■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞陳麗玉_134
▼給阿文‥134.1
阿文‥
現在的我，是以平靜的心，來寫信的。
真的發現‥是該我停筆的時候了！ 若你懂我，當會支持的，對嗎？
我想‥〔也許，我只是想換個方式吧!?〕
最近，漸漸再回到寫日記的習慣了（先前也提過的）——
也許，哪一天，把它交給阿文，就是一封長信了。
畢竟，我的信，就是那些‥生活上的日記而已！
我總覺得‥它只是在浪費你的時間。
我是有很多事，需要去把它「想開」的。
尤其，今天看過慧姿，她們在畢業時，在「留言冊」上的文字，千篇一律，都寫著‥「麗玉是溫柔、熱心、功課好、善解人意、聲音輕柔、笑容可掬……」
（有機會，我會把它交給你！）
唯獨我自己，卻覺得‥它使我更加的質疑‥我是虛偽的。
不往下寫，就一頁吧！說到哪，寫到哪。
麗玉
(85)1996.10.02.三 20:15:36
本來，這已劃掉，不打算寄了。
現在卻想‥〔還是寄給你吧！〕
麗玉
(85)1996.10.06.日
▼給阿文‥134.2
阿文‥
看到‥一個女孩子，為了愛情（也許只是打睹，一場賭戲），完全沒有全盤想清楚，而為對方，懷了孩子……
我總懷疑‥她不會為自己，帶來麻煩、不會給對方，產生困擾嗎？
而「無辜的」，那未成型，或已成型，卻未出世的下一代，是否要他去背一切的罪呢？ 不知為什麼，看見這樣子的人，存在的時候，我總是好想哭……
哭——人類，其實很悲哀。
近日，常常想到‥那些「社會新聞」裡的主角；
常常想到‥人類這種動物……
突然覺得‥一次比一次，感到難過……
竟然希望‥自己千萬不要是，我所見的「凡人」中的一個！
不知為何，覺得這是很可怕的事……
睡吧！晚安也好！
麗玉
(85)1996.10.05.六 02:13:28
剩下空白處，寫點別的好了……
好吧！抄一首短短的歌——
◎牽掛
⊕詞：童安格／曲：伍佰
生命，它像一艘船，漂來又漂往；
大地像爹、海洋像娘，永遠為你守航。
夕陽有冷、月亮有寒，勿忘加點溫暖。
載著友情、載著關愛，永遠把心牽掛；
聽著音樂，隨著雲飛，永遠把心牽掛。
忍不住，想再多抄一首，十分有感覺的歌——
◎珍惜
⊕詞：李子恆／曲：黃雅莉
經過你，快樂時少，煩惱多；
經過我，情深已濃，緣分薄。
誰說青春不能錯？
情願熱淚不低頭！
珍惜曾經擁有、曾經牽過手；
珍惜青春夢一場、珍惜相聚的時光。
誰能年少不痴狂？獨自闖蕩？
就算月有陰和缺、就算人有悲和歡，
誰能夠不要‥「夢想」這張帆？
珍惜為我留的淚、珍惜唯你的歲月，
誰能無動又無衷，這段珍貴？
明天，還有雲要飛，留著天空，陪我醉，
無怨無悔，也是人生一種美。
珍惜為我留的淚、珍惜唯你的歲月，
無怨無悔，也是人生一種美。
▼給阿文‥134.3
阿文‥
晚上，母親、阿雪，以及小弟，都已經差不多睡著了。
但是，彬仔精神似乎還很好；我進浴室，把他的衣服洗一洗，他一個人，很安分的，就在門口玩車子。
晾衣服時，他還想要幫我忙，很可愛吧!?
