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2007-04-19 07:32:50 人氣(8,212) | 回應(29) | 推薦(0) | 收藏(0) 上一篇 | 下一篇

啥是雙修?

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大概是主修倫理學,副修性交學吧!

亂講!人家達賴駐臺代表不是已公開澄清,說藏傳佛教的「雙修」不是一般人誤解的男女性交,而是指慈悲與智慧雙修。並力批那些打著密法騙財騙色的中國假活佛假仁波切。

說主副修算是客氣的了,其實是明修顯教,暗渡密法。

你誤解了藏傳佛教逃亡當家的達賴系統的格魯派黃教教義,格魯派自從教主宗喀巴改革戒律後,就已禁止實修「雙修」而改觀想了。

那就是說「意淫」了?

你這又誤解了,神聖的「觀想」豈能與世俗的「意淫」混為一談。

那達賴系統的格魯派黃教也誤解了別教神聖的實修「雙修」。不只!根本是達賴及其喇嘛們不行,沒甚深功力實修「雙修」,才會媚世人道德之俗,誣蔑實修「雙修」,並藉以獨攬大權。

實修「雙修」就沒媚世人好色之俗、爭奪信徒之嫌了?

你這樣糾纏現實的名利權力,根本不了解印度佛教亡於「雙修」密法之史實。

是這樣的嗎?那為何印度教會興於「雙修」密法呢?還對外輸出「雙修瑜珈」呢!

你是說前陣子也在台搞的很腥色煽的「男女雙身瑜珈」啊!我就不了,為何在歐美沒事的東西,來台全成問題了。

你不知台灣是個「觀念保守行為激進」之島嗎?你不能明講明幹,只要偷偷摸摸地幹就沒事。

問題是台灣腥色煽的媒體很習於充當道學和當局的狗仔,三不五時就會舉發那些情色密法。

何必呢?就不能各修各修的、各搞各的,大家事先先講明遊戲規則,願者來玩,別事後再說被騙財騙色。
可能嗎?在啥都瞹昧的台灣,太清楚反而不知怎玩也不好玩了。

Tantra」即譚崔,亦名坦特羅,即古印度性力派外道的密宗,那時候的印度佛教式微,被許多外道滲透,即稱坦特羅佛教,在印度即將被伊斯蘭入侵,這男女雙修法(譚崔)的密宗信徒(蓮花生等人),即逃往西藏弘揚譚崔,成為今日的藏傳佛教或西藏密宗,即喇嘛教男女雙修的代名詞。歐美人士性觀念過於泛濫,在西藏喇嘛等流亡人士逃往歐美等國,即把雙修帶入歐美並盛行於今日,錄影帶店常可租到此類的影片,作為自習之用,以被廣泛以性愛修雙,作為解放壓力的一種方式。但在性觀念較保守地區的中國、台灣、香港、新加坡華人社會裏,弘傳不易,通常喇嘛上師都要賣關子,先不讓你知道有雙修法,然後用各種神奇的魔術騙術或編故事,讓你相信密宗修行成就很快,讓你有一些小感應(其實是鬼神作怪)然後等到你迷信到無法自拔時,對上師恭敬到五體投地,喇嘛上師就開始找機會下手 ,甚至於四下無人時,霸王硬上弓,對妳歛財又歛色,生米煮成熟飯時,上師又叫妳去迷惑其他新進女生,準備下個目標...


印度愛經>維基百科


印度愛經巧克力金磚

愛經是古印度一本關于性愛的經典書籍,相傳是由一位獨身的學者所作,時間大概在1世紀和6世紀之間,很可能在印度文藝複興的笈多王朝時期。

全書共7篇,35章,每一章都由該方面的專家寫作。7篇分別是:

總論(共4章):概括介紹愛和性愛,性愛在男人生活中的地位,以及女人的種類。 

性行爲(共10章):詳細介紹了接吻,各種前戲,性高潮,各種做愛姿勢,口交(異性和同性),肛交,性反常,以及多人性愛。 

男人追尋配偶(共5章):包括求愛和結婚。 

妻子(共2章):妻子應有的行爲。 

別人的妻子(共6章):主要討論勾引。 

情婦(共6章)。 

如何吸引別人(共2章)。 

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%88%B1%E7%BB%8F 

 

西藏慾經


  此書由已故西藏奇僧更敦群培所著。印象中的喇嘛,應該是嚴守戒律、清心寡慾。天生反骨的群培,根據自身經驗,完成這部《慾經》。文中從男女的身體形態,到交合時每一個步驟,做了詳細的描述及人性的見解,為世間難得精緻研究男女性愛的著作。  

  本書參考藏密學者Jeffery Hopkins 92年英文版本翻譯完成。內附Hopkins為此書所做的研究,從作者生平至藏傳佛教的專有名詞、特殊法門,鉅細靡遺地介紹,一定可滿足好奇的讀者對此書各方的疑問,並有機會進一步認識更敦群培這位離經叛道的西藏僧人,及神秘的藏傳佛教世界。

更敦群培(1905~1951)一位離經叛道的西藏喇嘛,涉足藝術、文學、史學、語言、政治。不斷挑戰傳統宗師典籍並遊走他方,亦曾因為政治因素下獄;比現世中最大多數的人更徹底地活過

  《慾經》內容述及六十四種赤裸裸的性愛交歡技巧,完全根源自作者赴印度留學期間,閱讀《愛經》等多本古老印度性愛經典後,所寫成的論文作品,原文僅一百多頁。這本書在一九三八年完成後,馬上遭官方查禁,直到一九八○年代大陸改革開放之後,一批年青人興起赴藏漸多,《慾經》才漸為人所知。

  第一部分,是更敦群培的《西藏慾經》原著,他被視為二十世紀西藏一流的知識份子,身為受認證的轉世喇嘛,也是一位佛教哲學家、歷史家、詩人、藝術家、旅遊作家、民族主義者。更敦群培旅遊到印度,他在那兒學習梵文,研讀了至少八本有關情慾的原文著作,包括《愛經》 (Kama Sutra)。

  他對於情慾藝術的詮釋,較之印度的情色巨著更能喚起共鳴,且為一般人所接受。他給予讀者能引發愉悅的建議以迴避禁忌,詳述性藝術的細節,引導如何運用性愉悅提昇心靈的洞察力,並解釋如何增強女性的性快感。以一種相互支持的、倫理的愛為基礎,他生動的敘述了女性與男性的平等,以及女性在社會習俗和禮教法規下的犧牲。

  他的書清晰的呈現了六十四種情慾藝術的細節,分成八類的性愛遊戲──擁抱、親吻、捏與抓、咬、來回移動與抽送、春情之聲、角色轉換、交歡的姿勢。其形而上的焦點是:性喜樂是通往根本自性的一道心靈經驗之門。如無雲晴空的根本淨光遍滿在情慾動作的刺激性描述中。

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1609050911126


藏密的唐卡_揭開雙身法的秘密(取材自: 「圖說唐卡男女雙修」 吉布著作,城邦文化出版)

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 藏密唐卡_大日如來
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 藏密唐卡_大威德金剛
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 藏密唐卡_不空成就如來
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 藏密唐卡_金剛薩埵
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 藏密唐卡_阿彌陀佛
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 藏密唐卡_勝樂金剛
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 藏密唐卡_普賢王如來
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 藏密唐卡_蓮花生大師
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 藏密唐卡_蓮花網目觀音
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 藏密唐卡_寶生如來
http://www.mxzjnet.org/bbs/redirect.php?tid=1257&goto=lastpost
詳參【圖博館】:《印度愛經》《雙身唐

誘.惑 Doubt  (2008 )
導演: 約翰派屈克史丹力
編劇:約翰派屈克史丹力
演員:梅莉史翠普/菲力普西蒙霍夫曼/艾咪亞當斯/薇拉戴維絲/Carrie Preston
劇情簡介
本片獲得2009年金球獎五項提名,梅莉史翠普以本片第15度入圍2009奧斯卡最佳女主角,創下奧斯卡新紀錄。
1964年,一名天主教學校校長修女Aloysius(梅莉史翠普飾),在無意間發現神父費林(菲力普西蒙霍夫曼飾),對某位黑人學生總是過於關注,她嚴厲指控神父對黑人學生性騷擾,一名年輕修女(艾咪亞當斯飾)夾在其中、左右為難。校長的指控究竟是真是假,還是一切都是她無中生有的想像?
電影由2005年獲普立茲獎同名舞台劇改編,以一名修女內心的猜疑,步步見証人性的黑暗,是部結合了道德、人性、宗教與懸疑的驚悚劇,由約翰派屈克史丹力(John Patrick Shanley)改編自己得獎戲劇,這是他繼1990年湯姆漢克斯與梅格萊恩主演的《跳火山的人》後二度執導演筒。
http://app.atmovies.com.tw/movie/movie.cfm?action=filmdata&film_id=ffden2091892&channelid=CH60
 
《誘.惑》有了信仰,就不會懷疑?有了懷疑,該如何是好?  文:火行者
 
一言以蔽之:好精采的人性!
《誘.惑》好好看!
本來應該會讓人怯步的題材,拍得真是精采,讓火行者目不轉睛盯著螢幕,不願錯過任何一個小細節。在看 《誘.惑》之前,奧斯卡女主角的預測會選凱特溫絲蕾的,看完 《誘.惑》之後,好想要大力支持梅莉史翠普,她就像是個穿修女服的惡魔啊,和《穿Prada的惡魔》的演技一樣讓人讚賞。菲力普西蒙霍夫曼也是超水準,光這兩個人的明爭暗鬥加起來就讓 《誘.惑》的角色破表了,再附贈美女一枚艾咪亞當斯(雖然包成修女之後有點看不出所以然),看人就值得電影票錢。
《誘.惑》的故事也很棒,讓這些人能夠發揮得淋漓盡致,也是少數文非常對題的電影,這部片子,要說的就是「doubt」。懷疑的力量是很可觀的,而當面對懷疑的時候,要如何做,信仰又在這其中扮演著什麼樣的角色?這些,都是 《誘.惑》中非常有看頭的內容。
 而展現這些內容的方式,是用一個在天主教學校的事件來引發波瀾。梅莉史翠普是學校的校長,所有學生最怕的人,感覺就是個保守難溝通又固執的中年女人,菲力普西蒙霍夫曼是神父,他關心學生,認為教會要改變,要革新,多和家庭接觸。一次艾咪亞當斯發現了「可能」菲利普賽摩霍夫曼和一名黑人男學生有不當的關係,報告給梅莉史翠普之後,梅莉史翠普指控菲力普西蒙霍夫曼,但沒有證據,夾在中間的艾咪亞當斯完全不知道該站在哪一邊,或許一切都是真的,或許只是討厭菲力普西蒙霍夫曼的梅莉史翠普藉機要把他趕走…。
 梅莉史翠普演起那校長的樣子真的是好棒,以前學生時代一定也有那種讓調皮學生也退避三舍的老師或是教官,本來看似和藹的梅莉史翠普,在《誘.惑》就彷彿變了一個人似的,從她的語氣、神韻、表情…全部都很不可思議地成了她所演的角色,從她的演出,你會覺得你可以看懂這個人,這個人有根深蒂固的觀念,活在自己的世界,會把事情用她自己的方式解讀,且自己信以為真。這種人在我們身邊都有,自以為很懂你,其實差了一百八十度,但又看不見自己的偏頗,或是不願看見。你會和艾咪亞當斯有一樣的想法,對她有一樣的偏見,但這種「討厭」,其實是對梅莉史翠普的一種讚美,就是因為演得太好,才會對這個人想要保持距離。
 不久前才看的另一部奧斯卡電影(雖然在提名上比預料少很多),《真愛旅程》,也是靠非常精采的男女主角對戲讓電影出類拔萃,這兩部片子也都有自己的話要說,可是他們的感覺差很多,看《真愛旅程》是一種和現實有連結的沉重,因此會想很多,看 《誘.惑》比較沒有那麼的切身(但也非事不關己),可是片中的人性是非常真實的,不論你有沒有宗教信仰,片中談論的事情和心情你一定懂,謠言的殺傷力、人與人之間的不信任、說人是非、以偏概全、公報私仇…等等。
更棒的是,《誘.惑》不光是你表面看到的東西,到底真相是哪一個,都值得玩味。在這個過程中,身為觀眾,會跟著有喜怒哀樂,非常能夠入戲,也會急於想知道到底背後有什麼樣的秘密,這過程挺有參與感的,完全不會像是一部講戀童慾望(因為看到片名和簡介會讓火行者有這樣先入為主的觀念)而難以進入的悶片,一點也不是呢!
觀影最低需求
□ 喜歡看好演員飆戲
□ 喜歡抽象的題材(如信仰、懷疑)
□ 喜歡看人性的探討
http://app.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.cfm?action=edata&vol=207&eid=v207109
 
《誘.惑》-每個人的心中都有一把道德的尺   文:dorasinben
 
老實說,電影海報怎麼跟《班傑明的奇幻旅程》有異曲同工之妙?!
1964年,在美國總統甘迺迪才剛被刺殺的那個封閉保守的年代,人際的互動關係,在教會學校裡似乎更是得輒得咎的嚴肅議題,異性之間的觸碰,甚至是小男童對修女老師之間戲謔的拍打,看在性格近乎完美、事事要求嚴厲的校長修女Aloysius(梅莉史翠普飾)眼裡,更是萬萬不可的禁忌,偏偏學校來了一個喜愛與學生親近的神父Flynn(菲力普西蒙霍夫曼飾),因為體貼關心學生的修女James(艾咪亞當斯飾),意外撞見了神父對一個黑人學生過度的關心,而將疑惑轉告修女Aloysius,引發了學校有史以來的風暴,校長Aloysius和神父Flynn檯面下暗潮洶湧的對話與過招,神父到底有沒有染指學生?還是這一切都只是修女James過多的臆測所造成的誤解?與Aloysius過當的懷疑與指控?
《誘.惑》簡單一部電影,在保守的年代背景裡,點到了同性戀、戀童癖、家庭暴力、種族歧視,異性之間不經意的過度熟稔與肢體碰觸,都可能引起有心人士的想像,道德分寸,與禮貌親密的分寸之間,似乎是一門相當困難的課題。神父Flynn在戲裡的三段佈道戲都是電影重點,第一段佈道他說:「疑惑,會讓人產生堅定的力量。」第二段他說:「不管外在的耳語或八卦如何漫延,信者恆信。」意有所指的暗示了教會學校裡的角力與謠言八卦;第三段他宣布自己即將離開教會,並一一和信眾握手道別,畫面帶到座位後方,黑人男童母親無言的無奈表情!
梅莉史翠普果然是演什麼像什麼,她破紀錄的以修女Aloysius的角色第十五度入圍奧斯卡的提名,再度證明了任何角色由她信手拈來,都是讓人折服的演出;而她在戲中與菲力普西蒙霍夫曼的對手戲更是讓人看的血脈賁張,拍手叫好,幾近衝突的對吼,與不假辭色、壓下心裡狂潮,一人要抓出對方的把炳與罪證,另一個則是用力辯解,企圖脫罪,這一來一往之間,更突顯出原本沈悶節奏裡,突然爆發的張力與火花。艾咪亞當斯擺脫電影《曼哈頓奇緣》的花瓶形象,戲裡一段自責掉淚的場面,展現了她的演技。而片中飾演黑人男孩母親的Mrs. Miller(薇拉戴維絲飾),在片中只出現二個場景,第一幕是和校長修女Aloysius對談,第二幕則是神父佈道時宣布即將離開,和眾教友道別,Mrs. Miller坐在教堂內一隅,而這第二幕她出現不到十秒鏡,甚至,她連一句對白都沒有,薇拉戴維絲因為這個演出,獲奧斯卡最佳女配角提名(不過,要比起少戲份呈現出的驚人演技與張力,本系列同一檔期首要當然推《真愛旅程》裡的神經質房屋仲介兒子John (麥可夏儂飾),他在戲裡神經質的最高演出,才真叫人驚天動地)。
 全片從頭到尾,自編自導的導演約翰派屈克史丹力只跟飾演神父的菲力普西蒙霍夫曼告知,戲裡神父到底有無染指男童,其餘所有人都不知道劇本的設定裡,神父到底有沒有罪!我好討厭這個開放式的結局,雖然真相對某些看戲的人來說並不是重點,但我真的好想知道神父到底有沒有罪!!看來只有讓菲力普西蒙霍夫曼得奧斯卡最佳男配角,我才有可能賭一把看他會不會在發表感言時透露了!但我個人心中屬意的最佳男配角還是麥可夏儂!!
最後,當校長Aloysius對著修女James哭訴著:「I have doubts。」時,她因為失去了神學者對於信仰所必須持有的堅定信念,而產生疑惑時,是否表示,他毫無證據的指控神父,與甚至利用說謊的手段來逼退神父的種種手法,讓她離上帝又更遠了一步?!而對照先前Father Flynn所說的「疑惑將為人們帶來堅定的力量」,與最後Sister Aloysius口中「我有疑惑了。」是否更影射了謠言止於智者的雙關暗示,與人們心中那一把叫做道德的尺,到底能夠無限上綱到什麼地步?!
http://app.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.cfm?action=edata&vol=207&eid=v207112
 
《誘‧惑》~「禍」在貓捉老鼠時  文:Charming Marco
 
「Jesus Christ!」慘叫一聲,右手肘無意識地賞了鄰座一記拐子,鄰座下意識地也回譙了一個國字。
在進戲院向梅莉史翠普的《誘‧惑》朝聖之前,我以為我已經被片花裡梅姨的「神態」活生生震撼,我錯了,原來,那並非震撼,而是「五雷轟頂」直接往腦袋瓜子劈下去,情況可能比《班傑明的奇幻旅程》裡被雷劈七次的老人家還嚴重,於是乎,我慌到連耶穌基督都給拜請出來壓陣,以便附和《誘‧惑》的劇情不斷有上帝串場要每個人物別存疑,同時,銀幕下的我,心中也有個梅姨,Undoubtedly!
時光回到了美國的60年代,二次大戰結束、越戰正酣熱、美蘇冷戰持續中,如此的時代背景,造就了保守無助的人們將信仰視為依歸,在教堂禱告、在教會唸書,既虔誠又光榮。天主教學校校長梅莉史翠普﹝資深修女﹞,偶然間由教師艾咪亞當斯﹝資淺修女,這是廢話﹞那兒得知,教區神父菲力普西蒙霍夫曼疑似染指一名黑人男學童,自此,梅莉史翠普與菲力普西蒙霍夫曼展開了「仙拚仙」之旅,她咬定他有罪,他駁斥她有偏見,而艾咪亞當斯則由原先的抓耙子,轉身成為兩強互相洗腦的活體道具,究竟真相孰是孰非?
 改編自舞台劇的《誘‧惑》真的舞台得很厲害:極有限的場景、極有限的角色、極聳動的故事、極誇張的表演,但卻極度不沉悶,如果你是對舞台劇很感冒的話,本片完全沒冷場。即使演員們幾乎都使用舞台劇的演繹方法,就只差妝髮沒舞台劇來得嚇人,可表演雖誇張卻不浮誇,反倒臨場感十足,真實度滿點!
整部電影處處充滿「對比」、「對立」、「對話」、「對決」的相對論,加之「暗示」、「明示」、「開示」流竄其中,陰狠地讓人不寒而慄。就在你以為你懂甲方時,乙方的說詞立刻讓你動搖,似乎誰先開口誰先佔上風,頓時,觀眾變成另一個艾咪亞當斯:鴕鳥地想息事寧人,卻半點不由人,非得打破沙鍋問到底,釐清個你死我活才肯罷休。
 劇本寫得實在太精采了!它不拖拍,節奏流暢又精準,段落分明,單單運用對剪出修女與神父兩個「幫派」的晚餐氣氛,便輕而易舉地令人對於梅莉史翠普與菲力普西蒙霍夫曼兩人的性格一目了然,無須唇舌交代的磨耗篇幅,一頓飯馬上吃出梅莉史翠普的一板一眼,以及菲力普西蒙霍夫曼的豪爽樂天,因為如此,我們全然明白為何校長只因著一句耳語就想對神父大開殺戒,管它青紅皂白是否分得出來:拿原子筆寫字?X!喝茶加糖?X!留長指甲?大XX!看不看得順眼方為原則的正道。
「反諷法」真是被揮灑到一個極致:年邁修女的受傷與關鍵男童的聖誕節表演曲目皆可變成互為攻防的籌碼;漫天飄散的羽毛被比喻為一發不可收拾的流言蜚語。雙方從高來高去的空包彈,漸進式地拿起衝鋒槍正面對幹,尤其戲末梅莉史翠普突如其來嘶吼的歇斯底里所製造出的爆發力之大,你肯定會有片刻恍神誤認為在看一部驚悚片,甚至還可能在座位上「加冷筍」不經意地抖一下,汗顏,我抖了,也喊耶穌基督了。說到驚悚,當我們看到梅莉史翠普在與男童母親不歡而散地結束談話準備返回學校時,梅莉史翠普佇立在深秋風起的街道上,落葉隨風四飛,長袍迎風揚起,襯著不安分的配樂,那畫面猶如在向影史經典《大法師》裡熟悉的修女出街的橋段致敬,一樣地陰森詭譎,充滿山雨欲來風滿樓的肅殺之氣。 
身為一部擺明要進軍奧斯卡的作品,《誘‧惑》的各個環節皆為一時之選,例如配樂與服裝設計都是大名鼎鼎的Howard Shore與Ann Roth,前者曾憑《魔戒》系列拿過兩座奧斯卡最佳配樂,後者則以《英倫情人》拿下奧斯卡最佳服裝設計,即便本屆奧斯卡這兩項未能入圍,但已在在顯示本片的企圖心有多旺盛。在演員部份,梅姨,她有哪一部不中的?!菲力普西蒙霍夫曼,中!戲份不及二十分鐘的薇拉戴維絲﹝她在戲中已口頭告知她的出場時間,若計算有誤不是我的錯﹞,出乎意料地再中一個!唯一的敗筆正是艾咪亞當斯,顯而易見,刻意壓低聲線、擠出滿臉愁容的她很努力要轉型,無奈礙於角色個性之故,許多時候,那副天真無邪又唯唯諾諾的模樣,怎麼看怎麼都像《曼哈頓奇緣》的白雪公主跑來參加天主教變裝趴,外異內同,怪哉! 
人們雖了解以貌取人、以偏概全是惡果的萌發種子,但若本身是習於發號施令的指揮者,而對手恰好又是騎在自己頭上的長官時,就算多堅毅的修道者,都可能想暫時掙脫上帝無形的枷鎖鑽漏洞,今天上帝在不在?端看內心的光明面是否比黑暗面多些贏面論定。神父到底清不清白?其實可從男童母親的一席話窺出端倪,但不說死的故事總是留有發人深省之美。
梅莉史翠普就像隻發狂的貓,一旦認定你是老鼠,你就永遠不是個人,無法確定的事,也硬是一翻兩瞪眼分得一清二楚,誠如她的詭辯之言:「如果他沒做過,那我的謊言也沒用。」這是經驗之談,因為「I Know People」!
http://app.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.cfm?action=edata&vol=208&eid=v208116
 
