一:前行
首先準備一幅白度母如意輪的唐卡或佛像,然後製作朵馬。方法是:在一個圓盤上,放一張紙畫的八葉蓮花,然後將糌巴或麵粉及牛奶、乳酪、酥油、冰糖、蜂蜜、紅糖混合做成朵馬,放在蓮花上。在朵馬頂上安一個劄嘎利(朵馬上安有本尊像及傘蓋的小木棒)。在有劄嘎利的朵馬前再做一個非常漂亮的白色朵馬,作為供養。在兩個朵馬前後,準備兩排八供。前排自右至左,後排自左至右。面對朵馬,方向以自己為標準。具備這些供物即可,其它供品有無都可以。但是無論準備什麼供品,必須是全素,不能有一點酒肉。如果你專門念誦長壽儀軌,還需自製甘露丸。製作方法是:準備一碗牛奶,加入糌巴、酥油、白糖及各種具加持力的甘露丸,混合製成長壽甘露丸。
閉關修煉白度母如意輪時,不能食肉、蔥、蒜等葷腥。這是事部、行部和瑜伽部密法的特點。於自修法座前準備金剛鈴、金剛杵、事業寶瓶、米花盒等法器。若沒有花,米花盒裡也可放些大米。
二:正修
首先是自修部分。根據宗喀巴大師教授,先觀修一個簡單的白度母如意輪生起次第。觀想于諸法自性虛空中,生起白色“東”字,化為自身白度母如意輪。自身白度母的心中月輪之上白色“東”字,放出無量白光,照明十方一切佛淨土,特別是西方極樂世界,同時念誦:“嗡班劄薩瑪雅劄”,觀想面前虛空中有一朵白雲,白雲中有許多蓮花座,然後將十方一切佛淨土及西方極樂世界與上師無二的長壽三尊(長壽佛、白度母和尊勝佛母)迎請安住到面前虛空白雲中的蓮座上。中間蓮座上安坐與上師無二的白度母如意輪,在她的周圍是自白度母到自己根本上師的一切傳承上師,以及密宗四續本尊、顯宗諸佛、菩薩、緣覺、羅漢、空行、護法等無數聖尊。然後念皈依供養咒:“那摩古汝白,那摩阿亞達熱,薩巴日瓦白”
(三遍)“嗡阿 古汝阿雅達熱 薩巴日瓦,阿剛……下達,巴底恰吽梭哈。”
自身白度母如意輪心中東字化出無數手持八供的供養天女,供養皈依境中諸聖尊。然後,修皈依及發菩提心。
諸佛正法賢聖僧,直至菩提永皈依。我以施等諸資糧,為利有情願成佛。(三遍)
我今皈依勝三寶,一切罪業皆懺悔。隨喜有情諸善事,至心受持佛菩提。
正覺妙法聖僧伽,乃至菩提我皈依。成就自利他利故,發起求證菩提心。
既發最勝菩提心,接引有情如大賓。樂行最勝菩薩行,利有情故當成佛。(三遍)
受皈依和菩薩戒後,發四無量心,首先是舍無量心
願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍
此句誦三遍。誦時思維:我等一切父母眾生,從無始以來到現在為止,一直毫無自由地在六道輪回中受各種各樣的痛苦。為何如此呢?這並不是因為有他人專門使你受苦惱,而是自己內心的執著大魔完全控制了自己。這個大魔讓我們對自己非常貪著,對他人起嗔恨心,因此造了無數的惡業,由惡業力所推,使我們在輪回中受盡無數的痛苦。所以我祈願自己和一切父母眾生早日清除內心中對自己貪著和對他人嗔恨的不平等心,而形成一種自他平等心。我一定要想一切辦法,讓一切父母眾生早日修成自他平等心。為此祈願一切上師加持我,讓一切父母眾生早日修成自他平等心。這就是四無量中的舍無量。然後是
願諸眾生永具安樂及安樂因
此句誦三遍。誦時思維:一切父母眾生何時能得到安樂及安樂因呢?祈願我早日讓一切父母眾生得到安樂及安樂因。我一定要想一切辦法,讓一切父母眾生早日得到安樂及安樂因。為此祈願一切上師加持我,早日讓一切父母眾生得到安樂及安樂因。這就是四無量中的慈無量。再下來念
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
此句誦三遍。誦時思維:我等一切父母眾生何時能脫離一切苦惱及苦惱因呢?祈願我能早日讓一切父母眾生脫離一切苦惱及苦惱因。我一定要想一切辦法,讓一切父母眾生早日脫離一切苦惱及苦惱因。為此祈願一切上師加持我,早日讓一切父母眾生脫離一切苦惱及苦惱因。這就是四無量中的悲無量。最後念