站在陽台上晾衣服，由於需要站在椅子上的緣故（太高了），所以‥一站上去，彬仔就可以看見樓下——
他說‥「哇！阿姨！好暗喔！（國語發音。）哪會攏無噗噗？（臺語。）」
要他去阿嬤房裡睡，他卻說要跟麗玉睡（但其實一到了晚上，他都是會跟阿雪黏在一起的），於是，他把我房裡的燈打開（小鬼鬼常偷偷跑進我房裡，其實，我什麼也不擔心，只是習慣有的小盆栽，擺在書櫃之間，只怕他弄翻而已！其它，如腳丫子髒或濕，倒是還好），和我聊天、和我一起聽音樂——
他從小就對音樂，有特別的反應，一直記得最愛唱‥「不要笑我流口水，只因為妹妹，妳長得太美！」這兩句，他總是聽得笑得開心，也常常聞「音」起舞，而且，是不論什麼節奏，他都搖得好快樂。
漸漸的，小鬼鬼已經想睡了，他說要去找媽媽，於是，和他說「再見」之後，我跟他一同回母親那裡，抱他到床上。
他「拜」一聲，乖乖的，就夾在兩個已經睡了的大人中間。
剛才，麗玉去看了一下，他很快的，已經睡著了。
阿文！其實，或許是因為‥知道未來，都是未知數，因此，我看到彬仔，這一些模樣，我沒有什麼特別的感覺，只覺得‥和他說說話、看著他睡著，就是一件很快樂的事——現在心情很好，把它寫下來。
接著，淑慧借我一本小說，我想‥〔也該開始看它了——看過才還她，總是比較好！〕
晚安了！
麗玉
(85)1996.10.06.日 00:30:32
＊ ＊ ＊ ＊
早上，彬仔醒來，第一個看見的是麗玉。（我正巧去他房裡，看他醒了沒。）
抱著他到客廳，麗玉告訴眾人‥「彬仔昨天好乖喔！沒有吵阿嬤跟媽媽，一個人，乖乖的睡了耶！」
問過她們，昨晚彬仔，回到床上的時候，她們並不知道，可見‥彬仔真是一個人，自己漸漸睡著的。
反覆一直稱讚他，他笑得好開心，也不好意思起來了。
後來，淑慧邀我一同陪她去買郵票及用品，我便首次獨自帶他和朋友出去。
大概今天，一直告訴她們（包含淑慧），小鬼鬼好棒、好乖；竟換來小鬼鬼，好幾次偷親大阿姨。
只是‥此時，坐在這裡的我，卻在想‥〔如果今天，彬仔是我兒子，而我此時，卻完全只想一個人靜靜，那麼，這樣的媽媽，及格嗎？〕
剛才，彬仔敲門說‥「阿姨！彬仔洗澡啦！快點啦！阿姨！開門！阿姨……阿姨！快點！」
打開了門，麗玉回答‥「彬彬！阿姨噗！痛痛！不給彬彬洗澡！」
「喔！好！媽媽洗澡！」接著，他就大聲的喚著‥「媽……媽……阿姨噗！痛痛！不給彬彬洗澡！」
此時，他已洗好，又在敲門，找他的大阿姨了。
停筆吧！
麗玉
(85)1996.10.06.日 20:10:01
▼給阿文‥134.4
阿文‥
看完了那個淑慧告訴我，她在最後流了淚的小說故事——
阿文想知道‥是什麼樣的故事嗎？ 話說‥
男女主角，是對青梅竹馬的戀人，但是，男方的父親，堅持男主角，要與門戶相當的富家女成親，於是……某一天，男女主角，在各種方法之下，選擇結束彼此的生命，結果‥從海裡被救起的，只是男主角而已！
後來，他結婚了，也跟富家女，生了一個兒子。但是，二十幾年來，他仍堅持昔日的約定，也相信‥女主角，一定在某個角落，與他共續，她生前的那分情緣。
直到有一天，男主角的兒子，將〈若玫〉這位女子，帶回家去——
若玫終於見到這二十年來，夢裡的男主角，見到她一直要找的人……
結果‥當然是所有的人，都不得不承認‥〈若玫〉和昔日的〈心玫〉，真有一體的事實。
一切都清楚了，她的夢，也不再只是夢了，但是，她在最後，被迫選擇另一位‥一直守候著她的男孩子（同事）。
而當男主角，知道若玫，將要結婚，而日期是那一年，他們投海的「七月十日」；在無力挽回之後，醫生也發了「病危」通告……
此時，富家女，不得不承認，她早知道‥若玫和心玫之間的關係，於是，最後‥有情人，終於在一起了。
淑慧因這樣的故事，而感動落淚。
我不知道‥一向容易感動落淚的我，卻怎麼也做不到。
我想‥〔男女主角之間，那分堅定的承諾，果真頗為動人，但是，或許冥冥之中，我還同情‥那位被冷落二十年，卻無悔地，為那個家，付出她的青春，甚至在最後的時刻，她把自己心愛的伴侶，交給另一個女人；而她的兒子，甚至是‥幾乎要與女主角結婚的男子，他們的表現，又代表著什麼呢？〕
淑慧為男、女主角的結局落淚，而我，若有，該為那一群‥在男、女主角之外的配角吧!?
