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2010-11-19 16:03:41| 人氣3,154| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

黑忿怒空行母身口意灌頂之功德利益

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黑忿怒空行母身口意灌頂之功德利益

 黑忿怒空行母身、口、意的灌頂,是蓮花生大士在烏金自然屍陀林淨土,由智慧空行母授予許多金剛亥母密續,並由金剛瑜珈母親自傳授黑忿

怒空行母心法的口訣。蓮師思維此法是如此殊勝,因此一直密藏於其心中。當蓮師到西藏後,五方佛母向伊喜措嘉佛母授記,並指示伊喜措嘉

佛母向蓮師請求本法的灌頂,於是透由伊喜措嘉佛母虔誠請求,蓮師遂將此一殊勝之黑忿怒空行母法,授予伊喜措嘉佛母及其他具此深緣的弟

子。黑忿怒空行母是有緣的人才能於禪定淨相中看到,是淨相中的化身,深藍色的黑忿怒空行母,報身是紅色的金剛亥母,法身是白色的普賢

王如來佛母。蓮師授記有十萬弟子受此灌頂後虔修此法,可以得到證悟。一般人可以消除無量業障,壽命能增長,一切惡緣轉為善緣,可迅速

勾召十方三界之財富及權勢的巨大力量,能得到眾生之敬愛,子孫會綿延不絕,所有天人與鬼神,都會發心護持及親近虔修此法傳承的修行人

,更可以增長功德力,諸事如意吉祥。

 黑忿怒空行母【鎗部甲查】壹百食子上供下施之功德利益 99.5.22

 末法時代,瑪莫魔女力量增長,使得眾生不愉快,心情易傷痛,各種傳染病、無名的疾病皆會出現,此時要修持壹百食子上供下施之黑忿怒空

行母斷魔施身法,則所有的疾病、障礙會消除。上供養則智慧之空行母及下佈施世間的魔女會高興、喜悅,會得到極大的福德資糧,消除內外

諸多障難。此法是敦珠林巴岩藏取出,係黑忿怒空行母本尊極殊勝之大法,其十三位成就彩虹身之大弟子皆修此法而成就。蓮師曾授記會有十

萬個修行者修此法而得成就。黑忿怒空行母壹百食子上供下施大法—即鎗部甲查,因法極為秘密及殊勝,不是一般人可修持,要得到此法傳承

的方能開始修,因本法要求極為嚴格,故加持力亦甚大。仁波切會先以頗瓦法為魔類修法,再修此斷魔施身法,將壹百食子和壹百肉乾及自己

身體觀想無二無別,來上供養三寶三根本,下佈施眾魔類,變成各類無量的甘露來供養給各種特別的魔類如:嗔恨的男魔、慾望的魔、驕傲的

魔、連續造成禍事的魔、破戒的大力魔、嫉妒的魔、惡龍等。仁波切會一一觀想佈施壹百食子、肉乾和自己身體給予此等魔類、功德主之冤親

債主及有結惡緣的眾生。以肉乾、甘露、身體來上供養,是行菩薩道的、是無上功德。以壹百食子供養的功德,可使各種男女魔類、惡龍、惡

地龍神之障礙會消除;特別對治消除常作惡夢的,身上有魔祟的、發瘋的、著魔的、死魔的參加法會之信眾,更是最無上的對治法;亦可袪除

修行者之所有障礙、業障,使受本法加持之人長壽、健康、快樂,故能親自參加本殊勝法會更佳,因為修法時,要暫時躺於佛堂壇城內,由仁

波切以黑忿怒空行母斷魔施身法做加持。無暇參加者,亦請準備一點指甲、頭髮、剪一小塊舊衣物及家中少許的米,帶來或郵寄來法會,也有

同樣加持之大效力。

 99.05.08 (週五)(藏曆25空行母日)

1930 黑忿怒空行母共修法會(請帶法器、法本及薈供品)

 99.05.21 (週五)

1030 寧瑪巴日哦桑切蓮師大桑煙供修法

1500 寧瑪巴威力九大護法除障法會

1930 黑忿怒空行母身口意灌頂法會

2100 敦珠新岩藏四加行暨蓮師薈供光明燈共修法會

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99.05.22(週六)

1030  九大護法桑煙供與黑忿怒空行母黑財神水供法會

1400  黑忿怒空行母正行、五大護法、文武百尊懺法、超度暨觀音素煙供法會

1930  黑忿怒空行母薈供、【鎗部甲查】壹百食子上供下施除障及結行法會

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99.05.23(週日)

