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2020-04-17 01:15:31| 人氣593| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

◎論貪

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   ◎論貪

                ⊕潘文良 撰

  見網友所撰,有關「貪」之一文,一時有感,故也想來「論貪」一番。
  所謂‥「貪,必定來自於比較。」
  這「必定」二字,乃表示「肯定之推斷」,肯定「比較會生貪」罷了!
  倘釋之為‥「貪的成因,一定是比較。」 這未免就把話給「說死」了。
  蓋‥之所以「生貪」,也會有其它成因啊!
  若道‥「貪,來自於比較。」 這也就較有解釋的空間啦!
 
  要問‥「貪,是否必定由比較而生?」
  這問題,之所以會有「爭議」,全因這「必定」二字所引發也!
  若說‥「貪,未必來自於比較。」 這「未必」二字,也說不通呀!
  當是說‥「貪者,其成因之一為比較。」 這麼說,才合於情理也!
  或問‥「若不比較,就不會生貪嗎?」
  答案當是‥不比較,也有可能會生貪。
  因為‥貪,不只是來自於比較,也有可能,來自於其它原因。
  因為‥貪,不只是由外在因素引發,也有可能,由內在因素引發。
  突然想到一個有趣的問題‥「貪,是動詞乎?還是形容詞乎?」
  呵呵!貪,既是「動詞」,也是「形容詞」啦!
  貪,不僅是一種行為(動),也是一種現象(靜)呢!
  當貪是動詞時,往往是因為「比較」之後引發的。
  而當貪是形容詞時,也就不須經過比較啦!(或謂‥跳過比較,也能生貪。)
 
  當知‥「貪,並非直接因比較而生。」
  「生貪」之成因,總是「因緣和合而生貪」也!
若眼不見、耳不聞、鼻不嗅、舌不嘗、身不觸、意不思,則不生貪也!
若無色、無「聲香味觸法」,亦不生貪也!
無所貪之對象,貪從何立?將何為貪?
貪字之後,總得加個什麼,才能貪之,如‥貪生、貪財、貪色、貪吃……
(簡言之‥不吃不喝,就沒能說他是貪吃啦!)
 
  比較之後,也未必就一定會生「貪」——
比較之後,也有可能會生「瞋」呀!

  「比較」之後,在「生貪、生瞋」之前,也還有因緣的——
經比較後,便有了「優劣、勝敗、高低、有無、美醜」等等差別相——
因這些差別相,又引發許多「後果」(情緒),譬如‥
優越、自卑、羨慕、嫉妒、歡喜、氣憤等等——
這「生貪、生瞋」,還是在「比較」完,有了「後果」,才又引起的第二念,
乃至是第三念,繼而產生的行為呢! 譬如‥
見二女子,比較之後,一美一醜,因喜美而生貪愛、因惡醜而生瞋厭也!
人有我無,則心嫉之、羨之,於是也想擁有——至少也要擁有得跟別人一樣。
我有人無,則心傲之、睨之,但為了怕別人也有,只好想擁有得比別人更多。

 
 ・因比較後,見種種差別相,若生起喜惡,便會因喜惡,繼而生貪瞋。
  因貪,而汲汲求取;因瞋,而狠狠捨棄。
  若比較後,見種種差別相,卻不生喜惡,那麼‥也就不生貪瞋。
  不生貪,也就不會汲汲求取;不生瞋,也就不會狠狠捨棄。

 
  呵呵!「比較」,也未必要跟「別人」(跟「外在事物」)比較呀!
  只要「自己跟自己」比較,可也就沒完沒了嘍!
  商湯之《盤銘》‥「苟日新,日日新,又日新。」
  如是「日新又新」‥每天不斷的追求進步、再進步;今天要比昨天還進步。
(這本是一句「好話」,阿文將它運用在這裡,不過是為了作個「反諷」也!)
  那守財奴,在「今天的我,要比昨天的我更富有」的「自我鞭策」之下,其貪婪的行為,也就不能止斷啦! 他不須要跟別人比較,只是今天的自己,比昨天的自己,也就足以促使他,不斷的要累積財富了——
果然‥最大的敵人是自己。
 
