時光 .

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涿鹿經年戰未休。

偶夢天神授符訣。

登壇致祭謹虔修。

神龍負圖出洛水。

彩鳳銜書碧雲里。

因命風後演成文。

遁甲奇門從此始。

一千八十當時制。

太公測為七十二。

逮於漢代張子房。

一十八局為精藝。

先須掌中排九宮。

樅橫十五在其中。

次將八卦論八節。

一氣統三為正宗。

陰陽二遁分順逆。

一氣三元人莫測。

五日都來換一元。

接氣超神為準的。

認取九宮分九星。

八門又逐九星行。

九星逢甲為值符。

八門值使自分明。

符上之門為值使。

十時一位堪憑據。

值符常遺加時干。

值使順逆遁宮去。

六甲元號六儀名。

三奇即是乙丙丁。

陽遁順儀奇逆布。

陰遁逆儀奇順行。

吉門偶爾合三奇。

直此須雲百事宜。

更合從旁加檢點。

余宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使。

六甲遇之非小補。

乙逢犬馬丙鼠猴。

六丁玉女騎龍虎。

又有三奇游六儀。

號為玉女守門扉。

若作陰私和合事。

請君但向此中推。

天三門兮地四戶。

問君此法如何處。

天沖小吉與從魁。

此是天門私出路。

地戶除危定與開。

舉事皆從此中去。

六合太陰太常君。

三辰元是地私門。

更得奇門相照耀。

出門百事總欣欣。

天沖天馬最為貴。

猝然有難宜逃避。

但能乘取天馬行。

劍戟如山不足畏。

就中伏吟為最凶。

天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上。

須知即是返吟宮。

八門返復皆如此。

生在生兮死在死。

就是凶宿得奇門。

萬事皆凶不堪使。

六儀擊刑何太兇。

甲子值符愁向東。

戌刑未上申刑虎。

寅巳辰辰午刑午。

三奇入墓好細推。

甲日那堪相見未。

丙奇屬火火墓戌。

此時諸事不宜為。

更兼六乙來臨二。

月奇臨六亦同論。

又有時干入墓宮。

課中時下忌相逢。

戊戌壬辰與丙戌。

癸未丁丑亦同凶。

五不遇時龍不精。

號為日月損光明。

時干來克日幹上。

甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰。

三般難得共加臨。

若還得二亦為吉。

舉措行藏必遂心。

更得值符值使利。

兵家用事最為貴。

常從此地擊其沖。

百戰百勝君須記。

天乙之神所在宮。

大將宜居擊對沖。

假令值符居離九。

天英坐取擊天蓬。

甲乙丙丁戊陽時。

神居天上報君知。

坐擊須憑天上奇。

陰時地下亦如此。

若見三奇在五陽。

偏宜為客是高強。

忽然逢著五陰位。

又宜為主好裁詳。

值符前三六合位。

太陰之神在前二。

後一宮中為九天。

後二之神為九地。

九天之上好揚兵。

九地潛藏可立營。

伏兵但向太陰位。

若逢六合利逃形。

天地人分三遁名。

天遁日精華蓋臨。

地遁月精紫雲詳。

人遁當知是太陰。

生門六丙合六丁。

此為天遁自分明。

開門六乙合六己，

地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰，

欲求人遁無過此。

要知三遁何所宜，

藏形遁跡斯為美。

庚為太白丙熒惑，

庚丙相加誰會得。

六庚加丙白入熒，

六丙加庚熒入白。

白入熒兮賊即來，

熒入白兮賊須滅。

丙為勃兮庚為格，

格則不通勃亂逆。

天丙加地庚為勃，

天庚加地癸為格。

丙加天乙為勃符，

天乙加丙為飛勃。

庚加日干為伏干，

日干加庚飛干格。

加一宮兮戰在野，

同一宮兮戰於國。

庚加直符天乙伏，

直符加庚天乙飛。

庚加癸兮為大格，

加己為刑最不宜。

加壬之時為上格，

又兼歲月日時移。

更有一般奇格者，

六庚謹勿加三奇。

此時若也行兵去，

匹馬只輪無反期。

六癸加丁蛇躍蹺，

六丁加癸雀入江。

六乙加辛龍逃走，

六辛加乙虎猖狂。

請觀四者是凶神，

百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴，

甲加丙兮龍回首。

只此二者是吉神，

為事如意十八九。

八門若遇開休生，

諸事逢之總稱情。

傷宜捕獵終須獲，

杜好邀遮及隱形。

景上投書並破陣，

驚能擒訟有聲名。

若問死門何所主，

只宜弔死與行刑。

蓬任沖輔禽陽星，

英芮柱心陰宿名。

輔禽心星為上吉，

沖任小吉未全亨。

大凶逢芮不堪遇，

小凶英柱不精明。

大凶無氣變為吉，

小凶無氣一同之。

吉宿更能逢旺相，

萬舉萬全必成功。

若遇休囚並廢沒，

勸君不必進前程。

要識九星配五行，

各隨八卦考義經。

坎蓬星水離英火，

中宮坤艮土為營。

乾兌為金震巽木，

旺相休囚看重輕。

與我同行即為相，

我生之月誠為旺。

廢於父母休於財，

囚於鬼兮真不妄。

假令水宿號天蓬，

相在初冬與仲冬。

旺於正二休四五，

其餘仿此自研窮。

急則從神緩從門，

三五反覆天道亨。

十干加伏若加錯，

入庫休囚吉事危。

十精為使用為貴，

起宮天乙用無遺。

天目為客地為主，

六甲推兮無差理。

勸君莫失此玄機，

洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫，

門制其官是迫雄。

天網四張無路走，

一二網低有路宗。

三至四宮行入墓，

八九高強任西東。

節氣推移時候定，

陰陽順逆要精通。

三元積數成六紀，

天地未成有一理。

請觀歌里精微訣，

非是賢人莫傳與。

碧海朝生.png







九天玄女，另稱九天玄姆，俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘，為人頭鳥身的婦人，下蛋而生，古代文獻《玄女兵法》記載：「王母遣使者被玄之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。」《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，《說文》云：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。

據古代經典記載九天玄女為人頭鳥身的婦人。

《詩經．商頌．玄鳥》記載：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。」所載之玄鳥，傳聞指的是九天玄女。但九天玄女初現於黃帝時期，早於商朝好幾代，玄鳥之說只有說明「女性」、「鳥身」與「玄字」，無法直接證明生商玄鳥便是九天玄女，尚需更多史料佐證。所謂「玄鳥」即「神玄、神異之鳥」，《說文》云：「黑而有赤色者為玄。」，因此玄鳥常被解釋為黑色的鳥。[5]

又《史記．殷本紀》記載：「殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。 … 封於商。」所以普遍認為玄鳥即燕子，助孕簡狄產子，其後人開創殷商王朝。

在隋朝之前，就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作（最早著錄見於《隋書·經籍志》）。書中詳細記載了九天玄女以人首鳥身之像，現身助黃帝戰勝蚩尤的故事。據《太平廣記》記載，九天玄女會降授各種玄理奇術的「天書」，幫助對方治亂安國。

明朝董斯張《廣博物誌》卷九曾引《玄女兵法》文曰：「蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。」此文說明九天玄女外貌是人首鳥形並且教授黃帝奇門遁甲道術兵法。

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