1400  黑忿怒空行母正行、五大護法、文武百尊懺法暨食黑業空行

       【薩傑堪卓】消災除障小火供法會

1930 黑忿怒空行母薈供、【策固拉嚕】安魂定神固命氣延壽及結行法會


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99.05.26(週三)

0800 祈求楚西法王長壽住世買命延壽放生法會

 黑忿怒空行母【策固拉嚕】安魂定神固命氣延壽法之功德利益

 末法時代人類眾生有許多困頓難關,因為受到天災人禍之驚嚇,命氣四散,導致精神渙散,易生災禍,經由修持此法可勾召回魂魄命氣,心定

氣閒,不易受到驚嚇。參加法會時,請為自己及不能親自前來之親友帶來綠松石,綠松石代表命,經仁波切修黑忿怒空行母【策固拉嚕】法加

持後,可將魂魄命氣收攝進入綠松石,隨時配戴在身,可增長、穩固魂魄命氣,不為天魔、鬼神所侵奪,使色身光彩亮澤,疾病不生,有病者

痊癒,更會消除影響壽命之煩惱、障礙,所作諸事順遂無障礙,天人自然擁護,轉一切惡緣為善緣,魄力堅強旺盛。綠松石有穿孔、適合配戴

的為佳,可自行帶至法會加持。

 黑忿怒空行母的五尊威力忿怒大護法之功德利益 99.5.22

 此五尊威力忿怒大護法是黑忿怒空行母之特別護法。威力忿怒五尊大護法分別是龍王、閻曼德迦、資瑪拉、吉祥天母及喇呼拉,各具有特殊的

法力,可以獲得財物、威權、驅魔的加持,特別是會如影隨行地護持修此法的行者。龍王會給予財寶富貴的加持;資瑪拉會給予勾召威權的加

持,如同敲門即應般迅速感應;閻曼德迦會給予除障驅魔的加持;吉祥天母也會給予一切息增懷誅的加持,喇呼拉則給予以上所有護法的總集

加持。威力忿怒五尊大護法亦可以使行者迅速累積福德資糧,自然聚集如同天人般的美好廣大受用,得到眾生的敬愛,能轉化惡緣為善緣,惡

運變幸運,圓滿一切祈願,諸事吉祥如意,達到出世、入世的共同與不共同之大成就。

 南卡穹宗黑忿怒空行母超渡法會之功德利益 99.5.22

黑忿怒空行母超渡法,為敦珠岩藏中最強力之不共殊勝大法之一,能召引先亡祖先親眷、累世冤親債主、中陰眾生及墮胎之嬰靈前來淨罪,可

斷除亡者之我執、煩惱、輪迴等障礙,消除極重大罪障,不受惡緣侵擾,更可令亡者及參贊之功德主積聚福德,得到大法樂及大加持,終究能

斷絕煩惱之根源,圓滿佛法,一切吉祥如意。

食黑業空行「薩傑堪卓」消災除障小火供之功德利益 99.5.23

此法的修持過程中,由仁波切領僧眾觀修,將各地參贊法會之弟子及信眾無始造作之一切罪業融入黑芝麻中,以黑芝麻作為火供供養給食黑業

空行,藉以消除下三惡道的因,以及破三昧耶戒的業障,消除不淨的障礙,同時袪除各種病痛,消滅冤敵和八難之怖畏〈獅難、象難、蛇難、

火難、水難、牢獄難、賊難,及非人難〉。修法後若夢見自身排出污穢之物或是在沐浴,這是業障消除的徵兆。若夢見身體被小動物侵擾,則

表示業障尚未完全淨除,仍須再度施行此法。參加本法最好能親臨現場,由自己將黑芝麻供養給食黑業空行。若實在無法參與,則可將名字寫

在長生祿位並隨喜贊助法會,也可以獲得同樣的殊勝加持。

 

咕嚕卻旺岩藏黑財神之功德利益99.5.1

 蓮師法門的取巖大師中,三位無上的化身之一是咕嚕卻旺大師。本灌頂之黑財神法,是咕嚕卻旺大師岩藏取出。黑財神為阿閦佛慈悲的化身,為八地菩薩。能滿足眾生所願。黑財神手握吐寶鼠及嘎巴拉,能慈悲消除重聲音貧窮所生的痛苦,接受黑財神灌頂能得到財富的加持,並得到摩尼寶的力量,與本尊相應能於夢中夢到很多清淨的水及無量的寶貝、看到許多水果、稻米豐收、漂亮山林,則財物會迅速增長。若能多布施、供養,則黑財神會高興的一直護持行者,給與息增懷誅四法成就的加持。

