台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

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大乘妙法蓮華經是中國流傳最廣、最受大德推崇的佛經之一，內容生動豐富不枯燥，也是釋迦摩尼佛慈悲指引世人一條成佛捷徑，按照書本所說去做成佛指日可待，難有迂迴岔路，本書所說的方法也是耕雲導師苦口婆心要弟子做的，就是反省懺悔改過。

經中一開始就宣說只有一乘無三乘(聲聞、緣覺、菩薩)，三乘是方便說，何謂一乘? 經上說所有方便譬喻只是要引出讀經之人的第一義，並深信自身原本就是佛，本來就具有佛性，只是累劫以來認賊為己，被業障心垢覆蓋，無法抬頭。導師曾開示三乘只是學法的過程，要先自救才能度人，廣積安祥深度到安祥外溢，才有度人的本錢，所以三乘也只是安祥深度的多寡而已。

在經中，釋尊用貧子的故事來譬喻修行的過程，以貧子歸家譬喻開悟，體悟到自性、體悟到自性帶來的美好覺受，就像貧子回到富人家，被富饒景象震撼、自慚形穢。富人安排貧子打掃廁所工作，譬喻要反省懺悔改過，持續做毫無怨言且樂在其中，直到安祥心態無有漏失，行為舉止都合於中道，你就是安祥、安祥就是你無法分割。做到這一步，富人敕令貧子掌管金銀寶庫譬喻見性，掌管寶庫無有貪念、無豪取一物之心譬喻面對世間萬物心不起念、不攀緣、毫無貪嗔癡慢疑，直到富人承認貧子為其子。承認貧子為其子譬喻著證道，大事了畢、得佛授紀。

貧子歸家這段，就是耕雲導師念茲在茲要弟子做的事，你要開悟要找到回家的路，要保持安祥心態不要讓祂丟失，要反省懺悔、不可告人的事千萬不要去想、不要去做，要把反省懺悔當作是人生第一大享受、第一大樂事，不要心存免強、莫可奈何，要去除心垢到安祥與你融為一體，你就是安祥、安祥就是你。大道至簡，越是博大精深的道理，作法就是簡單到你無法置信，釋尊在法華經開頭也開示，說這部法華經沒幾個人會信，就是簡單到沒人信。

越簡單的事、越是捷徑做起來越困難，人的業障塵垢會拖著你，讓你不想去面對、讓你不想去做。從物理定律來看，會形成業障跟心垢就是你的慣性，依著慣性走不費力，逆著慣性會很難受，要把反省懺悔當作是享受簡直天方夜譚。但是慣性怎麼造成的? 你不斷施加力量給物體，他自然而然就產生慣性，同樣的道理，你不斷做反省懺悔的，久久就形成慣性，這個慣性也會推著你成良性循環，你也會樂在其中，反省懺悔變成樂事。

這僅是本人的體悟與見解，並不是我做過，很慚愧我還在抗拒深層懺悔這事，謹以此心得共勉之，願你我都能把反省懺悔當成人生一大樂事。