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時光漸行花開之時,降臨人世將成正覺
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我的童年 - 水災
歸程(聖嚴法師自傳) 聖嚴法師著第一章 我的童年 - 水災江南新生地,在南通對面的,叫作長陰沙,靠近南通天生港對面的好幾個鄉,雖在江南,仍屬南通縣治,狼山對面的福山附近,則屬常熟縣治,我家坐落的扶海鄉...
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2013-05-04 21:42:30
歸程(聖嚴法師自傳)
歸程(聖嚴法師自傳) 聖嚴法師著自序 我自幼瘦弱多病,經歷十來年的困頓折磨,仍能以未老的身心,回到僧團,其間談不上任何成就,只能藉以說明眾生的業力,強大無比,該受的果報,總是無法逃避,所以我也勇...
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2013-05-03 00:57:55
聖嚴師父與法鼓山
法鼓晨音 聖嚴法師著第七篇 聖嚴師父與法鼓山以師父的悲願為悲願 我們每一個人由於無始以來不同的業力和習性,造成了想法、看法、聰明程度等種種的差異,所以要經常設身處地為他人著想。同時也要盡量發揮長...
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2013-05-01 23:05:02
回歸佛陀本懷
法鼓晨音 聖嚴法師著第六篇 佛法開示回歸佛陀本懷 我們的團體是以宣揚釋迦牟尼佛的遺教為立足點,是正統的佛教。如果偏離釋尊的本懷,佛法會被扭曲,佛教將會衰亡。 福慧雙修,悲智雙運 佛陀...
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2013-04-30 00:42:53
執事應有的觀念
法鼓晨音 聖嚴法師著第五篇 執事應有的觀念神聖的僧中執事 僧中執事,並不是師父或方丈託付的,而是方丈代表常住付予的。 僧團中每個人都領有一份執事,方丈亦不例外。何以要有執事?因為在任何一個...
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2013-04-28 23:25:09
僧團的制度與規約
法鼓晨音 聖嚴法師著第四篇 僧團的制度與規約對供養物品的處理 假如有信眾第一次拿物品來供養,請諸位一定要先收下來,如果我們的倉庫已經有了同樣的物品,收下之後,再告訴他們,下次如果還想供養,常住裡...
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2013-04-28 00:06:48
僧團的共住共修
法鼓晨音 聖嚴法師著第三篇 僧團的共住共修愛惜常住 什麼是常住?是三寶住世的代名詞,是由三人以上的比丘眾或比丘尼眾共住的道場,是依法住、依律住、依僧住,以戒為師。一個人住,不是常住僧,依眾靠眾而...
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2013-04-27 01:28:12
如何調身與調心
法鼓晨音 聖嚴法師著第二篇 如何調身與調心調適身心 出家的本身就是出家的目的。出家以後,若想一級一級地往上攀爬,成就什麼名位,結果當然是煩惱不斷;因為這些都是煩惱的根源。即使是急著希望成就戒行、...
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2013-04-26 22:37:50
出家的心態與觀念
法鼓晨音 聖嚴法師著第一篇 出家的心態與觀念落髮的意義 從行者身分而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折,全部放下,也就是剃除對自我執...
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2013-04-26 21:26:38
無常與創新
人間世 聖嚴法師著第五篇 生命的智慧無常與創新近年來的台灣青少年,都被「哈日」、「哈韓」的風潮所捲動,從髮型、服裝到手機等生活用品,處處呈現日本及韓國偶像明星的風格與造型,甚至在西門町也能看到把臉塗黑...
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2013-04-26 20:00:23
大家都可以成為富翁
人間世 聖嚴法師著第五篇 生命的智慧大家都可以成為富翁所謂富有,多半是指物質金錢的富足。例如美國著名財經雜誌《富比士》,每年都會公布全球富豪的排行統計,主要就是從這些人所擁有的資產財富來排定名次。換句...
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2013-04-26 00:54:37
為自己的人生許一個好願
人間世 聖嚴法師著第五篇 生命的智慧為自己的人生許一個好願有一陣子,美國許多著名企業的執行長被質疑做假帳,造成軒然大波。雖然事件發生在美國,但也值得台灣反省,我們是否或多或少也迷失在紙醉金迷的世界裡?...
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2013-04-26 00:10:50
利人便是利己
人間世 聖嚴法師著第五篇 生命的智慧利人便是利己在我當小和尚時,有一天廟裡來了一位行腳僧,他病得很重,身旁沒有人照料起居,我師父就告訴我:「有一天你也需要四處去行腳,若是病了也需要有人照顧。」師父的意...
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2013-04-25 23:31:21
勿把可敬的對手當做敵人
人間世 聖嚴法師著第五篇 生命的智慧勿把可敬的對手當做敵人「對立」不見得是壞事,有時候相反的兩個立場,往往能激發出創意的火花。例如做學問,因為理念不同,彼此腦力激盪,反而能使真理愈辯愈明;即使是商場上...
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2013-04-25 23:15:10
如何改掉壞習慣
人間世 聖嚴法師著第五篇 生命的智慧如何改掉壞習慣良好習慣的養成,是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣,包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應對言行,不失儀態,不讓他人不便,不使他人不舒...
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