 咕嚕卻旺岩藏白財神之功德利益99.4.30

蓮師法門的取巖大師中,三位無上的化身之一是咕嚕卻旺大師。本灌頂之白財神法,是咕嚕卻旺大師岩藏取出。昔時,悉達多太子出生時,有三尊財神發光,即白、黑、紅三位財神,並發願護持釋迦牟尼佛的法,幫助出家眾及修行人。每位財神都有其特殊的力量來幫助眾生得到財富的成就。白財神是虛空藏菩薩的化身,已於無量劫中累積福慧二資糧,有於虛空中取出寶藏的不思議力量。白財神手握吐寶鼠能給與眾生財物之願望滿足,眾生的貧窮痛苦會消除,能勾招天界與人的力量,人緣變好。接受白財神灌頂能得到眾多功德及人緣,佛法會興盛,並得到共同與不共同的成就。與本尊相應能於夢中夢到眾多寶貝、穿漂亮衣裳,則會得到眾多財富。

黑忿怒空行母之功德利益99.4.23 
 

黑忿怒空行母具大慈悲,因末法時代眾生的壽命和健康有許多魔類來障礙,魔聚集力量強大,故人命的力量虛弱,疾病多,壽命短,財富亦破漏,諸多事業不順利,因此要如何生起圓滿次第之力,就要常祈求法身普賢王如來佛母、報身金剛亥母及化身黑忿怒空行母的大力加持,其等威力加持,使我們延長壽命、福報增加、智慧增長、亦即虛弱的命氣會勾召回來而健康長壽,虛弱的覺悟力量會勾召回來而福慧增長。修持此法,中央佛部十萬空行母身的加持,白色的光及白色的嗡字、虛空的精華,進入到我們的頂輪,加持淨化我們的身。西方蓮花部十萬空行母語的加持,紅色的阿字及紅色的光、火大的精華,進入我們的喉輪,加持淨化我們的語。東方金剛部十萬空行母易的加持,藍色的光及藍色的吽字,水大的精華,進入我們的心輪,加持淨化我們的意。南方寶生部十萬空行母的加持,黃色的光及黃色的梭字,地大的精華,進入我們的臍輪。北方十萬不空成就佛母,綠色的光及綠色的哈字,風的精華,進入我們的密輪。以上五方佛母、十萬空行母、五大的力量及一切諸佛身、口、意、功德、事業之福慧加持,可使我們身健、延壽、命氣強、增財、事業順利,如虛空藏般增長,終究可得到福德智慧迅速增長的成就。

 寧瑪巴九大護法之功德利益99.4.30

 寧瑪巴九大護法之父---即二臂列顛瑪哈嘎拉大護法,周圍圍繞有四臂瑪哈嘎拉、瑪寧瑪哈、惹乎拉、仙巴(敦珠傳承特別大護法)、大自在天王、財寶天王、多傑列巴、資瑪拉。供養九大護法可使佛法興盛於世間,眾生會得到快樂及護持。傳承的修行者及功德主在息、增、懷、誅四法上會成就,得升上三道,財富增益、身體健康、人緣良好,護法的光明護輪會跟隨我們,且如流星電光般,快速而日夜不斷的隨身護佑,大力護衛行者免除一切惡業魔障、出世與世間、內、外、密等之大障礙、大災難及邪魔、厄運等均會驅除、迴遮。運氣會變好,惡緣變善緣,供養者所在之地區會變成加持之善地,兒女孝順、容易調教,此世之善願會成就,最後能往生佛菩薩淨土,功德利益甚大。

 阿彌陀佛超度之功德利益99.5.1
 阿彌陀佛超度是藏傳最殊勝的度亡大法之一。此法之特殊珍貴處,在於眾生一聞此法名稱,將來便可出離下三惡道,往升上三道。憑藉阿彌陀佛之不可思議大願力、大神通力,及修法上師之修持力,能召引臨終中陰之眾生、先亡祖先親眷、累世冤親債主及墮胎之嬰靈前來淨罪,可斷除亡者之大業障。而參贊之功德主亦能迅速消災、積聚福德,得到大法樂及大加持,如迴向在世父母及眷屬,則可增加其福德、智慧二資糧,清淨累劫以來無明所造的諸多業障。亦可驅除病魔及冤親債主諸大障礙,增福延壽,使法界無水、火、風等災害,行者一切均吉祥如意。終究能斷絕煩惱之根源,圓滿佛法,往生彌陀淨土。

