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2024-03-05 03:00:00

老子書道篇總結

2023-05-02 03:00:00

老子書

2024-12-10 03:00:00

老子書-自然法則


【原文】 天下之道 猶張弓者也 高者抑之 下者舉之 有餘者損之 不足者補之 故天之道 損有餘而益不足 人之道則不然 損不足而奉有餘 孰能有餘而有以取奉於天者乎 唯有道者乎 是以聖人爲而弗有 成功而弗居...
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2024-12-03 03:00:00

老子書-柔弱是生存之道


【原文】 人之生也柔弱 其死也恆仞賢強 萬物草木之生也柔脆 其死也枯槁 故曰 堅強者 死之徒也 柔弱微細 生之徒也 兵強則滅 木強則折 強大居下 柔弱微細居上 【白話文】 人活著時身體是柔軟的、死了就變...
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2024-11-26 03:00:00

老子書-無以生爲


【原文】 人之飢也 以其取食稅之多也 是以飢 百姓之不治也 以其上有以爲也 是以不治 民之輕死 以其求生之厚也 是以輕死 夫唯無以生爲者 是賢貴生 【白話文】 百姓之所以飢餓 是因為統治者吞吃太多賦稅、...
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2024-11-19 03:00:00

老子書-司殺者


【原文】 若民恆且不畏死 奈何以殺懼之也 使民恆且畏死 而爲畸者 吾得而殺之 夫孰敢矣 若民恆且必畏死 則恆有司殺者 夫代司殺者殺 是代大匠斲也 夫代大匠斲者 則希不傷其手矣 【白話文】 如果人民普遍...
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2024-11-12 03:00:00

老子書-順應自然法則


【原文】 勇於敢者則殺 勇於不敢者則栝 此兩者或利或害 天之所惡 孰知其故 天之道 不彈而善勝 不言而善應 不召而自來 彈而善謀 天罔恢恢 疏而不失 【白話文】 勇於兇猛果敢就會敗壞、勇於不敢作為就會...
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2024-11-05 03:00:00

老子書-不畏畏大畏也


【原文】 民之不畏畏 則大畏將至矣 毋閘其所居 毋猒其所生 夫唯弗猒 是以不猒 是以聖人 自知而不自見也 自愛而不自貴也 故去彼取此 【白話文】 百姓不擔心犯罪、那麼更大的罪就即將到來 不要打斷...
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2024-10-29 03:00:00

老子書-關於知這件事


【原文】 知不知 尚矣 不知不知 病矣 是以聖人之不病 以其病病 是以不病 【白話文】 知道不知道、尚可，不知道不知道、就是缺點了 聖人之所以沒有缺點、是因為他把缺點當成禍害 所以沒有缺點 【說明】...
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2024-10-22 03:00:00

老子書-被褐懷玉


【原文】 吾言甚易知也 甚易行也 而人莫之能知也 而莫之能行也 言有君 事有宗 夫唯無知也 是以不我知 知我者希 則我貴矣 是以聖人被褐而褱玉 【白話文】 我所談論的道很容易了解、很容易實行 但人卻不...
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2024-10-15 03:00:00

老子書-用兵在於哀


【原文】 用兵有言曰 吾不敢爲主而爲客 吾不進寸而退尺 是謂行無行 攘無臂 執無兵 乃無敵矣 禍莫於於無適 無適近亡吾葆矣 故稱兵相若 則哀者勝矣 【白話文】 善於指揮作戰的人說過︰ 我不敢做主方寧願做...
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2024-10-08 03:00:00

老子書-不爭之德


【原文】 善爲士者不武 善戰者不怒 善勝敵者弗與 善用人者爲之下 是謂不爭之德 是謂用人 是謂天 古之極也 【白話文】 善於帶兵的將領、不崇尚武力 善於作戰的人、不會輕易發怒 善於克敵制勝者、不正面...
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2024-10-01 03:00:00

老子書-三個重點


【原文】 天下皆謂我大 不宵 夫唯不宵 故能大 若宵 細久矣 我恆有三葆之 一曰茲 二曰檢 三曰不敢爲天下先 夫茲 故能勇 檢 故能廣 不敢爲天下先 故能爲成事長 今舍其茲且勇 舍其檢且廣 舍其後且先 則必死矣 ...
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2024-09-24 03:00:00

老子書-如同江海


【原文】 江海所以能爲百浴王者 以其善下之 是以能爲百浴王 是以聖人之欲上民也 必以其言下之 其欲先民也 必以其身後之 故居前而民弗害也 居上而民弗重也 天下樂誰而弗猒也 非以其無諍與 故天下莫能與...
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2024-09-17 03:00:00

老子書-以身作則


【原文】 故曰爲道者 非以明民也 將以愚之也 民之難治也 以其知也 故以知知邦 邦之賊也 以不知知邦 邦之德也 恆知此兩者 亦稽式也 恆知稽式 此謂玄德 玄德深矣 遠矣 與物反矣 乃至大順 【白話文】 因此...
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2024-09-10 03:00:00

老子書-護衛萬物


【原文】 其安也易持也 其未兆也易謀也 其脆也易判也 其微也易散也 爲之於其未有也 治之於其未亂也 合抱之木生於毫末 九層之臺作於羸土 千里之行始於足下 爲之者敗之 執之者失之 是以聖人無爲也 故無...
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2024-09-03 03:00:00

老子書-輕諾寡信、多易多難


【原文】 爲無爲 事無事 味無味 大小多少 報怨以德 圖難乎其易也 爲大乎其細也 天下之難作於易 天下之大作於細 是以聖人終不爲大 故能成其大 夫輕諾必寡信 多易必多難 是以聖人猶難之 故終於無難 【白話...
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