是平息妄想的好方法。

觀世音菩薩說出,自己的修特方法:反聞,聞自性,性成無上道。

古聖先賢教我們…回首如意,古人手上常常拿著如意,因如意是回頭的,時時刻刻提醒自己,起心動念,做任何事,都要評者道德良心,用真心待人;真誠之處…回頭可見,便是岸。

凡夫緃心著境名此岸,覺者攝心離境名彼岸。眾生念念放緃,心猿意馬,馳騁奔放,往外追求,欲海無邊際,茫無止境,憂苦身心,此為此岸。
當收束萬念,回歸心頭。(頭)乃首也、始也。迴光返照,回首原來是如如,還未起心動念的那個當下,純一直心,即心即佛,如此乃彼岸也。

詩云:
佛法無邊惟覺是岸
西天有路力行為梯

執著六塵緣境,便會產生障礙,而有生滅得失之心。正如水因有風的關係,而生起波浪,此時即名為生死的此岸。

台長: 福哥
人氣(321) | 回應(0)| 推薦 (0)| 收藏 (0)| 轉寄
全站分類: 家庭生活(育兒、親子關係、婚姻) | 個人分類: 佛理資料夾 |
此分類下一篇:六祖壇經:第二般若品--再論般若偈--5
此分類上一篇:六祖壇經:第二般若品--再論般若偈--3

是 (本台目前設定為強制悄悄話)
* 請輸入識別碼:
請輸入圖片中算式的結果(可能為0) 
(有*為必填)
TOP
詳全文