台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

1,706愛的鼓勵 3訂閱站台

法身功德在無漏 諸漏盡時法身成
偉大而慈悲的 師父以這言簡意賅的兩句話揭開了禪修的神秘面紗, 原來”成就法身”是可以如此一語道盡的. 誠如壇經所云: ”菩提只向心覓, 何勞向外求玄”; 又佛說: “如有密語密意, 亦在汝方….” 這一切都清楚的告訴我們真正的修行是對自己下功夫, 是掃糞除垢, 杜盡累劫所積的諸多漏洞的內省之道, 而不是向外求玄求妙的被一些故弄玄虛的外道高人所惑, 而延誤了自己的正修正行.

修正別人極其容易, 修正自己卻是極其不容易! 否則怎會煩惱不斷? 有鑑於此, 恨鐵不成鋼的 師父更是苦口婆心的為弟子们清楚的列出, 凡夫所常犯的種種過錯, 並舉出這些過錯所導致的後果. 無非是想提醒弟子們: 依此努力修正, 以免一錯再錯, 了脫無期.

邪思妄想沉陰境
邪思妄想常常讓人幽遊在無法挽回的過去, 與無法預知的未來中. 讓人陷入了無奈的懊惱惆悵與繽紛的幻相中. 唯有回歸到眼前的當下, 對之以正念與正思惟, 才能從陰境中出離.

取相認同喪本真
取相認同驅使我們的心常常: 依境而起, 從緣而生, 攀緣附會, 隨境而轉. 如能對之以大圓鏡智, 對境不將不迎, 應而不藏. 方能及相離相, 保任本真.

話說多了心會亂
俗話說, 禍從口出; 又說, 言多必失. 可見多話是不被鼓勵的. 更何況修行人, 時時自覺與念念自知乃是秒秒功夫 一但念在喋喋不休的口舌之間 試問心怎不亂? 唯有認真保任安祥 才能杜絕多話的習氣

怒火能燒功德林
壇經云 念念無滯 常見本性 真實妙用 名為功德
而當無明怒火一經點燃, 勢必燒盡功德之林. 所謂 ”星星之火可以燎原”. 怒火必定使人紛然失心, 落在是非對錯之間, 妄念充塞, 蒙蔽本性, 功德盡失.

壇經云 若真修道人 不見世間過 若見他人非 自非卻是左
若能不忘經句, 制心與常醒, 當能較易於保任清淨無染的心; 而不致於因別人犯錯而自懲, 一動肝火, 自在安閒不復可尋, 何功何德?
軀殼起念滋三毒
軀殼起念即是典型的心為形役. 一旦我們的心變成了身體的奴隸, 追求的不再是內心的安閒恬靜, 而是滿腹的爾虞我詐, 與滿腦的名聞利養. 時時都沉溺在你失我得, 我虧你盈的利害得失中斤斤計較， 當然就不知不覺中滋養壯大了貪嗔癡毒, 使得我們的煩惱更加深植難以去除.
只有早日回頭！ 緊記 師父叮嚀, 落實 “生處轉熟, 熟處轉生” 的真功夫, 才能感應禪修的起用, 而不致落空.

心若不安怎修行
壇經云: “心平何勞持戒, 行直何用修禪.”
可見若真能心平行直, 就不須要救濟心靈的佛法了. 無奈芸芸眾生中心平行直的人有幾多? 也因此, 想要離苦得樂的唯一究竟方法就是修行. 唯有修學正法才能讓我們忐忑不安的妄心有了歇息的契機.

感恩偉大的 師父為我們開示正法, 點燃心燈, 使我們免於瞎修盲行誤入歧途! 也感謝讀書會諸位師兄姐的努力護持, 有了您的堅持, 安祥禪定能幫助更多有緣人!