《誘.惑》:八卦散如羽毛  文:藍祖蔚
 
紅塵中人,誰不是罪人?誰不在自己的偏見與愚昧中過日子?
翰派屈克史丹力或許不是一位很成功的電影導演(畢竟他只拍過兩部劇情長片),但是他很會寫劇本,劇本帶給觀眾的啟示與震撼,提供了電影工作者極紮實的創作藍圖。1989年他以《月暈》奪得了奧斯卡獎最佳劇本獎,《誘.惑》的舞台劇劇本先獲得了普立茲獎,又獲得了奧斯卡改編劇本獎提名,算是對他的創作人生很中肯的肯定。
《誘.惑》的故事發生在1964年一所天主教學校的內部,既保守又嚴厲的校長修女Aloysius在聽到了修女James的情境描述下,就懷疑作風開放的神父Flynn可能性侵了學校內唯一的黑人學童Donald Miller,因此千方百計要把Flynn趕出教區,「迷惘」與「偏見」構成了人性中的「懷疑」推力,造成一連串的火花。
基本上,《誘.惑》的結構屬於傳統的舞台劇形式,透過演員的機鋒對話引爆所有的生命矛盾,對白因而成為全劇的核心,Flynn因為是神父,經常主持彌撒布道,他的公開演講內容,也就自然提供了薛恩力傳播理念的最佳管道,觀眾只要仔細聆聽他的布道言詞,就等於接受了導演意欲傳達的訊息。
這是個取巧的手法,明明是「說教」,卻能避開了沈重的「說教」包袱。因為如果在平常對話中「說教」,難免給人八股保守感受,但在公開「說教」的場合,用生活小故事滲透「精微教義」,卻讓人在如沐春風中接受洗禮,差別就在功力,就在時機和題材的拿捏。
開場時,Flynn神父先就美國甘迺迪總統的遇刺,點出了「懷疑」的能量其實和「信仰」一樣巨大,完成了「破題」工程。但是,我真正受到震動的卻是他用棉絮羽毛來形容八卦流言的比方。
Flynn神父的布道內容與靈感都來自他的生活,所以他會不時拿紙筆記下自己的感受,他被修女指控疑似性侵,內心其實是悲憤的,但是懂得說故事的他卻在彌撒中換一個方式表達生命的挫敗與困擾。
他的布道內容描述一位喜歡搬弄是非的婦人(不是男人,而是婦人,就是隱射說他是非的修女),因為夢見有隻巨手指著她,心生恐懼,於是找神父懺悔,「散布流言 有罪嗎?」神父毫不客氣地指責她:「是啊,你這個無知的女人…你隨意踐踏人家的名譽,真是可恥!」婦人因此想要懺悔求得寬恕,神父卻要她先回家取出枕頭,上到屋頂,然後拿刀猛刺。婦人照做後,就向神父回報,「結果呢?」神父問她,婦人說:「羽毛,遍地是羽毛。」神父於是告訴她:「好,妳現在回去把每根 羽毛都撿回來。」婦人坦言她做不到,「風早就把羽毛吹散了。」神父歎了口氣說:「是的,那就是流言。」
流言如羽毛,一傳播就隨風四散,再也難回收了!這是多精準有力的論述啊!
身陷流言,才知流言苦,更能懂得如何用比方來開導愚昧的俗人,《誘.惑》的創作主軸包含著濃烈的「文以載道」精神,但是能夠如此雄辯滔滔,以最簡單的比方開導世人,就已經是無上功德了。
看著滿天飛舞的棉絮與羽毛,你想起的會是自己曾經犯過的錯?不經意就脫口而出的流信傳播?還是自己身受的害?
http://app.atmovies.com.tw/eweekly/eweekly.cfm?action=edata&vol=228&eid=v228107
 
另詳參本館:《醜聞》《騷擾》《謠言》《脫口亂秀》《明窺狂國家》 全民監看壹淫媒 名嘴伶牙利齒 院士之怒  四種深喉嚨  江欽良男巫  孫仲瑜女巫
 
 

神秘光環下的罪惡

 

末學只是希望轉貼此文提供揭露喇嘛教惡行的事例,對於作者的佛法知見是否正確不欲探討,請大家自行辨別。

  【原文如下】

一年一度的暑假又來了,不管是行走還是常規旅遊,藏區又將迎來新的人潮洶湧。今天不談別的,只想對一些想去藏區旅遊的女性遊客談談神秘光環下的罪惡。

  首先我要告訴大家:

一、佛教是唯一的沒有神靈崇拜的宗教,就連佛主釋迦牟尼也一直都是一個人,他從來沒有說自己成為了法力無邊的神。不管什麼佛,始終是人。所以活佛也是人。

以上觀點,不相信者可以去研究佛教。我就不多說了。

二、既然連佛主都是人,不是神,那麼現在西藏所有的活佛,喇嘛也就都是人。所以男活佛和喇嘛都是男人。

三、任何人群內部。都有好人與壞人之分,所以活佛喇嘛也不列外。

好了,交代清楚了。那麼現在說幾個事情,你們就明白我最終要說什麼了。

  事件一:

成都的一個女大學生,很喜歡看佛教方面的書,通過"機緣巧合"在網上認識了在全國都有一定名氣的,青海的一個著名寺廟的著名活佛。這個活佛由於在圈子內很有名氣,經常到全國各地佛教勝地講學。也用筆記本電腦上網,也喜歡聊QQ。

這個活佛向她傳授了很多關於佛教的知識,讓這個女孩子覺得自己佛緣比一般人好。

去年這個活佛要去一趟北京,中途因故要在成都停留一晚,活佛主動提出希望能與這個女生一見,面授機宜。對於這個女孩子來說,她覺得這簡直是三生有幸。。。。。。

沒有想到的是,在活佛住的賓館裡,活佛人性大發,主動加強迫地和這個女生發生了性關係,可憐的女生,因為相信佛教裡所說的不可淫亂的道理,希望活佛能和她結婚,因為結婚後就不算淫亂了。

結果這個活佛告訴她,和她發生關係的女人太多了,都要求結婚那他怎麼辦?還說這個女生自私,想影響別人的生活。。。。。。

這個女生在網上對我傾訴她的遭遇的時候,是非常的難過。我有一些疑問和她談了下:

一、這個活佛是不是假的,是不是騙子冒充的,她說不需要懷疑他的身份,百分之百的確是個著名活佛。

二、我告訴她,佛之所以是佛,其中有一條就是,佛給別人帶去的是快樂。而這個所謂的活佛給她的是痛苦,那麼這個活佛其實也沒有達到佛的境界,或許僅僅是他的佛教知識比較精通,最多算一個佛學的男性老師,但是他不是佛教的信仰者,所以他其實就是色狼一個。

三、這個色狼後來在網上還經常經常髮色情圖片來。騷擾這個女生,我曾經鼓勵這個女生揭露他,如果有證據保留的話就去告他,但是這個女生或許想忘記這些吧,沒有了下文。

  事件二:

前年在拉薩,我認識的一個朋友告訴我一件真實的事情--

一個美國的女遊客和她另外幾個男性朋友和我這個朋友同住一個客棧,他(她)們經常去色拉寺攝影。和裡面的幾個喇嘛非常的熟悉了,後來經常在喇嘛"下班"後約熟悉的喇嘛一起去吃飯,結果一來二去的,其中一個喇嘛和這個美國女遊客好上了,而且還被這個女遊客"開光"了。

現在回想起來,到底是喇嘛被這個美國女人開光了呢,還是這個女人被喇嘛佔了便宜呢?還是兩個人本性的暴露互相愉悅呢?

  事件三:

前年,有個我店裡來了個在藏區做過小生意的女的,在店裡上了幾個月的班,這個女的以前非常的信仰佛教,可是到了藏族地區呆了兩年後,對喇嘛大失所望--因為她所知道的當地的喇嘛,經常強姦婦女,尤其是漢族的女的。

她 告訴我,她和她老公在裡面做生意,由於接觸的也都是漢族人,漢族人相對比較少,漢族女人更少,漢族女人在那裡一般都是做小姐(這點是事實,在我的西藏遊記 裡也提到過)。正因為漢族女人少,所以那些漢族小姐還是和她成了朋友,這些小姐在她面前說起喇嘛就是氣,首先是消費了不付錢,再一個就是會找機會強 姦。。。。。。

  事情四:

我的一個朋友,在一次我給她講了一些喇嘛活佛中的敗類的事情後,她恍然大悟,她母親很信佛,所以她經常陪她母親去寺廟,認識了很多和尚。

一次一個西藏的活佛來成都這個寺廟講學,這個活佛接見了她們母女,後來這個活佛還和她們一起吃的火鍋,而且不避諱葷菜,什麼都吃。

後來這個活佛還約她一起去玩,她也是覺得很榮幸,但是幸好她忙沒有赴約。

看了上面的幾件事情,再看看在藏區經常看見的現象,以前看見這些,我覺得很神秘很有意境,現在呢?我會怎麼想呢?--

比如很多漢族女的喜歡去找喇嘛和活佛,以為可以給她們帶來好運,而拉薩街頭也經常看見一個喇嘛和一個或幾個女的在一起交流。

有的喇嘛什麼都玩,電子遊戲,火鍋,蹦的。。。。。。

在寺廟,很多女的喜歡和喇嘛合影留念。還喜歡把這些照片描述成類似為前世緣的感覺。。。。。。

我在拉薩還見過一個女孩,她在吉日青年旅館和一個喇嘛住一個房間,有什麼問題都要去問喇嘛,做什麼事情都先看喇嘛的態度。。。。。。當時我覺得那是女孩子的佛緣,而現在擔心那女孩子被騙沒有。

我對佛教的哲學思想還是贊同的,我在這裡絕對不是說佛教怎麼怎麼不對了,只是在任何圈子裡,總有一些人很噁心,雖然是極少數的。

所以在這裡只是我要強調一點,佛也是人,菩薩也是人,如果他們真的修行到了那個級別,他們還是是人,這些都是值得我們尊敬的,但是我們不應該盲目崇拜,因為你燒再多的香,捐再多的錢,還是不會為你帶來任何福報,因為真正的佛教是強調自我的修行。真的信佛,你就去自我修行,根據修行的狀態。來決定你獲得什麼樣的果位。而這個世界大多數人窮極一生,也還是是一般的人。

所以,希望看了此帖的姊姊、妹妹們,去了藏區,不要再以為那些喇嘛活佛有好神秘,他們和我們一樣,是人,他們有的人修行的精神狀態確很高,值得尊敬,但是也有的人還不如我們一般的人。

所以,當有喇嘛和你套近乎的時候,不要以為你的佛緣來了,因為他是一個穿著喇嘛服裝的男人,而「你是女人」。。。。。

http://jackiexie.blogspot.tw/2010/03/blog-post_3971.html 

 

兩位學密女性的痛苦經歷

 

一、痛心的女性

記得我是03年就見過乃下師傅了吧,我剛開始學佛,是認識的第一個密宗師父,我很虔誠,一次他在順德主持的大火供上,他念了皈依文,然後順德的大居士說, 想皈依的就可以來添皈依證,剛剛已經做了大眾皈依,想做弟子的就來填皈依證,我懵懂的填了名字,我的一個女師兄也是的。  

他時常說要來A市,要住到我的家裡來,我很高興,一直在做著準備。

他先是住到了B市和我一起皈依的女師兄的家裡,那個女師兄是單身,但是沒住幾天,突然聽師兄說那女師兄退心了,到處說師父的壞話,把師父從家裡趕了出來,我很痛心,沒想到怎麼這麼快就會退心,現在的人那..  

很快師父來了,我為他準備了新的床單,屋子收拾的很乾淨,他住的第一天很好,和我家裡人也還相處的很好,但是第二天晚上,吃完飯,他突然把我叫進我準備給 他的屋子裡,把小喇嘛使出去,要我把門關上,告訴我說,我有很大的病,他幫我治療,要我儘量配合,我似懂非懂的答應了,但是覺得關著門不太好,但是他是師 父啊,那麼多人都拜他,應該不會吧,我立刻打消了念頭,覺得自己很罪惡。 

師父要我坐好,先幫我像發功一樣,一會就開始在胃那裡按摩起來,他說你有沒有感覺到熱?我很奇怪,磨來磨去會熱的,我就點點頭,他說:現在要你脫掉衣服, 我說不好吧,這樣做不好,我堅持不肯,他拿出雙身像的照片,要我照樣做到他身上去,說這個是非常殊聖的,把人的層次會一下升起來好多,我不用修的那麼辛 苦,可以去掉很多業障,要我相信他,他是我的上師不會害我的。

我開始猶豫了,我的道德觀念不允許我這樣做,可是他是個非常大德的上師啊,我猶豫起來,他要我坐在他的身上,我坐了上去.但是我很害怕,老是回頭看著我身 後的釋迦牟尼像,非常的害怕,我想要佛菩薩救救我.......但是我越來越感覺到,事情不太對,我突然要求停止下來.我很害怕,我說我不想要什麼修的 快,什麼消業障,我覺得這樣不是我一個女眾佛弟子的行為,他拿我沒辦法,因為客廳裡坐的就是我爸爸媽媽,他說你不要到處去說啊,不然就犯了三昧耶戒,對誰 都不能說,說了對自己會帶來非常大的違緣,會下金剛地獄受很大苦。  

後來B市的女師兄,我打電話過去安慰她,我不知道她是不是像我一樣在中途就強烈要求停止了,她總是哭,這件事情對我的心裡影響也是非常大的,我一直憂鬱要 不要說出來,我們師兄幾個都被警告過,不要說出去,我的其他師父也要我不要說,因為他不想我再想起以前的痛苦,也因為我曾經皈依過他..

  二、另一個不該發生的悲劇,一位初學密者的恐懼

昨天我接到一個朋友的電話,在我學密的初期曾給我不少指引幫助的她極其嚴肅的跟我說了很多很多關於蜜宗的一些東西,並且提供了這個網站給我讓我一定好好看 看,到最後他說我可以求證可以查資料,但當時處在極度的震驚之中,脊背發涼、身體直冒虛汗、頭嗡嗡的一陣陣痛……感覺什麼東西把原本的自己完全顛覆了,一 時間不知道如何是好,就是不敢相信他說的話!

  我看了一天的帖子,也瞭解了很多你們反駁的理由,大概是明白了一些東西,雖然現在我不完全確定什麼(因為我除了金剛經地藏經之外在沒有看過完整的其他經 書,所以對你們很多引經據典的話不肯定),但是起碼,在我繼續查找資料蒐集證據直至給自己一個完整答案之前,我會暫時放下密宗的修法!

  我一個很好的朋友也是佛友,在一次放生中認識了一個善良的阿姨,當那個阿姨得知我朋友自考畢業幾個月一直沒有工作時便說可以去他自己開的茶館工作,我朋友 很單純,欣然應允並心懷感激。到了茶館的時候正好有一個藏地過來的「堪布」被居士們供養於此,當時她也是極其虔誠的頂禮並且做了供養!可是第二天她問那堪 布問題,以下是對話:

請問我上師是哪位您知道麼?

每個人都可以是你的上師!

這樣呀,那請問什麼是菩提心?

就是天下所有的男女老少都是自己的父母姊妹……

謝謝師傅!

比如你吧,就很有慧根,我們前世是有緣的

…………

明妃是可以一起成佛的,在我們藏教中間叫雙修

…………

我認你做我妹妹吧,我喜歡你,就像喜歡我自己的妹妹

…………

於是堪布認了我朋友做妹妹,當時我朋友心裡很疑惑,但是「起心動念」若是有絲毫不敬就是謗佛呀,也就認為自己因緣殊勝,沒有多做他想,可是正是這「殊勝」 給她帶來了惡夢!第三天,中午信徒回家休息,茶館最裡面的一個雅間是堪布的臨時居所,他叫正準備休息的「妹妹」去她房間,哪知我朋友剛進房間,那人便原形 畢露,抱住她一個勁的親吻,然後雙手很不規矩的侵犯其胸部,驚恐之下,我朋友立即推開他並且飛奔回家,我很難猜想她當時的心理感受,但是直至事情發生的第 三天她才吞吞吐吐的告訴我這些事情,可見做了多久的心理鬥爭!

  我當時給一位我們認為修行很好的師兄打電話,他一口咬定那個是假的、冒充騙錢色的,我朋友也不想把事情弄大,這時就不了了之,當時我們總結的教訓是:不能什麼人都見,要見就見大家公認的。

說這麼多,我想知道的就是,那些所謂的受騙是不是被一些假冒的人騙的?自己沒有辨別能力,才會這麼輕信他人!

  還有就是,如果放棄學密,會不會有什麼不良後果?

如何收集其他證據證明藏秘是邪教?末法時期,太多的說法擾亂視聽,就像剛才,我打電話給一個很好的朋友說了這件事情,她說她知道告訴我的人著魔了,我可能 也被附體了,要我不要說什麼,他去問活 佛……暈死!這可怎麼辦呀!我希望最起碼能幫助身邊人~(前提是有足夠的證據證明)

  這是一個很沉重的問題,確切地說我正面臨一場戰爭,內心的!我渴望正知正見的指點,但是又不願意承認自己兩年多走的學佛之路不僅是顆粒無收而且險入絕 境…… 這是一個深刻的打擊,真的!而且我估計我身邊大多數學密的朋友(都是本科生、研究生或者白領)他們聽到後也是難以接受的,這會不會動搖他們對於佛法的信 心?漫長的求索路,我心力疲憊……

http://jackiexie.blogspot.tw/2010/03/blog-post_2345.html

 

三富婆被喇嘛采陰,一老公還高興地為其包餃子

 

藏傳佛教的修練者為了練成陰陽合體,需要採集異性的「陰精」。俗稱采陰。凡人理解起來,就是把女人交給那些修煉者任由其。。。。。。玩弄。據說,這種修練 所需的女性分為三種:實女,這是有血有肉的真實女性。靈女,她是由修練者的意念所塑造出來的。內女,修練者自身內部的陰性。

  新中國成立後,這種修煉已經鮮有發生了。但是,我卻親身經歷了這樣一檔子事。事情發生在去年夏天。地點,在北京大興。

  草莓、馬萍萍、安露、楊姐是四個很有錢又比較要好的女人。四人都信佛,或者準確的說是藏傳佛教。只是信的程度不同罷了。黃草莓和楊姐的家裡都騰出一間房子佈置了個大佛堂,平時香火不斷,佛燈不息。每日裡不管早晚,只要是回家,就或長或短,或真或假的念幾聲「噶瑪巴丹諾」。幾年下來,儼然一個正道的居士。誰探問時,總是以「我皈依了」為榮譽。

去年夏天,有一藏傳喇嘛說是到台灣講學來的。回藏途中要路徑北京,請他們接機一下。

接喇嘛,是件很多人都搶著去的事情。據傳,接了喇嘛你身上就沾染了喇嘛的佛氣,自然也就有了佛運。

  佛家講,人人皆可成佛嘛!

楊姐不會開車也沒買車,本來是不該去接的。但楊姐為了能沐浴佛運,便拉了我去接機。到了機場才看到,黃草莓、馬萍萍、安露早就到了。三個人開了兩輛車,加上我們,一共三輛車。那喇嘛的待遇,可想而知了。

喇嘛到了之後,被簇擁上了黃草莓的車。楊姐不好和他人爭,但為了沾染佛運,就擠上了喇嘛的車。最後,我只好獨自開車回了家。

第二天傍晚,楊姐給我來了電話,讓我到家接她到馬萍萍家去。傍晚7點,我和楊姐來到了大興的一個小區。

那是一個深綜色的多層樓的四樓。打開房門的是安露,她一見我們就把手指豎在嘴唇前,長長的噓了一聲。

我們由不得壓低了聲音,在門口換了鞋後,躡手躡腳地走了進去。

安露把我們帶到廚房,我才看見黃草莓和馬萍萍的老公正在包餃子。不由分說,我和楊姐洗了手,和他們一同包了起來。

馬萍萍家很大,有200多平米。新買的房子剛搬來不久。剛進門時,還能感受到屋內淡淡的裝修過後的油漆味道。幾個人圍著桌子,小聲說著話,弄得我很納悶,不知道究竟發生了什麼,還尋思,一個不知道真假的喇嘛在裡面睡覺,就給你們嚇成這個樣子,實在好笑。

馬萍萍的丈夫據說也是個佛友。他是某街道的一位管社會福利的幹部,年近五十,長的個子不高,但人看起來是個蠻精明的人。他一邊和我們說笑,一邊不時地探望著裡面的房屋。楊姐說,「進去多長時間了?」

馬萍萍的丈夫道:「有半個多小時了。」

楊姐說:「多采會,時間越長對她越好。你別急。」

「這還急什麼呀,都這樣了,要是急,早就想不開了。」馬萍萍的丈夫接著道。

  他們這麼說,我才知道原來馬萍萍和喇嘛在裡面的屋子裡呢。但至於他們究竟在幹什麼,我還猜不透。但楊姐的一個「采」字卻讓我忽然間意識到了什麼。 莫非他們在。。。。。我忽然有些詫異,看看左右,他們皆是一副很安閒,常態的樣子,也就沒多說什麼,只是靜聽他們的閒聊。

「采了你多長時間?」楊姐用胳膊肘子碰了碰安露,問她。

安露嘖嘖嘴,並不忌諱我在場的道:「有半個多小時吧。」

「差不多,你感覺怎麼樣?」

「渾身輕鬆極了。我跟你說吧,就是現在,小肚子這兒還感覺熱乎著呢。你看草莓,上午采的她,中午你知道她吃了多少嗎?六個包子,這十年也沒吃這麼多呀!」

黃草莓說:「你別說,人家的身體就是好,剛半個小時,萍萍就進去了。擱我老公身上,半天也起不來呀。。。。。。」

  至此,我終於明白,原來這幾個女人包括馬萍萍的丈夫談論的,正是「正在進行時的」西藏喇嘛采陰之事。

  我 靠!我心裡不禁暗自驚嘆!原來以為這是很遙遠的事情,哪知道它們竟發生在自己的眼前?看他們幾個女人,好像對這樣的事情早就習以為常了,而且馬萍萍的丈夫 好像也對此見怪不怪,自己的老婆在屋子裡讓人家搞,他竟然能心平氣和的在外面幫人家包餃子,我靠!這,我怎麼感覺像在夢中呀?