 咕嚕卻旺岩藏黑財神之功德利益99.5.1

 蓮師法門的取巖大師中,三位無上的化身之一是咕嚕卻旺大師。本灌頂之黑財神法,是咕嚕卻旺大師岩藏取出。黑財神為阿閦佛慈悲的化身,為八地菩薩。能滿足眾生所願。黑財神手握吐寶鼠及嘎巴拉,能慈悲消除重聲音貧窮所生的痛苦,接受黑財神灌頂能得到財富的加持,並得到摩尼寶的力量,與本尊相應能於夢中夢到很多清淨的水及無量的寶貝、看到許多水果、稻米豐收、漂亮山林,則財物會迅速增長。若能多布施、供養,則黑財神會高興的一直護持行者,給與息增懷誅四法成就的加持。

 咕嚕卻旺岩藏白財神之功德利益99.4.30

 蓮師法門的取巖大師中,三位無上的化身之一是咕嚕卻旺大師。本灌頂之白財神法,是咕嚕卻旺大師岩藏取出。昔時,悉達多太子出生時,有三尊財神發光,即白、黑、紅三位財神,並發願護持釋迦牟尼佛的法,幫助出家眾及修行人。每位財神都有其特殊的力量來幫助眾生得到財富的成就。白財神是虛空藏菩薩的化身,已於無量劫中累積福慧二資糧,有於虛空中取出寶藏的不思議力量。白財神手握吐寶鼠能給與眾生財物之願望滿足,眾生的貧窮痛苦會消除,能勾招天界與人的力量,人緣變好。接受白財神灌頂能得到眾多功德及人緣,佛法會興盛,並得到共同與不共同的成就。與本尊相應能於夢中夢到眾多寶貝、穿漂亮衣裳,則會得到眾多財富。

 敦珠岩藏三根本之空行伊喜措嘉佛母【堪卓突滴】之功德利益99.5.2

伊喜措嘉佛母是一切空行之心要,是三身(法身、報身、化身)的總集。法身意的空行是般若心經佛母,報身永續空行是五方佛佛母,化身徵兆的空行是一切淨土的佛母。咒語的空行母、自然的空行母、妙音佛母、綠度母、所有一切佛母、空行母的總集,就是伊喜措嘉佛母。空行心要,是敦珠法王由心的岩藏中取出之大法,也是敦珠傳承三根本中主修的空行法。此空行母伊喜措嘉佛母是屬於懷愛的法,接受此法灌頂,可以有懷愛、威權、人緣之加持,蓮師曾說:得到此法前行、正行、結行之灌頂,好好如法修行的話,所有一切諸佛之身、口、意、功德、事業的加持及無上佛果,可迅速得到,可以快速成就。如果只有結緣修行的話,仍可得到息、增、懷、誅四法其中之一種成就。能夠好好供養此法之薈供,本人修行之果報會快速增長。只有供養此一本尊,一切曾破毀之戒律及三昧耶戒會重新修補、回復,業障會消除,更能快速得到佛果,功德利益確實不可思議。 
咕嚕卻旺岩藏黑財神火供之功德利益99.5.2

金剛乘密法特殊的法中,能使事業快速成就的法,就是火供。火供法中有息、增、懷、誅四種:息災法使病魔、業障、習氣袪除;增益法則使財物、福報、壽命及智慧增長;懷愛法會勾招天界與人的力量,人緣變好、威權增加;誅法則由本尊的火供巨大威力將大的障礙予以消除。而舉行黑財神火供法,財神及護法能滿足,我們參加者會得到威權並圓滿財物,福報會迅速增長,人緣增加而得到快樂,身體會更健康,力量會具足、壽命延長,黑財神也會時時保護我們。黑財神火供是增益的法,參加的師兄也能自備耐熱瓶罐,盛裝火供後之火供物,置於家中財位處,有增加財物、收聚財富力量的特殊功效。