願諸眾生永具無苦之樂,我心怡悅
此句誦三遍。誦時思維:一切父母眾生何時能得到永久的真正殊勝的快樂呢?祈願我能早日讓一切父母眾生得到脫離一切苦惱的永恆殊勝的快樂。我一定要想一切辦法,早日讓一切父母眾生得到脫離一切苦惱的永恆殊勝的快樂。為此祈願一切上師加持我,早日讓一切父母眾生得到脫離一切苦惱的永恆殊勝的快樂。這就是喜無量。
念修四無量後,念觀空咒:
嗡 梭巴瓦許勿達 薩日瓦達日麻 梭巴瓦許勿多杭 (觀空咒)
萬法一味等同空
觀想把一切佛菩薩融入中間的白度母如意輪,空中的白度母如意輪融入自身白度母體內,然後外面的一切情器世界慢慢虛空,最後只剩下自己的身體。接著自己的身體從頭頂向下、從腳向上,慢慢空到心的位置,只剩下白色的“東”。“東”字自下慢慢往上空,最後剩下上面的“那達”(火焰狀)。“那達”越來越細,越來越小,一切虛空。
空中生起蓮花輪
接著觀想於空中忽然生起一個非常明亮的白色“東”字,此時只有一個“東”字,其它什麼都沒有。這個“東”字就是你自己,然後“東”字化光,變為蓮花座。
花中秋月發慈光,月上自性白色東,發光普度眾父母
觀想蓮座上生起一個白色的“阿”字,“阿”字化光變為月輪,月輪上生起一個白色的“東”字。此“東”字就是你自己的心,接著觀想“東”字發出無量光明,照明十方一切情器世界,將一切器世界變為白度母的淨土壇城,消除一切父母有情身口意的所有業障,使他們全部成就白度母如意輪聖位。度化父母眾生的功德,化為白光,從十方收回,融入自心“東”字中。
無數甘露供諸佛,功德加持甘露水,融入東字刹那間,化為自身度母佛。
“東”字再次放光,照明十方一切佛淨土,光端化出無數供養天女,手持不同八供,供養一切佛菩薩。供養後,供養天女及供養諸佛菩薩的功德,化為白光和甘露水,從十方淨土收回到自心“東”字裡面,然後“東”字刹那變為自身白度母如意輪。
潔白聖體妙女身,一面雙臂右施印,左手當胸持烏巴,七隻慧眼如明鏡,
相好無比眾寶飾,身披天衣背月輪,頂輪白嗡喉紅啊,心輪東上藍色吽。
此段為白度母如意輪的觀想方法。此白度母為佛母身(妙女身),如中秋明月一樣潔白、明亮,如水晶一般透明,放出明亮的光。度母一面雙臂,右手結佈施印,左手當胸持烏巴拉花根。花莖沿左臂至左耳旁,分為三支,中間一朵正在開放,右邊已經結果,左邊為未開花苞。此表示三世如來,度母面上及手心、腳心共生有七隻明亮慧眼,身著莊嚴寶飾,上身披天衣,著紅色下裙及藍色短裙,身後有一明亮月輪。度母頂輪上有一白色“嗡”字,喉輪上有一紅色“阿”字,心輪有一白色“東”字,“東”
字上有一極小的藍色“吽”字。
種字發光諸佛土,迎請度母智慧身,融入自身如意輪。
觀想自己心中白色“東”字,放出無量光明,照明十方一切佛淨土,尤其是布達拉(普陀山),同時念迎請咒:“嗡班劄薩瑪雅劄”,將白度母及十方諸佛菩薩的智慧身,迎請到自己面前的虛空。然後諸佛菩薩的智慧身融入中間白度母智慧身之中,接著念“雜吽榜火”,念“劄”時,觀想將白度母智慧身請到自身白度母如意輪的頂上;念“吽”時,觀想智慧身向下融入自身薩瑪雅身(即:三昧耶身),如水中倒入牛奶一樣;念“榜”時,觀想智慧身與自身薩瑪雅身幾乎融為一體,白度母智慧身頂、喉、心三輪中的“嗡”、“阿”及“東”上刻的小藍色“吽”三字,剛好挨在自身薩瑪雅身三輪中的“嗡阿吽”三字之上;念“火”時,觀想智慧身與薩瑪雅身完全合為一體,至此自己的身口意與白度母如意輪的身口意無二無別。
合為一體又發光,迎請一切灌頂尊,滿瓶甘露賜灌頂,灌頂諸佛入體內,
阿彌陀佛頂莊嚴。