  後來我才知道,楊姐他們經常性的被那些來京的活佛采陰。因為基本上都在一個小圈子範圍內進行,所以大家早就習以為常得當成了信佛的一部分了。

  楊姐是我的朋友,因為家住的近,彼此又有些業務上的事情,屬於那種經常打交道的朋友。有一次,她送了我一個玉墜,我隨手就戴在了脖子上。她說,你特有佛性,信佛吧。

  自此後我就有事沒事的老和她參加點聚會,見個佛友什麼的,真真假假的,好歹是個樂和事。那幾個女人都是我通過楊姐認識的,一來二去得也比較熟了。在她們的印象中,無疑,我也是個信佛的,所以對我也就不避諱什麼,有意無意中讓我經歷了這麼一檔子新鮮事。新鮮!新鮮!我不禁暗自咂舌。

  那天,大概過了十來分鐘,馬萍萍才紅著個大臉蛋隨著那個喇嘛走出來,並一直將喇嘛徑直攙到餐桌旁。然後就進廚房幫助她丈夫和楊姐煮餃子去了。

  那天的餐桌上,有酒有肉,喇嘛又吃又喝整個一個酒肉和尚。還假模假式地時不時的侃點藏傳佛學真諦什麼的。不過,我聽去都是些小兒科的東西,和我們平時小學老 師講的德育或者政治課水平沒什麼兩樣。當然,這並不影響幾個富婆和馬萍萍的丈夫對他的敬仰。馬萍萍媳婦似的坐在喇嘛的身邊,夾菜,添飯,上湯,跟 個蜜似的一直獻著慇勤。她他老公竟然一副視而不見的樣子。

晚上臨走時,在返回城裡的路上,我問楊姐,「你怎麼不讓他采呀?」

楊姐半玩笑半認真的說,「我再上灌進來的就是稀粥了!」

「就是自來水管子裡灌進來的又怕什麼,怎麼說不也是佛的嘛!」

楊姐順嘴「靠」了一句,沒再說什麼,看那樣子不知是真的不在乎還是為那個喇嘛沒有上她而耿耿於懷。

  我後來專門上網查過有關藏傳佛教中的采陰知識,還打電話諮詢過中國佛教協會,他們給我解答說,一,藏傳佛教是允許弟子吃肉的。二,佛教徒可以住在居民家裡,但不能在家裡講經論道。三,所謂的采陰,是根本不允許的。由此看,那個喇嘛無非是個騙子,可嘆的是竟然有那麼多富婆縈繞在他們身邊,心甘情願 地被他們糟蹋,尤其是馬萍萍的丈夫,自己的老婆在裡面被人家搞,他還在外面給人家包餃子,信佛信到這樣的程度,除了等同於傻比,實在找不出另外的詞來形容 她們了。

===

這是發生在人們生活中的一件事,很多人或許不相信,但是藏密喇嘛教是不是真的存在這樣的修法呢?不如看看密教的法王、上師、佛母是怎麼說的:

1、基米雅佛母講無上瑜伽樂空雙運:

「密灌頂和慧灌頂之後的生活呢?」

「此後就是漫長的樂空雙運修持。佛母的責任就是每天吊在金剛的脖子上,把陰戶套在金剛的大。法上抽動,讓金剛從『大樂』中去休驗『空』。那時的朱巴才40歲,40歲的密宗僧人大都煉成了氣功,金槍不倒,大定的時間長,14歲的基米雅總是筋疲力盡。」

「請問,您沒生孩子嗎?」

「16歲那年生一個兒,19歲那年生一個女。就在生了第二胎那年,朱巴金剛又找了一個12歲的佛母。」

「朱巴金剛有多少佛母?」

「到朱巴代替魯巴為止,已經有8個正式命名的佛母。密灌頂時,朱巴的弟子獻給朱巴開苞的在外。」

「您有兩個孩子之後,再沒去搞樂空雙運了?」

「生了兩個孩子的女人,哪有12歲的好呢?」

比如藏密六字真言,嗡嘛呢叭咪哞,按密理,它包括佛部、寶部、蓮花部、金剛部,具慧、悲、樂為一體,是涅槃之通途。其實,『嗡』 為語首,『哞』為語尾,『 嘛呢』意為如意之寶,『叭咪』意為蓮花之純潔。而蓮花,在印度教裡明確地代表女性生殖器,這一最常使用的咒語的真實含義就可想而知。把這個咒語破譯出來就 是『純美的女人生殖器啊,如意之寶啊』,表達了印度教性力崇拜的根本內容。『意』者,是在入定中對主尊佛菩薩正面形象的觀想,也叫空觀。無上瑜珈和印度老 密宗不同的是,在『空觀』時要用『大樂』進行干撓。金剛在入定後,用明妃施以『大樂』,久而久之,『大樂』對入定者不起作用,也就證明徹底消除了慾望。明 妃的『大樂』越高級,入定者越是空觀出主尊的光輝形象,那麼這位金剛就達到了『空』的境界。達到了『空』的境界就達到了佛的境界。所以,『和合大定』是無上瑜珈『意』的主要內容,『樂空雙運』是即生成佛的根本途徑。」

「基米雅佛母萬歲!」我真的吼出了聲,然後我問,「請問佛母,你在和合大定中空觀出什麼了?是不是即生成佛了?」

基米雅佛母說︰「根據我的體驗,當明妃的根本不存在空觀的可能性。明妃上了『和合』之後,其任務主要是讓金剛產生『大樂』,規定臀部要旋轉,腰部要扭動,推進時陰唇開,退後陰辱閉,明妃都是未成年的小姑娘,數十分鐘之後,累得汗流浹背,哪還有情緒去空觀主尊大神的光輝形象?只有朱巴在每次大定之後,總是說看見了大日如來和俄那缽底諸尊佛菩薩。」( 古子文著《雪域漫記》從不丹普拉卡經東莎宗到扎西羊宗--歡喜金剛雙身修佛母朱巴·基米雅)

  2、達賴喇嘛所說無上瑜伽:

達賴喇嘛答:在無上瑜伽中,有講到喝酒、吃肉的問題,而這是與男女結交有關係的。其中談到最主要的問題,就是男女的結交問題,也就是雙身的問題。以瑜伽者來講,如果他是男性,他所依的就是佛母,瑜伽者若是女性的話,那她所依的就是佛父。也就是說佛父佛母是互相依靠的。為什麼呢?因為經由身軀的結交之後,粗分的意識和氣流會慢慢的緩和下來,漸漸的消失了!而為了使達到最究竟的目的,所以他必須產生大樂才有辨法,為了能永恆的保持這個大樂,所以他的精液絕對不能漏出,一滴都不能漏出,他有辨法運用這個精液!假使他在行雙身法時,將精液射出來,那他必須要有辨法一滴不漏的收回,否則就是違背了梵行,就是犯了大罪。(達賴喇嘛和中國佛教訪問團之問答)

  3、藏密上師陳健民說︰

《《所以這是一定要修雙身法,而且一定要女人。宗喀巴祖師他自己也承認啊,他說不但是要一個,而且至少要五個,紅教則主張只要一個就夠了。理論上為什麼要五個?因為五個就是表五方佛母、五智,要這樣配合啊!因此要選體性不一樣的空行女,有金剛部的空行母,有蓮花部的空行母…等等。》》(《曲肱齋全集(一)》陳健民著,徐芹庭編,普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本,P238~239)

陳健民上師公開說一定要修雙身法,而且一定要使用實體明妃來修練,並指出黃派至尊宗喀巴主張修練雙身法時,至少要與五個明妃同時修練,然而檢視宗喀巴的著作,卻發現宗喀巴主張不只五個︰

《《為講經等所傳後密灌頂,謂由師長與自十二至二十歲九明等至(謂須由師長與自十二歲至二十歲各種不同年齡之九位明妃,一一與之交合而同入性高潮中而觀樂空不二,而後一一射精於明妃下體中而收集之),俱種(具備九明之紅 白菩提-- 上師與明妃混合後之淫液--俱有男女雙方之種子)金剛(此淫液名為金剛菩提心)注弟子口,依彼灌頂。如是第三灌頂前者,與一明(與一明妃)合受妙歡喜;後 者隨與九明等至(後者則是隨即與九位明妃同入性高潮中),即由彼彼所生妙喜(而取得甘露為弟子灌頂),……》》(《密宗道次第廣論》宗喀巴著, 法尊法師譯,妙吉祥出版社1986.6.20.精裝版,P399~400)

宗喀巴主張由上師與九個十二至二十歲的明妃一一交合修練,顯然陳健民上師所言五個實屬客氣。

  4、藏密認證過的『活佛』嘉初仁波切說:

「談到觸覺,則撫弄、 按摩與吸吮胸乳, 輕柔擁抱和搔癢,摩擦蓮宮中央。脫衣互看蓮杵生起愛慾。」

藏密嘉初仁波切又說:

「金剛杵已準備好,可以向蓮宮獻入,在上下移動深入之後,保持空的感覺不去移動。…如果樂感好像在退減, 再根據你的經驗強烈地移動抽送, 」 (密宗大解脫法P276--圓神出版社有限公司)

  5、印順法師言:

《凡學密者必先經灌頂,其中有「密灌頂」、「慧灌頂」,即授受此法者也。其法,為弟子者,先得一清淨之明妃,引至壇場,弟子以布遮目,以裸體明妃供養於師長。師偕明妃至幕後,實行和合之大定,弟子在外靜聽之。畢,上師偕明妃至幕前,以男精、女血(甘露)即所謂「菩提心」者,置弟子舌端。據謂弟子此時,觸舌舌樂,及喉喉樂,能引生大樂雲。.....。為師者以明妃賜予弟子,指明妃之「婆伽」而訓弟子曰:此汝成佛之道場,成佛應於此中求之。》---《印度之佛教》

法尊『法師』所翻譯的藏密重要密典《密宗道次第廣論》,都是印順法師協助潤飾文筆,因此在此期間,印順法師才會如此徹底瞭解藏密喇嘛教一些不公開的密法本質。

也因此印順法師才會說:《密教所崇事之本尊,無不有明妃。「事部」則彼此相顧而心悅,「行部」則握手,「瑜伽部」則相擁抱,「無上瑜伽」則交合.....。外眩佛教之名,內實與御女術同。》《印度之佛教--第十七章--密教之興與佛教之滅》

  世尊於楞嚴經中已預記此等邪魔之法:

阿難當知是十種魔於末世時。在我法中出家修道。或附人體或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫慾破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生多逾百世。令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。

綜合藏密黃教教主宗喀巴、印順法師、藏密上師陳健民、嘉初仁波切的說法,及楞嚴經的預記: 楞嚴經:「讚歎淫慾破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。...。近則九生多逾百世。令真修行總為魔眷。」

由此也可證藏密的確是當今唯一符合楞嚴經預記的【讚歎淫慾破佛律儀】邪魔之法。

有智佛子當認清此等邪法之面目,不要虔誠信佛換來的卻是失財又失身。如上貼所說之事,真是讓人悲哉哀嘆!

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八卦誘.惑達賴雙修仁波切密法雙身瑜珈活佛騙財騙色宗教
台長:阿楨

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教瑜伽變肛交
教瑜伽變肛交 狼師硬上高三女【聯合報/記者陳金章07.05.24台北報導】

印尼籍男瑜伽老師山波伊,覬覦就讀高中三年級的女學員美色,以教導特殊瑜伽術為由,將女學生騙到住處變態肛交、口交。事隔近半年,女學生的母親查覺有異報警,昨天將這名外籍老師函送法辦。

台北市一名高中三年級女學生,看到幾個國中、高中同學都在學瑜伽,同學們說學瑜伽她們變美、維持好身材,女學生心動,去年利用課餘時間,也到台北市大安區一家瑜珈補習班報名上課。

這名高中女學員由印尼籍老師山波伊(卅七歲)指導,曾與其他學員一起接受山波伊邀請聚餐等聯誼。山波伊私下向其他學員直誇這名高中女學員很漂亮,學習素質又好,「如果當女朋友一定很登對」。

去年十一月廿九日上午,山波伊藉口私下教導這名女學員特殊瑜伽術,約她去台北市光復南路六樓住處,教了幾招後,要女學員休息一下,趁機以手猥褻她胸部、下體,女學員反抗,山波伊一度停止騷擾。

不料,山波伊利用女學員疏於防範,又強脫她的健身衣,壓住她的身體,脅迫口交,又強行對女學員肛交。事後,山波伊要求女學員不得聲張,否則要公開說是女學員為學印尼特殊瑜伽術而色誘他。

女學生身心受創,瞞著家人不再去學瑜珈;直到本月廿一日才被母親發現根本沒去上瑜伽課,追問之下女學生說出遭性侵經過。女學生的母親立即帶女兒去醫院檢查,並報警處理。

警方前天約談山波伊到案,他承認教過這名高中女學員瑜伽術,但未性侵她。警方偵訊後,仍將他依妨害性自主罪嫌函送台北地檢署偵辦。
2007-05-24 11:17:47
瞎修盲練
出獄再犯 牧師唐台生涉性侵11女

【聯合報╱記者呂開瑞07.06.14桃園縣報導】

四年前,曾因性侵女教徒被判入獄的基督教桃園縣中壢門徒教會牧師唐台生,涉嫌在出獄後,以「性教育輔導」的相同手法,對十一名女教友性侵害,其中有多名大學生;檢警昨搜索教會、拘提唐台生,並約談教會八名小組長漏夜偵訊。

桃園地檢署調查,唐台生因刑法妨害性自主罪修定,對未滿十六歲的少女性侵,雖是合意也構成犯罪;這次再度犯案,還特別交代手下小組長「最好找十八歲以上的」接受他的性輔導,機關算盡仍被揭發。

唐台生八年前以門徒教會牧師身分,藉集體性教育輔導之名,對女教友性侵,九十二年遭判刑三年二個月定讞,九十四年二月出獄。

出獄後,他回到教會舊址重演舊事,透過手下十多名小組長和信徒,在中壢市光南批發商場、金石堂書局和中原大學附近,物色年輕學生入會。女教友入會,第一階段靈修,第二階段個別輔導,第三階段由小組長做性教育輔導;唐台生在第四階段才露面,對女教友做個別或集體的性教育輔導。

這些輔導有的在教會密室進行,有的在小組長家中,通常先由小組長個別輔導,命女信徒脫光衣服,接著摸胸、用手指侵入下體等,並指「這是神的旨意」。

小組長於突破個別教友心防後,對不願接受輔導的女教友,則由小組長找來二到三名已接受性輔導的教友陪同集體性教育輔導。

小組長會把通過性教育輔導考核「沒問題」的女教友,推薦給唐台生。唐有時在旁邊觀看小組長性侵女教友,有時親自動手按摩女教友,還曾當著眾多教友面前示範性愛。

檢警調查,唐台生從出獄到去年底,至少對十一名女教友下手,其中有多名大學生,有的已就業。檢察官蔡孟利、鍾和憲昨天指揮警方搜索中壢市中山路門徒教會和三個分會,查扣教友名冊、帳冊等物,同時拘提唐台生約談八名小組長。

桃園地檢署於去年底接獲接受過性輔導的二名女教友控告唐台生性侵,追查發現上情,檢警研判被害人不只十一人,呼籲其他被害人出面指證。

中國時報 2007.06.17曹俊漢/中壢報導
 
牧師涉性侵被關 信眾相挺禱告

基督教門徒教會牧師唐台生涉嫌性侵女教友被收押,數十名教友十六日仍至教會禱告、舉辦電影放映教學。獲交保的楊姓小組長不平的表示,檢方的指控莫名其妙,相信法院審理時會讓真理愈辯愈明。

位於中壢市中山路巷弄內的門徒教會,昨日中午陸續有許多學生團契教友出席,虔誠禱告及放映舊約聖經約瑟的電影教學。

對唐台生被押及相關指控,唐的妻子唐陳碧琦仍痛斥指控的女教友,因教會完全是開放空間,怎可能有猥褻情形。

獲交保的楊姓小組長說,自高職畢業以來,即進入教會服務,並擔任教友心理輔導工作,根本不曾為指控的女教友進行輔導,卻無故被調查,非常納悶。

至於同樣自國中時期即進入教會的賀宜欣表示,國中時與父母關係緊繃,牧師及教友都鼓勵她應修補與父母的關係才是正途,為何外界竟對教會有誤解。

長期練瑜伽「硬拗」 腰椎壞了了【聯合報╱記者詹建富07.06.17】

國泰醫院最近以磁振造影(MRI)為多名資深瑜伽練習者進行脊椎掃描,發現逾三分之二受測者的腰椎或頸椎,都比同齡健康者出現軟骨磨損、退化的現象,練習瑜伽時,應小心運動傷害。

近年來,練習瑜伽的人口越來越多,似乎已成全民運動;不少上班族、學生族,往往利用閒暇時刻,互邀上瑜伽教室「拉一拉筋」,其中不乏有腰痠背痛毛病者,認為瑜伽可改善長期的困擾,因而勤練。

由於瑜伽不少體位例如後彎、下腰及扭轉等,會造成脊椎嚴重彎曲,國泰醫院高階醫學影像健康檢查中心主任鄭慶明為瞭解瑜伽對脊椎的影響,邀請十八名資深的瑜伽練習者接受MRI檢查。令他訝異的是,有十三名出現脊椎軟骨脫水或異常磨損的現象。

鄭慶明指出,由於多數瑜伽練習者為了提高身體的柔軟度,一再向高難度的體位挑戰,以致脊椎過度使用,「有的人年齡才卅多歲,但從MRI掃描的影像中所秀出 來的卻像是六十歲的脊椎」。因此,他認為,單就脊椎健康而言,長期練習瑜伽者的脊椎,若施力不當,反而有些人提早出現脊椎老化。
他表示,脊椎是由一連串椎骨所組成,椎骨與椎骨之間的軟骨就像兩片漢堡的生菜和起司,如果彼此擠壓,生菜和起司都會被擠出來,壓迫到神經,就造成最典型的坐骨神經痛,嚴重時將讓人舉步維艱。

值得一提的是,這些受測者有的本身骨質疏鬆卻不自知,鄭慶明強調,如果有人不注意而繼續練習瑜伽,硬拗的結果將造成脊椎壓迫性骨折,後果令人難以想像。另外,如果頸椎已因練習不當而呈現軟骨凸出,若再持續做肩頸倒立的體位,很可能造成折頸的意外。

練瑜伽練到軟骨斷 痛到不能走

最近不少人瘋瑜伽,因此運動傷害者也愈來愈多,萬芳醫院一位資深外科醫師就曾收治兩名腰椎軟骨斷裂、痛到寸步難行的案例;到台安醫院復健科求診者,也不乏瑜伽練習不當的學員。

台安醫院復健科主任鍾佩珍指出,四、五年前門診幾乎不曾看到因練習瑜伽就醫的病患,如今則是平均每周就有兩、三人。她說,除了瑜伽學員外,還有傳授瑜伽老師或教練也有,他們常抱怨「學生太多,來不及暖身就上場」,以致下課後直奔醫院。
鍾佩珍表示,站在醫學的立場,瑜伽是不錯的運動,因為人體不論工作、站立,大多向前傾,如果藉由瑜伽運動多做伸展,可提高肌肉、肌腱和韌帶的耐力;問題 是,坊間瑜伽班所傳授的體位「花樣特別多」,甚至鼓勵學員向自己挑戰,「儘量做」,以致有的學員在肩膀、頸部、腰椎出現慢性疼痛。

練瑜伽最常見的肌肉拉傷,是從大腿旁延伸到膝蓋部位的「腸脛束症候群」,鍾佩珍表示,這是由於大腿過度拉筋所致,有的患者根本無法走路,更說別要提腳上下樓梯。

最慘的是,有人練瑜伽竟練到脊椎軟骨斷裂。萬芳醫院資深神經外科醫師表示,這樣的案例他就碰到兩例,而且都是初學瑜伽的年輕女性,他推測是為了達到直立後彎的瑜伽體位,卻不小心重挫倒地,導致腰椎出現軟骨斷裂。
2007-06-17 10:15:04
那可難了
讓宗教騙徒無所遁形【聯合報07.06.20林家琛】

一般人的印象,宗教是要彰顯愛與慈悲,協助信徒取得心靈平靜。因此,當信徒被自己最信賴的牧師性侵,傷痛往往更甚於常人,宗教性侵害案不可輕忽,原因在此。

宗教斂色詐財,在不同宗教皆曾發生。少數好色之徒,假附神職之名,利用驅魔、拯救心靈的名義,趁著被害人身心脆弱之際,趁虛而入。被害人還誤信身心可得救贖,接受擺佈,往往未在第一時間保留物證。

可惜,刑法對強制性交罪的定義,認為犯罪過程中須有暴力手段,或施以脅迫,或施以藥劑,或用催眠術,或以其他不法方法,在客觀上足以讓人認定被害人因而發生恐怖的心理而抑制其抗拒作用,才能做為有罪判決的必要條件。因而。給了宗教騙色犯可乘之機。

因為性侵害案件常發生於密室,除非被害人掌控如山鐵症,在最短時間內到醫療機構驗傷,或留保險套、衛生紙等證物;否則,若屬熟人之間你情我願之事,很難在公堂說得清楚。法官不是神,當然難憑片面之言斷人是非。

尤其,有些牧師、法師或乩童在被害人抗拒時,假藉教義威脅,例如,以「對師不敬將墮三惡道」、「批評牧師就是批評教會,批評教會就是批評上帝」、「違抗將 招致惡運」,讓信徒無條件服從,接受肉體的擺佈。有些宗教騙徒更利用集體性侵的勾當,讓被害人誤以為不是「一對一」,而失去警覺。更甚者,甚至會安排配偶在旁觀看,為見不得人的事,找日後脫罪的理由。

宗教的可貴,是要昇華人的性靈,那有鼓勵追求肉慾與貪婪的?何況人是理性的動物,佛法的四念住,要大家學習「觀身不淨」、「觀受是苦」、「觀心無常」、 「觀法無法」,追求智慧,絕不以鼓動情欲為目的。基督教、天主教也如此。聖經上說:「順著聖靈而行,就不會放縱肉體的情慾。」讓人難以啟齒的行為,都是悖 離正道。民眾追求信仰,豈能不慎?
2007-06-21 10:18:56
雙人性治療
國內首見 性治療營進旅館

【聯合報╱記者許峻彬/台北報導】2007.07.07

國內首度出現性治療的營隊。台灣男性學醫學會下周六將舉辦「熟男的吶喊,我也要春天」性愛技巧成長營,經醫師診斷有性障礙的夫妻或伴侶,一起到知名汽車旅館,白天上課,晚上操兵,實戰演練如何擁有圓滿的性生活。

男性學醫學會理事長、台大醫院泌尿部主治醫師謝汝敦表示,這個營隊希望讓國人更重視性治療。性治療除了讓男性的性功能更好之外,他有時也從門診發現,男性有勃起功能障礙,往往也隱藏自己不知的糖尿病、高血脂等問題。

這次兩天一夜的營隊吸引一百多人報名,課程內容包括令人臉紅心跳的前戲愛撫及營造氣氛等性愛技巧。主辦單位規定參加者必須是夫妻或男女朋友,曾有先生打電話說太太在國外,想帶女友參加,被主辦單位拒絕。

營隊地點選在永和一家著名汽車旅館,篩選八對夫妻或男女朋友參加,男性經過醫師診斷有勃起功能障礙,有些女伴則有心理障礙,男性經過治療後,性生活仍不美 滿。性學博士、台安醫院婦產科醫師陳思銘受邀演講「性愛地圖」,將現場指導參加的伴侶做按摩或按壓大拇指,以一些小技巧增進雙方性欲。