在這個故事之後，另外的一則小說情節，麗玉倒真的想‥
〔世間若真有此事，它——值得我落淚的了！〕
故事的男主角，曾是一個不可多得的好男人，但一切，在他未婚妻，「背叛」之後，早已成為過去式。他變得冷酷、無情、遊戲人間，成了人人口中的「花花公子」。 直到〈百合〉的出現。
百合瓦解了，他禁錮的秘密心事，但是，愛情的困惑，來自於「忠貞」的薄弱——她被傷得體無完膚，他卻還不肯承認‥其實他是真正愛她的；也不願相信‥他所見到的她，果真誠實、忠貞，有他「所要的」那些東西。
直到再遇見昔日的未婚妻之後，他才意識到‥自己這三年來，以為一直還愛她的，卻在這時，才明白‥其實，早在她背叛他那刻起，他已經不愛她了；而他，也出乎意料的，竟然可以毫不猶豫的，拒絕和她，再重回過去的日子；而重要的，是她告訴了男主角‥她和百合，都是他最知心的朋友，用來打擊他的工具。
她是過去式了，而百合，這些日子以來，所背的「不忠貞」的莫名之罪，他該還她清白與自尊了，只因她（未婚妻），曾經欠了他，所以她願意，把一切真相，說出來……
故事的最後，男主角，終於找到‥那個躲在偏僻地域，去療傷的百合。
結局，當然是喜劇收場，但他們的未來如何？ 則由看故事的人去編了。
我為百合，能有力量，去發掘男主角，那愛的力量；也為男主角，可以再擁有去愛人的能力（他一度以為這些，他已失去），而高興與驕傲。
故事看到那裡，麗玉沒有落淚，依然沒有。
不過，這樣的故事、這樣的情節，的確心中有著感動。
一種知道，卻說不出的感覺，像是‥野薑花清新的香味般，予人一種‥柔性的震憾，令人低迴不已。
麗玉
(85)1996.10.07.一
▼給阿文‥134.5
阿文‥
「桃園．蘆竹鄉」塗料場，一場無情大火，延續著人間的另一悲劇。
看著報上寫的‥
警消、義消，五死九傷。
不由自主的，心絞在一團似的，真正想哭。
火勢開始時，仍是上班的時候，他們與消防人員，當中有多少，只是為了「生計」；而我想到‥那群救災人員，又有多少，果真只是源於一顆理想與慈悲心，於是‥不惜和自己的生命，一起「奮戰」走來？
看到那幾個大字，我輕輕合上眼睛，我祈禱‥
〔菩薩若果真就在身邊——但願‥請您眷顧這一群亡魂吧！〕
在這則平面報導的另一個版面，我見到「立委」開打、爭執的情形，只覺得好笑，心想‥〔如果打人，連自己也會死掉，不知道，他們還會不會，動不動就如此你來我往的？〕
忽然想起‥「答案在空中飄」（在風中飄），這首歌詞。
也許，任何問題，有了答案，問題就將可消失的!?
麗玉
(85)1996.10.08.二
▼給阿文‥134.6
阿文‥
習慣在夜裡，給你寫信，也習慣於夜深人靜時，坐下來，也許回顧過往、也許想想下一步的路。
最近，反覆看了一些，屬於過去的東西，突然覺得‥真的好想，把那樣的自己，狠狠的丟掉——這樣的心情，不知道阿文，懂得幾分？
昨夜一口氣，又把《時光中的遺跡》，看了一回。
當然，我又重讀了《彩靈鳥》這個故事，不知為何，我還是對這個故事，有著特別的感觸。而知道‥阿文與它的關係之後，麗玉就注定‥要為它流淚似的……
阿文！麗玉仍是那句話‥「我期許‥菩薩眷顧阿文多一點！」
不知為何，突然又好想告訴阿文‥「認識你，真的好幸運！也好幸福！」
夜深了，或許寫信的這個時候，你已經睡了，那麼，祝你‥
「有個好夢」吧！晚安！
麗玉
(85)1996.10.10.四 00:37:56
▼給阿文‥134.7
阿文‥
今天，撕下日記中的一頁《旅店》，原本是一首歌的歌詞，可惜‥我尚未學好，卡帶便被我銷毀了，如今，忘了旋律的這首歌詞，反而更教我‥專心的去看、去讀這字句。
我以為‥這應該算得上是首「好美」的歌詞，如果記得，那麼這一封信，就貼在信封上，寄去給你——《旅店》。
