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2022-03-02 03:00:00| 人氣16,116| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

解牛

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庖丁解牛(庖,音刨,ㄆㄠˊ),是莊子的一則寓言,出自《莊子.養生主》,庖丁(一個名叫「丁」的廚師)為魏文惠王殺牛,順應天然之道從筋骨之空隙遊刃有餘,並藉機講述道家養生的道理。

庖丁解牛:原文

吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。為善無近名,為惡無近刑,緣督以為經,可以保身,可以全生,可以養親,可以盡年。

庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音:合於《桑林》之舞,乃中《經首》之會。

文惠君曰:「嘻,善哉!技蓋至此乎?」

庖丁釋刀對曰:「臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非全牛者;三年之後,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導大窾,因其固然。技經肯綮之未嘗,而況大軱乎?

良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數千牛矣,而刀刃若新發於硎。彼節者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣,是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然,每至於族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲;動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。」

文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」


十牛圖是禪宗修行的圖示。牧牛圖頌通常由頌與圖組成,頌自身有時又包括一短序。

禪宗修行的《十牛圖》,牧童象徵自我,牛象徵個人追求的自性,比喻人生修行的10個歷程。生活中也遇過情緒、開心、亢奮、飛躍、暴躁、空虛、憂鬱、壓力、失眠、不安、混亂、失落、痛苦、悲傷、頭痛、各種 負面內疚、莫名疼痛、記憶力差、批評自己、造成自我身心靈種種的不安。有時也影響到性命身體運作。

禪宗的《十牛圖》修行。也許能幫助到自己了解自我本心,性命體悟。返本歸源安頓好身心靈。六祖慧能大師曰:迷時師渡,悟時自度。佛在哪裡。自心是佛,自性自度。

續.上篇的念頭~體悟尋牛圖明心見性,由此圖入空山身內所藏微觀世界乾坤大地日月星辰森羅萬象。尋伺心行,文章文字..幽境淺談分享..


台長: 月光哈小貓

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月光哈貓
庖丁解牛 語譯 :

人之生命有限,而知識卻無限。以有限生命去追求無限知識,勢必體乏神傷。既然如此還在不停地追求知識,可真是十分危險了!做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲,做了世人所謂的惡事卻不至於面對刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路並以此為順應事物的常法,就可以護衛自身,就可以保全天性,就可以不給父母留下憂患,就可以終享天年。

庖丁為魏文惠王宰殺牛牲,分解牛體時手接觸的地方,肩靠著的地方,腳踩踏的地方,膝抵住的地方,都發出砉砉的聲響,快速進刀時刷刷的聲音,無不像美妙的音樂旋律,符合桑林舞曲的節奏,又合於經首樂曲的樂律。

文惠王說:「嘻,妙呀!技術如何達到如此高超呢?」

庖丁放下刀回答說:「我所喜好的是摸索事物的規律,比起一般的技術、技巧又進了一層。我開始分解牛體的時候,所見無非是一整頭牛。三年之後,就未曾再看到整體的牛了。當今,我只用心神去接觸而不必用眼睛去觀察,眼睛的官能似乎停了下來而精神世界還在不停地運行。依照牛體天然的生理結構,劈擊肌肉骨骼間大的縫隙,導刀向骨節間大的空處,順著牛體的固然結構去解剖;從不曾碰撞過經絡結聚的部位和骨肉緊密連接的地方,何況大骨頭呢!

優秀的廚師一年更換一把刀,因為他們是在用刀割肉;普通的廚師一個月就更換一把刀,因為他們是在用刀砍骨頭。如今我使用的刀已經十九年了,所宰殺的牛牲上千頭了,而刀刃鋒利若新從磨刀石上磨過。牛的骨節乃至各個組合部位之間有空隙,而刀刃幾乎無厚度,用無厚的刀刃插入有空隙的骨節和組合部位間,對於刀刃的運轉和迴旋來說是寬綽而有餘地呀。所以我的刀使用了十九年刀鋒仍若新從磨刀石上磨過一樣。雖然如此,每當遇上筋腱、骨節聚結交錯的地方,我看到難於下刀,為此而格外謹慎不敢大意,目光專注,動作遲緩,動刀十分輕微。牛體霍霍地全部分解開來,就如一堆泥土堆放在地上。我於是提著刀站立,為此而環顧四周,為此而躊躇滿志,擦拭好刀收藏起來。」


文惠王說:「妙啊,我聽了庖丁之一番話,從中得到養生之道理了。」



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2022-03-02 07:51:41
月光哈貓
死而復生…

薛丁格的貓(Schrodinger's Cat)怎麼了?