      *      *      *      *
 
  之所以貪,除了因「比較」而產生之外——
「不滿」,也是一大因緣。

  不滿者,缺乏也!或「不滿意」(對事物的求取,不能稱心如意)。
  口渴腹饑時,便是人身處於不滿之狀態,是故‥饑渴時,就要找飲食來彌補。
  本該‥喝夠吃飽了,就沒事了,奈何‥
人身(身理)會有缺乏感、人心(心理)會有空虛感——
人身會不滿,人心更會不滿。

飲食,本是為了解渴除饑,一旦解除饑渴,就當止息,然而‥解除饑渴的同時,也產生暫時的舒服適快之感——饑渴為苦,解除饑渴即是樂。人沒能吃一餐,就飽一世;喝一口,就一生不會渴;肚子很快的,便又餓了;口很快的,便又渴了——
為了離苦得樂,便又要一番飲食。
如此‥一餐又一餐、一日又一日……一生一世,都在吃吃喝喝之中度過。
又因心的不滿意、不滿足,也就一直要去彌補它,於是‥也就不斷的求取——
這種意行(意念、行為),便形成所謂的「貪欲、貪婪」。
食得以除饑之外,便想要吃更多更好吃的;
飲得以解渴之外,便想要喝更多更好喝的。
(食衣住行育樂,無不如此。)
可悲憐者‥人們心靈的空虛,不知從心而解,卻想藉由外在的事物來彌補。
外在的事物,永遠無法「充實」心靈的空虛,於是‥
「欲求不滿」,也就拚命的掠取、填補——奈何‥欲求往往有如無底洞(或是「破了個大洞」),是故‥永遠填之不滿,不能滿足,貪婪也就不能止斷。譬如‥男人欲求不滿,於是也就,見一個,愛一個,沒有一個,會是「唯一的真愛」。
「瞋恨不滿」,也就不斷的,重複做著某些事,想要用它來弭平心中的不滿。譬如‥被男友甩了的女子,也就放浪形骸,一個男人,換過一個男人……想藉此來弭平,對前男友的不滿。
  貪者,所謂‥不能滿足,而不斷的求取與累積者也!
  人之所以汲汲營營,追求財富、地位、權力……除了因比較之後,而欲勝人一籌、高人一等之外,其實‥內心的不滿(空虛),更是促成不斷貪婪的因緣哩!
  原來‥貪欲也會令人「上癮」,造成一種‥自我「強迫症」的行為哪!
 
  貪者,常是被歸於負面的、有害的一方。
  由於人類的貪欲(貪婪),不知、不能止斷,因而造成眾多的破壞,繼而引發眾多的災害。
  為了滿足口腹之欲、物質享受之欲,無所不用其極、竭盡其所能——
「只怕想不到,不怕做不到」的,向外收集、搜刮、掠取,於是‥
他人為之損傷、眾生為之受害、生態環境為之破壞。
  所謂的「物質文明、科技發達」‥大樓不斷的蓋、車輛不斷的增加;工業區、科學園區,一座又一座的建造——人類在享受其舒適、便利、快捷之同時,其所製造的各種污染(空氣、水源、土壤等等),卻致使生態環境,加速地惡化,地球產生溫室效應,風雨失調,時而久旱不雨、時而豪雨成災,土石流、淹大水……造成人畜傷亡、房屋田園毀滅,生命財產,損失慘重,不可估計。
  天災的原因,卻是人禍所致。在在都展露出‥人類因為貪婪,拚命的求取,而在求取過程中,造作無數惡業,到頭來,終得「自食惡果」的報應。
 
  這貪欲(貪婪),可說是‥「一時之快,萬般之害。」
  又當如何,從貪欲的泥沼中脫離呢?
  阿文想來‥
「人們想要的,總是比需要的還多。
 想要的,想多了,不免就會引發貪欲——
 認清楚‥想要與需要的差別,減少對想要的求取。
・貪欲,所帶來的快樂,其實是短暫而易滅的,反倒是‥
 求取之時,便有『求而不得之苦』。如‥追求所愛多時,猶未成功,苦不堪言。
 既得之後,便有『得而懼失之苦』。如‥擔心情人要分手,憂心忡忡。
 既失之後,便有『失而不捨之苦』。如‥失戀之後,痛不欲生。
・為了滿足貪欲,汲汲營營,只是徒增辛勞、憂悲惱苦。」