才拿起紙筆，要跟阿文說‥「停了五天的水，晚上終於恢復正常使用了。這幾天，大樓的人，給我的感覺，和可以再度洗個較舒服的澡，並且玩玩洗衣服的玩水遊戲，這樣的心情……」
母親卻又交給我，一些會錢。
老實講‥每一回，保管這些錢，麗玉總覺得‥責任很大似的！
在這樣的時候，對我而言‥「有錢是不快樂的！」
先幫母親，把它算一算，放好再說。
也許‥信會接著寫；也許……這次真的不告訴你了，賣個關子啦！
麗玉
(85)1996.10.11.五 19:30:50
◎旅店
⊕詞：王新蓮／曲：王新蓮／唱：金智娟
妳的心，是一個古老的旅店！
許多不同的人，帶著不同的故事，
在不同的時間裡，住進不同的房間；
有些人，只是休息一下；
有些人，則一輩子也不離開。
在我最疲累的時候，
偶爾經過妳的門口，
妳沒有讓我在門外等候，
只是牽著進去，幫我洗盡所有的塵土……
但我不知道‥我會停留多久；
也許‥在我離開妳之後，妳會和下一位房客，提起這位朋友；
也許‥妳會從此，空下這房間，等我回來。
在下一趟旅途之後，
不經意的妳，泅進我的心地，喚醒一棵‥沉睡多年的蓮，
緩緩的，她伸直纖細的腰、撥開柔軟的髮、睜開晶瀅的眼，
對妳展現，她千年不變的美麗容顏。
在夜半醒來，感到一種莫名的悲哀，
忽然想起，有人說‥多夢的人，總是活得比較無奈！
翻開舊日的照片，不能自主的，激動起來；
沒有人比我還清楚‥這些日子，我是如何跋涉而來？
記憶的盒子，漸漸被夜打開，
我怕冷、怕際遇的浮浮沉沉；
怕熟悉的人，變得陌生；
怕了解我的人，勸我放棄‥堅持的熱忱！
▼給阿文‥134.8
阿文‥
麗玉真的發現‥要寫些真正的東西，好難！
難在「起頭」，也難在‥可以不要有太多自己的情感，而能一口氣的往下寫。
寄上那些草稿，不知道‥你能不能看得懂？
也許，麗玉也沒有真的盡力吧!? 因為‥想過數次，究竟要用什麼方式，來詮釋，自己想寫的東西？ 卻沒有結果！ 後來，好不容易，找到一個點了，我就順著它而寫，我不知道，你能不能看得懂？
由於，這是原稿，所以‥有空再寄回給麗玉即可！真的不急！
因為‥我也沒把握，何時才能繼續接著寫。
很奇怪的！也許是「寫自己」的緣故，有些地方，很順的，一口氣就完成，而未作修改。
麗玉
(85)1996.10.12.二 23:40:36
▼給阿文‥134.9
阿文‥
瞧你，又是寫下「麗玉」二字，就不知要如何繼續往下寫。
老實說‥我只能告訴你‥每每見你這樣子，莫名的，自己的心情，就有些糟。
記得下次，別再這樣子，好嗎？
如果，真的不知要寫什麼了，那麼視情況，也許白天、也許夜裡吧？ 建議阿文‥去倒杯茶喝，或者出去吹吹風，甚至去菜圃拔草也可以……
也許，直覺告訴我吧!? 我是比較喜歡，阿文這麼去做，遠超過，阿文瞪著紙張，或是電腦螢幕呆坐，真的！
這些天，可能是因為淑慧比較忙，忙得讓我覺得‥她比較沒有心思、沒有時間，去想那些煩人的事，因為‥感覺上，她過得還不錯。
偶爾，她會撥個電話，問問我，正在做什麼？ 又問‥是否過去她住的地方坐坐？
當然，我也是視情況而定了。
看到阿文所寄的「種子」，突然想起小時候，住家附近的〈煮飯花〉；名字，是長大以後，才知道的，小時候，全管花叫「花」‥紅花、白花……
也想起‥那些被小鬼鬼（彬仔）拔掉，或枯萎的向日葵，以及親手種的「桂花」，也不知是‥土質不適合，或是我太笨了，就連這次，所種的菜，都長不高，像是小人國的植物，怪好笑的——
彬仔最愛說‥「好好笑喔！」
麗玉
(85)1996.10.15.二
本來寫「十月十二日」的，真是太離譜了！把信看一回，才發現‥錯了！
▼給阿文‥134.10
阿文‥
大概寫信，成了習慣了，此刻，不知道想說什麼——
於是，我想‥〔抄點東西吧!?〕
這首名叫《旅程》的歌詞，是由〈鄭愁予〉（於一九六五年）所寫，〈李泰祥〉，曾將它譜了曲。
麗玉
(85)1996.10.17.四 21:00:42