 蓮師山淨煙供(日哦桑切)之功德利益99.4.30/5.1早上10:30

   蓮師山淨煙供(日哦桑切)可上供養三寶、三根本及諸護法神,下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。昔時西藏國王在建桑耶寺時,有很多魔來障礙,白天建的寺廟,晚上即被破壞掉,國王及宰相即商請蓮師來藏地。初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神,下佈施善的神祇、龍族、地龍神,終於使桑耶寺順利建成,並將佛法發揚光大,而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢,國家富強康樂,花樹盛開,一切吉祥如意圓滿。自此蓮師山淨煙供即開始普遍傳佈,西藏的吉祥日子,佛法或世間一切事業開始之初,皆會供養山淨煙供。因為上供養三寶、三根本可累積福德資糧,供養諸護法神會息災、增財,護持一切事業及佛法;下佈施六道眾生最終會開悟成佛,佈施冤親債主令其滿足可消除惡緣。此蓮師山淨煙供法又稱日哦桑切(山上的煙供),西藏、尼泊爾各地大仁波切及法王皆會於每日早上虔修此法,因可使生命健康長壽,消除業障、障礙。此法如鑽石般珍貴,是蓮師法中短而最殊勝的煙供法,係岩傳大師拉尊南卡津美自空行母的搖鼓聲音中顯現而得的特別法,是奇妙無上的法。如果每天修供山淨煙供,會一切圓滿、願望成熟,護持佛法,消除修行的障礙,得到保護,名聲顯達,運氣順利。凡於建蓋寺廟、舍利塔、房屋時、朝聖時或至聖地、秘密地時或要消除疾病、傳染病時,四大教派每日皆會修持此殊勝之山淨煙供法。

 放生延壽法會之功德利益

 「放生」典故出於大乘佛經,盛行於中國內地、西藏、日本、韓國、越南及台灣等地。放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。放生的目的是為激發增長放生者的慈悲心和對眾生的救濟心。至於被放的眾生,也有它們自己的禍褔因緣。在放生時,通常會修法祈求佛菩薩加持,讓牠們不再遭受羅網、畋獵、刀俎之苦,且開示此眾生,為其說三皈依、開示佛法、發願迴向,使牠們能從此脫離畜生身,轉生為人或上升天界上三道,發菩提心,往生淨土,早成佛道。

 99.05.21 (週五)
1030 寧瑪巴日哦桑切蓮師大桑煙供修法
1500 寧瑪巴威力九大護法除障法會
1930 黑忿怒空行母身口意灌頂法會
2100 敦珠新岩藏四加行暨蓮師薈供光明燈共修法會

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99.05.22(週六)
1030 九大護法桑煙供與黑忿怒空行母黑財神水供法會
1400 黑忿怒空行母正行、五大護法、文武百尊懺法、超度暨觀音素煙供法會
1930 黑忿怒空行母薈供、【鎗部甲查】壹百食子上供下施除障及結行法會

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99.05.23(週日)
1400 黑忿怒空行母正行、五大護法、文武百尊懺法暨食黑業空行【薩傑堪卓】消災除障小火供法會
1930 黑忿怒空行母薈供、【策固拉嚕】安魂定神固命氣延壽及結行法會

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99.05.26(週三)
0800 祈求楚西法王長壽住世買命延壽放生法會

黑忿怒空行母身口意灌頂之功德利益 99.5.21

黑忿怒空行母身、口、意的灌頂,是蓮花生大士在烏金自然屍陀林淨土,由智慧空行母授予許多金剛亥母密續,並由金剛瑜珈母親自傳授黑忿怒空行母心法的口訣。蓮師思維此法是如此殊勝,因此一直密藏於其心中。當蓮師到西藏後,五方佛母向伊喜措嘉佛母授記,並指示伊喜措嘉佛母向蓮師請求本法的灌頂,於是透由伊喜措嘉佛母虔誠請求,蓮師遂將此一殊勝之黑忿怒空行母法,授予伊喜措嘉佛母及其他具此深緣的弟子。黑忿怒空行母是有緣的人才能於禪定淨相中看到,是淨相中的化身,深藍色的黑忿怒空行母,報身是紅色的金剛亥母,法身是白色的普賢王如來佛母。蓮師授記有十萬弟子受此灌頂後虔修此法,可以得到證悟。一般人可以消除無量業障,壽命能增長,一切惡緣轉為善緣,可迅速勾召十方三界之財富及權勢的巨大力量,能得到眾生之敬愛,子孫會綿延不絕,所有天人與鬼神,都會發心護持及親近虔修此法傳承的修行人,更可以增長功德力,諸事如意吉祥。

