台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

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  師父說：「六祖大師之後，禪風大變。禪不只不同於印度佛教的種種傳承，更是不同於任何的宗教。所以，禪是超越宗教的。」這樣的詮釋，令人耳目一新！也說明了禪的特質。對於宗教的戒律，禮儀規範，人佛之間的敬畏，崇拜，尊卑等，都有了不同於前的認知與對待。真正的禪，是要我們學習：離分別，去我執，學習佛陀的人生態度與靈的探索，而達到自我生命的圓成。禪修的目的在：引導我們淡化一切的世情俗慮，回歸心靈本源的清淨無染，所謂「自心是佛，離心無別佛。」

 

在禪修的過程中，除了善盡責任義務以外，最難的是：面對自己的心魔，與惡業的追討。心魔也不是什麼妖魔鬼怪，而是自己累劫所堆積的習氣。而惡業便是因為這些不好的習氣所播種而萌生的惡緣。習氣要修正，惡緣需善了。所以 師父說：「生活環境就是道場。」生活中所有的煩惱，都來自於自己累劫深植，外加現世新植的習氣。其內涵不外乎 師父所講的幸福之賊：「虛偽，愚迷，吝嗇，依賴，懶惰，恐懼，虛榮，不滿，猜疑，擔心，逃避，殘忍，貪婪，縱慾，牢騷，嫉妒，傲慢，發怒，挑撥，賭博。」在日常生活中，藉由人與人之間的互動，不知不覺中自己潛意識中的諸多惡習一一浮現，無所遁形。因而煩惱叢生，苦不堪言。所以禪修教我們如何自我反省覺察這些惡習，淨化自己，找回真正的自己。藉著 師父的諄諄教導，慈悲護念，與同修師兄姊的互相鼓勵與支持，我們可以慢慢的摸索實踐師父所教導的離執、去執的功夫而漸漸的讓心清明自在！然而頑強的我執與惡習卻也經常重現，所以一種超越它們的堅持與意志力是絕對需要的！

 

記得 師父多次讚揚明代理學大師王陽明先生。近日在書店中看到他的傳記，買來展讀一番，發現他的一生雖生於官家，但終其一生為肺病所苦。為了淑世進入官場，卻因忠貞不貳，被太監迫害而身陷苦牢。看似悲慘的人生，卻孕育出一個歷史上罕見且影響深距的心學大師。其關鍵在於：他從十二歲開始，就立志做聖賢。造次顛沛都始終未曾動搖過這樣的初心。雖在淑世中秉持儒道之學平凡做人，但內心懷抱著的永遠是做聖的堅決道心。難怪成就了作聖的大業。的確是典範在宿昔！

 

深深反省自己的禪修歷程，明白了進進退退的主因。不是迷失在親情的黏滯中，就是執著於諸多的幻象，最大的問題在於：道心不夠堅定，不夠強大。期待自己見賢思齊，將道心無極限的強大！超越空間，時間，人情，與病痛的種種挑戰，過活既淑世又出世的生活，創造邁向生命圓滿的契機，才能不枉此生，不負師父的教誨，慚愧！感恩！