……

根據一九二七年形成的量子力學「哥本哈根詮釋」,觀察一量子物體之時,也就干擾了其狀態,而造成其立即從量子本質轉變成傳統物理現實。原子及次原子粒子的性質,在量測之前並非固定不變的,而是許多互斥性質的「疊加」。

此觀念的知名例子是「薛丁格的貓」矛盾;在這個想像實驗中,一隻貓被鎖在一個箱子中,並有一毒氣瓶,在一量子粒子處於某狀態下毒氣瓶會破裂,但若該粒子處於另一狀態,則毒氣瓶完好無損。將箱子封閉,此粒子的量子狀態是兩種狀態共存的情況,也就是說毒氣既是已從瓶中放出,又被封存在瓶中,也因此,箱中的貓同時既是活,也是死。當箱子打開時,此量子疊加狀態瓦解;在那瞬間這隻貓是被毒死,或得以保命。加州大學聖塔芭芭拉校區的凱茲(Nadav Katz)和同事進行了一項實驗,將一個量子狀態由瓦解邊緣拉回,使其「反瓦解」並回到未被觀察的狀態。這等於是先偷瞄了箱子中薛丁格的貓,但又將其從鬼門關前救回。(參見凱茲的論文:http://arxiv.org/abs/0806.3547

瑞士日內瓦大學的量子物理學家布提克(Markus Büttiker)表示,對於熟習哥本哈根詮釋的物理學家而言,任何反瓦解量子態的觀念都是「驚世駭俗」的;「當打開箱子時,薛丁格的貓不是死就是活,沒有折衷的可能。」

然而,在量子力學更新的詮釋「去同調性理論」中,量子態瓦解並非在一瞬間內發生,而是隨著量子系統緩慢的與周遭環境交互作用,逐漸完成。二○○六年,加州大學河濱校區的科諾柯夫(Alexander Korotkov)和紐約羅徹斯特大學的喬丹(Andrew Jordan)提出理論假想,也許在一段時間中,實驗者可以進行干涉,來中止量子態瓦解。他們還提出以實驗驗證此想法的藍圖,而凱茲、科諾柯夫以及他們的同事將其付諸實現。

死而復生

這個量子位元可以有高或低兩種能量,凱茲研究團隊的設計使它可以有兩個能量的疊加態;也就是薛丁格貓的同時「既生又死」。……,就可以提供量子位元能量態的資訊。凱茲表示,如果量子位元成功穿隧,就不好玩了。這意謂該量子瓦解為高能態,還完成了穿隧效應。凱茲說:「那就玩完了。」這等於完全打開盒子、看到活生生的貓,還把牠放了。

時空旅行

如果量子位元並未穿隧,那就有趣了。……省略…

澳洲墨爾本大學的量子物理學家修陸斯豪舍(Maximilian Schlosshauer)為此加了一個註腳:「量子世界變得愈來愈可促觸及,而事物實相的本質則愈來愈加神秘。」
2022-03-02 18:35:55
月光哈貓
孔雀明王(梵名Maha-mayura-vidy-rajni)漢譯有摩訶摩瑜利羅閻、佛母大孔雀明王等名。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流化身。密號為佛母金剛、護世金剛。在密教修法中,以孔雀明王為本尊而修者,稱為孔雀明王經法,又稱孔雀經法。為密教四大法之一。孔雀明王——摧伏毒害煩惱,能滅一切惡毒,能除一切毒類。
大正藏密教部——《佛母大孔雀明王經》:『佛告阿難,我有摩呵摩瑜利佛母明王大陀羅尼,有大威力,能滅一切諸毒怖畏災惱,攝受覆育一切有情,獲得安樂。』(摩瑜利:孔雀)『佛母大孔雀明王力,能除一切諸毒令毒入地,令我及諸眷屬皆得安隱。人毒、人非人毒、藥毒、咒毒,如是等一切諸毒,願皆除滅。令我及諸眷屬,悉除諸毒,獲得安隱,壽命百年,願見百秋。』
「孔雀明王」乃「佛母大孔雀明王」之簡稱,為大日如來(毗如遮那佛)所示現。他有別於一般明王威嚇忿怒之相,而是顯得慈悲、莊嚴、寂靜、凝定!若能多持誦此《孔雀明王咒》,可轉乖戾成祥和、轉鬥爭成禮讓、轉病痛成健康、轉娑婆成淨土!


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2022-03-02 19:11:37
版主回應
1.孔雀明王一頭四臂,為菩薩形,駕孔雀,故曰孔雀明王(明王非忿怒尊),具名佛母大金曜孔雀明王密教本尊之一。
2.依大孔雀明王畫像壇場儀軌所載,孔雀明王呈一面四臂之相,手持蓮花、俱緣果、吉祥果、孔雀尾,跨乘金色孔雀王。所持四物中,蓮花表敬愛,俱緣果表調伏,吉祥果表增益,孔雀尾表息災。此明王為毗盧遮那如來之等流身,具有攝取、折伏二德,故有二種座,白蓮座表示攝取慈悲之本誓,青蓮座表示降伏之意。
3.又現圖胎藏界曼荼羅中,孔雀明王位於蘇悉地院南端第六位,肉色二臂,右手持孔雀尾,左手持蓮花,坐赤蓮花座。密號佛母金剛,三昧耶形為孔雀羽。


