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【詩詞賞析】   蜀僧抱綠綺           西下峨眉峰

唐  李白《聽蜀僧 濬 彈琴》：
「蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰 ；
為我一揮手，如聽萬壑松。
   客心洗流水，餘響入霜鐘 ；
不覺碧山暮，秋雲暗幾重。」

   李白 (西元701年~西元762年)，字太白，號青蓮居士。他的籍貫、祖先、家世、出生地，乃至種族都不能十分確定。
   一般認為他的祖籍，在隴西成紀（今甘肅省泰安縣北），其先祖於隋末戰亂，逃至「碎葉」（今「吉而吉斯共和國」托克馬克 附近），李白就出生在這裡，「碎葉」（在唐朝屬安西都護府管轄。李白幼時隨父遷居 綿州（今四川省江油市）青蓮鄉。所以他自稱是蜀人，也就是四川人。
   李白為唐代著名的詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時 曾為翰林，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死 安徽當塗。其詩 高妙清逸，世稱為「詩仙」。與「詩聖」杜甫齊名，時人號稱「李杜」。著有李太白集。

注釋：　　
1. 綠綺：琴名。晉 傅玄《琴賦序》：「司馬相如 有綠綺。」
相如 是蜀人，彈者是蜀僧 濬，故以「綠綺」稱之。　　
2. 一：加強語氣的助詞。 　　
3. 揮手：指 彈琴。 　　
4. 客心洗流水：相傳春秋時 鍾子期 能聽出 伯牙 琴中的曲意，時而是「志在高山」，時而是「志在流水」，伯牙乃 許為知音。 見《列子湯問篇》。 這句是說，客中的情懷，聽了「高山流水」的曲意，為之一洗心中沉悶。
5. 霜鐘：指鐘聲。《山海經》：豐山「有九鐘焉，是知霜鳴」。郭璞註：「霜降則鐘鳴，故言知也。」
6. 餘響入霜鐘：「餘響入霜鐘」，琴的餘音與鐘聲交流。兼 喻「入 知音者之耳」。 　
7. 碧山：碧是綠色的意思，碧山就是青山、翠綠的山。又「碧山」位於湖北，是李白 於湖北讀書之處。

意譯：
   四川有一位和尚，名 濬。抱著「綠綺琴」，從高聳的峨眉山西峰 下山雲遊。
   他為我彈琴，只見他 輕輕地把手一揮，就宛如聽到「群山幽谷的松濤聲」般，美妙的琴音。    
   客中的情懷，聽了「高山流水」的曲意，我沈浸在琴音裏，一顆心 就像被泉水洗滌過一樣，心曠神怡。忽然 遠處寺廟的鐘聲響起，隨著嫋嫋的琴音，飄入耳際，韻味無窮。
    在不知不覺間，已是傍晚時分，碧綠的山峰，又堆起了多重的秋雲，暮色低垂，天色已轉為昏暗了。

賞析：
   這首詩，描述 聽 蜀僧 彈琴，極為傳神。全詩 一氣呵成，勢如 行雲流水，韻味無窮。
   開頭兩句「蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。」描寫 這位彈琴的和尚，是來自李白故鄉四川 峨眉山。李白深感「他鄉遇故知」的喜悅。
   頷聯「為我一揮手，如聽萬壑松。」以大自然的「萬壑松濤聲」，比擬 琴音，描寫 這位和尚彈琴，琴藝不凡。
   頸聯「客心洗流水，餘響入霜鐘。」描寫 客中的情懷，琴聲蕩滌胸懷，餘音繞樑，使人心曠神怡，回味無窮。
   尾聯「不覺碧山暮，秋雲暗幾重。」描寫 聚精會神 聽琴，而不知 暮色低垂，反襯彈琴者 彈奏之高妙絕倫。

參考資料：
1. 名琴：
傅玄 《琴賦序》曰：「齊桓公有鳴琴 曰號鐘， 楚莊有鳴琴 曰繞樑， 中世 司馬相如 有綠綺， 蔡邕 有燋尾， 皆名琴也。」
2. 琴人：
在唐詩中，提到了很多有名的琴人，如李白的詩中 就有 岫師、蜀僧 濬、盧子順等 琴手；元稹的詩作中 也有 柔之、瘐及之、姜宣 等琴手。