 黑忿怒空行母【鎗部甲查】壹百食子上供下施之功德利益 99.5.22

末法時代,瑪莫魔女力量增長,使得眾生不愉快,心情易傷痛,各種傳染病、無名的疾病皆會出現,此時要修持壹百食子上供下施之黑忿怒空行母斷魔施身法,則所有的疾病、障礙會消除。上供養則智慧之空行母及下佈施世間的魔女會高興、喜悅,會得到極大的福德資糧,消除內外諸多障難。此法是敦珠林巴岩藏取出,係黑忿怒空行母本尊極殊勝之大法,其十三位成就彩虹身之大弟子皆修此法而成就。蓮師曾授記會有十萬個修行者修此法而得成就。黑忿怒空行母壹百食子上供下施大法—即鎗部甲查,因法極為秘密及殊勝,不是一般人可修持,要得到此法傳承的方能開始修,因本法要求極為嚴格,故加持力亦甚大。仁波切會先以頗瓦法為魔類修法,再修此斷魔施身法,將壹百食子和壹百肉乾及自己身體觀想無二無別,來上供養三寶三根本,下佈施眾魔類,變成各類無量的甘露來供養給各種特別的魔類如:嗔恨的男魔、慾望的魔、驕傲的魔、連續造成禍事的魔、破戒的大力魔、嫉妒的魔、惡龍等。仁波切會一一觀想佈施壹百食子、肉乾和自己身體給予此等魔類、功德主之冤親債主及有結惡緣的眾生。以肉乾、甘露、身體來上供養,是行菩薩道的、是無上功德。以壹百食子供養的功德,可使各種男女魔類、惡龍、惡地龍神之障礙會消除;特別對治消除常作惡夢的,身上有魔祟的、發瘋的、著魔的、死魔的參加法會之信眾,更是最無上的對治法;亦可袪除修行者之所有障礙、業障,使受本法加持之人長壽、健康、快樂,故能親自參加本殊勝法會更佳,因為修法時,要暫時躺於佛堂壇城內,由仁波切以黑忿怒空行母斷魔施身法做加持。無暇參加者,亦請準備一點指甲、頭髮、剪一小塊舊衣物及家中少許的米,帶來或郵寄來法會,也有同樣加持之大效力。

黑忿怒空行母【策固拉嚕】安魂定神固命氣延壽法之功德利益

末法時代人類眾生有許多困頓難關,因為受到天災人禍之驚嚇,命氣四散,導致精神渙散,易生災禍,經由修持此法可勾召回魂魄命氣,心定氣閒,不易受到驚嚇。參加法會時,請為自己及不能親自前來之親友帶來綠松石,綠松石代表命,經仁波切修黑忿怒空行母【策固拉嚕】法加持後,可將魂魄命氣收攝進入綠松石,隨時配戴在身,可增長、穩固魂魄命氣,不為天魔、鬼神所侵奪,使色身光彩亮澤,疾病不生,有病者痊癒,更會消除影響壽命之煩惱、障礙,所作諸事順遂無障礙,天人自然擁護,轉一切惡緣為善緣,魄力堅強旺盛。綠松石有穿孔、適合配戴的為佳,可自行帶至法會加持。

 

黑忿怒空行母的五尊威力忿怒大護法之功德利益 99.5.22

此五尊威力忿怒大護法是黑忿怒空行母之特別護法。威力忿怒五尊大護法分別是龍王、閻曼德迦、資瑪拉、吉祥天母及喇呼拉,各具有特殊的法力,可以獲得財物、威權、驅魔的加持,特別是會如影隨行地護持修此法的行者。龍王會給予財寶富貴的加持;資瑪拉會給予勾召威權的加持,如同敲門即應般迅速感應;閻曼德迦會給予除障驅魔的加持;吉祥天母也會給予一切息增懷誅的加持,喇呼拉則給予以上所有護法的總集加持。威力忿怒五尊大護法亦可以使行者迅速累積福德資糧,自然聚集如同天人般的美好廣大受用,得到眾生的敬愛,能轉化惡緣為善緣,惡運變幸運,圓滿一切祈願,諸事吉祥如意,達到出世、入世的共同與不共同之大成就。