來歷
孔雀明王(梵名Maha-mayura-vidy-rajni)漢譯有摩訶摩瑜利羅閻、佛母大孔雀明王等名。此尊相傳為毗盧遮那佛或釋迦牟尼佛的等流化身。密號為佛母金剛、護世金剛。在密教修法中,以孔雀明王為本尊而修者,稱為孔雀明王經法,又稱孔雀經法。為密教四大法之一。孔雀明王——摧伏毒害煩惱,能滅一切惡毒,能除一切毒類。
大正藏密教部——《佛母大孔雀明王經》:『佛告阿難,我有摩呵摩瑜利佛母明王大陀羅尼,有大威力,能滅一切諸毒怖畏災惱,攝受覆育一切有情,獲得安樂。』(摩瑜利:孔雀)『佛母大孔雀明王力,能除一切諸毒令毒入地,令我及諸眷屬皆得安隱。人毒、人非人毒、藥毒、咒毒,如是等一切諸毒,願皆除滅。令我及諸眷屬,悉除諸毒,獲得安隱,壽命百年,願見百秋。』
「孔雀明王」乃「佛母大孔雀明王」之簡稱,為大日如來(毗如遮那佛)所示現。他有別於一般明王威嚇忿怒之相,而是顯得慈悲、莊嚴、寂靜、凝定!若能多持誦此《孔雀明王咒》,可轉乖戾成祥和、轉鬥爭成禮讓、轉病痛成健康、轉娑婆成淨土!

孔雀明王的來歷孔雀明王根本咒
孔雀明王菩薩,梵語音譯作“摩訶摩瑜利羅闍”,又稱“佛母大孔雀明王”,簡稱“孔雀明王”。

佛母形像莊嚴,現慈悲相。依“孔雀明王畫像壇場儀軌”所記載:
“於內院中心,畫八葉蓮華,於蓮華胎上,畫佛母大孔雀明王菩薩,頭向東方白色着白繒輕衣,頭冠瓔珞,耳璫臂釧,種種莊嚴,乘金色孔雀王,結跏坐白蓮華上,或青蓮華上,住慈悲相,有四臂,右邊第一手執開敷蓮華,第二手持俱緣果子(其果狀似木瓜);左邊第一手當心掌持吉祥果,第二手執三枝五莖孔雀尾。”
孔雀食一切毒蟲以維生,佛母以孔雀為座騎,象徵斷盡一切煩惱惡毒;四種持物中,開敷蓮華象徵敬愛,俱緣果子表示調伏,吉祥果代表增益,孔雀尾有息災之意;白蓮座表示慈悲攝取之本誓,青蓮座則象徵降伏。
又有二臂之孔雀王,秘藏記末曰:“孔雀王母菩薩,左手持開蓮,右手持孔雀羽。”
關於佛陀初説孔雀明王神咒之緣起,“佛母大孔雀明王經”中如是記載:
“時有一苾芻名曰莎底,出家未久新受近圓,學毗奈耶教為眾破薪營澡浴事。有大黑蛇從朽木孔出,螫彼苾芻右足拇指,毒氣遍身悶絕於地,口中吐沫兩目翻上。
爾時,具壽阿難陀見彼苾芻,為毒所中極受苦痛,疾往佛所禮雙足已。而白佛言:‘世尊!莎底苾芻為毒所中,受大苦惱。具如上説。如來大悲云何救護?’
作是語已,爾時佛告阿難陀:‘我有摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼,有大威力,能滅一切諸毒怖畏災惱,攝受覆育一切有情,獲得安樂。汝持我此佛母明王陀羅尼,為莎底苾芻而作救護,為結地界結方隅界,令得安隱,所有苦惱皆得消除。’”
修習孔雀明王神咒除去一切毒害,平息一切災難怖畏,諸病消除,避免非時而死,得以日夜吉祥,益壽延年。

孔雀明王
除了孔雀明王現佛母慈悲相,其他的明王都顯得憤怒相。明王多現憤怒相是為了降服眾生的煩惱習氣是喝醒眾生和嚇退魔障,就像是父母對頑劣不化子女的一種調教方式,其真正含義則是對人的慈愛。而且他還能使一切侵攏眾生的邪魔感到害怕而遠離,使聞其名者斷惡修善,從而使眾生有菩提之心。孔雀大明王顯慈悲相也是為了來保護眾生,所以都是同樣慈悲。
【孔雀明王(梵Maha^-mayu^ri^-vidya^-rajn~i^,藏Rig-sn%ags-kyi rgyal-mo rma-bya chen-mo)】
密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅闍、佛母大孔雀明王等名,簡稱孔雀明王。一般明王多現忿怒像,令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優雅、慈藹可親,而且以甚具詩意的孔雀為坐騎。


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2022-03-02 19:20:29
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