◎旅程
⊕鄭愁予
對我說 微溫的夕陽 如
懷孕的妻的吻 在去年
我們窮過 在許多友人家借了宿
可是 總得有個巢才行
在明春 雪溶後 香椿芽兒那麼地
會短暫地被喜愛
而今年 我們沿著鐵道走
靠許多電桿木休息（真像揹標子）
擠揚旗柱熬更（多想吃那複葉）
而先 病蟲害了的我們
在兩個城市之間
夕陽又照著了 可是 妻
妻
被黃昏的列車 輾死了……咳！
就讓那嬰兒 像流星那麼
胎殞罷 別惦著姓氏 與乎存嗣
反正 大荒年以後 還要談戰爭
我不如 仍去當傭兵
（我不如 仍去當傭兵）
我曾夫過 父過 也幾乎走到過
◎結果
⊕鄭愁予、盧非易
桃子、栗子三年
柿子要八年
柚子九年才結果
梨子這笨瓜
啊！要十八年！
▼給阿文‥134.11
阿文‥
「啊！雞婆！你看——弄得滿地了啦！」
阿文！你想‥這會是發生了什麼事？
原來，麗玉倒茶喝的時候，母親要我順便弄一杯給她，結果……
彬仔自動的喊著‥「我用！」走過去，沒放穩，水倒了、翻了出來，於是——被罵了。
其實，大人常常忘了小孩子的好，罵了，茶也不能再喝了，不是嗎？
怎麼不去看‥小孩子「貼心」，謝謝他的自動幫忙呢？
茶翻了，那麼就告訴他‥「下次不要倒太滿，而且，要用雙手拿好，慢慢放下來，就過關了！」
難道‥一杯茶，會比孩子的「自尊心」重要嗎？
尤其，看見阿雪，「時常」把彬仔當「出氣筒」似的，我都會可憐這小孩子，他不見得，真的錯得不能原諒啊！
阿雪說‥「把彬仔的『豬仔』剖開，換了一萬七千左右吧！」
我想起‥我也有過自己的豬仔，被人殺的經驗，我可以相信‥彬仔一定四處收集硬幣（在我家，他見到硬幣，就會很高興，撿起來～放口袋，或放在包包），然後，一天天的，見到他的豬仔，吃得更飽了，可是……
不知為什麼，我聽見阿雪說她‥「沒錢了，只好殺豬！」（她告訴彬仔）的時候，我本能的，只是罵了她二、三句。
我發誓‥「將來我若有子女，我絕對不殺他們養的豬仔——我一定做得到！」
麗玉
(85)1996.10.19.六 01:20:37
△給麗玉－134-1
麗玉‥
用淚水磨成墨、
用髮梢紮成筆——
飽蘸墨汁……
寫下的是‥
悲傷的歷史。
——潘文良
(85)1996.10.17.四 12:00:00
看別人的歷史，
像看小說；
看自己的歷史，
像……？
原來‥
我們可以把自己的歷史——
寫成小說。
——潘文良
(85)1996.10.21.一 08:20:00
△給麗玉－134-2
麗玉‥
哈哈！先發呆個半天，再寫下「麗玉」二字，總比先寫下「麗玉」二字，再發呆個半天，要來得好，是不是呢？
阿文有話說‥「作家在發呆，別人也會認為他在沉思。」
阿文是在「發呆」，還是在「沉思」，也只有自己知道啦！
因為‥「萬事起頭難」嘛！寫下「麗玉」二字，就像是抄下黑板上的「作文題目」一樣——抄下題目之後，就開始「發呆」，或者是「沉思」；也許是「心不在焉」、也許是「心思重重」，總是半天也沒動筆寫，這是事實也！
（其實‥阿文是在打「腹稿」啦！所以‥麗玉也不必多想。）
麗玉「寫不下去」時，就要抄抄歌詞，這就跟〈張瑞敏〉一樣，她是跟麗玉「同時」開始寫信給阿文的一個「青少年」，（後來就沒了音訊，現在大概高一、高二了吧!?）寫著寫著，就會抄一堆歌詞，比麗玉還會抄呢！
（下次，麗玉如果不知便罷，要是知道「作詞者」是誰的話，也請務必寫上，
好讓阿文知道（對於現在的流行歌，阿文是「漠不關心」的）——
這是「尊重」作詞者、作曲者的作法——
不然‥好像是在「偷別人的東西」一樣——被偷的人，會很難過的嘔！
※阿文按‥麗玉所抄錄的歌詞等，未註明作詞作曲者，阿文都儘量給予補上。）
阿文寫不下去時，竟拿「發呆」這樣的狀況，來做「開路先鋒」，想是教麗玉覺得‥〔寫信給麗玉，很「無奈」是不是？〕
這就是讓麗玉，感到「心情有些糟」的原因吧!?