南卡穹宗黑忿怒空行母超渡法會之功德利益 99.5.22

黑忿怒空行母超渡法,為敦珠岩藏中最強力之不共殊勝大法之一,能召引先亡祖先親眷、累世冤親債主、中陰眾生及墮胎之嬰靈前來淨罪,可斷除亡者之我執、煩惱、輪迴等障礙,消除極重大罪障,不受惡緣侵擾,更可令亡者及參贊之功德主積聚福德,得到大法樂及大加持,終究能斷絕煩惱之根源,圓滿佛法,一切吉祥如意。

食黑業空行「薩傑堪卓」消災除障小火供之功德利益 99.5.23

此法的修持過程中,由仁波切領僧眾觀修,將各地參贊法會之弟子及信眾無始造作之一切罪業融入黑芝麻中,以黑芝麻作為火供供養給食黑業空行,藉以消除下三惡道的因,以及破三昧耶戒的業障,消除不淨的障礙,同時袪除各種病痛,消滅冤敵和八難之怖畏〈獅難、象難、蛇難、火難、水難、牢獄難、賊難,及非人難〉。修法後若夢見自身排出污穢之物或是在沐浴,這是業障消除的徵兆。若夢見身體被小動物侵擾,則表示業障尚未完全淨除,仍須再度施行此法。參加本法最好能親臨現場,由自己將黑芝麻供養給食黑業空行。若實在無法參與,則可將名字寫在長生祿位並隨喜贊助法會,也可以獲得同樣的殊勝加持。 
蓮師山淨煙供(日哦桑切)之功德利益

蓮師山淨煙供(日哦桑切)可上供養三寶、三根本及諸護法神,下佈施善的神祇、龍族、地龍神及六道眾生、冤親債主。供養的方法是用很多樹葉、中藥材、好的乾素食品、三白三甜、煙粉等來供養。昔時西藏國王在建桑耶寺時,有很多魔來障礙,白天建的寺廟,晚上即被破壞掉,國王及宰相即商請蓮師來藏地。初次蓮師是以普巴金剛法來降服、控制並授與皈依。第二次則用山淨煙供法來上供養三寶、三根本及諸護法神,下佈施善的神祇、龍族、地龍神,終於使桑耶寺順利建成,並將佛法發揚光大,而國王及宰相則得到長壽、健康、權勢,國家富強康樂,花樹盛開,一切吉祥如意圓滿。自此蓮師山淨煙供即開始普遍傳佈,西藏的吉祥日子,佛法或世間一切事業開始之初,皆會供養山淨煙供。因為上供養三寶、三根本可累積福德資糧,供養諸護法神會息災、增財,護持一切事業及佛法;下佈施六道眾生最終會開悟成佛,佈施冤親債主令其滿足可消除惡緣。此蓮師山淨煙供法又稱日哦桑切(山上的煙供),西藏、尼泊爾各地大仁波切及法王皆會於每日早上虔修此法,因可使生命健康長壽,消除業障、障礙。此法如鑽石般珍貴,是蓮師法中短而最殊勝的煙供法,係岩傳大師拉尊南卡津美自空行母的搖鼓聲音中顯現而得的特別法,是奇妙無上的法。如果每天修供山淨煙供,會一切圓滿、願望成熟,護持佛法,消除修行的障礙,得到保護,名聲顯達,運氣順利。凡於建蓋寺廟、舍利塔、房屋時、朝聖時或至聖地、秘密地時或要消除疾病、傳染病時,四大教派每日皆會修持此殊勝之山淨煙供法。

放生延壽法會之功德利益

「放生」典故出於大乘佛經,盛行於中國內地、西藏、日本、韓國、越南及台灣等地。放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。放生的目的是為激發增長放生者的慈悲心和對眾生的救濟心。至於被放的眾生,也有它們自己的禍褔因緣。在放生時,通常會修法祈求佛菩薩加持,讓牠們不再遭受羅網、畋獵、刀俎之苦,且開示此眾生,為其說三皈依、開示佛法、發願迴向,使牠們能從此脫離畜生身,轉生為人或上升天界上三道,發菩提心,往生淨土,早成佛道。
 

