台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

1,706愛的鼓勵 3訂閱站台

  

 

      師父以「不思議」為愚鈍如我的弟子點出不二法門的真實法要。何為「議」？  師父指點我們：「見取、分別。」同時為我們點上明燈，援引經上說「狂心若歇，歇即菩提」。身為初入佛門子弟，每每發現自己認賊做主，見取分別源源不絕，難免陷入挫折失意，批判自己怎麼重蹈覆轍，不斷耳提面命眼前是空，卻哪空的起來？所以 師父說：「說它原本是有而歸於沒有，那是斷見。」原來我沒有拉高層次，反而拿新的妄見試圖否定原有的妄見，難怪原地打轉。 師父說「歇」就是關鍵！如何「歇」？ 正思惟－客觀的思考當下妄念顯現自己哪些慣性？接下來可以怎麼辦？如果無法冷靜地正思惟，那就起而行吧！ 師父說我們要盡責任義務，找一些應當做的事去做，可以幫助自己冷靜。再不然洗澡、睡覺也能穩定心神，總比原地妄想來得強。 師父為不同學習階段的學子都提供了解答，我不若前輩們能「歇」於安祥心態，但至少我能先洞察自己的相對意識，進而解決問題，最終問心而安。

 

    初識「不二法門」標題，我當下誤解為是把相對二元觀念合而為一，讀到「自他不二」自然卡關，你、我、他南轅北轍，怎麼不二？不久前走馬上任的新主管是個空降部隊，他到任前辦公室便已風聲鶴唳，總總負評甚囂塵上，人心惶惶。剛開始我帶著防衛，小心翼翼地和主管互動，很多事情綁手綁腳，心中的積怨讓自己難免在背後非議主管。時間一久我覺得辛苦的反而是自己，常常不必要地擔心他是否會對人說我的不是（就像我做的事一樣），或搶了自己的功勞。後來卻發現主管其實是個很容易緊張、有時不知所措的人（原來和自己有相同之處），而主管的位子要負那麼多責任，如果是我壓力也一定很大，再加上主管如果做得好，也對整個部門加分…，種種同理讓我反而放鬆了自己的界限，就像  師父說「自我意識不那麼突出了，即對人會油然產生一份親切感」，我減少了對立，獲益的也是自己。因此自他不二是要我們從自己的辛苦推己及人，乃至看到人的本質皆同，如此才有機會消弭見取，往一真法界的康莊路邁進。

 不過道理雖通，但如何能「理事不二」？畢竟一樣米養百種人，如果真的都要保持人際調和，會不會反而虛偽？  師父說要中道，意即自他兼利，如果我明明不滿對方，卻為了「調和」佯裝欣賞，那也是有失中道的。不過要窮理徹源，就要更深入思考為什麼自己起瞋心？我的個性好強、討厭示弱，因此過去的「推己及人」經常是「我可以，為什麼你不行？」但其實我一樣有脆弱、做不到的時候，只是用裝強刻意掩飾，當我在批判他人時，同時也反應我不允許自己軟弱，久而久之累積辛苦、委屈的感受，但因為花了太多的力氣防衛別人看到自己的不好，反而沒有力氣照顧和面對自己。後來，我逐漸願意和他人分享自己的辛苦和不安後，和別人更容易建立關係，這樣的連結似乎也是一種愛的形式，讓我能比較平衡地（或心甘情願地）相信每個人有自己的成長脈絡和辛酸委屈，這樣的連結似乎也讓我體會「我們都來自生命之海，雖現象各殊，但本質不變」。而面對各種現象，我能做的只有決定自己要怎麼做！我很高興自己選擇做了改變。

 

   最後， 師父點出其僅略舉十個不二，但其實一切都是不二，再次打破我謹守各個標題的執著。追根究柢，安祥心態和宇宙接軌，涵詠所有生命，  師父僅就弟子們最容易犯錯之處提點，若能解行不二、自我鞭策，才不枉我們和正法相遇的機緣。