主辦單位表示,營隊在謝汝敦與陳思銘醫師分別演講男生與女生的生理構造與性功能障礙原因、傳授性愛小技巧後,有勃起功能障礙的男性帶著伴侶與處方藥物,回房進行真槍實彈的實戰演練。

另外,也會發翹翹郵票給夫妻,睡前做夜間陰莖勃起測試,第二天交給醫師檢查郵票是否有破,若沒破,就要進一步檢查治療。

性治療營》雙人治療好「棒」 共創性福

【聯合報╱記者許峻彬/台北報導】2007.07.07

國內將舉辦「熟男的吶喊,我也要春天」性愛技巧成長營,高雄榮總泌尿科主治醫師簡邦平表示,性學大師馬斯特在一九七○年代就提倡雙人治療,夫妻或性伴侶一起接受治療,才是最好的方法。

簡邦平說,雙人治療可讓太太了解男性喜歡身體刺激,先生了解女性喜歡溫柔體貼,太太可以跟先生多講一些「你好大、你好棒、我受不了」等刺激話語,不要在床上抱怨先生不做家事,先生則可多輕柔撫摸太太、延長前戲時間,一起創造性興奮過程。

簡邦平表示,他鼓勵夫妻一起參加這種性治療的性愛技巧成長營,因為性愛往往不是單方的問題。他曾看過一名四十五歲男性,持續治療勃起功能障礙七年,吃藥、 打針與服用男性荷爾蒙都無效,經詳細問診後,高度懷疑太太罹患產後憂鬱症,不願行房,也不願意給先生性刺激,因此即使服藥也無效。

書田診所泌尿科醫師吳季如指出,國外性愛技巧成長營或性治療營的群體治療發展更早,他記得國內有名脊髓損傷女患者,曾以「輪椅公主」的名字出書描寫參加群體治療的過程。

吳季如表示,這名女病患在美國接受性技巧的群體治療,上課的最後一天,講師發給每名女性脊髓損傷者一根按摩棒,讓她們各自回房間練習如何用這幾天教的技巧、使用按摩棒享受性高潮。營隊也有光碟可學習,幫助脊髓損傷者了解性,讓患者也可享受性生活。

男性學醫學會理事長、台大醫院泌尿部主治醫師謝汝敦表示,男性勃起障礙經藥物治療後,也須配合氣氛、情趣等因素來增進情欲。他將在營隊中演講,並與參加伴侶對話,了解他們的問題。
2007-07-07 11:30:17
性侵和解
性侵和解 天主教洛城教區賠台幣216億【聯合報07.07.16編譯陳世欽】

洛杉磯天主教總教區教士被控性侵五百多人的官司,總教區已同意與被害人和解,總共賠償六億五千萬美元(台幣二百一十六億元)。這將是天主教會迄今為性侵醜聞付出的最鉅額賠償金。

原告首席律師鮑契爾表示,雙方十四日達成和解,十六日將公布和解協議。洛杉磯總教區是全美最大的天主教區。

洛杉磯總教區同意賠償大約五百名原告每人各至少四千三百萬台幣。根據和解協議,經監督訴訟的法官審查後,機密的教士人事檔案將予以公開。目前不清楚這筆鉅額賠償金將如何由保險公司、洛杉磯總教區及若干其他天主教會分攤。

鮑契爾表示,公布機密的教士人事檔案非常重要,因為如此將使外界得以瞭解總教區主事者是否包庇不肖的教士。他說:「透明化是和解協議的重要環節。」一名原告表示:「我期盼全體被害人均能在這個過程中獲得某種療癒。」

「教士性侵被害人網絡」全國主席柯洛赫塞表示:「金錢絕非重點。被害人需要的是療傷止痛、預防、結束及明確的責任歸屬。」此一集體訴訟的案情最早發生於一九四○年代。

和解協議必須獲得法官認證,最後的細節仍在研商中。這項和解敲定後,美國天主教會一九五○年至今付出的賠償金,累計至少已達六百五十六億台幣,其中約四分 之一來自洛杉磯總教區。美國天主教會自二○○二年開始接連爆出教士性侵案後,已有加州聖地牙哥等五地的天主教會因付不出高額求償而聲請破產保護。

洛杉磯高院十六日將開庭,審理十二名原告控告已故教士哈根巴哈性侵一案。如果法院過去曾經審理本案,洛杉磯總教區的馬赫尼樞機主教勢必被迫出庭,說明教會對這些發生於一九四○至九○年代之性侵事件的處理方式。

洛杉磯總教區此前已以台幣卅七億擺平八十六件官司。馬赫尼最近表示,洛杉磯總教區準備出脫部分資產,以籌措訴訟與和解所需的資金。洛杉磯總教區的不動產估計至少值一千三百一十二億台幣。
2007-07-16 11:15:24
唐台生
向室友懺悔 面對檢方不認錯【聯合報07.10.13 呂開瑞

曾和唐台生接觸過的信徒和檢警表示,唐的個性陰沉、難測,他曾對看守所室友和管理員說「我錯了!」面對檢察官卻一再否認狡賴,還一副不在乎的模樣,有如雙重性格。
有女信徒描述唐台生,指他平時不輕易出面,藉此塑造神秘感和權威感,令女信徒對他敬畏三分;他臉部有如風乾橘皮,說話時皮笑肉不笑,讓人摸不透他內心想 法。案發後他面對媒體時毫不躲避遮掩,一副「我沒做,能奈我何」的態度。由於個性陰沉狡獪,涉世未深的女信徒根本不是他的對手。
唐台生原在基督教「聖潔會」擔任牧師,因對女信徒從事性輔導,被教會逐出。民國七十五年他自創基督教門徒教會,令女教徒在入會時填寫小組公約,立誓服從牧師、師母,他再假輔導之名行猥褻女信徒。
八十八年間,數十名女教徒指控他以牧師身分性侵害女信徒,他後來被判刑三年二個月。
唐台生經過入獄的「教訓」後變得更狡滑,從此他專挑十六歲以上女生,以規避姦淫幼女罪;他在親自下場從事性輔導前,都要小組長再三過濾,找出個性順從的女信徒供他洩慾,而且還要一對一,如此才沒有人證。
唐台生六月中旬遭到羈押至今,據看守所管理員說,他曾向看守所的室友說「我錯了!」他還向管理員說「做這種事社會評價不好」,頗有懺悔的意思;但他面對檢察官時卻又翻臉狡賴,否認所有指控,讓檢警傻眼。

牧師性侵案》唐曾被評為「再犯高危險群」

性侵教徒被起訴求刑的唐台生,之前曾因性侵案接受矯治,當年參與唐台生治療評估的輔導員表示,唐曾被評估為「再犯高危險群」,唐後來通過治療評估量表,卻依然再犯,顯示量表只是工具,而非保證。
曾多次參與北監性侵受刑人治療評估小組的衛署立桃園療養院成人精神科主治醫師陳炯旭說,國內研究統計顯示,通過治療評估的性侵罪犯,平均七年再犯率約為百分之十至十二,再犯率要比刑事犯再犯率低許多。但量表只是評估再犯可能性的參考,但通過量表並不表示絕不再犯。
唐台生服刑時的輔導員說,在治療評估前,唐台生被評估為「再犯高危險群」,但他接受治療的配合度相當高,甚至坦承「性輔導」女教友不當,由於他在獄中表現良好,最後通過治療評估。
桃療精神科主治醫師周孫元也說,量表是預測再犯率,不能保證絕不再犯。如果智慧型的受刑人在評估過程中配合度高,通過量表,出獄後仍可能一犯再犯。
陳炯旭說,這種高配合度的性侵犯,有其犯罪因子與人格特質,目前國內的量表都來自國外,用於唐台生可能失準。
2007-10-13 09:10:20
版主回應
神父性侵爆不完 教宗牧函致歉【聯合報╱編譯王麗娟 2010.03.21

天主教神父性侵兒童醜聞越鬧越大,教宗本篤十六世20日特於梵蒂岡發布牧函,痛批最先被揭發醜聞的愛爾蘭教會的主教們處理不當,下令對該教會展開調查並為此事表達歉意,不過教宗並未提及自己以及教廷包庇醜聞的責任。
愛爾蘭教士性侵受害人最大團體「一/四團體」(One in Four)對此牧函深感失望,表示牧函並未譴愛責教廷包庇性侵者的作法,「而未能承認這項根本事實,即是依然否認醜聞的存在」。
教宗發表牧函,代表神父性侵案的危機進入新的國際階段。目前有六國的天主教會遭到性侵指控,分別是愛爾蘭、奧地利、荷蘭、西班牙、瑞士,以及教宗的祖國德國。美國有線電視新聞網(CNN)教廷分析家艾倫說:「這明顯證實,神父性侵案已是天主教的一項全球危機。」
教宗於寫給愛爾蘭教會的七頁牧函中,表示愧對愛爾蘭天主教徒受虐者,對他們多年來遭到「有罪與犯法」的性侵,他個人「真的感到遺憾」。全愛爾蘭教會將於周日彌撒宣讀牧函。
在天主教首次針對神父性侵兒童案的公開道歉中,教宗說重話譴責愛爾蘭的主教們,認為他們處理性侵醜聞「犯下嚴重的判斷錯誤」,並且下令教廷對愛爾蘭教會展開調查。
不過,教宗並未提及教廷最初包庇醜聞的責任,也未因愛爾蘭教會三、四十年來一手遮天而對任何主教施加懲罰。1930年代到1990年代,至少有數千名愛爾蘭兒童遭神父性侵。
愛爾蘭政府於2005到2009年三度下令調查,發現數千名兒童在教區、住宿學校、孤兒院遭到神父性侵,但直到1996年受虐人提告,主教從未提報任何案件。去年五月,「萊恩報告」指出天主教會與愛爾蘭政府聯合掩蓋此事將近40年。去年11月,「墨菲報告」揭露有46名神父涉嫌性侵,而數名主教對受害人的控告未做適當處置,有些人仍在職。

維也納少年合唱團性侵醜聞 前團員控訴像「集中營」(東森新聞2010/03/19)

全球天主教會性侵男童的醜聞持續受到關切,上周爆出也傳出有性侵醜聞的奧地利維也納少年合唱團,在成立投訴專線之後,連日來又有多達8名已是成年人的前團員出面表示,過去兒時的經歷的確非常不堪,就像身處「集中營」般痛苦。
維也納少年合唱團的天籟美聲享譽全球,還曾度數度訪台,現在也陷入性侵醜聞風暴。繼兩名前團員爆料之後,該合唱團上周五設立電話與EMAIL的投訴專線,目前至少有8名年紀在40歲以上的前團員投訴,他們都有曾經遭老師或學長侵犯的痛苦遭遇。
該合唱團的管理階層,上周五也為發生在30年前的錯誤公開道歉;另一方面,全球天主教教會神職人員性侵兒童醜聞也持續受到關注,其中德國教會學校傳出,過去數十年有250多人遭性侵。
慕尼黑大主教雷哈馬克斯說,「當務之急是找出過去的真相,開放的氣氛有助讓受害者有勇氣說出發生的事,受害者應該重獲正義。」
根據CNN報導,全球已有19個國家傳出教會性侵案,其中又以美國與愛爾蘭受害人數最多,而教宗和他的哥哥也被質疑過去知情不報,涉嫌包庇,但教宗並沒有針對這些事情說清楚,也有奧地利教士呼籲教宗應該要道歉。

另詳參本館:《騷擾》
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1302065037
2010-03-22 12:18:37
口交瑜伽
瑜伽老師逼口交 女生得厭食症【聯合報07.11.24王聖藜

印度瑜伽老師桑維杰來台教學,將休學的女高中生騙回家性侵,女學生被迫口交後,覺得嘴巴骯髒食不下嚥,罹患厭食症而暴瘦,並曾多次輕生未遂。台北地檢署認為他害人不淺,依妨害性自主罪起訴,求刑七年。
三十七歲的桑維杰已被限制出境,他辯稱和學生發生親密關係是雙方你情我願,「只親她的嘴」、「只摟她的腰」。不過檢察官根據女學生受害後的反應,認定桑維杰涉及性侵害。
起訴書指出,十七歲的高中女生去年四月報名參加瑜伽課程,瑜伽老師桑維杰經常帶老師、學生回家聚餐,去年十一月二十九日,他騙被害人在家中辦聚會,將她騙回宿舍,進門不久即在房間內強壓被害人上床,逼迫她替他口交。
被害少女指控,她被迫口交後,從此自認嘴巴很臭、不乾淨,不想吃東西,今年四月開始得了厭食症,常因血醣過低在家中昏厥;自從被性侵害後,每回洗澡都在浴室泡上一、兩個小時,就怕洗不掉渾身汙穢。
少女的母親告訴檢察官,女兒今年初吃完年夜飯後,吞藥輕生,被救回一命,女兒也經常持刀片割腕、割大腿動脈尋短,由於得厭食症的關係,原本就不豐腴的體態更形消瘦。
檢察官指出,少女的母親有癌症,她不願刺激母親,選擇封閉自我,在個人部落格留言抒發情緒,多次以「印度之恥」為題發表文章,指控桑維杰獸行。
2007-11-24 08:32:22
脫光光
男女脫光光 砸了自家佛具店【聯合報07.12.03 田俊雄

經營佛具店的黃姓男子與鍾姓女友(上圖)昨天突然情緒失控,猛砸店內神像、佛具,並脫光衣服,無視店外擠滿圍觀民眾。記者田俊雄/攝影

在花蓮市經營佛具店的黃姓男子,昨天與鍾姓女友突然情緒失控,砸毀店內神像、佛具,然後雙雙脫光全身衣服,引來附近民眾圍觀、議論,警消緊急將兩人送醫。
署立花蓮醫院內科兼精神科主任謝永豐說,初步診斷,研判兩人是暫時性精神解離狀態,屬於急性精神奇異行為徵候,已採集尿液檢驗;經服用藥物情緒已趨穩定,暫留院觀察。
警方指出,黃姓男子(四十六歲)在花蓮市經營兩家佛具店,店內有各式神像、佛具與書籍。昨天下午一時許,警方接獲女房東報案,指黃姓男子與鍾姓女友(二十 二歲)不知何故,突然抓狂,砸毀落地玻璃門,當時她正在午睡,被玻璃破碎巨響驚醒,下樓察看,發現佛具店一片零亂,她還來不及問兩人怎麼回事,兩人隨即跑 到不遠處的另一家店。
據另一家佛具店的鄰居指出,黃姓男子與女友跑進店裡時唸唸有詞,好像在罵人,兩人並開始脫衣服,脫得一絲不掛;沒多久,店外來了一堆民眾圍觀,兩人視若無睹,猛砸店內物品,滿屋佛具無一倖免。
警方與消防局接獲報案趕抵現場,因不清楚裡面情況,持盾牌進入店內,發現兩人神情恍惚,擺出「發功」手勢。警方先將兩人雙手綁住,拿毛毯披在他們身上,扛上救護車,送往花蓮醫院。
這時,現場一名女尼自稱是黃姓男子的姊姊,希望不要將兩人送醫,警方問她知不知道是什麼原因?她沉默一會兒說:「他們會這樣做,是為了全世界好」。
鄰居說,黃姓男子平日彬彬有禮,女友也很正常,昨天突然出現這種舉動,令人不解,有人猜測走火入魔,也有人懷疑是精神錯亂。
2007-12-03 07:20:36
瑜伽館
亞力山大停業 26萬人受害【聯合報╱顏甫珉07.12.11  

國內健身俱樂部龍頭亞力山大昨無預警宣告暫停營業,旗下的亞爵會館也關門,不時有關心自己權益的會員前往探訪,但不得其門而入,只好失望離開。記者鄭超文、曾學仁/攝影
全台最大的連鎖健身俱樂部亞力山大,昨天上午無預警宣布,今天起各分館暫停營業,創辦人唐雅君出面流淚道歉。估計超過二十六萬名會員權益受損,一千五百位員工面臨失業。
唐雅君昨一身素黑套裝臨時召開記者會。有別於過去女強人的形象,她面對鏡頭幾度哽咽落淚,「我真的撐不下去,也沒辦法讓亞力山大再繼續經營下去了。」面對記者的詢問,唐雅君多選擇沉默,由律師代為回答。過程中,多次陷入沉思,不停嘆氣流淚。不到二十分鐘便快速離去。
唐雅君指出,亞力山大集團面臨嚴重資金缺口,加上碰到詐騙集團,痛失九千五百萬元,因此即日起全台十六間健身俱樂部、四間亞爵會館與一家君SPA暫停營業。對於善後方式,唐雅君希望有金主出面接手經營,她願意承擔所有的債務。
亞力山大創辦人唐雅君聲淚俱下的說,「我真的別無選擇,也無能為力」。記者鄭超文、曾學仁/攝影
唐雅君多次表示「自己已經無能為力了!」關於會員的權益賠償,須待深入討論後才有結論;至於員工薪水,會請員工先申請工資墊償與失業給付,資遣費則要清算公司資產後,才能確定發放的金額與比例,但這個月員工薪水是確定發不出來了。
亞力山大全盛時期,每月營業額約兩億五千萬元;但從今年起,受到不景氣的影響,每月衰退至一億兩千萬,十月份以來更跌至八千多萬,長期下來造成資金短缺。唐雅君說,為了填補缺口,今年八月出脫大陸亞力山大股權,帶回兩億八千萬元回台搶救,但為時已晚。
她坦言,壓倒集團的最後一根稻草是年初投資瑜伽館失利。其中三間瑜伽館年初投資超過一億五千萬元,但會員招收不如預期,因此成本無法回收。
目前傳出有意接手亞力山大者,是港資加州健身中心。該中心全台有六間分店,之前曾接手倒閉的金牌、好萊塢等連鎖健身中心。不過加州昨天不願表示意見,只強調任何投資決策都由香港總公司方面決定。
2007-12-11 09:22:48
副教授性侵
已婚副教授 連續性侵女學生【聯合報╱陳金松、08.02.16

新竹市元培科技大學張姓副教授,任教淡江大學期間,涉嫌利用擔任某社團指導老師的機會,以替學生「補氣」、「調整體質」、「提高修為」等為由,至少性侵兩名社團女學生;警方昨天逮捕張送辦,檢察官偵訊後聲押。
檢警查出張任教時間超過廿年,曾待過萬能、淡江、開南、華梵和元培等多所學校,是否有其他學生也遭類似手法性侵,正深入調查。
警方表示,已婚的張姓副教授前年被人檢舉到教育部,教育部也曾發文到各大專院校,以張「行為不檢」為由要求不得聘用,不知張為何仍可到元培任教。
不過,教育部人事處昨天指出,從民國八十七年以來,沒有接過任何大學送來不續聘或解聘張姓副教授的案子,教育部也未曾接獲檢舉而發文各大專院校不得聘用,但如果張涉及性侵害,將發文給他任教的元培科技大學,要求依照教師法處理。元培大學也說,沒有接過教育部的相關公文。
台北市刑大調查指出,張姓副教授現年五十多歲,鑽研易理學並成立個人網站及開設易學研究中心招收學員,小有名氣,部分學生成員甚至認為張具有「神力」。
警方透露,一名被害女學生九十二、三年間就讀淡江大學期間,參加校園社團,張姓副教授指她體質不好、陰氣不足,以「性治療」為由,在學校社團內多次對她性侵害。
由於張對被害人表示這是「提高修為」,要她在神明前發誓絕不能說出去,被害人懼怕不敢對別人透露,卻因長期遭受凌辱,導致精神恍惚,畢業後仍無法平復;最近家人察覺有異,經逼問才知詳情,日前由社工陪同向台北市刑大偵三隊報案。
警方報請檢察官指揮,並找到第二名也是淡大畢業的被害人,確定張涉嫌重大,昨天持拘票前往張的易學研究中心將他拘提到案。
警方說,張姓副教授到案後承認與這兩名學生有過「性接觸」,但強調一切都是徵得對方同意,是幫被害人「陰陽雙修」、「陰陽調合」,可提高彼此修為,絕非性侵;張還表示當事人異性交往態度開放,應該可以接受這種行為。
警方根據被害人描述,發現張姓副教授擔任社團指導老師期間,都刻意挑選條件好的女學生當幹部,再製造與對方相處的機會,可能早預謀犯案,研判還有不少學生被騙受害。

追不到毀了他 大學女亂掰性侵【聯合報╱呂開瑞08.02.16

桃園縣某科技大學一名女學生,指控同班一名男學生企圖性侵,男學生則指女學生倒追他,曾拉他的手碰觸她胸部,是「愛他不到、想把他毀掉」,後來還找新男友架住他,由她持刀殺傷他;桃園地檢署認定性侵不成立,反要追究女生找友人報復的刑責。
桃園檢方說,去年五月,廿二歲的女學生指控同班的男學生在前年四月間,把她騙到租住處,並且強脫她的衣服企圖性侵,她衝出房門才逃過一劫,控告男生妨害性自主罪。
檢察官偵辦時,男生滿腹委屈地指出,是女生主動投懷送抱、想倒追他,數度以參觀他的房間想親近他,曾一再拒絕;當天拗不過女學生要求帶她到租住處,進房後她主動抓他的手碰觸她胸部和下體,還問:「你不喜歡我嗎?」不斷勾引他。他立即縮手走人,事後女學生就硬拗他性侵。
他指出拒絕她示愛後,她就企圖毀滅他,先告他妨害性自主,去年六月廿八日又找來男友到他住處,要他為性侵事道歉,遭他拒絕後,男友即架住他雙手,由她持水果刀刺他腹部受傷,還禁止他就醫,後因疼痛難耐才被迫道歉後就醫;事後反控女學生與男友傷害和妨害自由。
檢察官認為女學生對遭到性侵的時間說法不一,且發生一年多後才告人,這段期間兩人都還連絡,加上同班其他學生說:「男學生似乎對女學生沒意思。」因而研判男學生的說法較可信,對女學生指控妨害性自主不起訴。
不過,男學生指控女學生和男友殺傷他一事,因有驗傷證明和照片,加上涉案男友事後傳簡訊道歉,檢察官昨天對她和男友起訴,並聲請簡易處刑
2008-02-16 12:10:41
仁波切
仁波切與信徒通姦 呻吟聲洩底【聯合報╱記者袁志豪08.03.12  

