也許很少人聽說過八里溝這個地方，不過沒關係，大家可以看看我的八里溝之行！今年五月十七號，我自己就去了一趟這個地方。雖然它沒有九寨溝那麼出名，也沒有看到五彩的湖水，但是八里溝的水也讓我們這些常年居住在城市的人足足的過了把癮，真是洗去了都市在我的身上的浮塵和繁華，心裏平靜的就像這裡的清水。
這張照片是我去色後的效果，我覺得單調的黑白，讓我心情平靜！
八里溝位於新鄉市的輝縣西北方向，屬於交通方便、路途最近的南太行風景區，我是從鄭州乘坐新鄉到輝縣、再坐從輝縣到八里溝的中巴去的！
彎彎曲曲的山路覺得很有意思！
坐在車上，看著車外除了巍巍太行山的餘脈，就是築在山間的人居之所。這時聽到我身邊有人在耳邊輕輕的感慨，住在這樣的地方有多好呀，山水相間，冬暖夏涼，一派世外桃園的情懷。此時我的心裡也是這樣想的。
現在，就讓我們進入八里溝看看吧！
既然到八里溝就是看山看水的，所以還沒有進山門，我就注意到了路邊山崖上的涓涓流水，雖然只是細細的一縷，但也有姿有態，小小的瀑布、溪流、漫灘無一不缺，自成一個獨立的景致，要知道，那麼大的水庫和江海湖泊，就是由無數這麼小的溪水匯成的啊！荀況說: “不積跬步,無以至千裏；不積小流, 無以成江海！”就是這個意思。八里溝的主要景區就是石門水庫上遊的一條山溝，眾多的溪水從各個山頭河流逐漸匯總到這裡，並最終進入石門水庫，所以在八里溝觀景，除了看其他地方也都有的雄偉山勢之外，最重要的就是看水了：幾乎在這裡，您可以看到任何形態的溪流、瀑布、水潭，如果說，這裏就是水流形態的博物館，也不為過。那麼我說走進太行山水魂更是可以這樣說的！
這才是真正的山間羊腸小道，數千年來，山裡人或許就是沿著這樣的小路，一直走到了今天…… 進了山門，沿著大路走了不遠，就看到了第一個瀑布，根據導遊圖介紹，大概這就是“桃花灣瀑布”了，比起全國其他著名的瀑布來說，雖然沒有太大的氣勢，但是那轟轟作響的水聲，卻一點也沒有顯示自己的卑微和怯懦，相反，更好像是在向遊人演唱著自己恒古不變的歌謠。
這是黃昏時分，我在住宿的地方，老板和我說的，他叫“仙人指路”。
早上很早我就起床了，但是沒有看到日出，因為這的山勢，像看到日出真的很難的！
不過我看到猴子了，只看到了兩隻，一隻母猴子抱著一隻小猴子！
後面的是個大鐘的樣子，妳覺得呢？
突然，只見前方不遠處一白練高懸，急流從峽間湧出，落到石上，宛如碎玉四濺。
大家情不自禁向它跑去，走近方知曉這裏建有一大壩，一面是碧綠的湖水，一面就是方才所見了，嫻靜秀雅與放蕩形骸在這裏不著痕跡的契合，古人以山水養已浩然之氣，我們則假以山水釋懷，一切雜念隨瀑流而下摔的粉碎，留下一個全新的自己，當大家還留戀於這般美景中時，不知誰喊了聲，前面還有更美的景呢，去源頭吧。
竹筏和綠水給我清靜的感覺！ 下面我們就去水簾洞看看。。。。。。有兩個水簾洞的，這是第一個！
看到了沒有，這還有彩虹的呢！
我給這張照片給了個名字叫做《洞外太行》 順著一個小山路走，我帶大家到第二個水簾洞看看去！
路途中我看到了石板房，這是太行山系特有的一種建築形式！
同時也看到了北方的梯田！
圖文轉載自全游網
上世紀80年代末期以來，世界各地炎黃子孫掀起了一股尋根問祖的熱潮，林姓子孫也紛紛不遠萬里來到河南衛輝尋根祭祖，“衛輝比干廟，天下林氏根”，用最虔誠的心來表達他們對老祖宗由衷的敬意。
在
比干廟中緬懷，一杯苦酒就是史書一冊，一滴熱血就是豐碑一座。
比幹廟正殿裡供有比幹塑像。三年多年前的忠臣比干為林姓開基，在得姓伊始便使其族帶上鮮明的忠臣之家或忠臣之後的特色。據《史記·殷本記》記載，比干，沫邑（今河南泣縣）人，商朝貴族，殷紂王的叔父。殷都朝歌（即沫邑），紂王當政，因其寵信妲己，荒淫無道，殘暴不仁，嗜殺成性，百姓苦不堪言，比干等人相繼勸他改過自新，他卻概不聽從。最後，比干一人入宮強諫，接連三天三夜不離開。紂王不但聽不進去，而且愈來愈討厭這位叔父，再加上其妃妲己在一旁使壞，使得紂王大怒說：“我聽說聖人的心都有七個竅，不知道妳是否如此。”說完便叫人當場把比干剖開了膛，挖心而賜死。
比干廟東配殿另有三尊塑像。他們是比干的傑出後代，中間便是林堅公。因林氏根據地理位置又分為南北兩大支系，右邊為北林所奉林放公，是比干的第二十四世孫，春秋戰國時期魯國人，河南光州林姓始祖，也是孔子的七十二弟子之一。左邊為南林尊奉的閩林始祖林祿公，晉朝人，為今天福建莆田林氏的祖先，莆田林氏後來成了最大的林姓分支，由於地理原因，莆田林氏家族中有許多人遷到海外，如今，泰國、馬來西亞、新加坡一帶的林姓都是這一支。所以稱林祿公是南林的始祖。
此外，西配殿敬奉的是媽祖神像，媽祖即是林祿公的第二十二世孫女，被譽為“天上聖母，人間媽祖”的林默娘。
比干廟位於河南省新鄉巿東北方衛輝巿北
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