智慧身與薩瑪雅(三昧耶)身融為一體後,心中“東”字又放出光明,照明十方一切佛淨土,特別是五方佛淨土(中央不動佛淨土、東方毗盧遮那佛淨土、南方寶生佛淨土、西方阿彌陀佛淨土、北方不空成就佛淨土),從一切淨土迎請諸佛、佛母等一切灌頂聖尊,此時念灌頂咒:“嗡沙瓦達他嘎達,阿比且哥得,薩瑪雅,喜耶吽。”內心向諸佛及佛母至誠祈禱,請賜灌頂。然後觀想五方佛等一切佛菩薩賜予自己能量加持,五佛母及一切佛母手持藍、黃、白、紅、綠等各色寶瓶,內盛各種顏色甘露,從頂上為自己灌頂,把甘露灌入自身白度母如意輪體內,將無始至今所造的身口意一切業障,如黑墨一樣,從兩腿排出體外。甘露於體內的位置可這樣觀想:丹田以下充滿綠色甘露;丹田與心輪間充滿黃色甘露;心輪與喉輪間充滿藍色甘露;喉輪與頂輪間充滿紅色甘露;頂輪以上充滿白色甘露。灌頂之後,空中所迎請的五方佛及五佛母等一切灌頂聖尊,融入自身白度母如意輪體中,于頭頂形成與自己根本上師無二的阿彌陀佛莊嚴身。
下面開始加持八供。
嗡 班甲日阿彌日答 滾紮利 哈納哈納吽呸(甘露明王咒)
念甘露明王咒淨化八供的方法是:用事業寶瓶上的孔雀翎“群增”,邊念甘露明王咒,邊在空中劃個藏文“恰”字,將“群增”上的甘露水灑向八供,觀想灑出的甘露聖水化為無數的甘露明王,把供品中的一切妖魔鬼怪及供養時障法的一切魔鬼盡數遣除。
下麵念觀空咒。
嗡 梭巴瓦許勿達 薩日瓦達日麻 梭巴瓦許勿多杭 (觀空咒)
觀自性空,空中生起白色八個“重”字,化為無量廣博嚴淨之寶器,器中生起白色嗡,化為八供,清淨無礙,能生起無漏妙樂也。
念觀空咒時,觀想諸法自性虛空。此時一切供品刹那虛空,然後觀想於空中生起兩排白色的“重”字,每排八個。“重”字化光變為兩排廣闊無量的莊嚴清淨寶器。寶器由珍珠、瑪瑙、翡翠、水晶、珊瑚、金剛石、黃金、白銀等珍寶所成。每個寶器中各生起一個“嗡”字。每排八個“嗡”字分別化為功德水(專為佛菩薩洗浴之用)、濯足水、鮮花及花環、熏香、明燈、塗香、天饈(極美味的甘露食品)、金剛鈴等樂器。各種供品的本質都是樂空無二的智慧甘露。享受這些供品,能產生無漏的妙樂。
然後念下面的咒加持八供。
嗡阿剛阿吽。嗡巴當阿吽。嗡布白阿吽。嗡都白阿吽。嗡阿洛格阿吽。嗡更德阿吽。嗡納微德阿吽。嗡下達阿吽。(加持八供咒)
阿剛是功德水,巴當是濯足水,布白是鮮花,杜白是熏香,阿洛哥是明燈,更得是塗香,呐微得是天饈,下達是樂器。為什麼要在每個供品咒語的前後加上“嗡、阿、吽”呢?因為“嗡”是一切佛菩薩金剛身的本性,毗盧遮那佛的種子字;“阿”是一切佛菩薩金剛妙語的本性,阿彌陀佛的種子字;“吽”一切佛菩薩金剛意的本性,不動佛的種子字。這樣由一切佛菩薩身口意功德的加持,將供品的污染和障礙消除,變為真正的無漏妙供甘露海。下面開始供養。
東出供養諸天女,手持八供獻度母。
觀想自身白度母如意輪心中日輪上的“東”字,放出無量光明,化為五位供養天女。身色各為白色、紅色、藍色、黃色和綠色,手持各種八供,供養自己一切供品。因為自己由一切佛菩薩加持,已經變成聚集一切功德的白度母如意輪的化身,並且與真正白度母的智慧身完全合為一體,所以自己與白度母如意輪沒有絲毫分別,完全可以享受供養。此時念供養咒。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 阿剛 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持甘露寶瓶,內盛功德水。寶瓶及功德水的顏色分別與她們的身色相同。然後五位天女以功德水,從自身白度母如意輪的頂輪向下洗浴。完畢後,五位天女收回自心東字中。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 巴當 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持甘露寶瓶,內盛濯足水。寶瓶及濯足水的顏色分別與她們的身色相同。然後五位天女以濯足水,為自身白度母如意輪洗足。完畢後,五位天女收回自心“東”字中。