知名藏咒、梵咒唱誦喇嘛貝瑪堪布仁波切昨天與有夫之婦黃女發生性關係,照片被趙姓丈夫放上網站。
照片/取自黃女部落格
知名藏咒、梵咒唱誦喇嘛貝瑪堪布仁波切,前天深夜與已婚的黃姓女信徒發生性關係。此事會東窗事發,是因黃姓婦人的丈夫打手機給留宿道場的妻子時,話筒傳來男女呻吟聲,他前往了解後報警抓人。黃姓婦人聽到錄音後,承認通姦,貝瑪堪布仁波切也不否認。
前天下午四時,趙姓男子與黃姓妻子一起前往機場迎接兩人共同信奉的貝瑪堪布仁波切,隨後將他送往台北市桃源街的道場休息;晚上黃姓婦人在道場留宿,侍奉喇嘛。
趙姓男子向警方表示,妻子信仰虔誠,還落髮剃度,多次在道場留宿;但晚上十一時許,他撥打妻子手機想詢問是否有什麼需要,沒想到手機接通後,沒有人應答,卻傳來男女呻吟聲;他驚覺狀況有異,先將呻吟聲錄下,再趕往道場。
由於趙是信徒,有道場鑰匙,他開門悄悄進入,看見貝瑪堪布仁波切赤裸上身,在房間打座,他妻子穿睡衣在另一房間;他懷疑兩人有鬼,打電話報案。
昨天凌晨一時許,警方趕到將三人帶到派出所製作筆錄,並將現場毛衣、床單、衛生紙等帶回當證物。黃姓婦人原本不承認出軌,並稱與丈夫感情不好,兩人已離婚分居,後來是丈夫苦苦哀求,一個多月前才答應復合。
趙姓男子氣憤的播放手機錄下的呻吟聲為證,黃姓婦人落淚坦承是她與喇嘛的聲音,並哭訴為什麼要這麼殘忍?
她表示,是她請教貝瑪堪布仁波切靈修問題,因為太過接近,一時衝動發生性關係,一切都是她主動,兩人是首次發生關係。
語言不通的貝瑪堪布仁波切搞不清楚為何被帶到警局,後來經翻譯人員解釋,他才表示,雖然覺得不對、不好,但兩人的確有發生關係。
趙姓男子堅提告訴,警方依妨害家庭罪嫌將貝瑪堪布仁波切與黃姓婦人移送台北地檢署偵辦。

貝瑪堪布仁波切 法音遍全球【聯合報╱記者袁志豪
 
昨天因涉嫌通姦被移送法辦的貝瑪堪布仁波切法音遍及歐洲英國、德國、法國、希臘等國家,曾獲金曲獎最佳宗教音樂專輯獎及演唱獎。黃姓女信徒也是一位作家,還當過記者,曾經幫出版社撰寫羅曼史小說,有些藝人出書都由她代筆。
貝瑪堪布仁波切出生於西藏康巴,八歲時即由父母親送往寺院修行,於貝諾法王雅久寧瑪佛學院中學習,由上師授與「堪布」榮銜,為首屆堪布仁波切之一。貝瑪,意即「蓮花」;「堪布」這兩個字意即佛學博士、教授之意。貝瑪堪布自一九九六年起,協助法王貝諾仁波切在歐洲等國弘揚教法。
貝瑪堪布還曾以「遙喚根本上師」專輯,獲第十二屆金曲獎最佳宗教音樂專輯獎及最佳演唱人獎,並上電視台弘法,出DVD。在台灣信徒眼中,不少信徒認為他是值得親近的上師。
黃姓女信徒和丈夫在台北市開設一家主題書店,以宗教、心理書籍為主軸,常邀同好聚會。兩人夫唱婦隨,沒想到她和貝瑪堪布仁波切鬧出妨害家庭的醜聞
2008-03-12 09:03:41
沒人信
男女雙修形影不離 禁欲沒人信【聯合報╱編譯田思怡08.05.16
 
紐約時報報導,獲得「格西」(佛學博士)頭銜的美國西藏佛學大師麥可.羅區(Michael Roach)和他的同修伴侶克莉絲蒂.麥克納利(Christie McNally)在10年前發誓永不分離,日夜形影不離。這兩位出家人對外宣稱仍過著禁欲生活,但很難取信於人。
他們所謂的「永不分離」,不只是心靈和精神上不分開,連肉體也不分開。10年來,據說他們之間的距離從未超過4.5公尺。
兩人搭飛機若不能坐在鄰坐,就寧可不搭。她在機上上廁所時,他就站在門外等。他們在亞利桑納州沙漠中以蒙古包為家,沒有自來水,也沒電,當他在半夜突然有靈感時,她也跟著陪他到90公尺外的辦公室工作。
他們說,兩人仍維持禁欲關係,每天面對自己的不完美,並學習行善,是佛教很高的修行。羅區說,兩人天天黏在一起,「迫使你面對自己的情緒,不能說,『我想休息一下』。我們24小時面對面,必須控制脾氣和嫉妒心。」
55歲的羅區與達賴喇嘛同門,他1983年出家,斷斷續續在佛寺修行20 年,是少數取得「格西」頭銜的西方人。
35歲的麥克納利使用「喇嘛」頭銜,據說是極少數取得這個頭銜的女性。她說:「從佛教徒的角度來看,兩人同修能凈化你的心靈。」
他們身體力行同修理念,感動了很多人。他們在中國大陸、以色列和美國都有大批信徒,他們針對俗人如何建立精神伴侶關係的演講,總能吸引想尋找伴侶和鞏固婚姻的爆滿聽眾。
兩人希望他們最近出版的書「東方通往天堂之路」(The Eastern Path to Heaven,暫譯)能打動基督徒,擴增他們在美國的信徒。
他們的修行方法連宗教界都認為太激進,不但在藏佛界引起側目,甚至驚動了達賴喇嘛。達賴喇嘛辦公室2006年拒絕羅區到達蘭莎拉教授佛法,藉此表達不同意他的同修做法。
哥倫比亞大學印度和西藏佛學教授羅伯特‧舒曼(Robert Thurman,知名演員鄔瑪舒曼的父親),曾是羅區的朋友,在羅區2003年公開他與麥克納利的關係後,也曾出家的舒曼曾勸羅區還俗,但遭到拒絕。舒曼說:「他和女人同居,卻堅持繼續當和尚,這是超乎常人的作為,他說他仍禁欲,但令人難以相信。」
2008-05-16 07:42:15
印度聖者
印度聖者 性侵少女還自拍【聯合報╱編譯王先棠08.05.22
 
數千年來,印度教各宗派的精神導師都備受信徒尊崇,在追隨者心中地位高超,有治病神力,不受世俗法律轄制,但是最近多位「導師」騙財騙色的行徑,卻使印度教精神導師聖潔的形象蒙塵。
倫敦泰晤士報21日報導,一名印度教精神導師(英文稱swami,意指聖者)上周因為涉嫌詐欺、強暴未成年少女與持有毒品,在印度西南方的克拉拉省柯枝市遭警方逮捕。
印度媒體指出,這個現年35歲、名為桑特西‧瑪哈凡的精神導師,在柯枝市的住處內有16個套房,有如宮殿,被他當作政商名流、電影明星的招待所。
除了涉嫌性侵少女、與數名少女拍下性愛影片,瑪哈凡還涉嫌從一名現住杜拜的印度裔女子騙得450萬印度盧比(約台幣322萬元)。女子說她給瑪哈凡這筆錢是為了買下一家旅館,瑪哈凡則堅稱,這是他為女子提供占星服務的酬勞。
2004年國際刑警組織即把他列為通緝犯,後來還公布在官方網站。瑪哈凡卻說:「我不知那個人是誰,我是一位精神導師。」
日前克拉拉省另一名精神導師,也因為欺騙行徑被媒體曝光,企圖在電視攝影機鏡頭前面舉槍自殺。還有一名精神導師因為先前當電影製片人欠下100萬盧比(約台幣71萬元)的債款,逃逸無蹤。
2008-05-22 09:54:05
非禮罪
瑜伽名師 被控15項非禮罪【世界日報08.06.02
 
荃灣一名極有名氣的瑜伽導師,涉嫌在2006底至07年中半年期間,借糾正學員姿勢為名,多次向五名年輕女學員非禮,包括從後攬抱及以下體碰撞等。警方在調查後拘捕該名導師,並在日前正式落案起訴15項非禮罪,他將在4日於荃灣裁判法庭提訊。
案情指出,警方在去年接獲兩名少女報案,指文姓導師在授課時藉故非禮她們,警方於是派員調查該中心的女學員,結果再發現有三名女學員疑遭同一人非禮。
2008-06-03 08:59:17
和尚把妹二情相悅
和尚把妹 快活林開房間【聯合報╱記者林家琛08.10.03

桃園一位法號「釋果如」的和尚魏增祥愛把妹,以要還俗迎娶為藉口,帶年輕女子到賓館開房間被查獲,涉嫌妨害性自主;但少女事後聲稱與和尚是男女朋友自願親熱,檢方認為罪證不足不起訴。

桃園地檢署調查,四十五歲的魏增祥,五月九日帶著十八歲女子「小雪」到桃園快活林賓館開房間,警方臨檢查獲,當時魏穿著迦裟、頭上有九個戒疤,原以為是和尚召妓。

小雪也在應訊時改口,聲稱和魏增祥談戀愛,想嫁給他才發生性行為,檢方傳訊小雪好友謝姓女子作證,她說「小雪曾說和尚是他男朋友」。檢方還發現,小雪和魏增祥開房間後,主動打了十五通電話給魏,認為二人是合意親熱,將魏增祥不起訴處分。
2008-10-03 07:05:33
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廣東譚崔靈修課 變性愛換偶趴 2012-03-22 中國時報

 為撫慰不安的靈魂,大陸一線城市近來出現大量靈修培訓課程,吸引以白領階級、貴婦為主的粉絲。廣東《羊城晚報》經過數月深入調查採訪,發現不少打著密宗譚崔課程旗號,實際卻走樣成為鼓吹淫亂、倡導迷信斂財的亂源,有些所謂身心靈導師,宣揚婚外性自由、鼓吹換妻換夫是女性解放途徑,為此廣東警方已介入調查。
 屬密宗瑜伽流派的譚崔課程,因主張並宣傳「性自由、性修煉」,於是有網友向陸媒爆料此一性解放的淫穢課程。
 一名元姓女士說,「性愛按摩和譚崔呼吸我們重點,夥伴的手很輕柔在我身上滑動,碰到敏感區域,我也感受到身體的變化。」這位女士現身說法後,當地媒體派人參與深圳尼奧心視界公司的譚崔課程,課堂上果然指引陌生男女學員配對,玩各種相互挑逗的遊戲。
 不只性遊戲,若干培訓課程還介紹各種性靈書籍、靈性彩油、能量石等「玄靈」物品,報名費動輒高達十幾萬元人民幣(下同),個別性靈按摩課程也是每小時三千元起跳,卻吸引不少追求靈性成長的闊太太等有錢粉絲。
 而且不少課程都是奉大陸查禁的「性交大師」奧修為師,並以奧修發明的「靜心技巧」為內容。
 經查,這些身心靈培訓機構,多半是以經濟資訊、企管、投資諮詢公司登記,課程內容卻是占星、塔羅牌全上。北京大學心理系教授錢銘怡、中午院心理健康重點實驗室主任羅非等人分析,基本上這些課程就是一種心理邪教!
2012-03-22 12:26:30
色師騙改運
色師騙改運 性侵數十高職女

〔記者劉婉君、黃文鍠、王涵平/綜合報導〕台南地區某國立高職,驚傳S姓老師以「改運」為藉口,在最近兩年內性侵數十名女學生,並拍下一千多張女學生的裸體、私處特寫等不堪照片,S姓老師已在上週三因涉嫌重大遭羈押禁見。

受害學生家長是在上週二集體到台南地檢署按鈴控告S姓老師,家長指稱,年逾五十的S姓老師常利用上課時間向學生傳述因果輪迴、報應等觀念,並自稱黑白兩道都罩得住,而且是「劉伯溫的同門師弟」,「法力比張天師還強」,他的符咒法術都有極強功力,還恫嚇被害女學生前世有很多罪惡,今世將會「被強暴、得性病、婚姻不幸福」等可怕的因果報應。

哄消業障 要求上床拍裸照

家長說,被害女學生心生恐懼後,S姓老師再吹噓自己有超能力,可呼風喚雨,被害人只要與其發生性關係並「拍照存證」,即可處理因果業障。

涉世未深的學生擔心日後命運坎坷,不少人淪為S姓老師的「性工具」,被帶到新營市、佳里鎮等汽車旅館「改運」,部分學生甚至因「前世罪惡比較嚴重」,還讓S姓老師進行二十多次「單獨治療」。

家長指出,S姓老師在「改運」前會先告訴女學生,此程序為替天行醫,絕對不可告訴別人,並恐嚇發誓一切都是自願的,如洩漏治療過程,不只個人,所有家人都將受到上天處罰,甚至家破人亡。

直至今年一月十二日有學生不堪其擾,向輔導老師透露上情,校方介入瞭解後,發現問題嚴重,馬上聯絡學生家長,其中五名家長決定前往台南地檢署按鈴控告,檢方在一月十三日指揮警方前往S姓老師住處搜索,在他住處搜出一千多張裸照,其中有照到臉部且可辨識出被害人的就有七、八人,其餘為私處等特寫鏡頭。

家長怒告 男師遭收押禁見

S姓老師在警訊中供稱,「印象中」自民國九十六年開始至九十七年十一月,染指的女學生高達數十名。

記者昨晚連絡該校校長及學務主任,但校長手機關機、學務主任未接電話,無法得知校方說法。

家長表示,事發後校方已將S某停職,但S某已在該校任職超過十年,不知還有多少女學生受害?

受害學生家長氣憤指出,學校應該是既安全又值得信任的地方,S某卻利用職務之便加害無知學生,既變態又可惡!

S姓老師的鄰居說,該老師年逾五十,結婚生子多年,犯下如此惡行,實在令人震驚。
http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jan/19/today-t1.htm
2009-01-19 07:38:23
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洗腦/邪教如何誘人上鉤‧BBC知識 2012/01/17

 一九九七年三月二十六日,加州聖地牙哥聖塔菲莊園這個排外社區出了一件大事。警察進入北科利納18241號這棟大宅後,一看到眼前的景象全傻住了。他們在大宅裡發現三十九具屍體,死者全整齊地躺在雙層床上,身上都穿著黑襯衫、黑運動褲,以及全新的耐吉運動鞋,且都綁著印有「天堂之門先遣隊」的臂章。不用說,任誰看到這些屍體都會嚇呆。不過隨著這宗集體自殺的細節逐漸浮現,大家才曉得實情更駭人聽聞。
 原來,這些死者全是邪教徒,他們信的教派名為「天堂之門」(Heaven's Gate)。天堂之門的信徒相信,海爾波普彗星的出現,就是他們恭候已久的徵兆。海爾波普彗星是一顆亮得很不尋常的彗星,天堂之門的信徒認為,它的出現是告訴他們,擺脫身體這個「容器」的時候到了。擺脫身體之後,他們就會回到太空船上,而太空船就會帶他們去存在的更高境界。這群人接收到這個訊息後決定集體自殺。他們自殺,是經過了精心計畫:教徒們按照順序,輪流喝下含有巴比妥酸鹽的致命雞尾酒。
 當時「瓊斯鎮大屠殺」(Jonestown massacre)過了快二十年,「瓦可鎮圍城事件」(Waco siege)才過了三年(參見〈邪教慘劇〉一欄),然而邪教卻再次造成危害,驚動了全世界。當然,不是所有邪教都很危險,但時至今日,仍然有數不清的「具破壞性的邪教」還在蓬勃發展。所謂「具破壞性的邪教」,是指運用高壓影響力來控制信徒行為的教派。我們不常聽聞邪教的活動,但等我們聽到時,他們的活動都已進行得難以收拾了。不管是具破壞性的、不具破壞性的,今日英國各教派的數量十分驚人。「邪教訊息中心」(Cult Information Centre)的秘書長伊恩‧哈沃斯(Ian Haworth)說:「英國目前有五百多個邪教,這還是保守估計。」邪教訊息中心設於倫敦,是一家反邪教的慈善機構。「光我手上列檔的問題教派就有一千多個。」自殺的「天堂之門」信徒的親人痛苦萬分,他們當時問的問題現在依然擲地有聲:「人們為什麼會獻身給邪教?並以邪教的名義做出非同小可的事?」
 洗腦,用你我熟悉的心理技巧
關於這個問題,典型的解釋是:邪教教主深具個人魅力,而信徒又十分脆弱無助。但倘若我們認為只有精神不正常的失敗者才會受到邪教吸引、邪教和我們的日常生活八竿子打不著,那是安慰自己的鬼話。事情不是這麼回事。事實是:任何人都會被邪教引誘,因為邪教是運用了好幾種心理技巧來控制信徒的思想和行為。脫離邪教的前信徒們以及社會心理學家深入研究了邪教經驗,他們已經知道邪教是利用哪些方法來控制信徒的生活。邪教使用的心理技巧之所以吸引人,是因為這些技巧在茫茫人世中扮演了吃重的角色。
 亞利桑納州立大學的羅伯特‧齊歐迪尼教授解釋說:「這些技巧並不是某種奇怪的心靈控制術,但它們大力運用了『系統性社會影響力』的手法,這些手法很常見,社會各界每天都在用。」齊歐迪尼教授是社會心理學家,著有《影響力:勸說的心理學》一書。「邪教是利用潛意識規則來達成他們的目的,這些潛意識規則構成了所有人類互動的基礎。他們經常運用這些手法,大力運用,這麼一來他們就可以徹底改變人們的思考與行事方式。」
 但邪教得先招募到信徒才行。首先,他們會找那些毫無防備之心的人來參加聚會,這些聚會通常會包裝成「自助互助工作坊」(self-help workshop),利用人們與生俱來想要投桃報李的渴望。也就是說,他們會鎖定幾個目標對象,對他們噓寒問暖,因為他們知道這些人一定會回報。「禮尚往來是社交互動的基本原則。」齊歐迪尼解釋,「吃人一口,你本能就想還人一斗。邪教成員就是利用這個法子來吸收信徒,他們會帶著禮物獎賞來收買你的心。這好比說,如果有公司送你免費的試用品,那麼不管他們說什麼,你都會照單全收。」
 還有,他們會挑選那些正為了壓力或財務問題煩惱的人,那些人的情緒沒有毛病,卻終日憂心忡忡。加拿大最近所做的一項研究,證明了那樣的人有多容易受影響。加拿大約克大學(York University)的社會心理學家伊恩‧麥克葛瑞格(Ian McGregor)做了一項研究,結果發現,和其他人相比,處於焦慮狀態的人對宗教理念更是深信不疑。
 麥克葛瑞格說:「那些正為個人困境焦頭爛額的人,對宗教的反應更強烈。但我們也為那些人做了腦部斷層掃描,結果發現宗教熱誠和大腦的前扣帶皮質區(anterior cingulated cortex)活動低落有關。處於焦慮狀態的人前扣帶皮質區很活躍,但如果為他們創造很厲害的人生目標,轉移他們的注意力,那麼其他問題所引發的焦躁就會緩和下來。」這類研究結果認為,邪教之所以吸引人,一個原因是:很多邪教提供了神聖的使命感、人生目標,甚至救贖,可以讓信徒擺脫焦慮不安。
2012-01-19 10:13:16
假瑜珈之名
學瑜珈 老美年花57億美元【經濟日報╱編譯余曉惠2009.08.27

根據瑜珈期刊(Yoga Journal) 最新一期的調查,去年美國人在瑜珈上的相關花費高達57億美元,較2004年的上次調查激增87%。

這份名為「美國瑜珈概況」(Yoga in America)的報告,是以美國總人口為樣本,抽樣調查5,050名受訪者在上瑜珈課程,以及包括服飾、器材、多媒體等等周邊商品的花費。

該調查顯示,約7%的受訪者、或是相當於1,580萬名美國人有做瑜珈的習慣,略低於前一次調查的1,650萬人。在沒有做過瑜珈的受訪者中,有8%或相當於1,830萬人對瑜珈很感興趣,而有4.1%的受訪者或相當於940萬人表示,明年絕對會試試學習瑜珈。此調查也就性別、年齡層、教育程度和家庭收入等項目,調查瑜珈族的特性。

互動媒體健康生活集團的副總裁兼總經理芙絲表示:「儘管瑜珈人口數趨於穩定,但瑜伽的相關花費卻以成長一倍。瑜珈族是一群忠誠的消費者,支持市場蓬勃發展。」

這項調查也研究人們做瑜珈的動機,在目前修習瑜珈的受訪者中,有49.4%是為了促進健康,高於2003年的5.6%。支持他們努力不懈的原因也是健康考量,根據2008年的研究,52%的瑜珈族完全是為改善健康而做瑜珈,遠高於2003年調查的5.2%。
2009-08-27 07:40:38
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假靈修真上床 印度教上人受審【聯合報2010.04.25

自封印度教上人的尼提南達在印度資訊產業重鎮班加羅爾附近小鎮帶領信眾靈修;辦案人員卻在聚會所找到性愛契約。逃亡近月後落網,「上人」將面臨法律審判。
「裸體、性活動、身體親密接觸,皆屬修習和踐履古密教之秘的過程」。這是自封為印度教上人的尼提南達(Swami Nityananda)所創,名為「Dhyanapeetam」的印度教徒聚會所,跟信眾們簽署的「靈修」契約。
這個聚會所位在卡納塔卡(Karnataka)省省會班加羅爾(Bangalore)附近的拜達迪(Bidadi)鎮。
上述「踐履古密教之秘」活動,「課程」名稱叫做「跟著上人靈修」(Learning from the Master Programme)。信眾所簽協議內容提及,修習之後,禁止揭露任何「課程」細節、禁止訴諸法律。弔詭的是,信眾是自願簽約「修行」。
印度調查局突襲聚會所後,找到上述契約。官員說,從登記在電腦硬碟和筆記型電腦內的資料看來,參與「靈修」的,大部分是婦女。
本地電視新聞上月初播放32歲的尼提南達與兩位女性在床上進行的「靈修」活動,他的行徑隨即在當地引起眾怒。卡納塔卡高等法院3月23日駁回預先保釋聲請後,他隨即展開逃亡生涯,4月21日就逮。

聖雄甘地禁慾 與裸女人妻共眠【聯合新聞網2010.04.25

在印度人心中,聖雄同時也是國父的甘地,象徵著光榮民族形象。但最近英國史學家亞當斯出版的新書中,大膽披露探討甘地的性生活,亞當斯直指以堅守貞潔而聞名的聖雄,晚年常和與裸女、人妻共眠,藉此進行的「性試驗」。
亞當斯這本《甘地:赤裸的雄心》(Gandhi: Naked Ambition)新書已在英國發行,也即將在印度銷售。一般預料,此書將會引發風波。
眾所週知,甘地對性即為嚴苛。他自己曾寫道,在父親1885年去世時,他與15歲的妻子卡斯特巴行房,之後對此感到噁心。即使他有了四個孩子,但晚年時,他不准已婚夫婦在他修行處同床行房。他甚至告誡男人,如果慾火焚身,就該去洗冷水澡。
亞當斯接受媒體採訪時表示,年輕時的甘地也有正常的性生活,和地球上的人類一樣,「使我感興趣的是,他在1900年做出禁欲決定,6年後,他發誓並實踐。」
亞當斯也指出,事實上,與甘地給人的禁欲形象相反的是,他晚年經常跟年輕女性共浴,他也經常與數裸女或者人妻同睡一床,但他卻禁止夫妻在他修行處同床共枕。
不過,亞當斯也強調,他尚未找到甘地與任何女人交歡的證據。根據亞當斯的判斷,甘地期待這些女人帶來刺激,從而他可以表現抗拒,證明自制力。
根據傳聞,甘地會忍精不射,因為他相信這是精神能量的來源,但由於這種性愛觀點過於獨特,引起同為印度獨立運動的領袖、也是印度第一任總理尼赫魯的反感,從此和甘地保持距離。
亞當斯認為,甘地在活著的時候,人們常談論他這些事,這些事情是事實,而非秘密,但在他被暗殺後,躍升成為崇高不可褻瀆的形象,因此這些事就被逐漸潤飾淡忘了。