好啦！換個話題吧！
阿文這幾天，在思索著一個問題‥
〔我不要快樂，行嗎？ 我不要成功，行嗎？
為什麼‥一定要快樂呢？ 為什麼‥一定要成功呢？
舉世所見，人人都在追求快樂、人人都在追求成功——
快樂的人，不一定是成功的人；成功的人，不一定是快樂的人。
有的人，又快樂、又成功；有的人，不快樂、不成功。〕
〔快樂與成功，真的那麼重要嗎？〕阿文想了想，於是‥有了結論‥
「快樂與成功，並非那麼的重要——
只有自己，拚命的覺得它重要時，它才是‥非常重要的。
就算是‥幸福美滿、平安健康、榮華富貴，乃至於生命，
也是如此‥只有在自己，認為重要時，它才是重要的。」
阿文有偈道‥
「人生世間沒啥事，但把無義化有義；只因此心常無明‥喜怒哀樂空作戲。」
先人所謂‥「天下本無事——庸人自擾之」是也！
人活著，就是拚命的，把一切人事時地物給「定義」，一切有了定義——
人生才有意義‥生活才有目的、生命才有作用、生涯才有方向、生存才有價值。
不知麗玉，是否能體會，阿文所謂‥「人生世間，是『自我主觀的人生世間』，別無一個‥『客觀獨立的人生世間』。」這句話？
千千萬萬的眾生，有千千萬萬個眾生的心情意識，有千千萬萬雙眼睛；每個眾生，所看見的世間，都是不一樣的，於是‥也就有了千千萬萬個世界。
別人認為意義非凡，也許你認為‥「那不過是個屁！」
你認為意義重大，也許別人卻認為‥「那有什麼了不起!?」
誰是誰非呢？ 結論是‥「我是人非、人非我是——各執己是、各言人非」。
阿文！別把話題扯遠啦！
〔人人追求快樂，結果‥反而得不到快樂；
人人追求成功，結果‥反而得不到成功。
人生世間，諸法變異無常‥
追求之時，有「不得之苦」；
獲得之時，因諸法變異無常，故有「患失之苦」；
一切終將失去，失去時，又有「不捨之苦」——
如是‥「過去、現在、未來」，三時都是苦的，何樂有之？
・什麼才是快樂呢？ 什麼才是成功呢？ 原來‥
「沒有快樂，也是一種快樂；沒有成功，也是一種成功。」
（沒有快樂，並非‥「不快樂」。）
・原來‥「快樂」只是「我『的快樂』」、「成功」只是「我『的成功』」——
「我」只是依附「快樂」而快樂、「我」只是依附「成功」而成功。
「快樂、成功」，終究也是變異無常法——變異即是苦、無常即是苦——
「快樂、成功」，若不能為「我」所依時，「我」是否還能快樂、成功呢？〕
舉例說吧！
「幸福美滿、平安健康、榮華富貴」，是令人覺得「快樂」的，於是‥人人追求‥「幸福美滿、平安健康、榮華富貴」，擁有‥「幸福美滿、平安健康、榮華富貴」，便擁有「快樂」——把快樂建築（或者說是「依附、寄託」）在「幸福美滿、平安健康、榮華富貴」之上，是人的無奈與悲哀啊！
「幸福美滿、平安健康、榮華富貴」，終究是變異無常法，將快樂依附在變異無常法上，沒了「幸福美滿、平安健康、榮華富貴」時，快樂也就無所依附，於是也就快樂不起來了。
世間的「財色名食睡」，也是變異無常法，將快樂依附於‥變異無常法之上，沒了「財色名時睡」，快樂也就無所依附，於是也就快樂不起來了。
譬如‥藤蔓依附樹木，而得以攀高，沒了樹木，藤蔓只能在地上爬。
又如‥肢障者依枴杖而立，沒了枴杖，肢障者就站不住了——
快樂若需有所依附，而不能「自立」的話，待所依附的靠不住時，快樂也就倒了。
阿文要問‥
「能不能‥
有『幸福美滿、平安健康、榮華富貴……財色名食睡』時，我很快樂；
無『幸福美滿、平安健康、榮華富貴……財色名食睡』，我也一樣快樂呢？
・快樂不當有條件的，因為‥只要是『條件』，便是無常、便是苦——
沒有條件的快樂，才是真正的快樂。」
譬如‥白紙，白紙可以作文繪畫；作種種文、繪種種畫，不離白紙。
文與畫，依附於白紙，見文、見畫的同時、同步，也見到白紙；
見文、見畫，令人感動，而喜、而怒、而哀、而樂，
可知‥喜怒哀樂，不過依附於文、於畫而有，
白紙不作文、不繪畫，觀白紙，則無喜怒哀樂也！
而人，往往在‥見文、見畫之時，忘了同時、同步，也見到白紙，
於是‥徒為文、徒為畫，而喜怒哀樂。
「幸福美滿、平安健康、榮華富貴……財色名食睡」，不過是白紙上的「作文、繪畫」罷了！這些，豈是真正依歸處呢？
當知‥是「藉由」（透過）幸福美滿、平安健康、榮華富貴……財色名食睡，而得到快樂，並不是「寄託」（依附）於幸福美滿、平安健康、榮華富貴……財色名食睡，而才有快樂啊！
原來‥「捨離」才是真正的快樂呀！
近視的人，「藉由」眼鏡，方能看清楚‥眼前的景色，若是把「焦點」，放在眼鏡上，那就看到不眼前的景色了，是故‥要「藉由」眼鏡——