敦珠岩藏四加行之功德利益

敦珠岩藏四加行是南卡穹宗所有三根本的前行法,南卡穹宗所有傳承的弟子必修此法。本法是由敦珠林巴自西藏果洛地區之地岩藏中取出,是空行母之微妙心法,加持力甚大,故南卡穹宗寺廟之喇嘛、阿尼、瑜珈士及弟子每天必修此法。此法有共同與不共同的四加行內容,有修行者重要的觀念及觀想之教學,有皈依大禮拜與發菩提心,有金剛薩埵百字明觀想及持咒,獻曼達及上師相應法,有蓮師心咒,有身口意之灌頂、禪定以及迴向。敦珠岩藏四加行如能好好修持,能與上師相應亦可開悟成就。沒有四加行的修持,縱然有修大法亦不會開悟且易走火入魔。每一修行人都需要瞭解四加行的內容,尤其是上師相應法更要瞭解清楚,否則不會得到加持,傳承弟子更要每日修持四加行。四加行雖是前行,其實是正行,能圓滿四加行則修持其他大法會有感應並會堅固心念,終究會開悟成就。

 寧瑪巴九大護法之功德利益

寧瑪巴九大護法之父---即二臂列顛瑪哈嘎拉大護法,周圍圍繞有四臂瑪哈嘎拉、瑪寧瑪哈、惹乎拉、仙巴(敦珠傳承特別大護法)、大自在天王、財寶天王、多傑列巴、資瑪拉。供養九大護法可使佛法興盛於世間,眾生會得到快樂及護持。傳承的修行者及功德主在息、增、懷、誅四法上會成就,得升上三道,財富增益、身體健康、人緣良好,護法的光明護輪會跟隨我們,且如流星電光般,快速而日夜不斷的隨身護佑,大力護衛行者免除一切惡業魔障、出世與世間、內、外、密等之大障礙、大災難及邪魔、厄運等均會驅除、迴遮。運氣會變好,惡緣變善緣,供養者所在之地區會變成加持之善地,兒女孝順、容易調教,此世之善願會成就,最後能往生佛菩薩淨土,功德利益甚大。

 岩藏文武百尊之功德利益

岩藏文武百尊是甚為殊勝的法門。剛開始有一婆羅門名叫東給聽瓦,意即法螺念珠,得到五因明的成就,有一大弟子是王子,跟隨其學習得到很多法,也學的甚佳,很驕傲的對眾人說:此地只有我師父比我好。因為妒忌其老師之才能而打擊、陷害他,老師亦以惡符、邪咒反擊該王子,因此二人死後皆下地獄,非常痛苦難熬。此時諸佛、菩薩想度化他二人,金剛薩埵即教二人懺悔的法門與百字明,他二人遂想起以前所造的種種惡因。因毗盧遮那佛的加持,金剛手菩薩化現出來給二人文武百尊的灌頂,消除了所有的惡業障礙,立即從下三道上昇到人道,最後更修行得到大持明的果報。這法是釋迦牟尼佛涅槃後二十八年,由金剛手菩薩傳給五大弟子,再傳給嘉布(即國王)札,國王札有作了甚為吉祥殊勝的夢,並有經典降臨到皇宮頂上,國王札再將此法傳給咕咕喇札。另有一傳承是金剛薩埵傳給噶拉多傑,再傳給師利僧哈,再傳給蓮花生大士,後又傳給二十五大弟子。此法最殊勝之處是蓮師去淨土之前,西藏國王與王子們、大翻譯師糾若律甲撐等人,他們以堆積黃金及綠松石之曼達盤供養蓮師,要求為了末法時代的眾生,希望蓮師能傳出不須很辛苦修行而可快速解脫、集合外內密一切法意之總集合、可一生成佛的大法。蓮師隨即傳出此一大圓滿六十四萬偈意思集合、聽即解脫、聽即斷除下三道之門、聽到即可往生大樂淨土、意念思想到即可得到持明果報的大法。能幸運結緣此法可得到非常大的利益,所以不要誤解此法而且要好好的修持。蓮師特別傳給糾若律甲撐後,要求其先自己修持得到利益後再岩藏起來,前三位之傳承祖師皆一對一,一生只傳給一位大弟子此一大法。因為此法可聽即解脫、觸即解脫、見即解脫,所以修行者可以快速成就,特別是金剛乘的弟子更要修持此法,可以彌補破毀三昧耶戒之重大過患。能接受此法的加持及諸佛灌頂之力量,不會去下三道,可使好幾百劫的大業障、大重罪立刻消除,迅速累積福慧二資糧,往生時可見到文武百尊,安穩直去淨土。若有緣能以此法超度眾生,其功德利益亦同樣殊勝。

8英吋 黑忿怒空行母 銅 + 半鎏金

 

這尊黑忿怒空行母很難找到的.  不只在台灣, 連在尼泊爾也不容易找到了.  








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