另詳參本館:《獨身》
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1291391041
2010-04-25 13:16:02
阿楨
男子藉口"驅鬼人"誘使妙齡女發生性行為被判21月 

  據香港媒體2010-08-04 報導,一名男子藉口“驅鬼”與20歲的女子發生性行為,在區域法院被裁定兩項以虛假藉口,促使非法性交罪名成立,判處入獄1年9個月。
  法官裁決時表示,男被告的口供,並不可信,法庭認為以性行為作驅鬼的說法,並不真實,一般人不會相信;至於女被告,法官認為未能看到她有任何得益,女被告亦不相信鬼神之說,所以裁定她教唆犯案的罪名不成立,獲撤銷控罪。
  法官判刑時形容,男被告不誠實,利用受害人迷信,滿足一己私欲,行為可恥,而且他不認罪,顯示無悔意,更反指受害人自願與他發生性行為,增添受害人的傷痛。不過,考慮被告大半生行為良好,並有做義工,因此扣減3個月刑期。
  至於案中受害人,雖然口供有出入,但認為她是誠實的證人,相信她是受到盤問時,口供有出入。
  事發去年10月,20歲大專女生與男友“打野戰”後不適,經48歲女校工黃美燕介紹,相信64歲被告盧福義所言,可為她以性交驅鬼,雙方兩次發生性行為,受害人其後向社工透露揭發事件。事後被告反駁曾患尿道炎,又做過膝蓋手術,無能力性交,故不可能犯案。
2010-08-07 12:30:35
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假密宗拐雙修 徒弟女友也染指2010-08-13 自由時報 記者林宜樟

嘉義縣男子江坤樺被指控假裝密宗大師,鼓勵捐獻就可消業障,甚至說精液和女子體液交融的雙修效果最好,昨天4名弟子出面控訴他騙財騙色數年,男弟子郭彥麟更大罵「神棍應該下地獄!」
否認雙修 是男女朋友
被指控的江坤樺昨指出,郭彥麟等人掏空他的公司,他已控告郭某誹謗、誣告、公然侮辱,「他們要告我,有證據就拿出來!」並說沒自稱大師,只是在家修行,確實與兩位吳姓女子有性關係,但是未婚狀態下交往,沒要求雙修。
信徒指控,江坤樺(53歲)自稱密宗白教弟子「樂行居士」,在嘉義民雄鄉自宅掛上許多唐卡,稱為「星君殿」。89年時,江坤樺帶小兒子及兩隻狗,推車環島,說是苦行僧,還上過媒體版面,從此以「剪報收徒」騙人,指稱道行超越星雲、證嚴,因要渡化弟子、才在鄉間收徒。
吳姓女子(40歲)說,8年前,她與丈夫感情不睦,尋求宗教慰藉而認識江坤樺,江某指她與先生有冤債,不離婚、全家難逃劫數,嚇得她趕緊離婚;江又說女人業障高、需用雙修化解,兩人因而在一起3年多,還向銀行借了50萬元幫忙蓋廟,直到被騙金額超過百萬,才恍然大悟,雖回到丈夫身邊,但家庭也蒙上陰影。
騙財騙色 至少千萬元
另一名吳姓女子(45歲)經營生技公司,她表示,江某指捐獻可保佑賺大錢,因此將營收交給他;江又說,精液與女子體液交融,對男女雙方都有福報,引誘她雙修多年,公司營收更遭其取走近千萬元。
男弟子郭彥麟本是吳女的員工,掛名吳女另一家公司的負責人,江坤樺卻說,公司若掛他的名字,就可以發大財,於是將公司過戶給江;郭彥麟的林姓前女友,也因與江某「雙修」而離開郭,現任陳姓女友又被要求雙修,郭才鼓起勇氣要脫離江男。
郭某的陳姓女友(34歲)到江坤樺道場修行,因長相清秀、身材姣好,江某經常約她喝咖啡,甚至提出雙修要求;陳女說,當時她察覺有異,6月10日到台中找男友幫忙,江某竟跟蹤、用手機強拍2人裸照,還要脅散佈照片。
被害女弟子說,江某擅說甜言蜜語,陳女說,江甚至計算女弟子月經來潮時間,月事後,就熬煮四物湯給女弟子飲用,讓她們失去戒心;若信徒發現有問題,江某就說,若透露將遭大金剛護法懲罰、全家遭報應,多隱忍而未報案。
最近郭彥麟和陳姓女友決定對江某提起訴訟,向師姊妹提起,才發現多人都有類似經驗;女弟子們說,江某睪丸上有顆花生米大小的痣,他雙修時、會閉上眼睛喃喃自語,相關指控禁得起考驗,希望不要再有人受騙。江坤樺則說,他在吳女離婚後才交往,對方當然知道他身體的一切。
2010-08-13 09:42:23
阿楨
黑教密宗大師林雲 傳在美辭世【聯合報╱記者何定照2010.08.13

黑教密宗大師林雲傳昨晚在美國舊金山辭世,享壽八十歲。據了解,他已指定下一任法王,繼續傳承學說。
林雲多年來定居美國,在柏克萊、長島都有佛堂,但與台灣仍保持密切關係,今年四月才回台開授「風水學」課,堂堂爆滿。他的忘年之交許麗玲博士感嘆,當時他雖看來比較累,和弟子們赴台東遊玩時,仍十分開心。
林雲原籍台中市樹仔腳,父親林子瑾早年參加台灣文化協會抗日,舉家遷往北京,因此林雲在北京出生,常進出雍和宮,受到密宗黑教大德喇嘛啟蒙。十七歲來台後,他就讀台大法律系和文化市政系,並師從密宗黑教上師惠介夫、鄭奎英等人,逐漸成一家之言,信眾眾多。
林雲在一般大眾眼中,擅於各類法術、風水等玄學,法國高等研究學院宗教人類學博士許麗玲指出,那其實是林雲開「方便法」,以幫助人,背後則是很深奧淵博的學問。研究薩滿教的她形容林雲「溫和、不藏私、不擺架子且富童心」,是位極為令人敬重的長者。
林雲國學素養極佳,書畫、詩詞造詣都好,晚年書畫有如行雲流水,只是外界無緣得見。
2010-08-13 09:45:13
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西藏慾經

  內容簡介
  此書由已故西藏奇僧更敦群培所著。印象中的喇嘛,應該是嚴守戒律、清心寡慾。天生反骨的群培,根據自身經驗,完成這部《慾經》。文中從男女的身體形態,到交合時每一個步驟,做了詳細的描述及人性的見解,為世間難得精緻研究男女性愛的著作。  
  本書參考藏密學者Jeffery Hopkins 92年英文版本翻譯完成。內附Hopkins為此書所做的研究,從作者生平至藏傳佛教的專有名詞、特殊法門,鉅細靡遺地介紹,一定可滿足好奇的讀者對此書各方的疑問,並有機會進一步認識更敦群培這位離經叛道的西藏僧人,及神秘的藏傳佛教世界。
更敦群培(1905~1951)一位離經叛道的西藏喇嘛,涉足藝術、文學、史學、語言、政治。不斷挑戰傳統宗師典籍並遊走他方,亦曾因為政治因素下獄;比現世中最大多數的人更徹底地活過
   《慾經》內容述及六十四種赤裸裸的性愛交歡技巧,完全根源自作者赴印度留學期間,閱讀《愛經》等多本古老印度性愛經典後,所寫成的論文作品,原文僅一百多頁。這本書在一九三八年完成後,馬上遭官方查禁,直到一九八○年代大陸改革開放之後,一批年青人興起赴藏漸多,《慾經》才漸為人所知。
   第一部分,是更敦群培的《西藏慾經》原著,他被視為二十世紀西藏一流的知識份子,身為受認證的轉世喇嘛,也是一位佛教哲學家、歷史家、詩人、藝術家、旅遊作家、民族主義者。更敦群培旅遊到印度,他在那兒學習梵文,研讀了至少八本有關情慾的原文著作,包括《愛經》 (Kama Sutra)。
   他對於情慾藝術的詮釋,較之印度的情色巨著更能喚起共鳴,且為一般人所接受。他給予讀者能引發愉悅的建議以迴避禁忌,詳述性藝術的細節,引導如何運用性愉悅提昇心靈的洞察力,並解釋如何增強女性的性快感。以一種相互支持的、倫理的愛為基礎,他生動的敘述了女性與男性的平等,以及女性在社會習俗和禮教法規下的犧牲。
   他的書清晰的呈現了六十四種情慾藝術的細節,分成八類的性愛遊戲──擁抱、親吻、捏與抓、咬、來回移動與抽送、春情之聲、角色轉換、交歡的姿勢。其形而上的焦點是:性喜樂是通往根本自性的一道心靈經驗之門。如無雲晴空的根本淨光遍滿在情慾動作的刺激性描述中。
  回應
  這一本「西藏慾經」在2003年在台出版,這本書的內容有部份受印度的「愛經」影響 ....
  佛教傳統是嚴格禁止和異性發生性關係的,這是根本戒律之一。藏傳佛教的忿怒尊還容易理解,但是雙運尊卻啟人疑竇,表面上看來,它不但破了戒行而且驚世駭俗。
  如果「空性與大樂」雙運修法是「藏傳佛教」的法本修法,是不傳之祕,那很遺憾的是,這麼嚴謹的無上瑜伽法,卻被浮濫的流佈於世,雙運尊的唐卡和鎏金佛像隨處可見。
  如果「空性與大樂」雙運修法不是「藏傳佛教」的法本修法,那麼這「藏傳佛教」是否應再背負邪淫罪名
  《西藏慾經》當然是一本性愛的書籍,而不是任何一本佛典。在書中搭上了藏傳佛教的唐卡與書中內容扯上了關聯,難免會啟人疑竇。若言它僅是單純的性愛書籍又何必與藏傳佛教混為一談,我想這也是當初作者他始料未及......產生明光 空性 大樂到現在可能變成「走味的咖啡」
   現在的佛子若想要藉由「大樂」之法透見「明光」證悟「空性」,必須要了解當初作者的時空背景,假設這個法在當初是成立的,是否有足夠的理由來說服它是成立的,以及它成立的來源。否則一味的猜測、盲傳與瞎修,只會引起更大的波瀾,賳了藏傳佛教,也貽誤了佛子。西藏慾經, 內容無關宗教, 藏族人出國留學時所寫的A書, 並不是宗教。
西藏密宗繼宗喀巴之密宗道次第廣論之後,又一部極度荒淫假借 佛教名義之巨著─西藏慾經!
生殖器官是用來生小孩傳宗接代的,西藏密宗卻“掏”出來玩,說是修行、練法成佛!真是荒淫至極─西藏慾經!以下是修學男女雙身法的果報,佛在經典之開示:凡是以男女性器官雙根修行─墮無間地獄!西藏密宗腐蝕人性、毀謗佛教最惡毒的一本書→西藏慾經 。
敬請世人不要被西藏密宗所騙,也不要再學西藏密宗的法,修學雙身法絕對沒有好下場的,在因果法則裡無須懷疑必墮地獄!不管您相不相信「因果」,「因果」祂都存在;「因果」不會因為您不相信而不存在,相信而存在!「祂」本來就存在。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1609050911126

(另參本館:《雙身唐卡》 《印度愛經》 啥是雙修? 《中國愛經》 《中國浮世繪》 《羅馬愛經》 《日本愛經》)
2012-01-12 10:03:57
阿楨
「奧修門徒」淫亂 廈門逮人【聯合報2010.08.23

台灣籍男子陳克勇在福建傳揚「奧修」,騙色騙財,被廈門警方破獲逮捕。
廈門網報導,「綠土地健康社區」今年悄悄在廈門廣播山開班授課,警方獲報稱,「社區」的「導師」陳克勇,和六、七名女性追隨者住在一起,並有集體淫亂行為。
報導說,這些女性原本都有正當工作,受了陳克勇的蠱惑才辭職參加,並向陳克勇繳納了「培訓費」。兩天的「喚醒生命課程」,每人交人民幣二千五百元;之後的「廿一天神祕玫瑰」培訓,每人更交多達一萬八千元人民幣的學費。
警方調查,陳克勇除鼓吹「性高潮」、「性自由」的理論以及集體淫亂行為外,陳克勇通常教導學員以大哭、大笑、亂語、亂舞、打坐等方式進行「修煉」。
警方說,有女子為了參加「奧修」和家庭發生嚴重衝突,另有女子甚至帶著未成年女孩參與活動。
警方調查,陳克勇來自台南,現年五十四歲,自稱「奧修門徒」,有一名荷蘭籍妻子並育有一子,在廈門自稱山帝仕。但福建宣布「奧修門徒」為邪教組織活動,全力查察偵辦。
「奧修」來自印度,原名阿恰里亞‧拉傑尼希,一九七一年宣稱自己是七百年前一位大聖人轉世,並自封為「神」,成立了以自己名字命名的「拉傑尼希靜修會」,鼓吹通過淫亂進行「修煉」。一九八○年代中期,拉傑尼希因罪被美國罰款驅逐,回印度後改名「奧修」。
2010-08-23 11:32:50
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奧修是什麼? 靈性大師 著重身心靈整合 2010-8-23 自由時報記者楊久瑩(楨:中敵就美化!另參本館:自由造假)

奧修,1931年生於印度耆那教家庭,1990年離開人世,是20世紀最具知名度、也極具爭議的靈性大師;曾旅居美國,啟蒙奧修運動(Osho),著重在性靈與哲學層面,他的思想對於新時代運動有很大的影響力。
奧修運動是一種身、心、靈整合運動,結合道家、禪宗、佛學、基督、蘇菲宗派和西方神秘學,奧修生前強調,「除生活外沒有其他的神」,他從不灌輸宗教觀念,希望人們透過「動態靜心」等方法,放掉平時使用太盛的頭腦,達到放鬆、寧靜、平和。印度孟買的「普那靈修社區」則是門徒心中的聖地,每年吸引世界各地的訪客前來學習靜心。
奧修過去在印度曾公開挑戰一切的宗教、社會與政治傳統,毀譽參半,近來則被印度媒體名列與甘地、佛陀齊名的改變印度命運十位人物之一,達賴喇嘛曾說:「奧修是成道大師,他用一切可能來幫助人類克服意識發展的困難。」
奧修對門徒及求道者的教誨與啟示,目前已被譯成至少6百多種書、30多國的文字,其中,民國85年在中國,奧修的16本書總銷量即已達60萬冊,旋即受到中國政府的打壓

奧修被稱「性愛教主」2010-08-22明報專訊

原名為Chandra Mohan Jain的奧修1931年12月生於印度,是一名具爭議性的神學講師。他早年在印度當過哲學教授和巡迴演講,80年代開始自稱為「神」。1984年旅居美國時,因涉嫌發動細菌恐怖襲擊被驅逐出境,後被21個國家拒絕入境。1989年改名奧修(osho),意思是海洋。
奧修強調自我開悟、愛和創造力的重要性,同時主張對性愛更開放態度,被國際媒體稱為「性愛教主」。他在不同場合的演講被整理成600多本書和成30多種語言,其作品被收藏在印度國家議會中。1991年1月,奧修死於心臟衰竭。

奧修>維基百科
香卓拉·穆罕·簡(印地語:रजनीश चन्द्र मोहन जैन,英語:Chandra Mohan Jain;1931年12月11日-1990年1月19日),1960年代前又稱阿闇黎·羅傑尼希(Acharya Rajneesh),1970年代到1980年代自稱巴關·希瑞·羅傑尼希(Bhagwan Shree Rajneesh,這三個字分別是「神」、「偉大」、「王」的意思),1989年改名奧修,意思是海洋。奧修曾經旅居美國,啟蒙奧修運動(英語:Osho movement),該運動著重在性靈與哲學層面,但頗受爭議。他的思想對於新時代運動有很大的影響力。
生平
奧修生於印度一個耆那教家庭。於1953年3月21日認為自己已開悟、洞察本性與它的不可說性(道可道,非常道),而他在自己的著作中願意稱呼自己為一個類似「老子」式的不可定義的人物。他也稱自己為「真正的存在主義者」。通常他都是一個對於宗教本身而言的反對者,或是一個與傳統宗教離經叛道的人,主張自身體驗而不是對宗教與教義/教條的盲從,當下(Herenow)就是那神聖的。
他的追隨者或稱門徒(sannyas)為他立碑著名——「奧修沒有出生也沒有死亡,只是拜訪了這個地球於1931年12月11日-1990年01月19日」。雖然他有部分追隨者與門徒,但為此他卻沒有建立也反對建立任何的宗教信仰或教派。
2010-08-23 11:40:39
阿楨
被神棍騙過? 王金平「相信會有果報」【聯合報 2010.12.03 (楨:政教共犯!另參本館:耶穌也不敵神棍)

媒體報導「神棍騙過王金平」,立法院長王金平昨天在立法院感嘆的說,「人在政治界,有些事情實在是在所難免,要怎樣能去防止呢?但我相信會有果報。」
媒體報導擔任須彌山佛教會住持的吳帝嬃在北中南舉辦多場法會,涉嫌詐騙三千多萬善款,包括立法院長王金平、台中副市長蕭家淇等許多知名人士也信以為真,參加吳嫌所辦的活動。
王金平表示,利用宗教從事不法行為「是罪過」,對宗教的發展有傷害,大家應該相信這會有「因緣果報」,希望大眾不要隨便利用宗教當作藉口,從事不法或不良的行為。
王金平表示,他也不知道對方懷什麼目的,當時是一個很神聖莊嚴的儀式,大家點燈為國家人民祈福,就這麼單純;他去了一下就離開,「前後大概三、五分鐘而已」。
被問到是否看得出來對方是神棍嗎?王金平說:「看不出來」,當場也有一些比較受到尊重的宗教界長老,與對方有所互動,大家都不疑有他。
2010-12-03 11:44:36
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性交驅邪、陰陽合體解毒?命理師遭押【聯合報╱記者白錫鏗2010.12.03

自稱是第一個開創台灣靈異節目的命理師蔡東楓,在網路成立命理五術研究中心,強調專門為人處理嬰靈、解陰煞等,向被害女子謊稱遭人下死符、已中毒,涉嫌向被害人詐財400餘萬,並以陰陽合體「解毒」為由性侵害,檢察官昨訊後向法院聲押獲准,蔡妻周倩如被限制住居。
蔡東楓(46歲)曾在多家電視台主持靈異節目,與多名藝人合作過。檢警查出,蔡嫌光是諮詢即收費1000元,引渡嬰靈收費8000元、作法收費3萬至6萬元。
檢警說,未婚的被害女子因身體健康不好,上網見到蔡東楓架設的命理網站後,去年4、5月間,由媽媽陪同前往相命,蔡嫌向被害人佯稱遭人下死符,並稱她的陽氣微弱,身體已中毒,如未經他解符、或陰陽合體解毒,被害人恐將暴斃死亡。
被害人從去年5月起,至今年11月下旬,先後到台北縣汐止市蔡東楓的神壇近百次,平均每個月4、5次,由蔡嫌為被害女子作法、解符、蓄魂儀式,甚至還有數次性侵「陰陽合體」解毒,還付了400餘萬元。
數月前,蔡嫌向被害女子佯稱要一次給付更多的款項,否則會在年底前暴斃,嚇得被害人終日不安,身體健康一天比一天差,雖懷疑遭騙財騙色,決定揪出騙財騙色的大神棍。
檢察官昨指揮台中市警察局刑警大隊及婦幼隊員警,前往台北縣汐止市蔡嫌營業的神壇、台北市內湖區蔡嫌住處搜索,查扣上千名客戶名冊、符咒、法印等物。
檢察官傳訊蔡東楓、周倩如夫婦到案,蔡嫌否認一切犯行;至於周倩如僅是負責接聽電話、安排蔡嫌行程,裁定限制住居。

惡狼假拜歡喜佛 性侵母女三人長達九年 2011-12-27 中廣新聞

苗栗縣竹南鎮一名算命師,打著參拜歡喜佛的幌子,對被害人母女三人,輪流性侵長達九年。苗栗檢警在十一月初接獲報案後,緊急搜索並拘提這名神棍,同時向法官聲押獲准。全案檢察官偵查終結,檢方以被告惡性重大為由,依妨害性自主和詐欺罪嫌,將這名算命師提起公訴。
據了解,現年五十二歲的陳姓算命師,在苗栗竹南地區執業,檢警查出從民國九十一年開始,這名算命師就以飼養母狗生下三隻母狗和一隻公狗的異象,騙稱三隻母狗意指被害人母女三人,加上被害人因故得罪歡喜佛,必需進行性愛祭拜,否則被害人母女三人,將來會遭輪姦等不幸。
由於被害人因婚姻不幸,才帶著女兒離家生活,對陳姓算命師的說法也深信不疑,至於被害人的兩名女兒,則是從小學開始,就隨著母親每週聽信歡喜佛的觀念,也擔心不聽從陳姓算命師的指示,將來會遭到報應。
檢警在拘提陳姓算命師到案後,檢察官分別訊問被害人母女,發現三人長達九年的時間,合起來被性侵次數達數百次,甚至兩名女兒從小學開始,就為陳姓算命師口交,而稍微長大後,兩名女兒也被陳姓算命師性侵害,性侵害過程還被拍照存檔,如果不從也會遭算命師暴力毆打。
另外,被害人也被算命師巧立名目,誤欠對方一百六十七萬元。性侵害的理由和藉口,連檢警都認為太過離譜。兩名女兒目前已就讀大學,可能從小被灌輸的輪迴觀念,兩人都擔心遭到神佛報應。全案檢察官偵查終結,檢方依妨害性自主和詐欺罪嫌,將這名惡狼神棍提起公訴。
2011-12-27 09:33:15
阿楨
蕭宏慈:拍打是自癒 【聯合報2011.04.13(另參本館:排毒教父