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 布白 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持鮮花花環。花環的顏色分別與她們的身色相同。然後五位天女將花環,掛到自身白度母如意輪的頸上。完畢後,五位天女收回自心“東”字中。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 都白 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持香爐。香爐的顏色分別與她們的身色相同。然後五位天女以香爐,供養在自身白度母如意輪的面前。完畢後,五位天女收回自心“東”字中。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 阿洛格 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持寶飾明燈。供養自身白度母如意輪。完畢後,五位天女收回自心“東”字中。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 更德 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持塗香。塗香的顏色分別與她們的身色相同。然後五位天女以塗香,供養到自身白度母如意輪的胸圍。完畢後,五位天女收回自心“東”字中。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 納微德 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持各種美味天饈食品。供養自身白度母如意輪。完畢後,五位天女收回自心“東”字中。
嗡 阿亞達熱薩巴日依瓦日阿 下達 巴日底恰吽梭哈
念此咒時,觀想五位供養天女,手持各種樂器,為自身白度母如意輪奏樂歌舞,同時諸天女齊聲唱下面的讚頌:
嗡 救度輪回答熱母,都答熱字脫八難,都熱解救諸病痛,救度佛母前敬禮。
讚頌唱完之後,所有天女一起收回自心“東”字中。
東發白光照十方,諸佛身口意金剛,嗡啊吽字漫天空,融入自身受加持,
又發白光遍十方,法界福祿壽智慧,五光寶瓶像咒種,融入自身得長壽,
同證度母如意輪。
嗡達熱依 都達熱依 都熱依 梭哈(心咒)
嗡達熱依 都達熱依 都熱依 瑪瑪阿約 布尼亞加納 布重古如梭哈(長壽咒)
然後認真觀想自身白度母如意輪金剛身,將心定下來。此時觀想的自身白度母如意輪是透明的光明體,就像發光的水晶,不是血肉之軀。接下來觀想透明的自身白度母如意輪心中,有一水準的白色八齒法輪,法輪中心有一月輪,月輪上立有一白色“東”字,“東”字周圍順時針(從上向下看)排列著長壽咒“嗡達熱依
都達熱依 都熱依 瑪瑪阿約 布尼亞加納
布重古如梭哈。”字是立著排列,顏色是白的。月輪外面是八個輪齒,方向分別為東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。這裡注意一下,無論你向哪個方向打坐,你的前面都設定為東方。從東面的輪齒開始,順時針方向,每個齒上都有一個白色咒字。東面為“達”、東南“熱”、南面“都”、西南“達”、西面“熱”、西北“都”、北面“熱”、東北“梭”,字都是立著的,並且與齒輪有一點距離,是懸空的。齒輪外面有三個輪環,最裡面的是“阿阿依依烏烏日日勒勒埃埃奧奧昂啊”這個咒輪;中間是“嘎卡嘎嘎我阿,家恰家家良,紮查紮紮那,達塔達達那,巴怕巴巴瑪,雅拉瓦夏卡薩哈恰”這個咒輪;最外面是“嗡依達日瑪,嘿得八日巴瓦,嘿頓得,堪達塔嘎多,嘿由瓦達達,得堪家由尼,汝達愛旺巴的,瑪哈夏爾瑪那耶梭哈”緣起咒咒輪。這三個咒輪的顏色都是白的,字是立起的,裡面的咒輪按順時針旋轉,中間的咒輪按逆時針旋轉,最外面的咒輪按順時針旋轉。在其它的白度母如意輪的修法當中,這三個咒輪還有一種的旋轉方式,就是裡面的咒輪逆時針旋轉,中間和外面的咒輪順時針旋轉。我們這裡所講的咒輪旋轉方式是前面的一種。下面觀想中間“東”字及周圍所有的咒輪,就像流汗一樣,自然流出許多白色甘露,同時咒輪的內外發出非常強烈、耀眼的白光。