「捨離」眼鏡，才能見物呀！
以手指指物，是要「藉由」手指，而見其所指之物，若把「焦點」，放在手指上，那就看不到所指之物了，是故‥要「藉由」手指——
「捨離」手指，才能見物呀！
幸福美滿、平安健康、榮華富貴……財色名食睡，也都像是‥「眼鏡、手指」一樣，須要「捨離」，才是快樂，而非「戀著」，才有快樂啊！
「捨離」即是「解脫」、即是「寂滅」、即是「涅槃」、即是「空」。（「涅槃、解脫、寂滅、空」等名相，皆是「義同詞異」，因不同時候、不同地方、不同需要，而有不同的說法。） 譬如‥見文、見畫，亦同時、同步見紙，故於文、於畫，喜怒哀樂的同時，亦即有「寂滅」、即有「空」——
《金剛經》云‥「應無所住，而生其心。」
應無所住色聲香味觸、喜怒哀樂，而生其寂滅心——如是喜怒哀樂，一任其喜怒哀樂也！而心中不執、不迷，惺惺不昧，雖亦喜怒哀樂，但知是戲，心能捨離，則喜怒哀樂，終無「惱害」也！
換個角度說吧！「人生世間，是自我主觀的人生世間」，「自我」有絕對的「自主權」，本可「自由自在——由自在自」的，但因「無明‥貪瞋痴」故，「自我」常受外在‥「人事時地物、色聲香味觸」的影響，而使「自我」迷昧。
譬如‥心理醫師，在看過一千個病患之後，自己竟也變成精神病患了——
世人亦復如是！
人生世間，各人有各人的「業報」，都是「自作自受」，「同情心、同理心‥人溺己溺、人饑己饑」，只是「感同身受」，要是‥人家溺水，也跟著跳下去而溺水；人家挨餓，也跟著人家不吃 而挨餓，此舉，實無濟於彼此也！
阿文覺得‥「各人吃飯各人飽」，能吃多少飯，那是各人的「福報」——
決不因為自己少吃一口，別人就能多吃一口——
要是人人，都有福報，那麼‥世界上，沒有人會挨餓的！
蓋「因業」各異，故「果報」各異也！
所以‥有人日食一餐，花金千兩；而有的人，則饑饉度日。
阿文有話說‥
「可憐必有可惡處、可恨亦有可悲處；可愛自有可喜處、可敬則有可信處；
可憐有其可惡處、有恨有其可悲處；可愛有其可喜處、可敬有其可信處。」
乞丐很可憐，可是，他為什麼‥會淪為乞丐呢？
囚犯很可憐，可是，他為什麼‥會淪為囚犯呢？
肝癌、肺癌病患很可憐，可是，他為什麼‥會淪為肝癌、肺癌患者呢？
離婚的人很可憐，可是，為什麼‥會搞到離婚呢？
要是追究原因，那麼‥一個個可憐人，其實‥真的是很可惡啊！
所以說‥
「令人可惡的人，下場都會很可憐；
若不願成為一個可憐人，那就別做一個可惡的人吧！」
可惡雖然可惡，可恨也真的可恨，然而‥可恨的人呢！其實有其可悲之處，所以說‥恨歸恨，也要去體諒他、寬恕他、包容他——
「知其可恨，但心不恨」，因為‥恨，只會惱害彼此，而無濟於彼此。
阿文有話說‥
「想求人，先求己；想改善，先改變。」
「有愛心，才有耐心；能包容，方能從容。」
「有播種，才有快樂；能耕耘，才有收穫。」
原來‥「人人都希望別人好、要求別人好，結果‥別人不好，自己也被影響，也就跟著不好。」
其實‥別人要死要活、要好要壞，終究是別人的事——干己屁事？
然而‥自己要死要活、要好要壞，終究是自己的事——干他屁事？
阿文有話說‥
「自己不想好，別人幫不了；自己不想活，別人救不了。」啊！
世人「無明」故，不知、不會「自主‥自己作自己的主人」，而甘為「奴僕」；而有的人，則伺機當「主人」，於是‥才會有〈宋七力、妙天、清海、盧勝彥〉等等「大師」出現，利用宗教、利用信仰、利用神蹟、利用靈異，來騙財、斂財，或是騙色；才會有一大群迷糊的信徒，跟著東奔西跑，被當作傻瓜般的愚弄。
光崇拜、光祈求，這是沒用的，能夠學習～成長，這才是應該做的呀！
（感謝麗玉，一直「期許‥『菩薩眷顧阿文多一點』」！
然而，麗玉要是能期許‥
「阿文有更多的智慧、有更大的能力，去面對問題、處理問題、解決問題」話，
那阿文會更感謝麗玉的！）
所謂「奴僕」者，不能「自主」也！凡事需問其主，聽命行事，於是，也就造成「依賴」的個性——主人不下命令，奴僕就不知如何是好、不敢放手去做了。
奴僕者，有委屈不敢申辯；有功勞，不敢自居——有責任，不敢承擔。
（奴僕常道‥「這是我家主人，『交待』我這麼做的！」）
如果老是問人‥「我該怎麼辦？」 自己不會辦，還要問人怎麼辦，這便如「奴僕」也！ （於是‥縱使自己做錯時，也會說‥「這是別人，教我這麼做的啊！可不是我自己，要這麼做的！」）
可悲的「教育」，把人都給教育成「奴僕」了！
⊕想要求別人，就先要求自己吧！想要改善，就先改變自己吧！