大陸作家蕭宏慈宣稱,拍打曾讓糖尿病患病癒,被衛生署盯上。他昨天強調沒講治療,拍打是「自癒」,還反問「自己治好自己」、「犯了什麼王法」?
蕭宏慈昨天臨時在大大娛樂公司辦公室開記者會,短短現身十五分鐘,就在工作人員「護送」下離去。他表示,從沒宣稱自己是醫師,拍打保健是「自癒力」,他只是教人方法「自己去做」。他「研究過」台灣法規,根本沒規範「自癒」這一項。
昨天記者會現場,台北市衛生局稽查人員也在一旁錄音。稽查人員表示,審視後,若蕭宏慈公開發言內容有違法之虞,會立即約談。
「千萬不要聽信江湖人士信口開河。」衛生署醫事處處長石崇良不客氣地說,蕭宏慈提及糖尿病患不吃藥、治療,光靠拍打就可治癒的話,等同宣稱療效。中醫藥委員會主委黃林煌說,拍打、推拿等「民俗調理」,甚至是收驚、吞香灰等個人選擇,他尊重民眾主觀感受,但依法不可宣稱療效。

宣傳拍打療效 蕭宏慈罰5萬 【聯合報 2011.04.14

大陸作家蕭宏慈推廣拍打功效,台北市衛生局昨天完成蒐證,認定蕭先前發言違反醫療法,開罰五萬元。衛生局表示,未來對蕭在台北的宣傳活動,將持續蒐證,若蕭再違規,將連續加重處罰,第二次罰款十萬元、第三次罰二十五萬元。此外,衛生局也會將處分書送至行政院衛生署及移民署,若蕭宏慈拒繳罰鍰,將由中央相關規定決定是否限制蕭宏慈出入境。
衛生局醫護管理處長高偉君說,蕭宏慈不具中華民國醫師資格,卻在公開場合宣傳民俗療法,如十一日宣稱「拍七天治糖尿病」、十二日說「中醫概念子宮肌瘤相關經絡不通(肝經、脾經…),這些地方一拍一拉就打通了,就化解了…糖尿病廿年,靠拍打自癒了」等,已暗示及影射拍打的醫療效果。
2011-04-17 12:03:44
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蕭宏慈高調離台 否認收費也沒行醫 2011-4-17

在數十名支持者簇擁下,蕭宏慈前往桃園機場華航櫃台辦理報到,支持者高喊︰「蕭老師謝謝你!」資深藝人張俐敏也送上大束鮮花,以行動表達支持。
蕭宏慈表示,來台只是宣傳拉筋拍打並非行醫,關鍵是能改善身體,只是在演講時,「一不留神說了療效,當然也一不留神就被限令出境」。
至於來台期間是否有開班收費?蕭宏慈說,來台只負責當顧問進行演講,沒有收費,誰收錢應該去問主辦單位。
醫行天下健康顧問管理公司總經理游菁菁則表示,九天八夜四萬元課程是第一次試辦,其中三萬元是課程管銷費,一萬元是飯店住宿費,之後有企業主及上過課程的學員認為拉筋拍打值得推廣,發心捐獻,後來的課程都免費。其間有辦過二次的健康大使訓練營,五天四夜只收六千元,絕對沒有外界指控高價斂財的事。
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立委也瘋 曾在立院集體拍打
醫師:拍打充其量算運動
拍打治失明? 中醫藥主委:夭壽(楨:以下如是蕭責怎不提告/逮捕呢?怕是搶了醫師飯碗吧!)
排毒養生? 拍打過度傷身
親戚拍打後 出血不止
拍打功「發功」 婦人打到頸椎骨折

医行天下/萧宏慈官方网站
http://www.xiaohongci.com/

教會驅魔治病誤殺自閉兒 2003-08-27蘋果日報

美國威斯康辛州密爾瓦基日前傳出一起教會「驅魔」致死的意外。一名患有自閉症的八歲小男孩泰瑞斯,被教會工作人員及會眾用床單緊緊綁縛,以避免他掙扎傷人,不料卻造成他無法呼吸,一個小時之後便氣絕身亡。負責所謂驅魔的主持者,正是該教堂牧師的親兄弟,他因為涉嫌虐待已遭到逮捕。

拍打,沒什麼神奇!
說能治百病,太誇大了!(台灣誇大的也一大票,可不可以順便驅逐出境)
http://blog.udn.com/kf0630/5088980

靈療教會驅魔治百病 2008-1-1時報周刊(楨:怎不呢?欺中怕美啦!另參本館:欺中怕美 啥是1雙修? )

  被《大英百科全書》介紹的「神醫佈道家」喬派伯牧師,受邀來台傳道,大膽地在傳道現場醫治長短腳、癌症、耳聾病患,見證病患都表示「有靈驗」。台灣醫學界對此,有他們的看法。
  基督教牧師喬派伯名聞全球,靠的是他醫病的奇才,已來台超過十次。十二月二十二日晚間,喬派伯應邀來台,現場萬頭攢動,信徒擠爆會場。一齣講述耶穌受難的舞台劇,更讓在場信徒動容,頻頻以手巾拭淚,啜泣聲不絕於耳。
……………
  信徒言之鑿鑿
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  除了喬派伯,同屬靈療的基督教派,還有著名的中央教會,也就是「耶和華軍隊」,創會者是退休軍人陳鴻明。耶和華軍隊除了以自製軍服著名外,也是全台第一大基督教會,幹部加上會員已超過三萬人,雄霸全台。此外,還榮獲過內政部「社會教化事業最優宗教團體獎」。
……………
  中央教會的醫病趕鬼儀式、組織軍隊,過去曾經引起爭議,但陳鴻明針對這點表示,耶和華軍隊的組成,是來自於聖經舊約〈出埃及記〉六章二十六節、十二章五十一節,以及〈民數記〉一、二章;聖經新約則在〈以弗所書〉第六章十∼十七節。
http://magazine.sina.com/bg/chinatimesweekly/1558/2008-01-01/ba45480.html
2011-04-17 12:05:29
阿楨
社團狼師假牧師 性侵4校12男童【聯合報2012.06.06

台北市議員賴素如昨天指出,北市一所國中女壘隊社團外聘教師「胡爸」,涉嫌長期以關懷名義,邀男學童至關渡一廢棄教會性侵,估計至少有四所學校,十二名男童受害,有的受害長達四年。
士林地檢署昨天指揮台北市北投警方拘提「胡爸」到案,他承認觸摸學生下體,但沒性侵;檢察官以他有逃亡串證與再犯之虞,向法院聲押,昨晚裁定羈押禁見。
賴素如在記者會指出,某國中的胡姓外聘教練透過烤肉、給五百至一千元零用錢,博取學童好感與信任,於假日或課後時間,將學童帶往關渡廢棄教會性侵。因為胡的教師及宗教權威,學生不敢聲張。但警方查出他不是牧師,僅是教會園丁。
胡侵犯學童後,還在學童臉書露骨地問,幫學童自慰「舒服嗎?」近日學生家長發現臉書的不堪對話,才向學校舉發,案件東窗事發。
事發後,胡在學生臉書上坦承曾幫學生「搓屁眼、打手槍、吹喇叭」,自己是「大爛人」,「沒臉見」學童與家長,希望家長原諒。
賴素如說,胡某自稱「胡牧師」,受聘於多所國中小學教授壘球、網球、柔道與跆拳道等社團課程,學童稱他「胡爸」。胡在臉書自稱是「救贖教會牧師」,曾就讀「中華福音神學院」,臉書好友達一千三百多人。
據了解,胡在台北市關渡某神學院擔任園丁,領有管理費;胡妻在醫院擔任清潔工,兩人育有一男一女。一家四口平時住在教會。記者昨天走訪該教會,大門已深鎖。社區駐警表示,胡待人和善。
校方表示,胡姓教師每周一次壘球課,每次一小時,時薪三六○元。胡去年九月進入學校,平時與學生、家長互動良好,為人風趣,常強調自己是「牧師」,不少學生喜愛與他互動。

遭「胡爸」性侵 又1男生報案【聯合報2012.06.07

胡姓外聘教練涉嫌性侵12名男學生,前晚遭羈押禁見,昨又一名男學生向北投警方報案,指遭「胡爸」性侵。據了解,胡已承認犯下4起猥褻及性侵案。
法界人士指出,胡姓男子涉嫌性侵、猥褻未滿14歲的少年,最重可能觸犯加重強制性交罪;若他有用教練身分要求猥褻少年或發生關係,可依利用權勢性交或猥褻罪,最高分別可處5年、3年以下徒刑。
據了解,胡已承認4件性侵、猥褻案,分別在校內器材室撫摸3名男國中生下體,在教會用手指插入1名男學生的肛門。
檢警說,胡會有脫序行為,不排除有戀童傾向。
2012-06-07 12:23:16
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【國家地理頻道】 黑暗教派大揭祕

本節目探討兩個危險教派內部毀滅性的生活,深入剖析這種心靈控制、欺騙、恐懼和威嚇統治的黑暗面。布瑞特從小生在一個一夫多妻制的摩門教分離團體,基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會,由他親戚華倫以殘酷手段統治。布瑞特說他在五歲那年被教會的先知強暴,並訴說生活在一個被恐懼統治的世界裡有多麼可怕,這裡的孩子大多有三個母親,二十幾個兄弟姊妹。曾經是嬉皮的莫拉和女兒蕾貝嘉透露她們在激進基督教任務訓練團的生活有多麼恐怖,她們說萊拉和吉姆格林以恐懼和虐待做為統治信徒的手段。這對母女訴說教派成員如何被迫定期毆打兒女,用方言交談,並且盲目地順從教派領袖。

中國基督教家庭教會的黑暗與混亂

教會的黑暗與混亂
一、衆所周知,美國有不少中國人,冒《家庭教會》之名,申請政治庇護。
二、海外《靈恩派》將大騙子“天上人”(劉振營)捧爲《家庭教會》千萬信徒的領袖,更打著「重返耶路撒冷」的幌子,在世界各地招搖撞騙。廣州的林獻羔牧師,寫了封公開信揭露他之後,北美《靈恩派》領袖陳仲輝等八人,又聯名爲劉振營“平反”。在這場大混戰中,真相被掩埋了,是非被混淆了,多人被攪亂了,《家庭教會》的美名更被玷污了。(參見:林獻羔著“中國的大騙子:天上人”。)
三、趙天恩牧師創始的《中國福音會》多年前曾把徐永澤(重生派異端頭頭)捧爲“中國的葛培理”,直到今日還堅持他是《河南家庭教會》受迫害的領袖。(參見:“海外幾乎沒人持守“家庭教會”的十架道路了”;論“天上人”與“徐永澤” ;海外爲“重生派”的三個辯解與陳鴿的答複 )
四、現任美國“對華援助協會” 主席(前中國家庭教會傳道人)傅希秋,也將龔聖亮(異端教棍)包裝成爲《華南家庭教會》的領袖。(參考:“中國教會打假與回歸聖經”石子)
五、 國內不少教霸、教棍、教騙子都打著《家庭教會》的招牌,閉門造車、拉幫結黨、將多人引入歧途。林剛長老說:“我們很痛心的看到,家庭教會中有一些人慣常用「生命」反「真道」,卻不知自己正不自覺的在幫魔鬼的忙……。”他又說:“今日……家庭教會中有許多沽名釣譽的領袖正在追求自己的虛榮,想以人數滿足自己的成就感,重演大衛數點民衆的悲劇(參撒下24章)。……今日的家庭教會中正有多少的人如耶羅波安那樣,也是隨己意置神的道于不顧,一有「感動」,聚集幾個人,就建立了自己的「教會」……。”(摘于:《我信聖而公之教會》)
基于以上種種原因,我在網上接觸不少的弟兄姊妹都議論紛紛,說:“我知道三自會不好,但我所去過的家庭教會(充滿了嫉妒、紛爭、異端、專權、貪財、腐化)也好不了多少。雙方都有缺點,何必只看對方眼中的刺呢?”因此,他們總結:“天下沒完美的教會,家庭三自都差不多,到哪聚會並不重要,關鍵是要自己追求。” 哀哉!正如使徒彼得說的:“從前在百姓中有假先知起來,將來在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端……將有許多人隨從他們邪淫的行爲,便叫真道因他們的緣故被毀謗。”(彼後2:1-2)。難怪今天人們聽聞《家庭教會》,都搖頭歎息,不以爲然了。
現在的基督徒,從來就不會正視自己教會內部的黑暗和罪惡,他們經常原則性地宣講人是罪人,卻不敢嚴厲地指責罪人就在本教會,不敢揭露、抨擊那些基督徒不聖潔的罪惡生活,他們不但不勸戒責備犯罪的人,也不提醒全教會遠離這樣的人,反而挖空心思,絞盡腦汁的爲教會塗脂抹粉立口碑、豎牌坊;其實,這一切不過是爲了宗教的虛榮,自己所謂的面子罷了!
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http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-5385.html
2012-08-19 10:44:35
李盈瑩
媒體報導擔任須彌山佛教會住持的吳帝嬃在北中南舉辦多場法會,涉嫌詐騙三千多萬善款,包括立法院長王金平、台中副市長蕭家淇等許多知名人士也信以為真,參加吳嫌所辦的活動。 王金平表示,利用宗教從事不法行為「是罪過」,對宗教的發展有傷害 ...
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2012-06-14 19:45:38
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統一教創辦人文鮮明病逝 享壽92歲【中央社2012.09.03

統一教創始者文鮮明今天凌晨1時54分病逝,享年92歲。
南韓「聯合新聞通訊社」報導,文鮮明於8月14日因感冒和肺炎引發的併發症,在首爾聖母醫院住院治療,但因病情嚴重加上年事已高,於31日轉往加平清新國際醫院加護病房,由專人24小時監護照料。
文鮮明於1920年1月6日在平安北道靜州(現北韓義州)出生,畢業於日本早稻田大學電氣系,於1954年創立統一教。
報導說,1957年起統一教以日本為始,在海外開展傳教活動,1972年進軍美國,統一教發展成為在全球194個國家和地區擁有300多萬名信徒的宗教團體。
報導指出,由於文鮮明自稱是「救世主」,且信徒稱他為「真父」,他又主辦全球集體結婚活動等,因此,全名為「世界基督教統一神靈協會」的統一教,在南韓被指為「是而非宗教(異端邪教)」。
但他憑藉雄厚的資金和強大的經營能力,在全球各地開展多種商業活動,擁有鮮文大學、仙和藝術中學、清新國際中學等教育機構,及美國通訊社「合眾國際社」(UPI)等媒體、食品和藥品製造公司「一和」、龍坪度假村等公司。
文鮮明曾於1991年12月會晤北韓已故前國家主席金日成,就南北韓峰會、南北韓離散家屬團聚、開發北韓金剛山等經濟交流事宜達成協議。
文鮮明膝下有7子6女。2008年4月,他任命小兒子文亨鎮(33歲)為統一教世界會長。文鮮明的第4個兒子文國珍(42歲)則擔任統一教財團理事長兼統一集團會長。
【中央社/台北3日電】
南韓統一教創辦人及教主文鮮明據報今天凌晨病逝,享壽92歲。 文鮮明在全球的信徒有500─700萬人,他又是媒體鉅子,事業遍及世界各地,數十年來影響力非比一般。
聯合新聞通訊社(Yonhap)引述報導說,2週多前因肺炎併發症送醫救治的文鮮明,於凌晨2時前過世。
文鮮明(Moon Sun Myung)1920年2月出生在平安北道1個受儒學薰陶的家庭,10歲時,全家皈依基督教長老會。他自稱15歲時登上1座小山,受到耶穌啟示,從此立志拯救全人類。
他二戰期間自首爾商工職業學校畢業,赴日本早稻田大學附屬工業高等專門學校研讀電子工程,戰後返鄉傳教。1946年遭北韓逮捕,受到毒打,幸獲1名教徒營救。這個時期他初次撰寫日後統一教的經典「原理講論」。
文鮮明1948年再次被捕,送往興南監獄集中營接受勞改,瀕臨死亡。1950年因韓戰爆發,聯合國軍隊占領這座集中營,使他能乘機逃亡南韓。
他在1943年結婚,但1953年離婚。到了1960年,他與韓鶴子再婚,自稱聖婚,兩人被信徒奉為「真父母」。總計他兩次婚姻育有13名子女。
1954年5月1日,文鮮明在南韓註冊成立統一教。相關教義包括,人是神的子女,神給予人類3大祝福,分別是「個性完成」、「建立理想家庭」和「主管被造世界」。神盼望人可以繼承神的創造性以及主管被造世界的權柄,以建立神人父子共治的理想世界。
統一教抱持彌賽亞觀,認為彌賽亞使命成功的核心在樹立3大祝福的典範,並帶領所有人類除去原罪,完成3大祝福,並完成神的拯救計畫。
1971年,文鮮明為擴大宣揚教義而移居美國。美國內部對統一教的爭議於1976年達到頂點,其後隨著教眾逐步融入美國社會而漸漸平息。這個宗教每年舉辦集體結婚等活動,總有數千人參加。
他在1982年創辦立場傾右的「華盛頓時報」(TheWashington Times),對冷戰局勢產生關鍵性影響,間接導致蘇聯瓦解。
他並設立了一些非政府組織,與聯合國經濟暨社會理事會有合作關係,如「全球和平聯盟」(UniversalPeace Federation)與「世界和平婦女會」(Women'sFederation for World Peace)。
即使在台灣都有統一教的附設組織,如「環宇國際文化教育基金會」,「中華民國世界和平教授學會」以及「中華世界和平超宗派超國家協會」等。
2012-09-03 10:06:57
阿楨
《性福療程》殘疾也有春天 文:Joey

《性福療程》改編自三十八歲加州記者兼詩人馬克歐布萊恩自傳作品【On Seeing a Sex Surrogate】,比起潛水鐘的蝴蝶主人翁雖然好運許多,至少還可以講話,但是絕大部分的時間都無法自由行走,終年只能癱在床上。
可想而知這樣的人絕大部分都可能不會有性經驗甚至是談戀愛,但是對於主人翁來說畢竟還是個男人,也是有感情跟生理需求,剛好因為工作需求之下以及剛發生遭到看護示愛拒絕,他決定尋求性治療師海倫杭特的協助。
性治療師是一項奇妙以及具有爭議性的工作,她必須與患者調情然後發生關係,可以看見海倫杭特如同教學般一步一步的執導從沒有過性經驗的男主角,從單一慰藉南方的需求到男主角懂得詢問女性是否同樣達到高潮是十分體貼的行為,成功的發生關係對於男性來說是驕傲,兩位主角皆有大膽的裸露尤其是影后海倫杭特,男主角所有的性觀念受來自於書上(但一般男性絕大部分都是來自於A片較多),進而了解到男主角為什麼一開始會感到緊張害怕甚至不知不覺愛上了海倫杭特。
男主角由於從小的疾病造成自卑外,加上對雙親與父母的自責以及宗教信仰,影片提及宗教相當多次,從男主角把聖母瑪利亞畫像放在房間到把所有事情告訴神父威廉梅西,卻在行為上造成與他宗教有所牴觸,幸好開明的神父並沒有加以苛責,沒有談過戀愛的男主角在移情作用之下以為自己愛上海倫杭特,從海倫杭特角度來看似乎更是為難,她身為一名人妻,她必須要能夠跟性工作者一樣知道這只是一項工作,丈夫能夠接受她與其他人發生關係實屬難得,即使是為了治療,直到丈夫發現男主角寫情書給海倫杭特示愛,也就是說一般人甚至是男人都可能可以容忍肉體外遇,卻絕對不允許精神上的出軌。
《性福療程》是一部傳統架構的故事,在處理關於殘疾人士議題上有著去詼諧的幽默與溫情,比方有威廉梅西地方都很好笑(大辣辣地在教會談論性),或者是旅館老闆與華裔女看護的對話都頗有趣,海倫杭特與男主角約翰霍克表演真摯不做作,激盪出不少小火花,有望入圍奧斯卡,是一部打動人心的溫暖小品,讓殘疾人士電影不再悲情。
http://eweekly.atmovies.com.tw/Data/380/33809502/
2013-01-25 09:25:33
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性侵信徒逾10年 淫僧聖輪判15年 2012-11-10

台中聖德禪寺創辦人「聖輪法師」楊贊儒涉嫌透過女法師為他物色外型艷麗的女信徒,再假借開示、雙修名義強制猥褻或性侵,甚至玩3P,共有5女慘遭毒手,台中地院昨重判楊贊儒15年徒刑,助紂為虐的4名比丘尼或職工,也分別判刑1年10月至3月不等。
被害女怒轟判太輕
62歲的楊贊儒到庭聆判時面無表情、低頭不語, 宣判後還押;聖德禪寺辦公室昨拉下鐵門,不願回應;當初揭發聖輪惡行的女信徒小玲(化名)氣憤地說,「聖輪長期性侵這麼多女信徒,卻只判15年,太輕了!只要關幾年就能出來再犯案,我很害怕遭他報復!」
台中地院昨在宣判後特別解釋,整個犯罪事實就像色情小說,故法院不提供判決書,只有簡單說明稿;稿中指出,楊贊儒因撰寫「天堂遊記」、「地獄遊記」而聞名,86年創辦聖德禪寺。
80年,被告之一的A女投靠楊,楊不久就要求A女和他雙修(實為性行為),在車上發生關係,87年楊為A女剃度,她從此成為貼身侍者。
貼身侍者成加害人
在楊的指示下,A女多次帶黃玉婷(通緝中、玉婷法師)、柯紫櫻及不知名的比丘尼,到楊的「開山法堂」,分別與楊雙修,其中柯女非常配合,在楊同意下,A女將柯女納為隨身助理,98年為柯女剃度為慧樂法師。
94年,陳麗玲到聖德禪寺修行約1年後頂替A女,成為貼身侍者;謝嘉玲原在花蓮當國小老師,見聖德雜誌社徵才,100年8月由楊錄取擔任書記,隨身記錄楊對外開示的法語、擬新聞稿等,不久就在陳麗玲帶領下,與楊雙修。
95年某月,陳麗玲為楊物色B女,楊在B女跪拜頂禮時,伸手拉開其衣領、看胸部,又要擁抱親吻,B女不從,楊即怒罵,叫B女跪在菩薩前懺悔,又對她施咒「若違背誓言,將今日之事說出去,將下無間地獄」;幾天後,B女又被陳麗玲帶到「開山法堂」,楊摸B女胸部及下體,準備手指插入時,陳麗玲拿電話給楊,B女才獲解圍,楊則罵B女不識相。
職工義工 接連受辱
柯女、A女則帶C女給楊,楊對C女強吻、摸胸,甚至在電梯內強制猥褻,並性侵2次,2人雙修時,柯女還被指派裸身讓楊吸奶大玩3P。
楊又令D女想像與老公、愛人、男朋友、兒子等身分,可自然進入雙修,D女說沒辦法,楊怒罵「沒智慧」;職工E女遭楊突然摸腰、擁抱,後來又被強制猥褻一次;義工G女在大殿拖地,被陳麗玲帶到「開山法堂」,楊對她又親又抱,要她把他當心靈導師,對G女強制親吻、猥褻。
法官認為被告楊贊儒犯後避重就輕,未坦承犯行,判刑15年,其他幫助犯與楊關係親密,A女甚至將外甥女任由楊嫌糟蹋,法官依幫助行為判陳麗玲1年10月、柯紫櫻1年6月、A女4月、謝嘉玲3月徒刑;另有3名女性受害事件發生於90年之前,當時此法是告訴乃論,已過6個月告訴期,但可見楊的惡行始於10多年前。