東發白光照十方,諸佛身口意金剛,“嗡啊吽”字漫天空,融入自身受加持,
咒輪發出白光後,再觀想自身白度母如意輪頂上有一尊怙主聖尊長壽佛,紅色一面雙臂,結金剛跏趺坐,雙手于丹田前結定印,定印上有一充滿長壽甘露的寶瓶。長壽佛心中有一月輪,月輪之上有一紅色“舍”字,“舍”字放出無量紅光,照明十方一切佛淨土,將一切佛菩薩金剛身能量和加持,化為無數白光和白色“嗡”字,從十方淨土而來,直接融入自身白度母如意輪頂上長壽佛手中的長壽寶瓶中;再觀想“舍”字再放出紅光,將十方淨土中,一切佛菩薩的金剛妙語的能量和加持,化為無數紅光和紅色“阿”字,從十方淨土而來,直接融入自身白度母如意輪頂上長壽佛手中的長壽寶瓶中;接著觀想“舍”字第三次放出紅光,將十方淨土中,一切佛菩薩的金剛智慧的能量和加持,化為無數藍光和藍色“吽”字,從十方淨土而來,直接融入自身白度母如意輪頂上長壽佛手中的長壽寶瓶中;還有一切大成就者修行成就所得的功德,化為各種顏色的光和種子字(即“東”字),從十方而來,也融入長壽佛手中的長壽寶瓶中。然後,從長壽寶瓶中流出許多甘露水(從瓶口溢出),向下從自己的頂輪,流入自身白度母如意輪的身中,整個身體內充滿甘露,消除無始以來身口意所造的一切業障,特別是短壽的業障,同時得到一切佛菩薩身口意能量的加持和一切大成就者所修的成就。
又發白光遍十方,法界福祿壽智慧,五光寶瓶像咒種,融入自身得長壽,
同證度母如意輪。
接下來觀想,頂上長壽佛心中“舍”字再放出無量紅光,照明一切情器世界。光端帶勾,將所有情器世界中一切人及非人的被搶、偷或自然破散的生命和壽命,化為無數充滿長壽甘露的寶瓶,大大小小,從十方情器世界勾過來。同時,一切“地”的能量化為黃色的光和甘露水;“水”的能量化為白色的光及甘露水;“火”的能量化為紅色的光和甘露水;“風”的能量化為綠色的光和甘露水;“空”的能量化為藍色的光和甘露水。所有這些甘露寶瓶、光及甘露水等,從十方世界而來,直接融入自身白度母如意輪頂上長壽佛手中的長壽寶瓶中。然後,從長壽寶瓶中流出許多甘露水(從瓶口溢出),向下從自己的頂輪,流入自身白度母如意輪的身中,整個身體內充滿甘露,消除無始以來身口意所造的一切業障,特別是短壽的業障,同時得到一切眾生的福祿壽等功德,也得到了一切地、水、火、風、空五種能量。
接下來再觀想,甘露聖水不斷流入心輪咒輪上面,同時咒輪上也放出許多甘露和白光,流入體內,此時,整個身體都充滿了白光和甘露水。甘露繼續向外流(從頂上),將外面的病等一切災害都消除了,也消除自己無始以來所犯比丘戒、菩薩戒、密宗戒等一切戒律的業障及一切障礙修法的魔難,自己的身體成為如水晶般透明的金剛身,得到永不死的長壽成就。這樣觀想的同時,念誦長壽咒:“嗡達熱
都達熱 都熱 瑪瑪阿約 布尼亞加納 布重古如梭哈”此咒念得越多越好。上面是第一種念咒觀想的方法。
下面講第二種念咒觀想方法。
