施嘉信說：
孟子有句話說：「舜何人也，禹何人也，有為者亦若是。」人如果走在學佛修行的路，發個勁，不想成為聖人也難；如果不走學佛修行的路，縱然熟背三藏十二部經，想不當凡夫小人也難。
回應：
孟子的那句話沒說要當聖人，只說〔有為〕，但你卻一直想當聖人，但你真的能當聖人嗎？
你把我的署名寫在回應裡，十足具有諷刺意味，你的這句〔縱然熟背三藏十二部經，想不當凡夫小人也難〕，是因為你對三藏十二部經都不熟悉卻穿鑿附會的拿來當成你政治主張的引用，在被多位師兄質疑後，你就想抹黑這些師兄為小人。
這些正好暴露出你在無力回答質疑之後意圖報復的心念，像你這樣被駁倒就意圖報復對方的人格，真的能當聖人嗎？為何還想不自量力的想當聖人呢？
施嘉信說：
不僅推背圖，劉柏溫的燒餅歌也清楚的說：「聖人能化亂淵源」。也就是說只要有能力化解亂源的人，都被他們尊稱為聖人。
回應：
你滿腦子就是想當聖人嗎？聖人在化解亂源之後會不會開始整肅異己呢？會不會把意見不合者加以醜化呢？會不會把意見不合者視為修行不夠缺乏道德呢？就像你這幾個月在台壇所做的打擊異己的帖子！
施嘉信說：
以前電視有一個五燈獎的歌唱擂台節目，歌唱得最好的就是擂台主。我們也來擺個化解台灣亂象的擂台，誰提出來的方法最好他就是擂台主（聖人）。現在只有施某人提出民主賢能政治的方案，因此先當擂台主也不為過。
回應：
你滿腦子就是想當擂台主嗎？只有你提出民主賢能政治方案？民主賢能政治方案本來就是所有民主制度的設立目標！你頭上安頭的動機到底是什麼呢？當然！你才不會明講呢！
施嘉信說：
如果您認為施某所提的方法不好,不足以當擂台主，那也請提個方案讓大家看看。如果提出來的方法比民主賢能政治更好，您就是擂台主，就是推背圖中所說的聖人，嘉信不僅要向您禮敬，更會出錢出力幫助您完成救國救民的事業。
回應：
你滿腦子就是想當聖人？你想被禮敬？還想要人出錢？更想要人為你出力？
我不認為你提的方法能救國救民，因為我發現你的主張本質其實是在藉著否定現有政黨以引誘民眾來支持你，一旦支持者多了，你就可以順勢組織民眾起來成為你的黨羽，結果，你當然可以建立另一個政黨！因為！任何民主政治都必然依循政黨政治型態來運作的！民意若渙散則無法成辦任何大事！
你藉著醜化政黨以引誘民眾脫離現有政黨，這與某些附佛外道藉著醜化現有宗教以引誘民眾脫離現有宗教的手法是如出一轍的！
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