 
  突然,想起一則小故事‥
  一個美國富佬,到大溪地度假。
  大溪地人,賣力地,幫他按摩——
  老美滿心優越感,滿臉悲憫地說‥
「如果你們肯上進點、積極點、勤快點工作,賺多點錢,
 那你們也可以像我們一樣,到哪裡去度假呀!」
  大溪地人,一臉疑惑,問道‥
「你辛苦一整年,千里迢迢的,只為了到大溪地,
 來過一兩個星期,悠閑的日子。
 而我卻是一整年,在大溪地裡,享受生活,
 我幹嘛要學你呢?」

 
  阿文有偈曰‥
「太陽自光明、月亮需反映。快樂本自在,不勞身外尋!」
  貪欲求取,過多的外在物質,反倒有如‥烏雲遮日一般,蒙蔽了太陽光,而使世間晦暗。
  太陽雖為雲遮,但其光與熱,其實不減分毫,但得雲開,依然普照大地。
  快樂本自在,何勞身外尋? 但減低對物質的欲望,掃除得「物累」,快樂也就如陽光一般,展露光芒了。
 
  《佛說八大人覺經》‥
「第二覺知‥多欲為苦;生死疲勞,從貪欲起;少欲無為,身心自在。
 第三覺知‥心無厭足,為得多求,增長罪惡——
 菩薩不爾,常念知足,安貧守道,為慧是業。」

  佛陀是世間覺悟者,此是如實語。
  倘若感到‥總是忙忙碌碌,喘不過氣來,但能靜心觀照,省思一番,是否正為「貪欲」,疲勞生死?
  不妨參參,這些經文吧!
                 2009.10.16.五 15:47:10 初稿
 
※本文因觀網友力口一卜所撰《有關貪之自我對談》一文,有感而作。
◎力口一卜《有關貪之自我對談》。2009.10.13.三 17:03:59
 http://mypaper.pchome.com.tw/doublex/post/1320095454
  一段無意義的自我對談之二——有關貪。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├潘文良。2009.10.17.六 10:09:48
力口一卜‥
  因見你此文,有感而發,故撰《論貪》一文。
  有空,就請移駕觀看嘍!
                 阿文
 
◎潘文良《論貪》。2009.10.16.五 15:47:10(整修重舖新聞台)
 http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380273975
※本文首舖於於阿文的網誌:https://avun1230.wordpress.com/
◎潘文良《論貪》。2009.10.16.五 15:47:10 初稿(舊網誌)
 https://avun1230.wordpress.com/2009/10/17/◎論貪/
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├力口一卜 doublexplay。2009.10.17.六 14:01:32
  其實,當初只因為想要徹底推翻「貪婪必定來自於比較」,這種荒繆的說法而已,但不知不覺中,就陷入了「思考打結」的五里霧中。
  不過,從阿文提供的連結,點回去的自己,卻發現了,阿文先前所提出的字體過小,發現這是瀏覽器版本的問題,現在,正尋求解決發方之中。
  也再次感謝阿文兄!
                  力口一卜
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※舊文整修,重舖於「新聞台」。2020.04.17.五 01:15:31
◎潘文良《論貪》。2009.10.16.五 15:47:10
 http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380273975
※本文佈告於臉書「觀照思惟錄」。2020.04.17.五 01:18:00
 https://www.facebook.com/groups/220244542125363/permalink/443263736490108/
■標籤:比較、貪欲、貪婪、必定、未必、情理、動詞、形容詞、因緣和合、聲香味觸法、優劣、勝敗、高低、有無、美醜、貪愛、瞋厭、不滿、強迫症、上癮、求而不得、得而懼失、失而不捨、憂悲惱苦、疲勞生死

台長: 阿文
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