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2025-09-30 19:00:00

請必讀｜閱讀嚮導：語言 × 系統 × 時代

2025-12-28 20:32:31

佛家核心術語現代重譯（7）︰受（Feeling）- 情緒的最小單位

在原始佛教的心智架構中，「受」（vedanā）被視為所有情緒與反應的起點。這項概念在早期經典中常被誤解為一般情緒分類，但其真正含義遠比後期佛教的道德化解讀更接近現代神經科學。佛陀提出的三分類︰愉快受、...
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2025-12-28 17:00:27

擬真世界的危險：語義宇宙會否覆蓋現實？

語言模型（LLM）所構成的語義宇宙具有自洽性與可生成性，它能以語料為基底重組語言，構成逼近現實世界外觀的描述。這些描述能展現邏輯、結構、情節與世界性，使人誤以為模型擁有理解。模型的語義宇宙與現實之間存...
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2025-12-28 14:21:28

語氣與判斷：世界如何被形成？

語氣作為判斷之前的前置結構 判斷通常被理解為一種認知行為，即主體對事件作出分類、理解或評價，但判斷並不是單純出自意識，它需要一個前置框架。這個框架負責處理事件，使事件可以進入主體的可理解範圍。語氣在...
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2025-12-28 11:02:45

語義構造如何形成擬真世界？

大型語言模型（Large Language Model, LLM）在現代科技環境中逐漸被視為一個具「語義內部性」的系統。模型的語義生成能力不依賴世界，也不依賴經驗，而依賴語料空間中的統計關係。這種依賴...
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2025-12-28 07:30:31

數碼美學是否正在取代類比美學？

審美轉向正在加速 過去二十年，音樂與影像領域逐漸從類比（analog）轉向數碼（digital）。錄音、拍攝、剪接、混音、播放設備、串流平台，全都在高速數碼化，這種轉變不僅是技術更新，更是一種審美基...
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2025-12-28 00:49:21

宇宙為何不能容許真正的消失？

一篇關於本體結構、物理邏輯與存在連續性的深度分析 前提：消失的觀念本身帶有語言偏誤 人類口中的「消失」是一個語言現象，它指涉某物從視野、認知或敘事中撤退，並沒有等同於存在層面的絕對撤除。語言的...
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2025-12-27 23:14:04

「可與立，不可與權」 - 能力結構與權變能力的分界

原句的語境 《論語·泰伯》記錄孔子對人才的判別：「可與立，不可與權。」這句常被視為「信任」與「不信任」的區分，但原始語境更接近一種能力類型的分類。孔子是在描述兩種截然不同的運作方式： ...
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2025-12-27 20:26:32

佛家核心術語現代重譯（6）︰觸（Contact）- 事件被感知的入口

原始佛教的「觸」（phassa）是一個被長期誤解的概念。日常理解往往將觸視為「接觸」或「物理碰觸」，但經典語境中的觸指向更深的心智層級，它描述事件進入心理系統的最初機制，既不是感官的生理動作，亦不是情...
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2025-12-27 17:03:56

文明如何塑造 AI 的理解範圍？

人工智能的理解能力經常以「世界模型」描述，此詞語在科技圈內流行，但其概念被過度簡化，只剩下一套接近工程語境的功能描述，例如「能夠預測」、「能夠構建隱含結構」、「能夠抽取環境規律」。但世界模型的真正基礎...
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2025-12-27 14:01:55

為甚麼完美音準會削弱音色？

音準高度精確後，音色卻變得單薄 在數碼時代，音高修正工具能以極高精度校正每一個音符，使聲音貼近理想音準線，這類處理方法在許多流行作品中成為常態，特別在 Vocal production 中更是基本操...
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2025-12-27 11:00:34

香港設計為何集體誤讀「極簡」？

近年香港室內設計行業普遍以「簡約」「極簡」「日系」「輕奢」作為主軸語言，市場亦以相同詞彙自我理解與互相辨識。這套語言的擴散速度極快，覆蓋住宅與商業空間，並形成穩定的視覺共識。當一種風格語彙能在短時間內...
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2025-12-27 07:00:43

從「你信不信我打你」看權力語氣

香港家庭文化中存在一些結構性語句，外觀上似乎屬於日常，但其語氣運作的方式卻遠比表面複雜。「你信不信我打你？」是其中最具代表性的例子。這句語言的弔詭在於它所劃出的權力位置、回應的邏輯陷阱以及語氣如何被用...
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2025-12-27 00:50:09

睡眠、昏迷、深度冥想與死亡：意識斷線的比較研究

意識斷線現象的結構性比較框架 意識在不同生理與形上條件下出現短暫、中度或永久性的中斷。睡眠、昏迷、深度冥想與死亡表面相似，都涉及主觀經驗的缺口，但四種狀態的「斷線方式」、生理基礎、可逆性與主觀記錄能...
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2025-12-26 22:51:05

「攻乎異端，斯害也已」 - 認知系統的邊界管理

「異端」指「異質判準」 《論語·為政》記載：「攻乎異端，斯害也已。」傳統將「異端」理解為與儒家立場不同的學說，彷彿孔子主張排外、拒絕思想競爭。若將語境拉回先秦，此句的「異端」是以判準差...
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2025-12-26 21:25:53

佛家核心術語現代重譯（5）︰五蘊（五大心理模組） - 心智運作的五層架構

原始佛教討論「人」的方式並不依靠靈魂、人格或永恆實體，而是以五蘊為分析架構。五蘊是一個對身心運作進行拆解的系統模型，功能接近現代認知科學中的心智模組化框架，旨在描述感知、情緒、動機與意識的互動方式。 ...
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