地獄遊記 維基百科

《地獄遊記》,由台中聖賢堂於1976年印行的宗教善書,是一部關於地獄情景的紀錄,類似於《玉歷寶鈔》。作者為楊贊儒(後出家,法號聖輪),他以扶鸞的方式,由濟公帶領其魂魄,至地獄遊歷。
著書的目的,除了神明藉凡人之口告知世人地獄確實存在外,也有警惕人諸惡莫做之用意,此書可在台灣各大廟宇的善書區,免費拿取,目前已有漫畫版。另外神明對地獄之內容同意以漫畫方式較輕鬆的呈現,只是讓世人方便了解,內容都是十分嚴肅的真實案例。
鸞生楊生(楊贊儒),奉 玉旨跟隨其師濟公到地獄遊覽,歷遍十殿地獄,看盡各刀山火海中亡靈的慘況。透過本書,大家便更能體會因果報應,也會知道不能做各種壞事,以免死後在地獄受罰。
類似的勸世善書還有《阿鼻地獄遊記》、《新阿鼻地獄遊記》、《天堂遊記》、《人間遊記》、《極樂世界遊記》等等,皆為神明告知世人務必做好事或持身修行,若好好修行以後會到好的地方,若做壞事,以後會有地獄之處罰。
外部連結
性侵信徒逾10年 淫僧聖輪(一審)判15年 自由時報 2012/11/10
聖輪 楊贊儒 涉性侵聲請停押 檢方認為恐再犯駁回 nownews
聖德禪寺聖輪法師 楊贊儒 涉性侵 求刑20年 自由時報
二度搜聖德禪寺 聖輪 楊贊儒 房驚現男女交合「歡喜佛」nownews
淫僧臥房 藏20本性高潮書 禪寺封大門 遭塗鴉「不要臉 有報應」 蘋果日報
聖輪法師 楊贊儒 涉嫌猥褻女義工 聖德禪寺:暫時封山!nownews
佛門醜聞!法師 楊贊儒 和比丘尼竟聯手猥褻女義工 nownews
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E7%8B%B1%E6%B8%B8%E8%AE%B0
2013-02-20 10:50:17
阿楨
誆歡喜佛改運 逼母女玩4P【聯合報2012.09.18

陳姓算命師誘騙一名婦人和她兩名未成年女兒供他洩慾,佯稱不「拜」歡喜佛將招致被輪暴惡運,母女長期被要求以4P方式口交、性交,還拍裸照、抄錄色情文章等方式祭拜,苗栗地院昨天將陳男依妨害性自主等罪重判19年6個月。

判決指出,53歲陳男是身障者,為人算命、做法事為業,十多年前與婦人結識成為男女朋友,十年前婦人帶兩名幼女離家出走,在陳男住處附近購屋。她因不順遂,聽信陳的說法拜歡喜佛 並與陳性交。
後來陳家老母狗突然生了3隻母狗和1隻公狗,陳向婦人佯稱是歡喜佛幫她順利購屋,她未還願才出現異象,嚇母女3人將遭遇不幸及被輪暴惡運。
陳佯稱他可當「替身」讓婦人兩個女兒用口交和拍裸照祭拜歡喜佛,還指點種木瓜樹、取公狗精液、抄錄色情文章進行祭拜儀式,宣稱這只能拖延惡運來到時間。
婦人信以為真,7年前兩個女兒讀國中時,母女三人開始與陳進行儀式,陳要求婦人先與他性交,再由兩個女兒為陳口交並吸出精液才算完成一次「法事」,還強索「替身」費用,如果他未射精,婦人還要付錢讓他買春解決,連他與太太行房,也騙稱「迴向」給母女。
陳男要兩名少女練性高潮、性交時要說色情話,並稱有拜歡喜佛的團體可代為祭拜,但要簽3年約,每人4個月1期12萬元。婦人和女兒無力支付,陳又假借名目要求兩女提供性服務,還製表記帳,視對方表現扣款,陳情緒不佳時,母女也遭痛毆,母女支付近五十萬元。
去年婦人長女接觸到廟裡義工,才揭露陳的犯行,法院審理時,陳男否認性侵,強調與婦人母女發生性行為是你情我願,合議庭認定他的犯行,認為他手段惡劣,造成被害母女身心重創,因此重判19年6個月。
2013-02-20 10:46:42
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炫富泰僧 檢:假和尚為非作歹【聯合報2013.07.07

搭私人飛機、戴飛行墨鏡、拿LV名包,而在網路上爆紅的泰國和尚龍普南漢,五日遭到泰國檢方指控為「冒牌僧侶」,並假借僧袍而為非作歹。依據泰國法律,冒充僧侶屬於「刑事犯」。
泰國特別調查局指出,僧侶不得結婚,然而卅四歲的坎帝薩姆森林寺住持龍普南漢顯然已經結婚,妻子名叫玉屏波拉桑,據稱還交往過七名其他女性,因此根本不符合僧侶的資格。龍普南漢曾宣稱他能在水面上行走。
泰國另一座廟宇的住持龍普伊沙納已經向曼谷刑事法庭提告,全案目前正由調查局與國家佛教署進行聯合偵查。佛教署負責監督全國的廿萬名僧侶。
龍普南漢還涉嫌觸犯洗錢及詐欺罪,泰國反洗錢辦公室三日已凍結他在泰國的資產。反洗錢辦公室發現,龍普南漢與同夥的名下共有十六個銀行帳戶,每日進出金額達兩億泰銖(合台幣一點九億元)後,因此已凍結這些帳戶。其中十個帳戶屬於龍普南漢個人所有。
龍普南漢目前可能在歐洲旅行。佛教署長洛帕拉特警告,龍普必須在一個月內返回泰國,針對涉嫌的多項罪名提出答覆。洛帕拉特表示,「如果他遲不回國,就表示他接受這些指控,則政府將對他採取嚴厲的行動。」
2013-07-07 11:07:19
阿楨
不要啦!杰哥 成了流行語【聯合晚報2013.07.13

國家教育研究院三年前製作的「如果早知道男生也會被性侵」宣導短片,手法顛覆政府宣導片刻板印象,被網友上傳網路,在Youtube的總點閱率驚人,片中的性侵主角「杰哥」及劇中台詞「不要啦!杰哥」,意外成了流行用語。國家教育研究院指出,能讓學生看完後還在網路上繼續討論,是很成功的政府宣教影片;且影片腳本經過專家學者審核通過,內容沒有問題。
國家教育研究院主秘郭工賓指出,這其實是教育資料館99年拍攝的宣導性別平等影片,除了15分鐘的影片外,還有25分鐘的講解及教師手冊,免費提供給國高中教學使用。之前就掛在教研院的網站上,但沒想到三年後影片會在網友上傳後引起廣大迴響,是當時製作影片時始料未及。
他強調,網路世界本來就很難預料,但能讓國高中生課後還能繼續討論,不管內容是正面或戲謔,至少已經成功地讓學生注意到性侵防治議題。

當政府宣傳被KUSO 2013-7-14中時短評

 由教育部委託國家教育研究所製作的宣導影片「如果早知道男生也會被性侵」,近來在網路瘋傳;青少年惡評如潮,卻愈罵愈紅,點閱數衝到八十萬,少見政府文宣有這樣的傳播力,但能不能達到宣傳的目標,就是另一回事了。
 該片爆紅並非因為內容寫實感人,而是網友集體惡搞的結果。你只要在谷歌打上片名,就會發現該片被列為新奇好笑影片,網友更剪接加工出跳針版、精簡版,片中演性侵者的「杰哥」意外爆紅,「不要啦!杰哥」成為問候語;結果是,性侵者「杰哥」成為反面英雄,相反的,片中不幸遭性侵的「阿瑋」,反而備受嘲笑,如此一來,原來設定的教育意義全失。
 確實,性侵本來就是高度敏感議題,而長期以來大家對性侵議題的關注,又都集中在異性之間、尤其是男對女的性侵行為,相對的,同性間、特別是男性之間的性侵行為,則極為隱諱,受害者往往不敢聲張,以免二度受害。教育部此次籌拍宣導影片,就是想改變這種現象,用心良苦,但一遭網友「反宣傳」,結果可說是適得其反。
 這一次的宣導短片失敗了(楨:?),被性侵的男性其實更被歧視(楨:此即鄉民正義!)。這是網路時代的政府宣傳所要面對的問題,任何宣傳都會面臨網友的「反宣導」,政府不再能掌握片面的宣導權威。
2013-07-14 11:24:44
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18歲以下男遭性侵 去年逾千人【聯合晚報2013.07.13

「如果早知道男生也會被性侵」宣導片,因國高中生嘲諷、取笑逆向暴紅。不過根據內政部統計,近年來男性被性侵的比率確實逐年升高,其中18歲以下遭性侵的男性人數,更於去年(101年)年突破千人,總共7608位18歲以下的性侵被害人中,男性有1063位,佔比率近14%;但民國94年時,18歲以下性侵受害者男性比率僅占4.6% 。
根據統計,去年一整年1萬2066名性侵受害人中,有1335人是男性,受害年齡層最多的,就是12歲以上18歲以下,達831人,其次是6歲以上12歲以下,有205人。雖然受害男性以青少年、兒童為多,但18歲以上到24歲以下的成年性侵受害人中,也有87人為男性;連65歲以上中老年男性,每年也有一、兩人遭性侵。
內政部提供的統計數字顯示,性侵案件通報數從94年的一年內4900件,一路攀升到101年的12066件,其中18歲以下性侵受害者人數,由94年的2786人,增加到101年的7608人;而18歲以下男性性侵受害者人數,也由94年的127人,暴加為101年的1063人。
性侵受害數字從94年到101年暴增近1倍半,18歲以下受害數字增加更多,內政部家防會執秘李美珍表示,不能直接推斷是每年的性侵案發生數變多,也有可能是在通報系統逐步健全下,黑數變少。
青少年被性侵數字和比率都明顯攀升,但內政部認為需要小心解釋,不能直接視同於像教育部影片裡的男男性侵案例。官員說,18歲以下的性侵案件中,有不少是兩小無猜或是曾有感情關係的情侶,但只要雙方有人未成年,就會被視作是性侵受害人。
內政部次長蕭家淇則指出,外界關注的18歲以下真正緣於性別或是角色權力不對等的性侵,加害人與被害人間可能是師生、鄰居或是陌生人,這樣的案例數確實也逐步成長,一年約有500、600例。
內政部家防會執秘李美珍說,目前家防會僅針對加害人或被害人進行性別統計,在性別多元化潮流下,未來會考慮加計受害者和加害者性別關係的統計數據,讓外界更能掌握,也讓事前防範及關懷輔導等政策更到位。

王林左吻右親 床上為女星開光2013-08-08 中國時報

 江西「氣功大師」王林似已成陸媒「圍剿」焦點之一,昨包括香港《大公網》、陸《人民網》繼續引網友爆料,王林涉非法行醫等7宗罪,並曝王林輪流親吻「乾女兒」照片,王林還自言,曾在床上為影星、乾女兒開光。
 據新華社報導,江西省衛生廳7日證實,已接到關於王林涉非法行醫的舉報,目前正核實,將依法依規展開調查。不過,針對有媒體報導說,江西省政府法制辦6日會同公安、工商等部門召開工作協調會一事,法制辦負責人否認。
 同時,《新京報》報導江西省衛生部門接獲一名曾接受王林「氣功治病」的企業家病患吳志輝,實名舉報遭王林詐騙6萬元(人民幣,下同)。
 他稱當時王林以他臉上斑多有病為由給他治病,包了6萬元紅包後,王林當時赤膊上身站在他身後,相隔幾十公分「發功」。「用手比畫一陣,然後拍手、跺腳、燒咒符,嘴裡還念著聽不懂的咒語。」隨後拿來一杯白色藥水要他喝下,但之後臉上斑紋完全沒消失。
 還有大陸網友曝光王林與乾女兒調情照,只見王林左擁右抱,還不時對乾女兒們獻吻。網友說,照片中四名女子是娛樂圈人,王林曾私下透露,一些女星事業低迷、婚姻不順、婚後不孕等,都主動找他指點化解,「他還在床上給幾十個女星開過光,其中包括天后、影后、歌后、主持人及乾女兒。」
 不過,王林老早潛逃香港,大陸民眾質疑江西有縱放之嫌。陸媒提到王林所涉7宗罪包括:非法行醫、重婚、詐騙、偷稅、行賄、賭博、非法持有槍枝。
2013-08-08 10:52:11
阿楨
瑜伽之爭:健身還是傷身

近幾年來,瑜伽迅速成為都市女性推崇的一種時尚運動方式,而瑜伽也以其優雅、安全、運動傷害幾率小、適用多種人群等優勢風靡全球。然而在調查中發現,近年來由於練習瑜伽導致的受傷事件卻屢屢發生。那麼練瑜伽到底安不安全呢?請收看新浪《新觀察》與央視綜合頻道《生活早參考》聯合推出的本期策劃。
受歡迎的瑜伽可能會造成意想不到的損傷
  2013年3月13日一則“長沙大四女生練瑜伽猝死健身房”的報導在網路上被瘋狂轉載,一時間引起社會各界的廣泛關注。猝死的女孩叫小欣,湖南某高校大四在讀學生,畢業在即本想通過健身增強體質,卻在她的第一節瑜伽課上突然死亡。
  2011年湖北的趙女士在練習練瑜伽過程中慘遭大腿骨折,此事經媒體報導後,在工商等部門的調解下,最終瑜伽館承擔相應賠償責任。
  2010年媒體報導了上海鄭女士練習瑜伽時因方法不當而導致腰椎間盤突出,一度不能下床面臨癱瘓的危險。核磁共振結果顯示,鄭女士的第4、5節腰椎間盤脫出,向上移位導致左側神經根部嚴重受壓。飽受腰椎疼痛折磨的鄭女士最終接受了手術,避免了終身癱瘓的風險,如今的她再也不能像正常人那樣彎腰活動了。
  中國人民解放軍總醫院關節外科專家蔡諝告訴記者,近年來由於練習瑜伽導致身體受傷的病人日益增多。令他至今難忘的是去年3月他給一位20多歲的姑娘做了一台關節鏡手術,女孩在練瑜伽時不知做了什麼高難度的動作,竟然活生生把膝關節裡的軟骨帶著骨頭卡下來一小塊,最後只能通過手術把它取了出來。
  《新觀察》調查顯示:84.7%的人在遇到做不到的瑜伽動作時選擇了放棄,還有43.6%的人認為掌握不當的動作、 力度及幅度會對身體造成傷害。
  瑜伽教練速成培訓亂象叢生,缺乏監管和規範
瑜伽是一種看上去很柔軟的一種運動,但是由於現在眾多人盲目追求練習瑜伽,只是追求表面的體位跟體式,並沒有真正瞭解瑜伽,他的心態沒有擺正,所以可能進入了誤區。在教練方面,有很多教練是速成培訓出來的,所以在專業知識以及專業經驗上,他沒有達到一個扎實的基礎,不能給學員進行一個專業的指導,所以在這種情況下很容易造成瑜伽傷害。
  近十年瑜伽在全國各地以其超乎想像的速度發展,瑜伽會館、瑜伽培訓學校遍地開花,一邊是日益繁榮的瑜伽市場,另一邊卻是頻頻發生的瑜伽受傷事件,業內人士將問題的根源直指瑜伽培訓行業的種種亂象。
2013-09-23 09:44:23
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  中國最早的瑜伽教練都是舞蹈演員和體操運動員出身,他們的身體柔韌度非常好,最早的瑜伽培訓是這樣子的,他們經過三天20個小時的培訓他們就可以出來做瑜伽教練了。
  根據記者調查,在北京豐台區某瑜伽會館,目前有7名瑜伽教練,其中6名教練沒有相關資質,但都具有三年以上的教課經驗。但館內有一名叫Susan的教練取得了印度瑜伽大師艾揚格教學資格證書。
  所謂的“艾揚格教學資格證書”在國內比較少見。在瑜伽行業,艾揚格被公認為目前在世的全世界最偉大的瑜伽導師之一,他是艾揚格瑜伽練習法的創始人,他的《瑜伽之光》、《光耀生命》等著作風靡全球。艾揚格所推行的理論是“瑜伽適合於每一個人並對疾病治療效果顯著”。
  但在2012年美國紐約時報著名科學專欄記者布拉德的一篇關於瑜伽的報導中,文章講述了美國資深瑜伽教練葛籣•布萊克以一則故事來闡明自己對於艾揚格瑜伽的觀點:他在印度艾揚格學院求學時,有個學生做了個脊柱大扭轉的動作,結果只聽其肋骨“嘎嘣”響了三聲就斷了。布萊克說,這個場面簡直讓他難以置信。
  業內人士對於艾揚格祖孫三代、艾揚格大弟子、中國艾揚格瑜伽學院教練等人的怪異形體也說法不一。2011中印瑜伽峰會視頻中艾揚格走路時,明顯的一瘸一拐。有些人說瑜伽講治病療傷,但看瑜伽大師就知道了,他是否是一個健康的正常人的體型。
  2011中印瑜伽峰會視頻中艾揚格走路時,明顯的一瘸一拐。
在北京一家瑜伽教練培訓學校了,工作人員告訴記者,在這裡,一個完全不會瑜伽的人通過29天學習就可以拿到瑜伽教練的國際認證證書。
  但實際上,美國瑜伽聯盟成立於1982年,歐洲瑜伽聯盟成立於1987年,兩大國際瑜伽聯盟是為了規範瑜伽行業專門成立的。聯盟對瑜伽教練的考核標準是極其嚴格的,想成為瑜伽教練必須經過至少3年的系統學習並通過考試才能獲得資格證書,而且在以後的從業生涯中教練還需要定期接受培訓。如果因教練教授不當導致學員受傷,則會取消其任教資格。美國和歐洲瑜伽聯盟培訓瑜伽教練的標準與梵音瑜伽學校29天快速出爐的做法大相徑庭。
  目前瑜伽專案還不是我們國家正式立項的體育運動項目,那麼相應的瑜伽的社會體制指導人員也沒有列入到我們國家職業管理序列當中,社會上會不可避免的會出現以技術培訓證書(替)代職業證書的現象,這可能就是目前引起瑜伽社會體制造成的資質認定混亂的主要情況。
  因此目前的確沒有官方的認證機構對瑜伽教練資質進行認證。針對目前瑜伽培訓行業還沒有相關國家標準,部分瑜伽從業人員及整個行業都缺乏監管和規範的問題。
  瑜伽雖然以它的各種優勢受到現代女性的追捧,但根據記者的調查,目前國內宣稱“包治百病”的瑜伽行業卻病得不輕,瑜伽傷人事件屢屢發生、瑜伽行業亂象問題層出不窮,商業利益下中國的瑜伽行業該何去何從。在這裡我們呼籲國家相關管理部門儘早制定有關瑜伽管理標準,健全完善瑜伽培訓市場,避免發生更多的瑜伽受傷事件。
http://news.sina.com.cn/newobserv/yogahurt/

亞歷山大詐欺案 唐雅君判1年10月定讞 2011-12-15 中廣新聞

台灣高等法院審理「亞歷山大」健身房詐欺案,高院今天以詐欺罪分別判處被告唐雅君、唐心如一年十個月和一年四個月。詐欺、背信部分已經定讞,兩姐妹必須入監服刑。至於唐心如在稅捐法部分仍可上訴。
「亞歷山大」詐欺案高院合議庭撤銷原緩刑判決,改判被告唐雅君一年十個月、唐心如一年四個月。而且詐欺、背信部分不得上訴。
高院指出,唐雅君、唐心如兩姐妹是前「亞歷山大」集團負責人。唐雅君明知公司嚴重欠缺現金,無法支付健身房營運,但兩姐妹卻隱瞞健身房重大虧損,任由不知情業務員持續推銷「預付型」會員方案給消費者,導致超過六千多名的會員權益受損、共詐得三億兩千多萬元會費。
亞歷山大健身中心是在2007年底無預警停業,導致已預繳會費的六千多名會員權益受損。一審唐雅君被判兩年、緩刑五年;唐心如判一年十個月、緩刑四年。而高院審理期間,兩姐妹均否認犯行。合議庭考量,兩名被告為維護自身的高社經地位,卻不面對公司已無法繼續經營的事實,若給予宣告緩刑,將無以面對眾多受害的消費者,因而認定不適對被告二人宣告緩刑,所以高院撤銷緩刑,改判唐雅君一年十個月、唐心如一年四個月,其他上訴駁回。至於唐心如在改判和撤銷後,與原先的稅捐法合併執行為一年八個月。

詳參【圖博館】:健身迷思
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1300393075
2013-09-23 09:47:00
阿楨
修女生寶寶 稱不曉得自己懷孕 中時即時 2014-1-18

義大利中部列蒂市一位修女最近因腹部疼痛而就醫,她還以為自己是胃痙攣,結果卻生下一個男孩。她用現任天主教教宗的聖號,為男嬰取名叫「方濟」。
  英國廣播公司(BBC)引述當地媒體報導,這位31歲修女來自中美洲的薩爾瓦多,15日早晨她因為腹痛如絞,打電話叫救護車送她前往醫院。幾個小時後,她生下一個健康的男孩。
  這位修女所屬的修道院經營一所老人之家。她生小孩的消息,令修道院裡其他修女相當吃驚。當地天主教堂區主任司鐸伯瑞洛(Don Fabrizio Borrello)表示,該修女打算自己照顧這名嬰兒,且認為修女宣稱不曉得自己懷孕,「並沒有撒謊」。列蒂市市長則呼籲媒體和公眾尊重該修女的隱私權。
  回應
  那有沒有不知從哪冒出來的不名學歷三個博士從東方追著星星來
  他媽的,那個精蟲是坐隱形導彈,透過匿蹤航向偷偷進到她的體內的。先查查她工作的夥伴,such as: 修士,神父,主教。如果他們沒有用他們的老二播種,那就要查查老人院的工作人員,從掃地的到坐辦公室的。還有老人院的老人。是誰的老二造孽!主啊,你他媽的我,真的會相信無性生殖? 連你也不信!是哪一個操了她?! 站出來!!
  別搞錯了,那可是再世基督,來審判了
  應屬處女懷孕, 可愛的瑪莉亞!
  這跟"馬上好"硬說:"黃世銘沒有'洩密'…"以及"這部是'關說',啥才是'關說'…"有異曲同工之妙。你既然可以相信"神父"的"聖批",為什麼不能相信"馬上好"的"聖旨"呢?
  人家說不定不知懷孕,之後才去當修女,你真莫名奇妙,什麼都牽拖政治。總長聽到院長司法關說,不知該如何處理,不向總統報告,難道向關說的王狐狸報告?
  "聖嬰"!毫無疑問!!呵呵呵
  耶穌再世?
2014-01-18 10:01:02
版主回應
詳參【圖博館】:二馬二監聽二後果
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1326619603
2014-01-18 10:01:51
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