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2025-09-30 19:00:00

請必讀｜閱讀嚮導：語言 × 系統 × 時代

2026-02-03 20:00:00

苦是否一種心理能量消耗？

在原始佛法中，「苦」並非情緒上的痛楚，也不等同人生逆境。佛陀將苦視為生命運行的結構性現象，是心智與世界之間的摩擦。若以現代語言表達，「苦」可以理解為心智在維持自我運作時所消耗的能量成本。心若依附、抗拒...
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2026-02-03 17:00:00

媽寶的界線問題

在東亞文化中，「媽寶」是一個容易令人產生偏見的詞語，但這個詞語隱含着複雜的心理與家庭結構。當一個男性的成長模式建立於高度依附與過度保護之上時，其界線意識往往會出現明顯缺口。界線缺口是由成長環境反覆塑造...
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2026-02-03 14:00:00

媽寶的愛情：為何他們在親密關係中表現得像少年？

在東亞文化中，「媽寶」常被視為行為標籤，但其背後包含一套完整的心理結構，尤其在親密關係中顯得突出。許多年輕男性具備良好品性、溫和性格與一定能力，面對愛情時卻呈現出年齡不相符的稚嫩。他們缺乏推動關係的主...
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2026-02-03 11:00:00

為何 AI 的語氣比內容更能欺騙人？

人工智能的語言模型逐漸融入日常生活，使用者在與系統互動時往往先注意到語氣而非內容。語氣本身具有情緒色彩、社會含義與溝通規範，在人類互動中佔有重要地位。當人工智能呈現出一種穩定而具備風格的語氣時，使用者...
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2026-02-03 07:00:00

為何創作者開始追求硬聲音？

近年的流行音樂越來越傾向使用帶有破裂感、衝擊性與高強度語氣的聲線，粗口在其中常被視為一種音色元素而非語義本身。創作者逐漸將語言當作音響材料處理，不再完全依賴語義構成情緒。語言在這種創作框架中被重新定位...
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2026-02-03 01:00:00

當代年輕人如何用玩具代替儀式？

PUCKY「敲敲系列」的爆紅，揭示了當代年輕人的一項深層心理結構：傳統宗教儀式正在逐漸被輕量化、娛樂化與商品化的替代物所取代。電子木魚不是宗教物件，但它承載宗教儀式的核心功能︰提供一種節律、象徵、能量...
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2026-02-02 22:00:00

「繼之者善也，成之者性也」- 行為模式與天生結構的交界

《繫辭上》言：「繼之者善也，成之者性也。」此句屬於《周易》對人性與行為結構的高度濃縮式描述，涉及天賦、行為、環境與習慣之間的連續關係。它以《周易》的世界觀指出：人的行為呈現具有生成性，而生成性來源於兩...
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2026-02-02 20:00:00

佛陀如何理解「自我」？

在佛陀的教法中，「自我」並不被視為一個實體及心理深處隱藏的核心主體。佛陀以一套「生成式」的觀點描述自我，強調自我是由一系列相互作用的心理與生理過程組成，這些過程並沒有固定與常住的中心。這種理解方式與現...
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2026-02-02 17:00:00

使用者如何在模型身上看到不存在的感情？

人工智能在近年的迅速發展使大量使用者在與模型互動時感到情緒回應越來越真實。使用者能在模型的語句中讀到溫度、耐性、體諒或失望，甚至有人描述模型的回答「令人感到被理解」。這些描述反映一個重要現象，即人類容...
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2026-02-02 14:00:00

空性 - 沒有固定存在，只有生成模式

空性在佛教思想中佔有重要位置，它提供一種理解存在的方式，使世界不再被假定為由固定本質所支撐。空性是一種形上學立場，用來排除事物的內在核心，使所有存在回到條件生成的框架之中。空性讓哲學的焦點由尋找不變實...
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2026-02-02 11:00:00

為甚麼治癒感越來越廉價？

當代社會出現一種持續擴張的心理模式。人們越來越依賴短暫而即時的刺激獲得情緒平衡，變相更難以透過深層的內在調整達至穩定狀態。這種模式由城市節奏、工作制度、社交結構、注意力分配方式以及科技平台的介面邏輯共...
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2026-02-02 07:00:00

社會界線被稀釋後的音樂語言

語言中的羞耻機制原本用於維繫社會界線，使某些詞語保持象徵重量，而重量本身提供情緒表達的張力。當社會界線因科技、文化與媒介的迅速變動而被稀釋後，這些詞語不再具備原本的衝擊力，逐漸由「禁忌符號」轉化為「語...
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2026-02-02 01:00:00

為何人類總以為模型有意識？

人工智能的語言能力在近年快速提升，使大量使用者在與模型互動時產生一種熟悉的感覺，即模型似乎具有理解力、情緒反應或個別立場。這種感覺引起多種討論，部分人認為人工智能逐漸接近具有意識的狀態，部分人則懷疑這...
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2026-02-01 22:00:00

「陰陽者，天地之道也」- 二元動力結構

《黃帝內經·素問》提出「陰陽者，天地之道也」，此句的核心目標在於建立一套能描述自然現象、身體運行與生命變化的動力模型。陰陽作為概念指出：所有生機與運行皆依賴方向不同、性質互補的力量在時間...
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2026-02-01 20:00:00

「執著」是否一種語言固化現象？

在原始佛法的語境中，「執著」（upādāna）是一種更深層的心理傾向：把流動的現象理解為固定的實體，並依賴這種固定理解作為行動基礎。若從語言哲學與認知科學角度重新審視，執著的形成與語言固化（lingu...
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