「改善」是全面性的，而「改變」，則是「各點擊破」，想改善，就先改變自己的‥觀念、思想、言行、態度、表情吧！
世人往往愛鑽牛角尖，明明「此路不通」，卻也不肯改變一下路程，「繞道而行」。
有道是‥「山不轉——路轉；路不轉——人轉。」啊！
阿文道‥「人不轉——心轉（念轉）。」啊！
改變一下進行的方式，轉個彎，也許就‥「柳暗花明『有』一村」了呢！
⊕「耐心」是「愛心」的展現；「從容」是「包容」的效用。
能有耐心，才能仔細的處理事情；能夠從容，才能沉著的應變。
世人心多怨恨，是故「愛心不露～耐心不夠」，凡事急忙、趕緊，努力求快‥想要速戰速決——沒有耐心，結果便是好高鶩遠，眼高手低，老是「虎頭蛇尾」，或是「草草了事」。
「包容」並不是「放縱」，事情既以發生，破口責罵，或者是不理不睬，這都是不應該的，因為‥無濟於事也！
也只有「包容」，才不會彼此惱害、才不會互相折磨；
也只有「包容」，才能夠「從容」，才能夠不慌不忙地，沉著冷靜地應變，展現理智，而不為情緒所左右。
突然不想要扯下去了。
寫信，就是有這麼個好處‥想寫就寫、想停就擱筆。
阿文
(85)1996.10.31.四 01:45:29
阿文忍不住的，還是要告訴麗玉‥
「麗玉只要『願意』的話，絕對有足夠的能力，可以成為‥『作家』的！」
麗玉的人生世間，就看麗玉自己，如何去作文、繪畫——別人，只能夠在一旁「批評指教」，或者是‥「加油、鼓勵、關懷、安慰、讚賞、喝采」罷了！
人生，就像是參加「賽跑」一樣——別人替不得自己跑，而自己也替不得別人跑啊！
阿文有話說‥
「自憐自艾的人，實在可惡可恨；自立自強的人，實在可愛可敬。」
有位太太，時常和老公吵架，然後，就找人「訴苦」，自憐自艾，又抱怨老公的種種不是‥老是愛往外跑、愛喝酒、愛賭博……
阿文聽了，忍不住的，就跟她說‥「妳實在很可憐……但是‥妳也實在很可惡！何不想想自己，對老公說話，是什麼語氣？是什麼態度？是什麼表情？ 妳說老公不愛妳，可是，妳又何嘗愛妳老公呢？ 妳老是看不起老公、責罵老公、排斥老公，如是不吵架——也難啊！教他不往外跑、不喝酒——也難啊！」
（阿文的話很「狠毒」，只願能「當頭棒喝‥一語驚醒夢中人」，然而，說這話時，語氣是很「平順」的。）
一個人，要是時常跟親戚朋友‥「叫苦叫窮」的話，久而久之，包準親戚朋友，一個個都會覺得‥〔還是離他遠一點好！免得他來跟我借錢……受他拖累！〕
身處逆境，能夠「自立自強」的人，才是可喜可欣，又可愛可敬的人啊！
「汪洋中的一條船——鄭豐喜」的故事，相信無論是誰看了，都會感動的；原因不外乎‥他不再自憐自艾，而能夠自立自強——自助，方得人助啊！
人們願意幫助、樂於幫助的，是「可以幫助」的人，什麼人「可以幫助」呢？ 不是‥「無賴無恥之人、不是自卑自棄之人、不是自憐自艾之人」；而是‥「不氣不餒之人、不屈不撓之、自立自強之人」啊！
賴在地上哭鬧，不肯爬起來的小孩，是令人頭痛、令人生氣的——大人因而生氣，是缺乏智慧、缺乏修養、缺乏愛心、缺乏耐心的表現，但是，小孩也沒能因而怨怪大人的——因為‥這種小孩的行為，實在是「可惡」的！
當人覺得‥自己很可憐的時候，要是肯「自省」的話，便會發現‥其實自己，也很「可惡」啊！
然而‥可惡的確是可惡啦！但能如實知自己可惡，卻也無需「自責」，蓋雖「可惡、可恨」，自也有其「可悲」之處，其實‥自己終究也不想那麼可惡的——「放過自己」吧！不要「折磨自己」了！
因為‥折磨自己，終究無益於人啊！
因為‥「自責」（或者是「責人」），終究無濟於事啊！
與其花心思自責（自憐自艾、自怨自嘆），不如花心思，解決問題。
阿文有話說‥「需要負責，而非自責；需要尊重，就當自重。」
「認錯」是「自我負責」的一種態度，但非老是在那裡「自責‥自我責備」。世人不是抱怨別人，把過錯推給別人，便是抱怨自己，而把過錯，全攬在自己身上——其實‥過錯在誰，已非要事，重要的是‥「設法解決問題」啊！
阿文
(85)1996.10.31.四 09:35:15
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.05.16.二 00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》陳麗玉_134。1996.10.19.六 01:20:37
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