觀想心中“東”字和周圍的咒輪,發出許多白光,充滿體內,消除自己一切病、災等業障,尤其是短壽的業障。此白光通過身體每一個毛孔,照出體外,在距整個身體一米多(兩臂伸開後,還要長出五至六寸)的範圍內,形成一個白色光球,將自己的身體罩在中間。此白光球能消除自己一切病、災、短壽等業障,這就是息、增,懷、誅四業中息業的光球。再觀想心中“東”字和周圍的咒輪,發出許多金黃色的光,充滿體內,增長自己一切福、祿、壽、財、智慧和聞思修等功德。此金黃色的光通過身體每一個毛孔,照出體外,在比白光球厚六寸的範圍內,形成一個金黃色光球,此金黃色光球就是息、增,懷、誅四業中增業的光球。再觀想心中“東”字和周圍的咒輪,發出許多紅光,充滿體內,得到統領三界一切眾生的能力。此紅光通過身體每一個毛孔,照出體外,在比金黃色光球厚六寸的範圍內,形成一個紅色光球,此紅光球是息、增,懷、誅四業中懷業的光球。再觀想心中“東”字和周圍的咒輪,發出許多藍光,充滿體內,得到能夠降伏三界一切魔王的力量。此藍光通過身體每一個毛孔,照出體外,在比紅色光球厚六寸的範圍內,形成一個藍色光球,此藍色光球就是息、增,懷、誅四業中誅業的光球。再觀想心中“東”字和周圍的咒輪,發出許多綠光,充滿體內,得到包括息、增,懷、誅四業在內的一切事業的成就。此綠光通過身體每一個毛孔,照出體外,在比藍色光球厚六寸的範圍內,形成一個綠色光球。最後觀想心中“東”字和周圍的咒輪,發出許多深紅色的光,充滿體內,將所得到的息、增、懷、誅等一切事業的成就完全穩定住,決不退轉。此深紅色的光通過身體每一個毛孔,照出體外,在比綠色光球厚六寸的範圍內,形成一個深紅色光球,將裡面的五個光球完全穩定住,比金剛石還要堅硬,就算天崩地裂或三界的一切魔王也無法將它打破。這樣觀想的同時念誦長壽咒:“嗡達熱都達熱都熱瑪瑪阿約布尼亞加納布重古如梭哈。”以上為六光球的修法。
下面我再講一個消除魔難的不共護身輪的觀修方法。
在前面六光球的基礎上,再觀想深紅色光球的外面有一對白色護身輪。每個護身輪各有八個齒,中間是球形,就像鈸一樣。護身輪的八齒是東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向,且上下相合,沒有一點空隙。這樣兩輪上下相合,中心形成一個球形空間,剛好將六光球及中心的自身白度母如意輪包在裡面。上面的護輪順時針旋轉,下面的護輪逆時針旋轉,而且速度極快,將不利自己的病難及三界一切的魔王,全部吸過來,通過上下輪齒的磨擦,象剪刀一樣全部剪成碎片。然後自然生起智慧火,將碎片燒得乾乾淨淨,只剩下白色光點一樣的靈魂。此時觀想前面空中有一尊長壽佛,佛的心中有一“舍”字。所有白色光點一樣的靈魂融入長壽佛心中的“舍”字,以此因緣往生西方極樂世界。此護身輪的修法非常厲害,效果也非常好,能夠消除你一切的魔難,包括別人對你念黑咒、不恭敬等任何事情的障難。以上就是不共護身輪的修法。
如果是共同修法,就觀想六光球的外面形成一個金剛地基,地基往上,在周圍形成金剛圍牆,頂上形成金剛網。圍牆的外面有智慧火,火中到處飛動著利箭。因為有的魔不怕火,但火中的利箭可以擋住他。這是比較普通的金剛護身輪的修法。
上面講的都是念咒時的觀修法。
然後念三遍百字明咒。
百字明
最後是回向:
若睹非時捨命相,爾時如意輪身顯,見已鎮伏閻羅主,速證不死持明者。
修白度母如意輪成就的標誌:
第一是念咒數量:短咒(即心咒)100萬遍,長咒(即長壽咒)至少30 萬遍。但念咒的同時還要講究效果,如理觀修誦咒才符合標準。
第二是修煉時間:一般是六個月修成。如果比較有緣或修行非常好的修煉者,也可能於三個月或一個月修成。
第三是瑞相標誌:白度母如意輪親自現身,或親耳聽到本尊妙音,或得到息、增、懷、誅四業成就的顯現,這些是最好的。中等成就標誌是夢見上師非常歡喜,或夢到女人(空行母)給自己掛花環,或給飲食,或夢見地湧噴泉,或夢日、月光照耀自身,或夢見天人唱歌,或夢見白塔,或夢見自己身披盔甲等等。
至此白度母如意輪儀軌修法導論就講完了。
此儀軌以帕邦喀大師白度母如意輪儀軌修法導論和第十四世達賴喇嘛的經師知江活佛所講的白度母如意輪閉關修法導論
本文引自: http://tw.myblog.yahoo.com/jw!4_ltTWaFGRlZDPIlaXb6ln4-/article?mid=30694&prev=30695&next=30693&l=a&fid=6