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出世 入世 放下 我空 學習  

新課程 學習時間 3個月 

 

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大商之道

於人有利，於己無利者，非商也！

損人之利，以利己之利者，奸商也！

於己有利，而於人無利者，小商也！

於己有利，而於人有利者 ，大商也！

大商其一，大商之為商者，非以聚財富家為目的，而以經世濟民為己任，雖居身於市井闤闠，卻能立志於天下眾生，此所謂，奉義也！

大商其二，大商之為商者，必以君子愛財，取之有道為準則，誠信克己，不欺不詐，此所謂，信義也！

大商其三，大商之為商者，富裕後並非耽於個人享樂，而是為富尚仁，樂善好施，達則兼濟天下，大者保家衛國興邦安境，小者賑災濟荒，築路修橋，興辦義學，此所謂，行義也！

夫有此三義者，大商也！

凡義商者：取長餘，以善補需求之缺，通貨殖以利養民計民生。故而商利面前，國為先，店為後。客為重，己為輕。

以義取利，利即其義也；以利市義，義賦其利也。所謂‘大道之行也，利在其中。’聚天下之人，不可以無財；理天下之財，不可以無利；得天下之利，不可以無義。無義之利，如無源之水；無利之義，似無果之花。此利之道也，亦義之道也。

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續十牛圖之後 (還本歸源 回到起點)

尋仙出世課程從此結束。

分享課後心得

明心見性如果用一個全圓來說明.

那明心與見性則是一體兩面的那個半圓

明心不等於見性  見性者易明心..(如六祖慧能上師)

(所謂尋牛就是明心. 白話就是了解自己。)

佛說法四十九年，為何說: 無有說法

 

金剛經 : 須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。

 

 

分享課後說明 : 

所謂的心 意指身體的 佛心 主人 真心 真性 真主 天性 天真
主宰 無上 法身 上帝 真神 無極 玄都 瑤池 崑崙 西方
西方極樂 自在佛 如來藏 智慧光 能量光 ....
目前有無限名稱 (學者須捫心自知)

何謂外道:心外則外道 身外則外道 見我空.法空才是本性

何謂心:  見心即是佛 佛即是心 心外無佛 佛外無心

 

既知求已心安 何又再多求外道法來安定自己的真心

如金剛經佛所言 莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛

拜佛是心 求佛是心 念佛是心 見性與不見性更與身外無關


過窄門，走狹路 行至水深無路之處 

(有一天您至少會有一次體驗這句話.....出生死關) 

看山還是山，看水還是水。 此亦是人生第三層境界

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◎佛不在身外 !!! 心外無佛 !!!請別找錯路◎

如佛說法滅盡經所作預言.真言真準確...

題外話: 目前世上很多讓人模拜捐錢供養的上師
自稱是無上佛 無上覺 

這些都是錯路並非是正道.  所謂往正道者 捫心自問 尋內心尋思找去

請前輩 同學 學者.後學者必須要深思..注意
寧可三生不學道.不可今世學錯路
寧可千年不悟 不可一世錯路 將會永世萬劫不複 
再回頭將會是百年身~~

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我們從此后將分道至此善法 天仙 地仙 人仙 

欲求天仙者，當立一千三百善
欲求地仙者，當立三百善。


大商之情則當立三百善。

財自道生，利緣義取，義利並舉，內聖外王

大象無形、大愛無言、大道無名、大商無算

清者濁之源。濁者動之機。

情商未來的擴展主要領域也就是知己知人、
瞭解自我情緒、管理情緒、 潛龍激勵、

識別他人情緒、處理人際關係

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