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2004-04-26 13:50:00

[公投之我見]2

中華民國(republic of china)和中華人民共和國(people’s republic of china )對於republic的翻譯不同。在古代羅馬共和制度裡，republic從來就不能...
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2004-04-26 13:47:00

[公投之我見]1

目次： 前言 P4 參考書籍、網站 ...
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2004-04-10 20:24:00

人間系列開頭

這世界遍地皆可拾到高貴與猥褻，只是純度不同罷了。 於是，我們將在全世界最大的舞台：世界本身，好整以暇的觀賞人間喜劇；這齣戲的作者是一個名叫K的小子，混吃等死也沒生產力的狹隘大學生，在炎炎夏日的暑...
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2004-04-10 20:21:00

你在亂寫什麼的架構

那慌斜交錯的雨――囚住景框。 黝黑的天空以轟隆的威嚇壓迫著大地，伏的極低的；在期間填充著一股精神，密度極高的扭曲這空間，終至瑯璫一聲破裂。殘璃滿地，淨沾著污泥。 我注意到這恍似不變的佈景中，左上方...
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2004-04-10 20:20:00

你說不要挑戰真實

你說：不要挑戰真實。我疑惑了─難道你明白什麼叫真實？如果你明白請告訴我。如果那「趨向死」是真實，醫生對於行將就木的病患積極搶救是挑戰真實；如果世界有神是真實，那尼采大聲說出：神已死是挑戰真實；很諷刺的...
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2004-04-10 20:19:00

為何我棄醫從文

為何我棄醫從文？ 當我在思考這個問句以及一些朋友好奇的問我，我都不敢輕易的回答這問題，這問題讓我感到困窘以及矛盾。另外一方面，我感到這種好奇的眼光刺到了我的心，就像是惡劣的遊客拿乖乖餵食加拉巴戈龜般...
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2004-04-10 20:18:00

英雄觀後感

前幾天到二輪戲院看英雄。 不管這部戲給人的印象是好或不好，無可置疑的，他的爭議和話題卻是不小：張藝謀首次拍攝歷史武俠電影，用了多名大卡司，不管是幕前(張曼玉、梁朝偉、李連杰、章子怡、甄子丹、陳道明)...
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2004-04-10 20:17:00

主要論述

沙特決定參與社會之前曾說過：「我發覺不介入社會本身就是一種介入。」這句話我很是贊同的；但如果把這句話當作積極參與社會的緣由，那我是持疑的：因為他說的是一個事實，並不能當作原因。好比問你：活著本身就代表...
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2004-04-10 20:16:00

卡西勒的人論

何謂「人」？這是一個困難卻也有趣的問題。困難的不自待言，有趣的就在於這問題如有解必能顯現人的智慧不凡，回答不出也暗示人的神妙。 在人類知識的任何其他時代中，人從未像我們現在那樣對人自身越來越充滿...
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2004-04-10 20:15:00

印地安神話與美洲股文明

馬克思說：「任何神話都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化；因而，隨著這些自然力的實際上被征服，神也就消失了。」這句話對也不對。但這句話卻無形當中顯現了一個真實，無損其瑕疵的：那...
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2004-04-10 20:13:00

性意識導論心得

昨天掛了一個聊天室，不久室長即說：你的照片(露屌的黑白照)極為不雅，一是被踢，一是換照，現在倒數五秒。 結果自然是被踢了。 隔天，我再進去掛前，換了另外一張自拍裸照(沒露屌的)，他隨即向我表示善意...
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2004-04-10 20:12:00

希臘神話雜感

在「悲劇的誕生」當中，看到的是我對太陽神apollo及酒神Dionysus的嚮往。但懷著這樣仰慕的精神，我在希臘神話裡面能夠看到只是Dionysus的仇恨報復心及一群暴民的瘋狂――難道以那文字希冀創造...
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2004-04-10 20:11:00

頭份高雄單車記

各鄉鎮的到達時間 第一天：高雄1800＝>楠梓1900＝>岡山1940＝>路竹2045＝>台南市2300＝>永康2340＝>新市0045 第二天：新市0400＝>官田0500＝>新營0600(休...
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2004-04-10 20:10:00

傅科 瘋癲與文明

早就想好好認識當代的哲學在研究什麼，之前據我所知的是從現象學以降的結構、後結構、解構學等跟符號、語言有關的學問。胡塞爾的東西略有所知，因此就揀了一天到誠品找德里達的書，但可惜藏書不多，最後就在羅蘭巴特...
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2004-04-10 20:09:00

雜感__疏離

無限的質疑並非著重在無法了解何謂對錯，而是提供我們「如何」這個「方法」。 我們相信 我逐漸發覺我和文字的關係是如此的密切，但又如此疏離陌生︰看書和寫作逐漸融合在一起，我在閱讀，本身也被閱讀。寫作和...
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